首页成语词典生的成语
因篇幅关系,只列出前 100 个生的成语
成语解释出处
míng zhū shēng bàng明珠生蚌比喻出色的父亲生出出色的儿子。《三辅决录》:“昨日仲将来,文敏笃诚,保家之主也,不意双珠近出老蚌。”
lǎo shēng cháng tán老生常谈老生:老书生。原指老书生经常谈论的事物或观点。后泛指毫无新意的理论或老话。晋 陈寿《三国志 魏志 管辂传》:“此老生之常谭。”
sǐ lǐ táo shēng死里逃生从极危险的境地中逃脱;幸免于死。《京本通俗小说 冯玉梅团圆》:“今日死里逃生,夫妻再合,乃阴德积善之报也。”
lǘ shēng jī jiǎo驴生笄角笄:古代盘头发或别住帽子用的簪子。驴子长角。比喻不可能发生的事。元·无名氏《冻苏秦》第二折:“做哥的才入门便嗔便骂。做嫂嫂的又道是,你发迹,瓮生根驴生笄角。”
qiú shēng bù dé,qiú sǐ bù néng求生不得,求死不能想死死不了,想活活不了。形容处境十分艰难。清·李宝嘉《文明小史》第37回:“此时慕政弄得没法,求生不得,求死不能。”
míng zhǐ shēng máo名纸生毛名片纸磨得生了毛,字迹模糊了。比喻人的声誉下降,今不如昔。五代·王定保《唐摭言》:“刘鲁风投谒所知,为典谒所阻,因有诗曰:‘无钱乞与韩知客,名纸生毛不为通。’”
shēng líng tú tàn生灵涂炭生灵:生民;百姓;涂炭:烂泥和炭火。形容人民处于极端困苦的境地。《晋书 苻丕载记》:“先帝晏驾贼庭,京师鞠为戎穴,神州萧条,生灵涂炭。”
yī shēng yī dài一生一代同“一生一世”。唐·骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗:“相怜相念倍相亲,一生一代一双人。”
lì yòng hòu shēng利用厚生利用:尽物之用;厚:富裕;生:民众。充分发挥物的作用,使民众富裕。《尚书 大禹漠》:“正德,利用,厚生,惟和。”
tóng shēng sǐ,gòng cún wáng同生死,共存亡形容彼此间利害一致,生死与共。
sān rì bù tán,shǒu shēng jīng jí三日不弹,手生荆棘弹:用手指拨弄。三天不弹琴,手就像长满荆棘那样不灵活。比喻技艺不经常练习,就会生疏。清·曹雪芹《红楼梦》第86回:“这果真是‘三日不弹,手生荆棘。’”
hòu shēng wǎn xué后生晚学后生:后辈。指学历浅的年轻人。宋·陆九渊《与傅全美书》:“仙里年来向学者甚众,风习可尚,正赖长者不惮告教,使后生晚学得知前辈风采,谦冲就实,无徒长虚诞。”
mín shēng tú tàn民生涂炭涂:泥沼;炭:炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。《尚书 仲虺之诰》:“有夏昏德,民坠涂炭。”《晋书 苻丕载记》:“先帝晏驾贼庭,京师鞠为戎穴,神州萧条,生灵涂炭。”
qíng qù héng shēng情趣横生指在举止、礼貌和外表上表现得得体、风雅、有风趣。
qīng niǎo shēng yì鸮鸟生翼旧传鸮鸟不孝,母哺翼成,啄母睛而去。比喻忘恩负义。清·蒲松龄《聊斋志异·青蛙神》:“今老幼皆以温饱,遂如鸮鸟生翼,欲啄母睛邪!”
pà sǐ tān shēng怕死贪生同“贪生怕死”。《汉书·文三王传》:“今立自知贼杀中郎曹将,冬月迫促,贪生畏死,即诈僵仆阳(佯)病,徼幸得逾于须臾。”
shēng lā yìng zhuài生拉硬拽按主观愿望办事而不管别人的意愿或客观的条件是否允许,比喻牵强附会。李晓明《平原枪声》:“杨百顺便指挥那两个伙计一齐动手,生拉硬拽地把她弄走了。”
xíng jù shén shēng形具神生形:形体;神:精神。人的形体具备,精神随之产生。《荀子·天论》:“天职既立,天功既成,形具而神生,好恶喜怒哀乐臧(藏)焉,夫是之谓天情。”
fèn bù yù shēng愤不欲生悲愤或气愤行不愿再活下去了。形容极度气愤。明·史可法《史忠正公集·四·祭庐州殉难官绅士民文》:“余闻报淮上,悲愤不欲生。”
mù xiǔ zhù shēng木朽蛀生朽:腐烂。木朽腐烂就会生虫子。比喻失去检点就会犯错误。
bǎi bì cóng shēng百弊丛生百:形容多;弊:弊端,害处。各种弊害都产生出来了。梁启超《政治学学理摭言》:“则以智慧程度未达于大多数,而欲幸福之程度进于大多数,未有不百弊丛生,而贻反对之徒以口实者也。”
yī fó chū shì,èr fó shēng tiān一佛出世,二佛生天死去活来之意。出世,生;生天,死。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十三:“合家见防御说得伤心,一齐号哭起来。直哭得一佛出世,二佛生天,连崔生也不知陪下了多少眼泪。”
shí shēng bù huà食生不化谓生吞活剥,不善灵活运用。清·张谦宜《茧斋诗谈·统论》:“即如诗家临摹老杜,岂不名手,然食生不化,反受其累。”
wán tiě shēng guāng顽铁生光硬铁放出光辉。比喻人遇到好的机会就会大为改观清·褚人获《隋唐演义》第14回:“俗语道得好:运去黄金减价,时来顽铁生光。”
kǒu wěn shēng huā口吻生花比喻谈吐文雅。唐 冯贽《云仙杂记》第五卷引《白氏金锁》:“张祜苦吟,妻孥唤之不应,以责祜。祜曰:‘吾方口吻生花,岂恤汝辈。’”
ài zhī yù qí shēng,wù zhī yù qí sǐ爱之欲其生,恶之欲其死喜爱他时,总想叫他活着;讨厌他时,总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。先秦 孔子《论语 颜渊》:“爱之欲其生,恶之欲其死,既欲其生,又欲其死,是惑也。”
fǔ shēng yú釜生鱼釜:锅,古代炊具。釜中已生出鱼来。比喻生活困难,断炊已久。金·元好问《寄西溪相禅师》:“门堪罗雀仍未害,釜欲生鱼当奈何!”
shēng zhuài huó tuō生拽活拖拽:拖,硬拉。形容用力拉扯。克非《春潮急》:“连团年饭也没吃,害得杜大嫂她妈妈跟在他后面追了好远,生拽活拖,差点儿把他短袄扯破。”
mǎn shé shēng huā满舌生花比喻能说会道。清·夏敬渠《野叟曝言》第72回:“锦囊形容水夫人,能令玉麟发想,变男为女作妾,以听其言语,真词令妙品,满舌生花者。”
tú dú shēng mín荼毒生民荼毒:毒害,残害。指残害人民。唐·李华《吊古战场文》:“秦起长城,竟海为关,荼毒生民,万里朱殷。”
mén shēng gù lì门生故吏故吏:过去的吏属。指学生和老部下。南朝 宋 范晔《后汉书 袁绍传》:“袁氏树恩四世,门生故吏遍于天下。”
bàn shēng bàn shú半生半熟没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉;不熟练。元 元怀《拊掌录》:“北都有妓女美色,而举止生梗,土人谓之生张八……野(魏野)赠之诗曰:‘君为北道生张八,我是西州熟魏三,莫怪尊前无笑语,半生半熟未相谙。’座客大发一噱。”
huò shēng xiāo qiáng祸生萧墙萧墙:古代宫室内当门的小墙,比喻内部。指祸乱发生在内部。明·许仲琳《封神演义》第35回:“岂知祸生萧墙,元旦灾来,反了股肱重臣,追之不及。”
jiǔ sǐ yī shēng九死一生九:表示次数或多数。形容多次经历生死危险而幸存。比喻情况极其危险。战国 楚 屈原《离骚》:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”唐 刘良注:“虽九死无一生,未足悔恨。”
shēng sǐ zhī jiāo生死之交同生共死的交谊。元 郑德辉《绉梅香》:“晋公在枪刀险难之中,我父亲挺身赴战,救他一命,身中六枪,因此上与俺父亲结为生死之交。”
wù fǔ chóng shēng物腐虫生东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生,总有内部的原因。也比喻本身有了弱点,别人才能乘机打击。宋 苏轼《范增论》:“物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之。”
lè jí shēng āi乐极生哀同“乐极则悲”。宋·刘克庄《沁园春·吴叔永尚书和余旧作再答》词:“中年后,向歌阑易感,乐极生哀。”
fèn bù gù shēng奋不顾生奋:振作精神,鼓起干劲。指勇往直前,不顾个人安危。《旧唐书·田弘正传》:“常思奋不顾生,以身殉国。”
lí shēng yuè jiǎo犁生骍角指杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。比喻劣父生贤明的儿女。语出《论语·雍也》:“子谓仲弓,曰:‘犁牛之子骍且角,虽欲勿用,山川其舍诸?’”邢昺疏:“杂文曰犁。骍,纯赤色也。角者,角周正也。舍,弃也。诸,之也。仲弓父贱人而行不善,故孔子称谓仲弓,……言仲弓父虽不善,不害于子之美也。”
rén jí jì shēng人极计生谓人到绝境就会产生计谋。《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》:“那人急了,正好没出豁,却见明晃晃一把劈柴斧头,正在手边,也是人极计生,被他绰起,一斧正中刘官人面门。”
tán xiào fēng shēng谈笑风生形容谈话时有说有笑;饶有兴趣;气氛热烈。风生:有兴致;很风趣。宋 辛弃疾《念奴娇 赠夏成玉》词:“遐想后日蛾眉,两山横黛,谈笑风生颊。”
shēng guān sǐ jié生关死劫泛指生和死。清 曹雪芹《红楼梦》第五回:“昨贫今富人劳碌,春荣秋谢花折磨。似这般,生关死劫谁能躲?”
shēng shì rǎo mín生事扰民生事:惹起事端。惹起事端,侵扰民众。指故意寻衅闹事,侵扰人民。宋·苏轼《教战守》:“而士大夫亦未尝言兵,以为生事扰民,渐不可长。”
jué chù féng shēng绝处逢生绝处:死路。在陷入绝望的困境中遇到了生路。明 冯梦龙《喻世明言》:“喜得绝处逢生,遇着一个老者携杖而来。”
yìng yùn ér shēng应运而生原意是顺应天命而产生的人或事物;后多指顺应适当的时机或时代要求而出现的人或事物。汉 荀悦《汉纪后序》:“实天生德,应运建立。”
niú mǎ shēng huó牛马生活比喻饱受压迫剥削的非人生活。邹韬奋《经历·高三分院》:“我所做的只是捐了一天的薪水所得,救济在日本纱厂里过牛马生活,罢工后饥寒交迫的中国同胞。”
kǔ bù liáo shēng苦不聊生聊生:赖以维持生活。形容备受痛苦,无法生存。东汉·班固《汉书·严安传》:“丁男被甲,丁女转输,苦不聊生,自经于道树,死者相望。”
zhī wài shēng zhī枝外生枝比喻派生、繁衍而出者。同“节外生枝”。清李渔《闲情偶寄 词曲 格局》:“善观场者,止于前数出所见,记其人之姓名。十出以后, 皆是枝外生枝,节中长节,如遇行路之人,非止不问姓字,并形体面目,皆可不必认矣。”
shēng sǐ yǒu mìng生死有命生死;生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。晋·葛洪《抱朴子·对俗》:“生死有命,修短素定,非彼药物,所能损益。”
shēng sǐ wú èr生死无贰贰:背叛,有二心。至死没有二心。指十分坚定。《论立宪与外交之关系》:“陷阵则生死无贰,其所以致胜于我者,殆不尽由船坚炮利之故。”
fēn yān xī shēng分烟析生见“分烟析产”。宋·苏轼《乞增修弓箭社条约状》之一:“如本地分内人户分烟析生,即各据户眼定差,或外来人户典买到本社田地,亦许收入差充弓箭社户。”
tài jí shēng pǐ泰极生否泰、否:《周易》卦名,泰吉否凶。指事物发展到极端,就会向其相反的方面转化,好事会变成坏事。明·吴承恩《西游记》第91回:“泰极生否,乐盛成悲,今被妖邪捕获。”
cháng shēng bù miè长生不灭长生:生命长存。生命长存,永不死亡。元·贾仲文《金童玉女》第一折:“你二人跟我出家,长生不灭。”
shēng róng sǐ āi生荣死哀活着受人尊敬,死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。先秦 孔子《论语 子张》:“其生也荣,其死也哀。”
xū kū chuī shēng嘘枯吹生嘘:呵气。枯了的吹气使生长,生长着的吹气使枯干。比喻在言论中有批评的,有表扬的。南朝 宋 范晔《后汉书 郑太传》:“孔公绪清谈高论,嘘枯吹生,并无军旅之才,执锐之干。”
lùn yì fēng shēng论议风生谈论得极其生动而又风趣。《宋史 陈亮传》:“亮为人才气超迈,喜谈兵;论议风生,下笔数千言立就。”
róng mǎ shēng yá戎马生涯指从事征战的生活、经历。顾笑言《爱情交响诗》:“那位身经百战的将军,在他前半生的戎马生涯中,几乎是战无不胜的。”
chén zào shēng wā沉灶生蛙见“沉灶产蛙”。晋·成公绥《阴霖赋》:“百川泛滥,潢潦横流,沉灶生蛙,中庭运舟。”
sǐ zhū gé xià zǒu shēng zhòng dá死诸葛吓走生仲达指人虽死,余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。《晋书·宣帝纪》:“时百姓为之谚曰:‘死诸葛走生仲达。’帝闻而笑曰:‘吾便料生,不便料死故也。”
shēng huā miào bǐ生花妙笔传说唐朝诗人李白少年时梦见笔头生花;从此才华横溢。比喻杰出的写作才能。五代 王仁裕《开元天宝遗事 梦笔头生花》:“李太白少时,梦所用之笔头上生花,后天才赡逸,名闻天下。”
lóng shēng jiǔ zǐ龙生九子古代传说,龙生有九子,九子不成龙,各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。明 徐应秋《玉芝堂谈荟 龙生九子》:“龙生九子不成龙,各有所好。”
mài xiào shēng yá卖笑生涯生涯:生活。指妓女以出卖笑脸为业。鲁迅《谩骂》:“倘使她实在是做卖笑生涯的,就并不是谩骂,倒是说了真实。”
huān ruò píng shēng欢若平生平生:平素;平时。像平素久已相交一样地欢乐。清 张元赓《张氏卮言 陈友石》:“即邀至船中,茶罢对奕,欢若平生。”
jué lù féng shēng绝路逢生形容在最危险的时候得到生路。明·冯梦龙《警世通言·桂员外途穷忏悔》:“常言‘吉人天相,绝处逢生。’”
kū mù zài shēng枯木再生枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。宋 苏辙《陈汝义学士南京谢表》:“岂谓圣恩未弃,见桑榆,枯木再生,重沾雨露。”
qī qiào shēng yān七窍生烟七窍:指两耳、两眼、两鼻孔和口。形容气愤至极;好像眼耳口鼻都要冒出火来。明 吴承恩《西游记》第78回:“忽闻此言,吓得三尺神散,七窍生烟。”
lǘ shēng jǐ jiǎo驴生戟角驴子长角。比喻不可能发生的事。元·关汉卿《金线池》第一折:“无钱的可要亲近,则除是驴生戟角瓮生根。”
yī sǐ yī shēng一死一生指有关生死的关键时刻。《史记·汲郑列传》:“太史公曰:始翟公为廷尉,宾客阗门;及废,门外可设雀罗。翟公复为廷尉,宾客欲往,翟公乃大署其门曰:‘一死一生,乃知交情。’”
jié yòng hòu shēng节用厚生节:节制,减省;厚:宽厚。节约用度,充裕人民生活。唐·杨炯《梓州官僚赞·参军中山张曼伯赞》:“谦谦曼伯,不逾规矩,节用厚生,保家之主。”
cháng shēng jiǔ shì长生久视久视:不老,耳目不衰。形容长寿。先秦 李耳《老子》:“深根固柢,长生久视之道。”
kū shù shēng huā枯树生花枯树开起花来。比喻在绝境中又找到了生路。《三国志·魏志·刘廙传》:“臣罪应倾宗,祸应覆族……起烟于寒灰之上,生华于已枯之木。”
péng lǘ shēng huī蓬闾生辉蓬闾:简陋的房屋。使陋室增添光辉。清·李汝珍《歧路灯》第四回:“孝移道:‘多蒙两位先生台爱,蓬闾生辉。’”
ān shēng lè yè安生乐业犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。《汉书 严助传》:“使元元之民安生乐业,则泽被万世,传之子孙,使之无穷。”
shēng bù féng chén生不逢辰出生就没有碰上好时辰。形容时运不济或慨叹不被人赏识。《诗经 大雅 桑柔》:“我生不逢辰,逢天僤怒。”
zhī jié héng shēng枝节横生比喻在处理问题过程中意外地发生岔子。清薛福成《通筹南洋各岛添设领事官保护华民疏》:“洋人每有人命债公等案,均有领事官自理,往往掣我地方官之肘,从前中国各口之枝节横生,亦实由于此。”
yǎn yìng shēng zī掩映生姿掩映:隐约映衬。指景物互相衬托更显出景物的美。曾朴《孽海花》第20回:“两边碧渠如镜,掩映生姿。”
cháng shēng bù lǎo长生不老长生:永生。原为道教的话,后也用作对年长者的祝愿语。元 郑廷玉《忍字记》第三折:“忍之一字岂非常,一生忍过却清凉。常将忍字思量到,忍是长生不老方。”
qī sǐ qī shēng七死七生亦作“七生七死”。佛数谓小乘初果者,尚须往返天上人间,受七度生死,才能证得阿罗汉果。
shēng xī fán shù生息蕃庶生息:生活;蕃:繁殖。生存并繁殖人口。《清史稿·食货志》:“其后土、客生息蕃庶,岁屡有秋,关内汉回挟春承恳,络绎相属。”
rén shēng qī shí gǔ lái xī人生七十古来稀稀:稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。唐 杜甫《曲江》诗:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”
shēng shēng bù yǐ生生不已形容一切生物新陈代谢,永无停止。
nù cóng xīn qǐ,è xiàng dǎn shēng怒从心起,恶向胆生恶:凶暴。比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。曾朴《孽海花》第14回:“不觉怒从心起,恶向胆生,顾不得什么,一口气赶到客厅。”
huò shēng bù cè祸生不测测:估计,猜度。灾祸的产生不可揣测。明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第16回:“倘若迟延,祸生不测,悔之晚矣。”
kǒu chǐ shēng xiāng口齿生香嘴和牙齿都有香味。比喻所读的作品意味深长,隽永宜人。清·李汝珍《镜花缘》第56回:“前者捧读诸位姐姐佳作,真令人口齿生香。”
shēng tóng qīn,sǐ tóng xué生同衾,死同穴衾:被子。生时共用一条被子,死后合一个坟墓。形容夫妻恩爱。明·洪楩《清平山堂话本·风月瑞仙亭》:“我既委身于你,乐则同乐,忧则同忧;生同衾,死同穴。”
rě shì shēng fēi惹事生非招惹是非,引起争端。明 冯梦龙《古今小说 宋四公大闹禁魂张》:“如今再说一个富家,安分守己,并不惹事生非。”
shēng sǐ kǔ hǎi生死苦海佛教语。指众生轮回六道,生生死死,茫无涯际,有如大海。唐·慧能《坛经·行由品》:“汝等终日只求福田,不求出离生死苦海。”
shēng lā yìng chě生拉硬扯形容说话或写文章牵强附会。也形容用力拉扯,勉强别人听从自己。曹禺《日出》第四幕:“福升生拉活扯地将黄省三向外拖。”
shēng shā yǔ duó生杀予夺生:让人活;杀:把人处死;予:给予;赏赐;夺:剥夺;处罚。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。《周礼 春官 内史》:“五曰杀,六曰生,七曰予,八曰夺。”
yī zǐ wù dào,jiǔ zú shēng tiān一子悟道,九族生天犹言一子出家,九祖升天。借喻一人得势,全家沾光。元 马致远《黄粱梦》第一折:“你自不知,你不是个做官的,天生下这等道貌,是个神仙中人。常言道:‘一子悟道,九族生天’,不要错过了。”
shēng róng wáng āi生荣亡哀荣:光耀。活着受人尊敬,死了使人哀痛。《隶释·汉刘后碑》:“生荣亡哀,阙声载路。”
péng bì shēng huī蓬筚生辉使寒门增添光辉(多用作宾客来到家里,或赠送可以张挂的字画等物的客套话)。
shēng qíng jiàn jǐng生情见景景:景物。看到眼前景物而引起某种联想或感慨,也指随机应变。明·无名氏《活拿萧天佑》第三折:“我见他气昂昂威风自逞,雄赳赳施逞些气性,使不着你叫丫丫寻棕见影,你看我两阵前生情见景。”
bù shēng bù sǐ不生不死指超脱生死的界限。现指半死不活。《入楞伽经》第八卷:“如来藏世间,不生不死,不来不去,常恒清凉不变。”
shēng gōng shuō fǎ生公说法生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。《莲社高贤传》:“竺道生入虎丘山,聚石为徒,讲《涅槃经》,群石皆点头。”
zuì sǐ mèng shēng醉死梦生见“醉生梦死”。郭沫若《前茅·哀时古调》:“陈涉、吴广起田间,农民之中今在否?一笔,全勾,醉死梦生俦!”
yǎng shēng sòng sǐ养生送死子女对父母的赡养和殡葬。西汉 戴圣《礼记 礼运》:“所以养生送死,事鬼神之大端也。”
huó bāo shēng tūn活剥生吞比喻机械地搬用或生硬地模仿。语出唐·刘肃《大唐新语·谐谑》:“有枣强尉张怀庆好偷名士文章,乃为诗曰:‘生情镂月成歌扇,出意裁云作舞衣。照镜自怜回雪影,时来好取洛川归’。人谓之谚曰:‘活剥王昌龄,生吞郭正一。’”
yì bù shēng cái义不生财主持正义者不苟取财物。亦作“义不生财,慈不主兵。”
shě shēng cún yì舍生存义舍:放弃;存:保存。舍弃自己的生命去维护正义的事业。《北齐书·孙搴等传赞》:“赞曰:彦举驱驰,万高行波,元康忠勇,舍生存义。”