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成语解释出处
bào huǒ wò xīn抱火卧薪抱火:捧着火种;卧薪:睡在柴草堆上。比喻处境险恶。汉 贾谊《新书 数宁》:“夫抱火措之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,偷安者也。”
huǒ jí huǒ liáo火急火燎犹火烧火燎。《人民文学》1977年4期:“整个发电厂都火急火燎地动员起来。”
liáo yuán liè huǒ燎原烈火燎:燃烧;原:原野。烧遍广大原野的熊熊大火。比喻迅猛发展不可抵挡的力量。《尚书 盘庚上》:“若火之燎于原,不可向迩。”
fù tāng tóu huǒ赴汤投火赴:去,走向;汤:开水。沸水敢蹚,烈火敢跳。比喻奋不顾身,不避艰险。清·石玉昆《三侠五义》第12回:“小人受侯爷大恩,别说行刺,就是赴汤投火也是情愿的。”
huǒ shù qí huā火树琪花比喻灿烂的灯火或焰火。清 曹雪芹《红楼梦》第十七回:“于是进入行宫,只见庭燎绕空,香屑布地,火树琪花,金窗玉槛。”
chéng mén shī huǒ,yāng jí chí yú城门失火,殃及池鱼城门失火,大家都到护城河取水,水用完了,鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。北齐 杜弼《为东魏檄蜀文》:“但恐楚国亡猿,祸延林木;城门失火,殃及池鱼。”
míng huǒ chí zhàng明火持杖同“明火执仗”。《元典章·刑部·从贼不得财者免刺》:“从贼孙伯奴、孟干儿与首贼朱伴儿、李佛保等四人明火持杖强劫梁贤十家。”
shuǐ huǒ bù xiāng róng水火不相容相:相互;容:容纳;相容:相互容纳。指水;火本是两种性质相反的东西;根本不能相互容纳。后用来比喻人或事情彼此本质相反;根本对立。《周易 说卦》:“故水火不相逮。”
huǒ dào zhū tóu làn,qián dào gōng shì bàn火到猪头烂,钱到公事办形容钱能通神,不管办什么事,都必须用金钱打点贿赂才能办成。明 冯梦龙《醒世恒言》卷十三:“自古道好:火到猪头烂,钱到公事办。凭你世间稀奇作怪的东西,有了钱,那一件做不出来。”
shí wàn huǒ sù十万火速形容在紧急情况下动作极快地行事。郭沫若《洪波曲》第二章:“我立刻收拾着行李,十万火速地准备出发。”
bù wēn bù huǒ不瘟不火瘟:戏曲沉闷乏味;火:比喻紧急急促。指戏曲不沉闷乏味,也不急促。
xióng xióng liè huǒ熊熊烈火熊熊:形容火势旺盛。形容火势旺盛而猛烈。熊召政《张居正》第二卷第35回:“冥器杌椅车轿,都陷在熊熊烈火之中。”
jiù mín yú shuǐ huǒ救民于水火把人民从深重的灾难中拯救出来。《孟子·滕文公下》: “救民于水火之中,取其残而已矣。”
bào xīn jiù huǒ抱薪救火薪:柴草。抱着柴草去救火。比喻用错误的方法消除灾害;结果不但没有消除灾害;反而使灾害扩大。也作“负(背)薪救火”。西汉 刘向《战国策 魏策三》:“以地事秦,譬犹抱薪而救火也,薪不尽,火不灭。”
shàn fēng diǎn huǒ扇风点火谓进行鼓动或煽动。康濯《东方红》第13章:“‘不过我觉着你们的积极性还不够高……气魄也不够大!’县长又半真半假地扇风点火。”
huǒ qī huī zǐ火妻灰子焚妻灭子。指毁弃家室。汉·杨雄《法言·渊骞》:“离(要离)也,火妻灰子,以求反于庆忌,实蛛蝥之劘也,焉可谓之义也?”李轨注:“离,山平人,而焚烧妻子,诈为吴雠,求信于庆忌,反而刺之。”
bù bì shuǐ huǒ不避水火指不畏凶险。《水浒传》第五八回:“贤弟心中有何危厄不决之难,但请尽说不妨,便当不避水火,力为解救,与汝相助。”
huǒ liè xīng tún火列星屯火列:一列列火堆;星屯:星罗棋布的村庄。形容驻军军容盛大。明·无名氏《投笔映谈》:“是故风驰电击者,势也;火列星屯者,形也。”
tóu gāo zhǐ huǒ投膏止火用油去浇灭火,火反而烧得更旺。比喻举措失当,适得其反。《新五代史·唐书·安重海》:“四方骚然,师旅并兴,如投膏止火,适足速之。”
jiǎo yáng shì huǒ皎阳似火皎:白而亮。太阳像火一样燃烧。多形容夏日的炎热。
pī má jiù huǒ披麻救火披着麻去救火。比喻惹火烧身,自招灾祸。元·无名氏《赚蒯通》第三折:“则落你好似披麻救火,蒯彻也不似那般人随风倒舵。”
xiā dēng hēi huǒ瞎灯黑火灯不亮,火灭了。形容十分漆黑。《人民日报》1976.1.17:“村剧团就要开始演出了,散戏时瞎灯黑火不好走,那路还得加宽!”
tāng shāo huǒ rè汤烧火热谓生病发高烧。清·曹雪芹《红楼梦》第二十回:“又见他汤烧火热,自己守着他,歪在旁边劝他:‘只养病,别想着些没要紧的事。’”
huǒ mào sān chǐ火冒三尺见“火冒三丈”。姚雪垠《李自成 》第一卷第十五章:“当自成在路上才得到报告时,他不禁火冒三尺,恨恨地骂了一声:‘该死!’”
zhòng nù rú shuǐ huǒ众怒如水火众人的愤怒像水火一样厉害。春秋·鲁·左丘明《左传·昭公十三年》:“众怒如水火焉,不可为谋。”
yè é fù huǒ夜蛾赴火蛾:像蝴蝶似的昆虫;赴:投入。像蛾子扑火一样。比喻奔赴所向往的目标。《魏书·崔浩传》:“若夜蛾之赴火,少加倚仗,便足立功。”
yuǎn shuǐ nán jiù jìn huǒ远水难救近火比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第九回:“只是远水难救近火,可惜这间兴处店面没有货卖。”
nù huǒ chōng tiān怒火冲天形容愤怒之极,无法抑制。老舍《龙须沟》第一幕:“[程娘子]怒火冲天,不顾一切地冲向狗子拚命,却被狗子一把抓住。”
yān xūn huǒ liǎo烟熏火燎烟和火熏烤,比喻酷热或干燥。孙犁《乡里旧闻》:“这架老织布机,我幼年还见过,烟熏火燎,通身变成黑色的了。”
shuǐ huǒ bù xiāng róng水火不兼容容:容纳。比喻二者对立,绝不兼容。《周易 说卦》:“故水火不相逮。”
fǎn fēng miè huǒ反风灭火比喻施行德政。《后汉书·儒林传上·刘昆》:“诏问昆曰:‘前在江陵,反风灭火,后守弘农,虎北渡河,行何德政而致是事?’昆对曰:‘偶然耳。’左右皆笑其质讷。帝叹曰:‘此乃长者之言也。’”
tūn dāo tǔ huǒ吞刀吐火古杂剧之一,泛称魔术。汉·张衡《西京赋》:“吞刀吐火,云雾杳冥。”
xiāng huǒ xiōng dì香火兄弟香火:香烛,香和灯火。焚香结拜的异姓兄弟唐·崔令钦《教坊记》:“坊中诸女以气类相似,约为香火兄弟,每多至十四五人,少不下八九辈。”
chū yú shuǐ huǒ,dēng zhī rèn xí出于水火,登之衽席登:加上;衽席:床席。把人从水火中拉出来放到床上。比喻解救危难中的人们。章炳麟《致南京参议会论建都书》:“国维四固,安于泰山,出于水火而登之衽席,则其幸耳。”
zǒu huǒ rù mó走火入魔走火:过头。对某种事物迷恋到失去理智的地步。清·魏秀仁《花月痕》第25回:“后来妙玉观棋听琴,走火入魔;宝玉抛了通灵玉,着了红袈裟,回头是岸。”
liáo huǒ jiā yóu撩火加油犹言火上加油。
shàn huǒ zhǐ fèi扇火止沸沸:沸腾,指水滚开。用扇风助长火势的办法来停止水沸腾。比喻采取的办法与希望达到的目的正好相反。《吴书》:“风声流闻,震荡城邑,丘墙惧于横暴,贞良化为群恶,此何异乎抱薪救焚,扇火止沸哉!”
gāo huǒ zì jiān膏火自煎油脂因能照明而致燃烧,比喻人因有才能或有财产而得祸。庄周《庄子 人间世》:“山木自寇也,膏火自煎也。”
yǐ huǒ zhǐ fèi以火止沸见“以汤止沸”。汉·桓宽《盐铁论·错币》:“汉初乘弊而不改易,畜利变币,欲以反本,是犹以煎止燔,以火止沸也。”
huǒ sǎn gāo zhāng火伞高张火伞:比喻夏天太阳酪烈;张:展开。形容夏天烈日当空,十分炎热。唐·韩愈《游青龙寺赠崔太补阙》诗:“光华闪壁见神鬼,赫赫炎官张火伞。”
liáo yuán zhī huǒ燎原之火燎原:火烧原野。大火。比喻气势壮大的群众运动。《尚书·盘庚上》:“若火之燎于原,不可向迩。”
jiù huǒ tóu xīn救火投薪为了扑灭火焰而将木柴扔进火中。比喻采取错误的办法,不但解决不了问题,反而会使问题变得更加严重。《邓析子·无厚篇》:“不治其本而务其末,譬如拯溺而硾之以石,救火而投之以薪。”
qiāo bīng qiú huǒ敲冰求火敲开冰找火。比喻不可能实现的事。《大光明藏经》下卷:“敲冰求火,论功不遂。”
gān chái liè huǒ干柴烈火形容男女之间强烈情欲要求,多用于不正当的男女关系。也形容情绪高涨。清 曹雪芹《红楼梦》第69回:“今日天缘凑巧,竟赏了他,真是一对烈火干柴,如胶投漆,燕尔新婚,连日那里拆的开。”
fēi é tóu huǒ飞蛾投火象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。《梁书 到溉传》:“如飞蛾之赴火,岂焚身之可吝。”
rě huǒ shàng shēn惹火上身惹:招引。比喻自己招灾惹祸害自己。明·东鲁古狂生《醉醒石》:“生怕惹火烧身,连忙把余琳并冯氏,都送将出来。”
zhǐ bāo bú zhù huǒ纸包不住火比喻事实是掩盖不了的。古华《芙蓉镇》第二章:“纸包不住火……那笔款子,你收留不得。”
zhòng rén shí chái huǒ yàn gāo众人拾柴火焰高比喻人多力量大。姜树茂《渔岛怒潮》第五章:“‘众人拾柴火焰高’,只要群众发动起来了,搬山山倒,填海海平。”
bí duān shēng huǒ鼻端生火以之形容马行疾速。语出《南史 曹景宗传》:“我昔在乡里,骑快马如龙……觉耳后生风,鼻头出火。”
shù yùn qǐng huǒ束蕴请火见“束缊请火”。《韩诗外传》:“即束蕴请火去妇之家,曰:‘吾犬争肉相杀,请火治之。’”
pō yóu jiù huǒ泼油救火救火时用油浇洒。比喻事情处理不得法,反而使事态更严重。明 罗贯中《三国演义》第74回:“今使他为先锋,是泼油救火也。”
huǒ hǎi dāo shān火海刀山比喻极其危险和困难的地方。京剧《智取威虎山》:“哪怕是火海刀山,也冲上前。”
huǒ gēng shuǐ nòu火耕水耨耨:除草。古代一种原始耕种方式。西汉 司马迁《史记 平准书》:“江南火耕水耨,令饥民得流就食江淮间。”
zhàn huǒ fēn fēi战火纷飞形容战斗频仍、激烈。浩然《艳阳天》第一二一章:“经过了这场灾祸的考验,好像当年跟着担架队闯了一趟战火纷飞的疆场回来。”
xīn jiāo rú huǒ心焦如火内心焦躁得如着火一般。形容焦灼难忍的心情,亦作“心焦如焚”。明·胡文焕《群音类选·<绣襦记·暂宿邮亭>》:“为何马犹不至,心焦如火,怎辞劳瘁。”
xiāng huǒ yuán香火缘香火:供佛敬神时燃点的香和灯火。指彼此契合。唐·李嘉佑《送弘志上人归湖州》诗:“能使南人敬,修持香火缘。”
huǒ nòu dāo gēng火耨刀耕犹火耕。多指比较原始的耕作方法。唐·罗隱《别池阳所居》诗:“黄尘初起此留连,火耨刀耕六七年。”
shé fēng rú huǒ舌锋如火比喻话说得十分尖锐。
shuǐ huǒ bù cí水火不辞见“水火不避”。西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》:“兵既整齐,王可试下观之,唯王所欲用之,虽赴水火犹可也。”
dāo gēng huǒ nòu刀耕火耨耨:除草。古人播种前先伐去树木烧掉野草,以灰肥田。泛指原始的耕作技术。《旧唐书·严震传》:“梁汉之间,刀耕火耨。”
liǎo rú guān huǒ了如观火了:明白。形容看得非常清楚。邹鲁《戊甲云南河口之役》:“今有河内来函,读之必了如观火,从此兄等之出而说人,必更有把握矣。”
zhǐ xǔ zhōu guān fàng huǒ,bù xǔ bǎi xìng diǎn dēng只许州官放火,不许百姓点灯指反动统治者自己可以胡作非为,老百姓却连正当活动也要受到限制。宋 陆游《老学庵笔记》第五卷:“田登作郡,自讳其名,触者必怒,吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。上元放灯许人入州治游观,吏人遂书榜揭於市曰:‘本州依例放火三日。’”
yuǎn shuǐ bù jiù jìn huǒ远水不救近火比喻在遥远的地方或较长的时间以后;虽然能找到解救的办法;但解救不了眼前的急难。先秦 韩非《韩非子 说林上》:“失火而取水于海,海水虽多,火必不灭矣。远水不救近火也。”
fù tāng dǎo huǒ赴汤蹈火赴:去;走向;汤:开水;蹈:踩。投入沸水;踏上烈火。比喻奋不顾身;不避艰险。晋 稽康《与山巨源绝交书》:“长而见羁,则狂顾顿缨,赴汤蹈火。”
bào huǒ qǐn xīn抱火寝薪抱火:捧着火种;寝薪:睡在柴草堆上。比喻危机潜伏,人安于险境而不自知。也比喻危机即将出现。汉 贾谊《上陈政事疏》:“夫抱火厝之积薪之下,而寝其上,火未及燃,因谓之安。
shí huǒ fēng zhú石火风烛比喻为时短暂。唐·黄滔《祭宋员外》:“石火风烛,惊波逝水,诚修短之无改矣,奈痛伤之有等焉。”
bǎ xīn zhù huǒ把薪助火把:握住;薪:柴火。抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消灭祸患,不但于事无补,反而使事态扩大。明 罗贯中《三国演义》第62回:“今求军马钱粮,切不可与。如若相助,是把薪助火也。”
fèn huǒ zhōng shāo忿火中烧犹言怒火中烧。清·蒲松龄《聊斋志异·张鸿渐》:“甲词益狎逼。张忿火中烧,反刀直出,剁甲中颅。”
jǐng zhōng qiú huǒ井中求火在水井里去寻求火。比喻方法或方向不对,根本达不到目的。
dāo shān huǒ hǎi刀山火海比喻极其艰险的地方。也作“火海刀山”。汉 高安世译《佛说鬼问目连经》:“我一生已来,或登刀山剑树地狱,或堕火坑……”
yuǎn shuǐ jiù bù liǎo jìn huǒ远水救不了近火远距离的水熄灭不了就在附近的火。比喻缓慢的纠正或抵制邪恶的东西不可能应付紧急的状态明·凌濛初《二刻拍案惊奇》:“只是远水救不得近火。小兄其实等不得那从容的事了。”
míng ruò guān huǒ明若观火象看火那样清楚。形容看事物十分明晰。《尚书 盘庚上》:“予若观火。”宋 蔡沈集传:“我视汝情,明若观火。”
qī qiào mào huǒ七窍冒火同“七窍生烟”。《老残游记续集遗稿》第三回:“一天两天还好受,等到第三天,真受不得了!怎么还没有信呢?俗语说的好,真是七窍冒火,五脏里生烟。”
yān duàn huǒ jué烟断火绝指人烟灭绝。《文选·江淹〈恨赋〉》:“若乃骑叠迹,车屯轨,黄尘匝地,歌吹四起,无不烟断火绝,闭骨泉里。”李善注:“烟断火绝,喻人之死也。”
fàng huǒ shāo shān放火烧山比喻煽风点火,挑拨离间。康濯《东方红》:“你不知道,那狼叼豹咬的齐占杰,前一阵可光在我面前放火烧山呀!”
jí yú xīng huǒ急于星火星火:流星。象流星的光从空中急闪而过。形容非常急促紧迫。晋·李密《陈情表》:“州司临门,急于星火。”
huǒ rán quán dá火然泉达比喻形势发展迅猛。先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。”
diàn guāng shí huǒ电光石火像闪电的光;燧石的火那样一闪即过。比喻事物很快消失。也形容速度极快。宋 释普济《五灯会元 雪峰存禅师法嗣 保福从展禅师》:“此事如击石火,似闪电光,构得构不得,未免丧身失命。”
huǒ miè yān xiāo火灭烟消火苗熄灭,烟云消散。比喻事物消失净尽,不留一点痕迹。亦作“烟消火灭”。晋·傅玄《四言杂诗》:“忽然长逝,火灭烟消。”
hēi dēng xiā huǒ黑灯瞎火形容黑暗没有灯光。端木蕻良《科尔沁旗草原》:“呵,你这个时候,走什么,黑灯瞎火的。”
zuàn bīng qǔ huǒ钻冰取火见“钻冰求火”。《全元散曲·普天乐·嘲风情》:“姐姐每钻冰取火,婆婆每指山卖磨。”
huǒ guāng zhú tiān火光烛天火光把天都照亮了。形容火势极大(多指火灾)。明·张岱《海志》:“火光烛天,海水如沸,此来得见海战,尤奇。”
fù tāng tiào huǒ赴汤跳火赴:去,走向;汤:开水。沸水敢蹚,烈火敢跳。比喻奋不顾身,不避艰险。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第88回:“小夫人说那里话!若肯在老爷前,抬举小人一二,便消受不了。虽赴汤跳火,敢说不去?”
rú dǎo tāng huǒ如蹈汤火蹈:踩;汤:滚水。如同在滚水、烈火中行走一样。比喻处境艰险。汉·韩婴《韩诗外传》卷一:“命入朝廷,如赴汤火。”
shù yùn qǐng huǒ束缊请火束缊:束一扎乱麻为火把;请火:借火。比喻求助于人。东汉 班固《汉书 蒯通传》:“即束缊请火于亡肉家。”
hòu yuàn qǐ huǒ后院起火比喻内部闹矛盾,发生纠纷。张平《抉择》:“那可是咱的后院,要是后院起火,别人可就要看咱的笑话了。”
yān huǒ lín jū烟火邻居贴邻;近邻。
huǒ jìn huī lěng火尽灰冷比喻权势消失。五代·王仁裕《开元天宝遗事·向火乞儿》:“今时之朝彦,皆是向火乞儿,一日火尽灰冷,暖气何在?当冻尸裂体、弃骨沟睿中,祸不远矣。”
yín huā huǒ shù银花火树比喻灿烂的焰火或灯火。明·施耐庵《水浒传》第66回:“北京三五风光好,膏雨初晴春意早。银花火树不夜城,陆地拥出蓬莱岛。”
yǐ huǒ jiù huǒ,yǐ shuǐ jiù shuǐ以火救火,以水救水用火来救火灾,用水来救水灾。比喻工作方法不对头,不但不能制止,反而助长其势。战国·宋·庄周《庄子·人间世》:“是以火救火,以水救水,名之曰益多。”
xiāng huǒ bù duàn香火不断香火:香烛,香和灯火。信神者或祭祀者点燃供奉的香烛不会断绝清·文康《儿女英雄传》第23回:“总之,无论怎样,我一定还你个香火不断的对方就是了。”
zì xiāng shuǐ huǒ自相水火自己人互相像水火那样不能相容。《东周列国志》第九十六回:“今大王所恃重臣二人,而使自相水火,非社稷之福也。”
dēng huǒ huī huáng灯火辉煌灯火灿烂;形容一片热闹非凡的景象。明 冯梦龙《喻世明言》:“理宗皇帝游苑,登凤凰山,至夜望见西湖内灯火辉煌,一片光明。”
shuǐ huǒ zhī zhōng水火之中水火:比喻灾难。灾难困苦之中。《孟子·梁惠王下》:“今燕虐其民,王往而证之,民以为将拯己于水火之中也。”
xīn jí huǒ liáo心急火燎心里很急;像火在烧。急:焦急。清 吴璿《飞龙全传》:“那管院的太监,心燎意急,一筹莫展。”
wán huǒ zì fén玩火自焚玩火的必定会烧了自己。比喻干冒险或害人的勾当;最后受害的还是自己。玩:玩弄;焚:烧。先秦 左丘明《左传 隐公四年》:“夫兵,犹火也,弗戢,将自焚也。”
jí rú xīng huǒ急如星火星火:流星。急迫得像一闪而过的流星一样。形容非常紧急。晋 李密《陈情表》:“州司临门,急于星火。”
gōu huǒ hú míng篝火狐鸣夜里把火放在笼里,使隐隐约约象磷火,同时又学狐叫。这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。西汉 司马迁《史记 陈涉世家》:“又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰:‘大楚兴,陈胜王。’”
yǔ dǎo liè huǒ羽蹈烈火羽:鸟。鸟去踏灭烈火。比喻不自量力而自取灾祸。汉·刘向《新序·杂事》:“若以桀诈尧,譬之若以卵投石,若以指绕沸,若羽蹈烈火,入则焦没耳。”
huǒ jìn xīn chuán火尽薪传火虽烧完,柴却留传下来。比喻思想、学术、技艺等世代相传。明·寓山居士《鱼儿佛》第四出:“仗猛力精心,斩断牵缠,若不是粉碎虚空,终似那痴拳太软,总火尽薪传也。”