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成语解释出处
yǎn gé shàng wén偃革尚文停息武备,注重文教。《新唐书·萧俛传》:“穆宗初,两河底定,俛与段文昌当国,谓四方无虞,遂议太平事,以为武不可黩,劝帝偃革尚文。”
gé tú yì lǜ革图易虑改变计谋策略。南朝 宋 范晔《后汉书 袁谭传》:“若乃天启尊心,革图易虑,则我将军匍匐悲号于将军股掌之上。”
jiǎo guó gé sú矫国革俗匡正国事,改革敝俗。《战国策 齐策六》:“矫国革俗于天下,功名可立也。”司马贞索隐:“矫正国事,改更弊俗也。”
bīng xiāo gé yǎn兵销革偃销毁兵器,放下甲盾。指太平无战事。前蜀 杜光庭《本命醮南斗词》:“垂回凶度厄之慈,开辍死上生之路,使一境之兵销革偃,四时之雨顺风调。”
gé jiù dǐng xīn革旧鼎新同“革故鼎新”。明·李贽《代深有告文》之二:“切以诵经者,所以明心见性,礼忏者,所以革旧鼎新。”
jīn gé zhī huàn金革之患金革:兵器和铠甲;患:灾祸。指战乱。汉·扬雄《长杨赋》:“永亡边城之灾,金革之患。”
yǎn gé dǎo gē偃革倒戈指停息武备,不事战争。元·刘壎《隐居通议·经史一》:“偃革倒戈,归马放牛,乃灭殷以后事;今楚汉相持,正是兵锋之交,而言及此,曾不顾其为迂,何也?”
gé miàn quān xīn革面悛心见“革面洗心”。唐·刘禹锡《代谢赴行营表》:“以忠义感胁从之伍,以含弘安反侧之徒。革面悛心,期乎不日。”
gé mìng chuàng zhì革命创制谓变革天命,创立新制。多指改朝换代。《汉书·叙传下》:“革命创制,三章是纪,应天顺民,五星同晷。”
gé gù dǐng xīn革故鼎新除去旧的;建立新的。多指改朝换代或重大改革。革:改革。故:旧的。《周易 杂卦》:“革,去故也,鼎,取新也。”
xǐ xīn gé miàn洗心革面洗心:消除邪恶的思想;革面:改变旧的面目。比喻彻底悔改;重新做人。晋 葛洪《抱朴子》:“洗心而革面者,必若清波之涤轻尘。”
dǐng xīn gé gù鼎新革故旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除掉旧的,建立拳的。《周易 杂卦》:“革,去故也;鼎,取新也。”
gé miàn gé xīn革面革心见“革面洗心”。明·杨慎《送薛曲泉之镇雄勘夷手卷词》:“笑鄙夫畏首尾,蔚蔚九变豹,俾心人革面革心,惠我无私。”
yí fēng gé sú移风革俗改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。《魏书 高闾传》:“移风革俗,天保载定。”
jīn gé zhī nàn金革之难金革:兵器和铠甲;难:灾难。指战乱。南朝·宋·范晔《后汉书·宋意传》:“帝躬服金革之难。”
gé miàn liǎn shǒu革面敛手指改恶从善,不敢恣意妄为。唐·独孤及《唐故太子宾客……张公遗爱碑颂》:“于是豪民猾吏,革面敛手,家有忠信,人怀耻格。”
gé gù lì xīn革故立新见“革故鼎新”。曹禺《王昭君》第二幕:“他是以宽厚出名的,讲究忠信。是一个励精图治,革故立新的单于。”
gé xié fǎn zhèng革邪反正革除错误,回到正道上。晋·葛洪《抱朴子·勖学》:“荡汰积埃,革邪反正。”
gé fán dēng shèng革凡登圣见“革凡成圣”。隋炀帝《答释智顗遗旨书》:“世世生生,师资不阙,革凡登圣,给侍无亏。”
xǐ xīn gé zhì洗心革志革:改变。洗去邪恶的想法,改变旧有的心思和意向。《晋书·潘岳传》:“皆延颈以视,倾耳以听,希道慕企,洗心革志,想洙泗之风,歌来苏之惠。”
fēng xíng gé yǎn风行革偃风一吹草就倒下。比喻道德文教的感化人。《论语 颜渊》:“君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。”
gé miàn xǐ xīn革面洗心清除旧思想,改变旧面貌。比喻彻底改过,重新做人。《周易 革》:“君子豹变,小人革面。”
gé jiù lì xīn革旧立新指革除旧的创建新的。曹禺《王昭君》第二幕:“他是以宽厚出名的,讲究忠信,是一个励精图治,革旧立新的单于。”
niǎo gé huī fēi鸟革翚飞革:鸟张翅;翚:羽毛五彩的野鸡。如同鸟儿张开双翼,野鸡展翅飞翔一般。旧时形容宫室华丽。《诗·小雅·斯干》:“如鸟斯革,如翚斯飞。”
mǎ gé shèng shī马革盛尸见“马革裹尸”。金·何宏中《述怀》诗:“马革盛尸每恨迟,西山饿踣更何辞。”
gé fán chéng shèng革凡成圣革除凡习,成为圣哲。南朝·梁武帝《敕舍道事佛》:“老子、周公、孔子等虽是如来弟子,而为化既邪,止是世间之善,不能革凡成圣。”
xǐ xuē gēng gé洗削更革清洗、削平、更改、变革。形容大刀阔斧地实行改革。唐·杜牧《罪言》:“洗削更革,罔不顺适,唯山东不服,亦再攻之,皆不利以返。”
gé jiān chǎn bào革奸铲暴清除奸佞,铲除暴虐。
gé xīn biàn jiù革新变旧谓更造新的,改易旧的。《南齐书·文学传·祖冲之》:“今臣所立,易以取信。但踪核始终,大存缓密,革新变旧,有约有繁。”
pàn lín gé yīn泮林革音《诗·鲁颂·泮水》:“翩彼飞鸮,集于泮林,食我桑黮,怀我好音。”郑玄笺:“言鸮恒恶鸣,今来止于泮水之木上,食其桑黮。为此之故,故改其鸣,归就我以善音。喻人感于恩则化也。”后用“泮林革音”比喻在好的影响感化下而改变旧习性。《诗·鲁颂·泮水》:“翩彼飞鸮,集于泮林,食我桑黮,怀我好音。”郑玄笺:“言鸮恒恶鸣,今来止于泮水之木上,食其桑黮。为此之故,故改其鸣,归就我以善音。喻人感于恩则化也。”
gé zhí ná wèn革职拿问革:革除;拿:逮捕。革除职务,逮捕问罪。清·文康《儿女英雄传》第四回:“上回书交待的是安公子因安老爷革职拿问……他把家中的地亩折变,带上银子,同着他的奶公华忠南来。”
gé jiù wéi xīn革旧维新革:废除;维新:反对旧的,提倡新的。专指政治上的改良。改变旧的,提倡新的。元·宫大用《范张鸡黍》:“文武氏革旧维新,周公礼百王兼备。”
bīng gé mǎn dào兵革满道兵:兵器;革:甲胄。兵器装备胡乱遗弃,塞满了道路。形容战祸伤亡惨重。汉·王充《论衡·寒温》:“六国亡时,秦汉之际,诸侯相伐,兵革满道。”
mó róu qiān gé磨揉迁革迁革:变化。通过磨练引导使人的思想发生变化。宋·欧阳修《吉州学记》:“予闻教学之法本于人性,磨揉迁革使趋于善。”
gé jiù tú xīn革旧图新抛弃旧的事物,谋求新的途径。宋·刘克庄《宝学颜尚书神道碑》:“国势岌岌如此,乞下哀痛之诏,风厉有位,革旧图新,以回天意。”
gé dài yí kǒng革带移孔形容身体因老病而日惭消瘦。《南史·沈约传》:“言已老病,百日数旬,革带常应移孔。”
guǒ shī mǎ gé裹尸马革革:皮革。用马皮包裹尸体。形容将士战死沙场的英勇无畏的气慨。宋·陆游《陇头水》:“男儿坠地志四方,裹尸马革固其常。”
xǐ xīn gé yì洗心革意革:改变。洗去邪恶的想法,改变旧有的心思和意向。《周书·苏绰传》:“凡诸牧守令长,宜洗心革意,上承朝旨,下宣教化矣。”
jīn gé zhī shì金革之世金革:兵器和铠甲;世:时代。战乱的年月。南朝·梁·庾信《为杞公让宗师骠骑表》:“当今玉烛调和,既非金革之世。”
yǎn gé wéi xuān偃革为轩指停息武备,修治文教。《史记·留侯世家》:“殷事已毕,偃革为轩,倒置兵戈,覆以虎皮,以示天下不复用兵。”裴駰集解引如淳曰:“革者,革车也;轩者,赤黻乘轩也。偃武备而治礼乐也。”
gé jiù cóng xīn革旧从新同“革故鼎新”。《魏书·食货志》:“今革旧从新,为里党之法,在所牧守,宜以喻民,使知去烦即简之要。”
mǎ gé guǒ shī马革裹尸革:皮;皮革;裹:包。用马皮将尸体包起来。形容英雄战死杀场的决心和无畏气概。南朝 宋 范晔《后汉书 马援传》:“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中邪?”
rèn gé zhěn gē衽革枕戈以铠甲为席,以兵器为枕。形容战事频繁,生活不安定。严复《原强》:“当是之时,哀哀黔首,衽革枕戈,不得喙息,盖几靡有孑遗,秏矣!”
bīng gé zhī huò兵革之祸兵革:兵器战甲,引申为战争。指发生战争。东汉·班固《汉书·五行志中之下》:“将有急怒之谋,以生兵革之祸。”
gé mìng fǎn zhèng革命反正变革天命,使之恢复正常。借指改朝换代。《周易·革》“汤武革命,顺乎天而应乎人。”《公羊传·哀公十四年》:“拨乱世,反诸正,莫近诸《春秋》。”
xī zhuāng gé lǚ西装革履身穿西装,脚穿皮鞋。形容衣着入时。孙犁《澹定集<善闇室纪年>摘抄》:“这位‘管乐’西服革履,趾高气扬。后来忽然低头丧气起来。”
chú jiān gé bì除奸革弊除掉坏人,改革弊端。元·无名氏《延安府》第一折:“小官职居清廉,理当正直,除奸革弊也呵。”
gé xīn yì xíng革心易行谓改正错误思想,改变错误行为。汉·贾谊《新书·先醒》:“于是革心易行,衣苴布,食疄(田改丰)馂,昼学道而夕讲之。”
gé fēng yì sú革风易俗改变风气和习俗。
jīn gé zhī shēng金革之声金革:兵器和铠甲。兵器与铠甲相撞击的声音。指战争。唐·韩愈《上巳日燕太学听弹琴诗序》:“四方无斗争金革之声。”