于呼哀哉
成语分析
基本解释于呼:感叹词。哉:语气词。原意感叹或悲哀。又用于祭文,表示对死者的哀悼。
出处《诗·大雅·召旻》:“于乎哀哉!维今之人,不尚有旧。”《荀子·乐论》:“乱世恶善,不此听也。淤乎哀哉,不得成也。”
基础信息
拼音yú hū āi zāi
注音ㄩˊ ㄏㄨ ㄞ ㄗㄞ
繁体於呼哀哉
字义分解
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成语 | 解释 |
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青出于蓝 | 青:靛春;蓝:蓼蓝;一种含有靛青素的草。靛青从蓼蓝草中炼出来;但颜色比蓼蓝更深。比喻学生胜过老师。 |
薪贵于桂 | 薪:柴草;桂:桂木。形容物价飞涨。 |
兄弟阋于墙,外御其侮 | 阋:争吵;墙:门屏。兄弟们虽然在家里争吵,但能一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧,但能团结起来对付外来的侵略。 |
己之所不安,勿施于人 | 施:加,给予。自己不愿意的,不要加给别人。 |
防患于未然 | 患:灾祸;未然:没有这样,指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。 |
哀而不伤 | 哀:悲哀;伤:伤害;妨害;悲痛过分。①感情适度;悲哀而不过度伤心。后用来形容诗歌;音乐等含优雅哀调;却又感情适度而不过分;具有中和美。②比喻言行适度或无伤大雅。 |
安于现状 | 安:对生活、工作等感到满足合适;现状:目前的状况。习惯满足于目前的状况;不求进步。 |
毁于一旦 | 一旦:一天。指得来不易的东西;一下子就毁掉了。多指长期劳动的成果或来之不易的东西一下子被毁灭掉。 |
溢于言表 | 超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。 |
止于至善 | 达到最完善的境界。 |
节哀顺变 | 抑制哀伤,顺应变故。用来慰唁死者家属的话。 |
将伯之呼 | 指求人帮助。 |
之子于归 | 之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
哀兵必胜 | 哀兵:由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀;悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族;能奋起抗战;必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。 |
不绝于耳 | 绝:断。声音在耳边不断鸣响。 |
决胜于千里之外 | 坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略,指挥若定。 |
同归于尽 | 一同走向死亡或共同毁灭。归:走向;尽:灭亡。 |
无济于事 | 济:有益。对事情没有什么帮助。比喻不解决问题。 |
呼牛呼马 | 呼:称呼。称我牛也好,称我马也好。比喻别人骂也好,称赞也好,决不计较。 |
生于忧患而死于安乐 | 忧患:患难。忧患使人勤奋,因而得生;安乐使人怠惰,因而萎靡致死。 |
呜呼哀哉 | 旧时祭文中常用的表示对死者哀悼的语句;意思是“唉!伤心啊!”后用以指死亡或完蛋。 |
一命呜呼 | 指人死亡。呜呼:古汉语叹词;旧时常用于祭文;后来借指死亡。 |
无动于衷 | 衷:内心。丝毫没有触动内心。形容对应该动心的事情毫无感触;漠然置之。 |
怒形于色 | 形:显露;色:脸色。满腔愤怒显于脸上。 |
疲于奔命 | 疲:疲乏;劳累;奔命:奉命奔走。原指因奉命到处奔走;精疲力竭。后指忙于奔走应付;非常疲劳。也形容事情繁多;忙得精疲力尽。 |
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