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成语	解释	出处
liǎng jiǎo yě hú两脚野狐	比喻奸诈的人。	《旧唐书·杨再思传》：“左补阙戴令言作《两脚野狐赋》以讥讽之，再思闻之怒。”
yī chuáng liǎng hǎo一床两好	比喻夫妇两人情投意合。	宋·曾慥《高摘漫录》：“一床两好世间无，好女如何得好夫，高卷珠帘明点烛，试教菩萨看麻胡。”
yī wéi liǎng kě依违两可	依：赞成；违：反对；两可：二者都可以。指对问题态度犹豫，没有确定的意见。	《明史方从哲传》：“举朝力争，从哲依违两可。”
sān chā liǎng cuò三差两错	比喻偶然的差错。	魏巍《东方》第四部第七章：“你要出了三差两错，叫小堆八在前方知道了，我们可怎么对得起他！”
shì bù liǎng cún势不两存	见“势不两立”。	《韩非子·孤愤》：“故资必不胜而势不两存，法术之士焉得不危？”
tán jīn gū liǎng弹斤估两	形容掂量轻重。	明冯梦龙《喻世明言》第一卷：“言真道假、弹斤估两的在日光中烜耀。惹得一市人都来观看，不住声的有人喝采。”
liǎng xiǎo wú cāi两小无猜	猜：猜疑；避嫌。形容男女在幼小时一起玩耍；天真无邪；不避嫌疑。	唐李白《长干行》诗：“妾发初覆额，折花门前剧，郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长干里，两小无嫌猜。”
liǎng xián xiāng è两贤相厄	厄：迫害。指两个有才德的人相互迫害。	西汉·司马迁《史记·季布栾布列传》：“高祖急，顾丁公曰：‘两贤岂相厄哉！’于是丁公引兵而还，汉王遂解去。”
fēn jīn bō liǎng分斤拨两	见“分斤掰两”。	孙犁《村歌》上篇：“可是俺们那组，都说大家既是合适，才组到一块，不愿意分斤拨两的，显着薄气。”
yī jǔ liǎng shī一举两失	举：举动。指一件事带来两方面的损失。形容十分错误的举动。	《纲鉴抄略》：“朝廷一举而两失。纵不能复后，宜还仲淹、道辅。”
diān jīn bō liǎng掂斤播两	估量轻重，比喻品评优劣或形容过分计较。	元王实甫《西厢记》第一本第二折：“尽着你说短论长，一任待掂斤播两。”
liǎng yè yǎn mù两叶掩目	如同两片树叶遮住了眼睛。比喻受到蒙蔽而对事物分辨不清楚。	北齐·刘昼《刘子新论·专学》：“夫两叶掩目，则冥然无睹；双珠填耳，必寂然无闻。”
liǎng xióng bù bìng lì两雄不并立	指两雄不能并容，必定相争斗兼并。	姚雪垠《李自成》第一卷第十七章：“古语云‘两雄不并立’，何能风雨同舟？”
hé liǎng wéi yī合两为一	亦作“合二为一”。合两者为一体。	《后汉书·杨震传》：“伏见诏书为阿母兴起津城门内第舍，连里竟街，雕修缮饰，穷极巧伎。”李贤注：“合两坊而为一宅。”
yī jǔ liǎng dé一举两得	举：做事。做一件事同时得到两种好处。	《晋书束皙传》：“赐其十年之复，以慰重迁之情。一举两得，外实内宽。”
fēn xīng bò liǎng分星擘两	详细分说；清楚，明白。	《刘知远诸宫调·知远走慕家庄沙佗村入舍》：“便分星百（擘）两，道俺不姓慕容。”
shuǎ liǎng miàn pài耍两面派	耍两面手法，表里不一，指对斗争双方都采取敷衍的行为。	毛泽东《<关于胡风反革命集团的材料>的序言和按语》：“反革命分子怎样耍两面派手法呢？”
qīng chūn liǎng dí青春两敌	敌：相当。两个人的年龄相当，都处于青春期	明·冯梦龙《东周列国志》第71回：“妾承兄命，适事君王，妾自以为秦楚相当，青春两敌。”
cǐ dì wú yín sān bǎi liǎng此地无银三百两	比喻想要隐瞒、掩盖真相；因手法拙劣；反而彻底暴露。	民间故事：有人把银子埋藏地下，上面留字写道：“此地无银三百两”。邻人阿二偷走了银子，也留字写道：“隔壁阿二不曾偷”。
mō léng liǎng kě摸棱两可	握持棱角，两端皆可。比喻遇事不决断可否，不分是非。	《旧唐书·苏味道传》：“处事不欲决断明白，若有错误，必贻咎谴，但摸棱以持两端可矣。”
shǒu shī liǎng duān首施两端	见“首鼠两端”。	南朝·宋·范晔《后汉书·邓训传》：“虽首施两端，汉亦时收其用。”
liǎng xiāng qíng yuàn两相情愿	两方面都愿意。	明施耐庵《水浒传》第五回：“太公，你也是个痴汉，既然不两相情愿，如何招赘做个女婿。”
chēng jīn diān liǎng称斤掂两	称：衡量轻重；掂：掂量。计算轻重分量。比喻计较轻重得失。	王愿坚《粮食的故事》：“一次搞购粮工作，找全县的干部来布置任务，有个别干部，称斤掂两的，怕任务重了完不成。”
liǎng qíng liǎng yuàn两情两愿	指双方都愿意。
shǒu shǔ liǎng duān首鼠两端	首鼠：踌躇不决。在两者之间犹豫不决或动摇不定。	西汉司马迁《史记魏其武安侯列传》：“武安已罢朝，出止车门，召韩御史大夫载，怒曰：‘与长儒共一老秃翁，何为首鼠两端。’”
hàn zéi bù liǎng lì汉贼不两立	比喻有我无你。	三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“先帝虑汉贼不两立，王业不偏安。”
sān hǎo liǎng qiàn三好两歉	同“三好两歹”。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十四：“那女儿年方一十二岁，一貌如花，且是聪明，单只从小的三好两歉，有些小病。”
cái mào liǎng quán才貌两全	才学相貌都好。同“才貌双全”。	元白朴《墙头马上》第一折：“七岁草字如云，十岁吟诗应口，才貌两全，京师人每呼少俊。”
méi jīn méi liǎng没斤没两	没有大小、份量。指人做事不分轻重。
mó léng liǎng kě模棱两可	模棱：说话处事含混；两可：这样也行；那样也行。形容对事情的两面没有明确的态度或主张。	《旧唐书苏味道传》：“处事不欲决断明白，若有错误，必贻咎谴，但模棱以持两端可矣。”
zhū liǎng xiāng chēng铢两相称	见“铢两悉称”。	茅盾《大题小解》：“于是指出何者为适如其分，铢两相称，何者被强调了非特殊点而忽略了特殊点，何者甚至被拉扯为‘四不像’。“
biǎn dān méi zā，liǎng tóu dǎ tā扁担没扎，两头打塌	扁担没有挡头，挂在两头的东西都会滑落。	毛泽东《第二次世界大战的转折点》：“他尚未计算到他的实力和他的企图之间的不相称，以致‘扁担没扎，两头打塌’，陷入目前的绝路。”
liǎng jí fēn huà两极分化	分成两个集中于相反极端的部分。	毛泽东《关于农业合作化问题》：“这种情况如果让它发展下去，农村中向两极分化的现象必然一天一天地严重起来。”
yī dāo liǎng duàn一刀两段	①见“一刀两断”。②指斩首，被杀。	宋·释普济《五灯会元》卷十二：“一刀两段，未称宗师。”《朱子全书·论语十六》：“直是一刀两段，千了百当。”元·无名氏《争报恩》第二折：“只索便一刀两段，倒大来迭快。”
bān jīn bō liǎng搬斤播两	专从细小的斤两上动脑筋。	明凌濛初《初刻拍案惊奇》第18卷：“如今这些贪人，拥着娇妻美妾，求田问舍，损人肥已，搬斤播两，何等肚肠！”
shì bù liǎng lì誓不两立	发誓不跟敌人并存。形容双方仇恨极深。	明罗贯中《三国演义》第44回：“瑜曰：\'吾与老贼誓不两立！\'孔明曰：\'事须三思，免致后悔。\'”
jìn tuì liǎng duān进退两端	进退两难，迟疑不决。	唐·张鷟《朝野佥载·张鷟》：“首鼠之士，进退两端。”
liǎng bài jù shāng两败俱伤	败：失败。俱：全。斗争的双方都受到损伤。古时卞庄子要刺虎；馆竖子说；两只老虎正在争一牛；斗争结果；小虎会死；大虎会伤；然后刺杀伤虎而有杀二虎之名。后比喻因斗争；双方都受伤害。	宋汪应辰《文定集答梁子铺》：“东汉之君子必欲与小人为敌，终于两败俱伤，而国随以亡。”
zhū shī liǎng jiào铢施两较	谓一铢一两都斤斤计较。形容非常吝啬。	明·方孝孺《答许廷植书》：“其赋于人也，铢施两较，不肯多与。”
zhū liǎng fēn cùn铢两分寸	指极少的数量。	宋·王安石《上仁宗皇帝言事书》：“不使有铢两分寸之加焉。”
yī jī liǎng bǎo一饥两饱	犹言每天不能饱食。形容生活贫困。	明·冯梦龙《醒世恒言》第七卷：“钱兴日逐做些小经纪供给家主，每每不敷，一饥两饱。”
jiān dàn liǎng tóu tuō尖担两头脱	两头尖的扁担无法挑东西。比喻两头落空。	元·关汉卿《救风尘》第三折：“若与了一纸休书，那妇人就一道烟去了，这婆娘他若不嫁我呵，可不弄得尖担两头脱。”
bàn jīn bā liǎng半斤八两	八两：即半斤；旧制一斤为十六两。半斤和八两轻重相等。比喻彼此相同。	宋无名氏《张协状元》戏文第28出：“两个半斤八两，各家归去不须嗔。”
sān bān liǎng yàng三般两样	①多个。②耍手段，弄花样。	宋·朱熹《朱子语类》第67卷：“天下只是一个道理，更无三般两样。”
liǎng bān sān yàng两般三样	不一样，不一致。
sān tiān liǎng tóu三天两头	隔一天，或几乎每天。形容经常、频繁。	老舍《我这一辈子》：“我三天两头的到这里来巡逻。”
gōng sī liǎng lì公私两利	见“公私两济”。	《文献通考·征榷四》：“惟有于耍闹坊场之地，听民酝造，纳税之后，从便酤卖，实为公私两利。”
mài xiù liǎng qí麦秀两岐	见“麦秀两歧”。
sān tiān dǎ yú，liǎng tiān shài wǎng三天打鱼，两天晒网	比喻学习或做事没有恒心；经常中断。不能坚持。	清曹雪芹《红楼梦》第九回：“因此也假说来上学，不过三日打鱼，两日晒网。”
qù zhù liǎng nán去住两难	去也不好，留也不好，左右为难。	汉·蔡琰《胡笳十八拍》：“去住两情兮谁具陈。”
yī yán liǎng yǔ一言两语	为数不多的几句话。	《玉娇梨》第二回：“倒只愁儿子无真实之才，恐怕一言两语露出马脚。”
liǎng xiù qīng fēng两袖清风	原指两袖迎风而起；飘飘扬扬的姿态。后比喻做官的时候；十分清廉；除　衣袖中的清风之外；别无所有。现也指清贫；没有财产。也作“清风两袖”。	元魏初《送杨季梅》诗：“父亲零落鬓如丝，两袖清风一束诗。”
yī kǒu bù néng zhuó liǎng chí一口不能著两匙	匙：汤匙。一张嘴同时要吃两把汤匙里的食物。比喻贪多。	宋·范成大《丙午新正书怀》诗：“口不两匙休足榖，身能几屐莫言钱。”自注：吴谚云：“一口不能著两匙。”
yī kǒu liǎng chí一口两匙	比喻贪多。	宋·范成大《丙午新正书怀》诗：“口不两匙休足谷，身能几屐莫言钱。”
yǒu liǎng xià zǐ有两下子	比喻有点本领。	欧阳山《三家巷》：“蒋介石这个角色还是有两下子的。”
liǎng shǒu kōng kōng两手空空	两只手都没有一点东西。指没有一点钱或财产。	清袁枚《子不语》：“我客死于此，两手空空。”
fēn xīng bāi liǎng分星掰两	一点一滴，详详细细。	元·孟汉卿《魔合罗》：“则要你依头缕当，分星掰两，责状招实。”
liǎng yǎn qī hēi两眼漆黑	比喻十分陌生	高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“此番到吏部打点，正愁着两眼漆黑，不知门径，现在找到个人可以指点，岂不甚妙？”
yī dā liǎng yòng一搭两用	一样东西当两样用。
liǎng guó jiāo bīng，bù zhǎn lái shǐ两国交兵，不斩来使	指作战双方不能杀来往的使者。	清·李宝嘉《官场现形记》第55回：“两国交兵，不斩来使，我们派个人去是决计不要紧的。”
sān wǎ liǎng shě三瓦两舍	瓦、舍：宋、元时指妓院及各种娱乐场所。旧指富家子弟寻欢作乐的地方。	明施耐庵《水浒传》第二回：“因帮了一个生铁王员外儿子使钱，每日三瓦两舍，风花雪月，被他父亲开封府告了一纸文状。”
sān tóu liǎng rì三头两日	三二天。形容时间相隔很近。	清·西周生《醒世姻缘传》第六回：“一切日用盘费，三头两日俱是通州差人送来。”
néng bù liǎng gōng能不两工	工：精通。即使有才能，也不能精通两种技术。	战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·首时》：“天下再与，时不久留，能不两工，事在当之。”
yī mǎ bù kuà liǎng ān一马不跨两鞍	一匹马不能套两个马鞍。比喻一女不嫁二夫。	元·关汉卿《窦娥冤》第二折：“我一马不跨两鞍。想男儿在日，曾两年匹配，却叫我改嫁别人，其实做不得。”
liǎng jiǎo jū jiān两脚居间	方言。犹言中间人。多指婚姻介绍人。
liǎng jiān hé kǒu两肩荷口	犹言两个肩膀扛张嘴，比喻只会吃饭不会干事。
qīng fēng liǎng xiù清风两袖	衣袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。	元·陈基《次韵吴江道中》诗：“两袖清风身欲飘，杖藜随月步长桥。”
sān yán liǎng jù三言两句	见“三言两语”。	元·关汉卿《救风尘》第二折：“我到那里，三言两句，肯写休书，万事俱休。”元·武汉臣《生金阁》第二折：“哥哥你放心者，老身到那里，不消三言两句，管教他随顺哥哥便了。”
yī tuī liǎng sǎng一推两搡	形容一再推托。
fēn sān bié liǎng分三别两	同“分星擘两”。	老舍《牛天赐传》二十：“更使他惭愧的是，他分三别两，谁的是谁的。”
bìng shì wú liǎng并世无两	犹举世无双。	鲁迅《集外集拾遗绍介<海上述林>上卷》：“本卷所收，都是文艺论文，作者既系大家，译者又是名手，信而且达，并世无两。”
jiān dàn dān chái liǎng tóu tuō尖担担柴两头脱	脱：脱落。两头尖的担子两头脱落。比喻事情两头落空。	明·吴承恩《西游记》第57回：“我理会得，但你去，讨得讨不得，趁早回来，不要弄做‘尖担担柴两头脱’也。”
yī cháng liǎng duǎn一长两短	指意外的灾祸或事故。	清·夏敬渠《野叟曝言》第106回：“娘娘倘有一长两短，小尼岂肯独活。”
liǎng dào sān kē两道三科	说三道四，花言巧语。	元·关汉卿《鲁斋郎》第四折：“谁听你两道三科，嚷似蜂窝，甜似蜜钵。”
liǎng tóu dān xīn两头担心	指人心挂两头，不能平静。
shēn míng liǎng tài身名两泰	见“身名俱泰”。	南朝·陈·周弘让《与徐陵书荐方圆》：“吾荷朝思，得安丘壑，身名两泰，夫复奚言。”
sān jié liǎng shòu三节两寿	旧俗对于塾师，逢端午节、中秋节、年节及孔子诞辰，塾师生日，均各加送束修一月，称为三节两寿。亦用以泛指节日和生辰。	清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回：“三节两寿，孝敬上司的钱，虽不敢任情减少，然而总是照着前任移交过来的簿子送的。”
liǎng bìn rú shuāng两鬓如霜	鬓：鬓角的头发。两边的鬓发白如霜雪。	宋刘辰翁《西江月新秋写兴》词：“不觉新凉似火，相思两鬓如霜。”
liǎng quán qí měi两全其美	全：顾全；在全；美：美好；美满。做一件事圆满地照顾到两个方面；使两方面都得到好处。	元无名氏《连环计》第三折：“司徒，你若肯与了我呵，堪可两全其美也。”
liǎng miàn sān dāo两面三刀	当面一套、背后一套；用两面派手法。比喻居心不良。	元李行道《灰阑记》第二折：“我是这郑州城里第一个贤慧的，倒说我两面三刀，我搬调你甚的来。”
fēn xīng pī liǎng分星劈两	详细分说。	元·孟汉卿《魔合罗》第四折：“不要你狂言诈语，花唇巧舌，信口支持；则要你依头缕当，分星劈两，责状招实。”
liǎng shǔ dòu xué两鼠斗穴	比喻敌对双方在地势险狭的地方相遇，只有勇往直前的才能获胜。	《史记廉颇蔺相如列传》：“其道远险狭，譬之犹两鼠斗于穴中，将勇者胜。”
zhēng jīn lùn liǎng争斤论两	指在细枝末节上与人相争理论。
zuǐ shì liǎng zhāng pí嘴是两张皮	爱怎么说就怎么说。
fǎn xíng liǎng dēng反行两登	行：做，行事；登：通“得”，取得，获得。从反面着手行事收到正反两面的效果。	战国·卫·商鞅《商君书·徕民》：“此其损敌也，与战胜同实；而秦得之以为粟，此反行两登之计也。”
liǎng hǔ xiāng dòu两虎相斗	比喻力量强大的双方相搏斗。	西汉刘向《战国策秦策二》：“虎者，戾虫；人者，甘饵。今两虎诤人而斗，小者必死，大者必伤。”
xīn bù liǎng yòng心不两用	谓一个人的心思一时只能专注于一事。	北齐·刘昼《新论·专学》：“使左手画方，右手画圆，令一时具成，虽执规矩之心，回剟劂之手，而不能者，由心不两用，则手不并运也。”
sān jī liǎng bǎo三饥两饱	犹言饥一顿，饱一顿。形容生活艰难。	宋·释惠洪《冷斋夜话·野夫长短句》：“跛子一生别无路，展手教，化三饥两饱。回视云汉，聊以自诳元神。”
liǎng tóu sān miàn两头三面	同“两头白面”。	元·关汉卿《蝴蝶梦》第三折：“若是我，两三番，将他留恋，教人道后尧婆两头三面。”
yī shēn liǎng yì一身两役	一个人做两件事。	《梁书张充传》：“一身两役，无乃劳乎？”
cǐ dì wú yín sān shí liǎng此地无银三十两	比喻想要隐瞒、掩盖真相，结果反而彻底暴露。	鲁迅《伪自由书·推背图》：“里巷间有个笑话：……写道‘此地无银三十两’。……就在木板的那一面添上一句道：‘隔壁阿二勿曾偷’。”
èr xīn liǎng yì二心两意	形容意志不专一、不坚定。	汉王充《论衡閑时》：“夫天地之神，用心等也。人民无状，加罪行罚，非有二心两意，前后相反也。”
shì bù liǎng quán势不两全	势：情势，状况。指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和。	晋·陈寿《三国志·魏志·荀攸传》：“今弟遘恶，此势不两全。”
chēng jīn zhù liǎng称斤注两	称：衡量轻重；注：专注。形容只注意小节而无大的气势。	宋·朱熹《朱子语类·论取士》：“只看如今称斤注两，做两句破头，如此是多少衰气。”
yī xīn guà liǎng tóu一心挂两头	一颗心对两方面都惦念。	元·高明《琵琶记·再报佳期》：“媒婆，我去也不妨，只是一心挂两头，如何是好。”
shǒu wěi liǎng duān首尾两端	两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。	《后汉书西羌传》：“初，饥五同种大豪卢匆，忍良等千余户别留允街，而首尾两端。”
liǎng yǎn yī mǒ hēi两眼一抹黑	瞎眼。比喻对周围情况一无所知。	王朔《一点正经没有》：“两眼一抹黑两耳不闻窗外事就在文学本体上倒腾先谓语后主语光动词没名词一百多句不点标点看晕一个算一个！”
sān tóu liǎng miàn三头两面	看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。	唐李商隐《杂纂》：“三头两面趋奉人。”
liǎng guó xiāng zhàn，bù zhǎn lái shǐ两国相战，不斩来使	指作战双方不能杀来往的使者。	明·施耐庵《水浒传》第69回：“自古‘两国相战，不斩来使’。于礼不当。”
yī kè bù fán liǎng jiā一客不烦两家	烦：烦劳，麻烦。一个人全部承担，或由一个人始终成全其事。	宋·释惟白《续传灯录·堂远禅师》：“一鹤不栖双木，一客不烦两家。”

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