古者

1.古者，贤王明民之德，尽民之善，故无废德，无间民，赏无所生，罚无所试。

2.古者逐奔不过百步，纵绥不过三舍，是以明其礼也；不穷不能而哀怜伤病，是以明其仁也；成列而鼓，是以明其信也；争义不争利，是以明其义也；又能舍服，是以明其勇也；知终知始，是以明其智也。

3.“宋德隆胜,治教休明,于是河南程夫子两人出,而有接乎孟子之传,然后古者大学教人之法,圣经贤传之旨灿然复明于世。

4.君勿恶焉，臣闻下无直辞，上有隐君；民多讳言，君有骄行。古者明君在上，下多直辞；君上好善，民无讳言。今君有失行，刖跪者辞禁之，是君之福也，故臣来庆。

5.古者圣人作易,固有开物成务之德,然亦更需自强不息,方为知易。

6.古者春振旅,夏茇舍,秋治兵,冬大阅,皆于农隙以讲事,大司马教战之法,大宗伯大田之礼,细论周制,大抵军旅之政,六卿无有不总之者。

7.古者帝王混一,止乎中原,四夷不治,惟殿下之祖宗,四海内外,殊方异类,尽为土强,亘古所无。

8.古者包羲氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。

9.人生到此,天道宁论!於是仆本恨人,心惊不已,直念古者,伏恨而。

10.古者一相，专任贤也，今宰执员多，政出多门，转相疑忌，请损之。

11.古者戌军，三年不兴，覩民之劳也；上下相报若此，和之至也。得意则恺歌，示喜也。偃伯灵台，答民之劳，示休也。

12.昔者吾先君桓公，明君也，而管仲贤相也。夫以贤相佐明君，而东门防全也。古者不为，殆有为也。

13.能开前人未有之先河,别出机杼,自成一体,流传千古者,皆为大宗师。

14.古者，自天子达于庶人，必须师友以成其德业。程颢 

15.古者小学，教人以洒扫、应对、进退之节，爱师、敬长、隆师、亲友之道，皆所以为修身、齐家、治国、平天下之本。

16.古者天子既不养兵，财无所用，必大殷富，以此知井田行，至安荣之道。

17.夫从南历时而不反谓之流，从下而不反谓之连，从兽而不归谓之荒，从乐而不归谓之亡。古者圣王无流连之游，荒亡之行。

18.彼蒙古者,率兽食人,茹毛饮血,无伦无礼,蛮夷之部落尔。

19.南宋续述的蒙古帝国彼蒙古者,率兽食人,茹毛饮血,无伦无礼,蛮夷之部落尔。

20.古者有语：谋而不得，则以往知来，以见知隐。