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成语	解释	出处
niú mǎ shēng huó牛马生活	比喻饱受压迫剥削的非人生活。	邹韬奋《经历·高三分院》：“我所做的只是捐了一天的薪水所得，救济在日本纱厂里过牛马生活，罢工后饥寒交迫的中国同胞。”
kǔ bù liáo shēng苦不聊生	聊生：赖以维持生活。形容备受痛苦，无法生存。	东汉·班固《汉书·严安传》：“丁男被甲，丁女转输，苦不聊生，自经于道树，死者相望。”
zhī wài shēng zhī枝外生枝	比喻派生、繁衍而出者。同“节外生枝”。	清李渔《闲情偶寄词曲格局》：“善观场者，止于前数出所见，记其人之姓名。十出以后，皆是枝外生枝，节中长节，如遇行路之人，非止不问姓字，并形体面目，皆可不必认矣。”
shēng sǐ yǒu mìng生死有命	生死；生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。	晋·葛洪《抱朴子·对俗》：“生死有命，修短素定，非彼药物，所能损益。”
shēng sǐ wú èr生死无贰	贰：背叛，有二心。至死没有二心。指十分坚定。	《论立宪与外交之关系》：“陷阵则生死无贰，其所以致胜于我者，殆不尽由船坚炮利之故。”
fēn yān xī shēng分烟析生	见“分烟析产”。	宋·苏轼《乞增修弓箭社条约状》之一：“如本地分内人户分烟析生，即各据户眼定差，或外来人户典买到本社田地，亦许收入差充弓箭社户。”
tài jí shēng pǐ泰极生否	泰、否：《周易》卦名，泰吉否凶。指事物发展到极端，就会向其相反的方面转化，好事会变成坏事。	明·吴承恩《西游记》第91回：“泰极生否，乐盛成悲，今被妖邪捕获。”
cháng shēng bù miè长生不灭	长生：生命长存。生命长存，永不死亡。	元·贾仲文《金童玉女》第一折：“你二人跟我出家，长生不灭。”
shēng róng sǐ āi生荣死哀	活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。	先秦孔子《论语子张》：“其生也荣，其死也哀。”
xū kū chuī shēng嘘枯吹生	嘘：呵气。枯了的吹气使生长，生长着的吹气使枯干。比喻在言论中有批评的，有表扬的。	南朝宋范晔《后汉书郑太传》：“孔公绪清谈高论，嘘枯吹生，并无军旅之才，执锐之干。”
lùn yì fēng shēng论议风生	谈论得极其生动而又风趣。	《宋史陈亮传》：“亮为人才气超迈，喜谈兵；论议风生，下笔数千言立就。”
róng mǎ shēng yá戎马生涯	指从事征战的生活、经历。	顾笑言《爱情交响诗》：“那位身经百战的将军，在他前半生的戎马生涯中，几乎是战无不胜的。”
chén zào shēng wā沉灶生蛙	见“沉灶产蛙”。	晋·成公绥《阴霖赋》：“百川泛滥，潢潦横流，沉灶生蛙，中庭运舟。”
lì yòng hòu shēng利用厚生	利用：尽物之用；厚：富裕；生：民众。充分发挥物的作用，使民众富裕。	《尚书大禹漠》：“正德，利用，厚生，惟和。”
sǐ zhū gé xià zǒu shēng zhòng dá死诸葛吓走生仲达	指人虽死，余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。	《晋书·宣帝纪》：“时百姓为之谚曰：‘死诸葛走生仲达。’帝闻而笑曰：‘吾便料生，不便料死故也。”
shēng huā miào bǐ生花妙笔	传说唐朝诗人李白少年时梦见笔头生花；从此才华横溢。比喻杰出的写作才能。	五代王仁裕《开元天宝遗事梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”
lóng shēng jiǔ zǐ龙生九子	古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。	明徐应秋《玉芝堂谈荟龙生九子》：“龙生九子不成龙，各有所好。”
mài xiào shēng yá卖笑生涯	生涯：生活。指妓女以出卖笑脸为业。	鲁迅《谩骂》：“倘使她实在是做卖笑生涯的，就并不是谩骂，倒是说了真实。”
huān ruò píng shēng欢若平生	平生：平素；平时。像平素久已相交一样地欢乐。	清张元赓《张氏卮言陈友石》：“即邀至船中，茶罢对奕，欢若平生。”
jué lù féng shēng绝路逢生	形容在最危险的时候得到生路。	明·冯梦龙《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“常言‘吉人天相，绝处逢生。’”
kū mù zài shēng枯木再生	枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。	宋苏辙《陈汝义学士南京谢表》：“岂谓圣恩未弃，见桑榆，枯木再生，重沾雨露。”
qī qiào shēng yān七窍生烟	七窍：指两耳、两眼、两鼻孔和口。形容气愤至极；好像眼耳口鼻都要冒出火来。	明吴承恩《西游记》第78回：“忽闻此言，吓得三尺神散，七窍生烟。”
lǘ shēng jǐ jiǎo驴生戟角	驴子长角。比喻不可能发生的事。	元·关汉卿《金线池》第一折：“无钱的可要亲近，则除是驴生戟角瓮生根。”
yī sǐ yī shēng一死一生	指有关生死的关键时刻。	《史记·汲郑列传》：“太史公曰：始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃大署其门曰：‘一死一生，乃知交情。’”
jié yòng hòu shēng节用厚生	节：节制，减省；厚：宽厚。节约用度，充裕人民生活。	唐·杨炯《梓州官僚赞·参军中山张曼伯赞》：“谦谦曼伯，不逾规矩，节用厚生，保家之主。”
cháng shēng jiǔ shì长生久视	久视：不老，耳目不衰。形容长寿。	先秦李耳《老子》：“深根固柢，长生久视之道。”
kū shù shēng huā枯树生花	枯树开起花来。比喻在绝境中又找到了生路。	《三国志·魏志·刘廙传》：“臣罪应倾宗，祸应覆族……起烟于寒灰之上，生华于已枯之木。”
péng lǘ shēng huī蓬闾生辉	蓬闾：简陋的房屋。使陋室增添光辉。	清·李汝珍《歧路灯》第四回：“孝移道：‘多蒙两位先生台爱，蓬闾生辉。’”
ān shēng lè yè安生乐业	犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。	《汉书严助传》：“使元元之民安生乐业，则泽被万世，传之子孙，使之无穷。”
pà sǐ tān shēng怕死贪生	同“贪生怕死”。	《汉书·文三王传》：“今立自知贼杀中郎曹将，冬月迫促，贪生畏死，即诈僵仆阳（佯）病，徼幸得逾于须臾。”
shēng bù féng chén生不逢辰	出生就没有碰上好时辰。形容时运不济或慨叹不被人赏识。	《诗经大雅桑柔》：“我生不逢辰，逢天僤怒。”
zhī jié héng shēng枝节横生	比喻在处理问题过程中意外地发生岔子。	清薛福成《通筹南洋各岛添设领事官保护华民疏》：“洋人每有人命债公等案，均有领事官自理，往往掣我地方官之肘，从前中国各口之枝节横生，亦实由于此。”
yǎn yìng shēng zī掩映生姿	掩映：隐约映衬。指景物互相衬托更显出景物的美。	曾朴《孽海花》第20回：“两边碧渠如镜，掩映生姿。”
cháng shēng bù lǎo长生不老	长生：永生。原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。	元郑廷玉《忍字记》第三折：“忍之一字岂非常，一生忍过却清凉。常将忍字思量到，忍是长生不老方。”
qī sǐ qī shēng七死七生	亦作“七生七死”。佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。
shēng xī fán shù生息蕃庶	生息：生活；蕃：繁殖。生存并繁殖人口。	《清史稿·食货志》：“其后土、客生息蕃庶，岁屡有秋，关内汉回挟春承恳，络绎相属。”
rén shēng qī shí gǔ lái xī人生七十古来稀	稀：稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。	唐杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
shēng shēng bù yǐ生生不已	形容一切生物新陈代谢，永无停止。
nù cóng xīn qǐ，è xiàng dǎn shēng怒从心起，恶向胆生	恶：凶暴。比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。	曾朴《孽海花》第14回：“不觉怒从心起，恶向胆生，顾不得什么，一口气赶到客厅。”
huò shēng bù cè祸生不测	测：估计，猜度。灾祸的产生不可揣测。	明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第16回：“倘若迟延，祸生不测，悔之晚矣。”
kǒu chǐ shēng xiāng口齿生香	嘴和牙齿都有香味。比喻所读的作品意味深长，隽永宜人。	清·李汝珍《镜花缘》第56回：“前者捧读诸位姐姐佳作，真令人口齿生香。”
shēng tóng qīn，sǐ tóng xué生同衾，死同穴	衾：被子。生时共用一条被子，死后合一个坟墓。形容夫妻恩爱。	明·洪楩《清平山堂话本·风月瑞仙亭》：“我既委身于你，乐则同乐，忧则同忧；生同衾，死同穴。”
rě shì shēng fēi惹事生非	招惹是非，引起争端。	明冯梦龙《古今小说宋四公大闹禁魂张》：“如今再说一个富家，安分守己，并不惹事生非。”
shēng sǐ kǔ hǎi生死苦海	佛教语。指众生轮回六道，生生死死，茫无涯际，有如大海。	唐·慧能《坛经·行由品》：“汝等终日只求福田，不求出离生死苦海。”
shēng lā yìng chě生拉硬扯	形容说话或写文章牵强附会。也形容用力拉扯，勉强别人听从自己。	曹禺《日出》第四幕：“福升生拉活扯地将黄省三向外拖。”
shēng shā yǔ duó生杀予夺	生：让人活；杀：把人处死；予：给予；赏赐；夺：剥夺；处罚。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。	《周礼春官内史》：“五曰杀，六曰生，七曰予，八曰夺。”
yī zǐ wù dào，jiǔ zú shēng tiān一子悟道，九族生天	犹言一子出家，九祖升天。借喻一人得势，全家沾光。	元马致远《黄粱梦》第一折：“你自不知，你不是个做官的，天生下这等道貌，是个神仙中人。常言道：‘一子悟道，九族生天’，不要错过了。”
shēng róng wáng āi生荣亡哀	荣：光耀。活着受人尊敬，死了使人哀痛。	《隶释·汉刘后碑》：“生荣亡哀，阙声载路。”
péng bì shēng huī蓬筚生辉	使寒门增添光辉（多用作宾客来到家里，或赠送可以张挂的字画等物的客套话）。
mín shēng tú tàn民生涂炭	涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。	《尚书仲虺之诰》：“有夏昏德，民坠涂炭。”《晋书苻丕载记》：“先帝晏驾贼庭，京师鞠为戎穴，神州萧条，生灵涂炭。”
shēng qíng jiàn jǐng生情见景	景：景物。看到眼前景物而引起某种联想或感慨，也指随机应变。	明·无名氏《活拿萧天佑》第三折：“我见他气昂昂威风自逞，雄赳赳施逞些气性，使不着你叫丫丫寻棕见影，你看我两阵前生情见景。”
bù shēng bù sǐ不生不死	指超脱生死的界限。现指半死不活。	《入楞伽经》第八卷：“如来藏世间，不生不死，不来不去，常恒清凉不变。”
shēng gōng shuō fǎ生公说法	生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。	《莲社高贤传》：“竺道生入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》，群石皆点头。”
zuì sǐ mèng shēng醉死梦生	见“醉生梦死”。	郭沫若《前茅·哀时古调》：“陈涉、吴广起田间，农民之中今在否？一笔，全勾，醉死梦生俦！”
yǎng shēng sòng sǐ养生送死	子女对父母的赡养和殡葬。	西汉戴圣《礼记礼运》：“所以养生送死，事鬼神之大端也。”
huó bāo shēng tūn活剥生吞	比喻机械地搬用或生硬地模仿。	语出唐·刘肃《大唐新语·谐谑》：“有枣强尉张怀庆好偷名士文章，乃为诗曰：‘生情镂月成歌扇，出意裁云作舞衣。照镜自怜回雪影，时来好取洛川归’。人谓之谚曰：‘活剥王昌龄，生吞郭正一。’”
yì bù shēng cái义不生财	主持正义者不苟取财物。亦作“义不生财，慈不主兵。”
shě shēng cún yì舍生存义	舍：放弃；存：保存。舍弃自己的生命去维护正义的事业。	《北齐书·孙搴等传赞》：“赞曰：彦举驱驰，万高行波，元康忠勇，舍生存义。”
zhāo shì shēng fēi招是生非	见“招是惹非”。	鲁迅《且介亭杂文末编·答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》：“他也有不平，有反抗，有战斗，而往往不过是将败落家族的妇姑勃谿，叔嫂斗法的手段，移到文坛上。嘁嘁嚓嚓，招是生非，搬弄口舌，决不在大处着眼。”
chóng shēng fù mǔ重生父母	重生：再一次获得生命。指对自己有重大恩情的人；多指救命恩人。	元杨显之《酷寒亭》楔子：“你是我重生父母，再长爷娘。”
shēng lí sǐ bié生离死别	活人之间的分离就像与死者永别一样。形容很难再见面或永远分别。	《陈书徐陵传》：“况吾生离死别，多历暄寒，孀室婴儿，何可言念。”
chán liáo shēng xián馋獠生涎	馋獠：贪吃的人；涎：唾液。形容人贪吃。	《宣和画谱·龙鱼》：“非若世俗所画，作庖中物，特使馋獠生涎耳。”
rě shì shēng fēi惹是生非	惹：引起。非：事端。招惹是非；引争事端。	明冯梦龙《喻世明言》：“安分守己，并不惹是生非。”
rén bù liáo shēng人不聊生	聊：依赖，凭借。指老百姓无法生活下去。	《吴越春秋勾践阴谋外传》：“民疲士苦，人不聊生。”
shēng sǐ bù yì生死不易	易：改变。活着还是死了都不改变。形容对理想、情谊等的忠贞不移。	明·罗贯中《三国演义》第82回：“权曰：‘孤与子渝，有生死不易之盟。’”
shēng huā miào yǔ生花妙语	妙：美好。指言词美好动听的语言文章。	《花城》1981年第5期：“东方国家的理论家们再编出无论多少生花妙语，说到底也是这两个问题。”
jī bù yù shēng几不欲生	几：几乎；欲：想。几乎都不想活了。	宋吕大钧《吊说》：“其恻怛之心、痛疾之意不欲生。”
rén shēng yī shì，cǎo shēng yī qiū人生一世，草生一秋	人活一生，草只有一个秋天。形容生命短暂	明·施耐庵《水浒传》第15回：“人生一世，草生一秋，我们只管打鱼营生，学得他们过一日也好！”
shě shēng qǔ yì舍生取义	为了正义而牺牲生命。舍生：舍弃生命。	先秦孟轲《孟子告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
shēng nán yù nǚ生男育女	指生育子女。	宋·释普济《五灯会元·百丈惟政禅师》：“而且不解生男育女，直至如今门风断绝。”
shě shēng qǔ yì舍生取谊	舍生：舍弃生命；取：求取。指为正义而牺牲生命。	东汉·班固《汉书·叙传上》：“保身遗名，民之表兮。舍生取谊，亦道用兮。”
tán yì fēng shēng谈议风生	见“谈论风生”。	清·蒲松龄《聊斋志异·青凤》：“生素豪，谈议风生，孝儿亦倜傥。”
zhuō shēng tì sǐ捉生替死	①陷害无罪之人为有罪者抵死。②杀一生物为病者消灾的巫术。	元·王仲文《救孝子》第三折：“官人每枉请著皇家禄，都只是捉生替死，屈陷无辜。”
zào yán shēng shì造言生事	捏造虚言以挑起事端。	《孟子·万章上》：“好事者为之也。”宋·朱熹集注：“好事，谓喜造言生事之人也。”清·张南庄《何典》第二回：“只消说他造言生事，顶名告他一状，不怕不拿大锭大帛出来买静求安。”
xū shì shēng bái虚室生白	虚：使空虚；室：指心；白：指道。心无任何杂念，就会悟出“道”来，生出智慧。也常用以形容清澈明朗的境界。	《庄子人世间》：“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。”
bái miàn shū shēng白面书生	白面：形容白净；书生：念书人。①形容年纪轻、知识浅薄、阅历不深的读书人。②也泛指相貌姣好、白净的年轻读书人。	《宋书沈庆之传》：“陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何有济？”
wàng shēng chuān záo妄生穿凿	妄：胡乱地。指胡乱地去穿凿附会。	宋·张君房《云笈七签》：“世传不真，妄生穿凿，唯按此行之，乃见其验。”
lóu yǐ tān shēng蝼蚁贪生	蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁。蝼蛄和蚂蚁那样的小虫也贪恋生命。旧指乞求活命的话，有时也用以劝人不可轻生自杀。	明·吴承恩《西游记》第七十六回：“万望大圣慈悲，可怜蝼蚁贪生之意，饶了我命，愿送你师父过山。”
hòu shēng lì yòng厚生利用	谓富裕民生物尽其用。语出《书·大禹谟》：“正德，利用，厚生，惟和。”蔡沉集传：“利用者，工作什器，商通货财之类，所以利民之用也。厚生者，衣帛食肉，不饥不寒之类，所以厚民之生也。”	语出《书·大禹谟》：“正德，利用，厚生，惟和。”蔡沈集传：“利用者，工作什器，商通货财之类，所以利民之用也。厚生者，衣帛食肉，不饥不寒之类，所以厚民之生也。”
fāng shēng fāng sǐ方生方死	方：正在。指事物不断生成或消亡。	战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“方生方死，方死方生。”
rén shēng ruò jì人生若寄	见“人生如寄”。	晋·陶潜《荣木》诗：“人生若寄，憔悴有时。”
yī shì shēng chūn一室生春	整个房间里充满了愉快欢乐的气氛。
sǐ lǐ qiú shēng死里求生	同“死中求生”。	清·文康《儿女英雄传》第25回：“合我师傅父女两人，费了无限精神，成全得我转祸为福，死里求生，重归故里。”
chū shēng niú dú bú pà hǔ初生牛犊不怕虎	牛犊：小牛；刚生下来的小牛不怕老虎。比喻年轻人勇敢胆大；无所畏惧；敢作敢为。也作“初生牛犊不惧虎”、“初生牛犊不畏虎”。	明罗贯中《三国演义》第74回：“俗云：‘初生牛犊不惧虎。’”
shēng duó yìng qiǎng生夺硬抢	夺：强取。形容强行抢夺。	清·文康《儿女英雄传》第28回：“还亏褚一官力大，把个公子生夺硬抢的救护下来，出了房门，一溜烟跑了。”
jiàn jǐng shēng qíng见景生情	看到眼前景物而引起某种联想或感慨，也指随机应变。	元宫天挺《七里滩》第四折：“俺那里水似蓝山如黛，不由我见景生情，睹物伤怀。”
yǒu shēng yǐ lái有生以来	从出生到现在。	清·李宝嘉《文明小史》第14回：“题目是‘藤文公为世子四章’，我有生以来，从没有做过这样长的题目。”
chù jǐng shēng qíng触景生情	触：接触；情：感情。接触眼前景物而激起情绪波动。也作“见景生情”。	清赵翼《殴北诗话白香山诗》：“坦易者多触景生情，因事起意，眼前景、口头语，自能沁人心脾，耐人咀嚼。”
nù cóng xīn shēng怒从心生	愤怒从心底而起。比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。	《斩鬼传》第七回：“钟馗听说一个鬼字，怒从心生，拔剑就砍。”
kū shù shēng huā枯树生华	比喻在绝境中又找到了生路。	《三国志魏志刘廙传》：“臣罪应倾宗，祸应覆族……起烟于寒灰之上，生华于已枯之木。”
qī kǒng shēng yān七孔生烟	同“七窍生烟”。	清·张春帆《宦海》第八回：“袁太守竟教训起他来，气得七孔生烟，双眉倒竖。”
shēng dàn jìng chǒu生旦净丑	生：小生；旦：花旦；净：花脸；丑：小丑。京剧里的四种人物扮相，借指各种人物。	清·曹雪芹《红楼梦》第30回：“这女孩子面生，不是个侍儿，倒象是那十二学戏的女孩子之内的，却辨不出他是生旦净丑那一个角色来。”
zài shēng zhī dé再生之德	指救命的恩德。	明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第三回：“贤妻，牌头金玉之言，实为再生之德。”
wàn jiā shēng fó万家生佛	旧时指受百姓爱戴的地方官。	宋·戴翼《贺陈待制启》：“福星一路之歌谣，生佛万家之香火。”
shēng mǐ zuò chéng shú fàn生米作成熟饭	比喻事情已经做成了，不能再改变。	清·文康《儿女英雄传》第40回：“这个当儿，珍姑娘的头是磕了，脸是开了，生米是作成熟饭了。”
jǔ bù shēng fēng举步生风	形容走路特别快或办事干净利索。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十二：“相见了，便觉得分外高兴，说话处，脾胃多燥，行事时，举步生风，是这二种人与他说得活着。”
míng zhǐ shēng máo名纸生毛	名片纸磨得生了毛，字迹模糊了。比喻人的声誉下降，今不如昔。	五代·王定保《唐摭言》：“刘鲁风投谒所知，为典谒所阻，因有诗曰：‘无钱乞与韩知客，名纸生毛不为通。’”
yǎng shēng sàng sǐ养生丧死	同“养生送死”。丧，治丧。	战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》：“养生丧死无撼，王道之始也。”
zài shēng fù mǔ再生父母	再次给予生命的人。多指救命恩人；也指对自己有重大恩德的人。	宋曾晞颜《贺新郎贺耐轩周府尹》：“夹路香花迎拜了，见说家家举酒，道公是再生父母。”
shí nián shēng jù，shí nián jiào xùn十年生聚，十年教训	生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。	《左传·哀公元年》：“越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！”

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