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成语	解释	出处
áng rán ér rù昂然而入	仰头挺胸地走进来。形容态度傲慢。	明罗贯中《三国演义》第65回：“须臾，李恢昂然而入。”
chū nú rù zhǔ出奴入主	唐韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入于杨，则入于墨，不入于老，则入于佛；入于彼，必出于此，入者主之，出者奴之。”后以“出奴入主”谓挟门户成见。	唐·韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入於杨，则入於墨，不入於老，则入於佛；入於彼，必出於此，入者主之，出者奴之。”
yī zhāo quán rù shǒu，kàn qǔ lìng xíng shí一朝权入手，看取令行时	一朝：一旦。一旦掌了权，就发号施令，指手画脚，作威作福。	唐·高武仲《中兴间气集》：“一朝权入手，看取令行时。”
pò mén ér rù破门而入	砸开门进去。多指盗贼行为。
bìng rù gāo huāng病入膏肓	膏肓：我国古代医学名称；心尖脂肪叫“膏”；心脏和膈膜之间叫“肓”。古代认为“膏肓”是药力达不到的地方。后形容病情严重到无法治疗的程度。也比喻事态严重；无法挽救。也作“病在膏肓”。	先秦左丘明《左传成公十年》：“医至，曰：‘疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。’公曰：‘良医也。’厚为之礼而归之。”
liàng chū zhì rù量出制入	量：估量；制：规定。估量支出情况再定其收入之道。	《新唐书·杨炎传》：“凡百役之费，一钱之敛，先度其数而赋于人，量出制入。”
liàng chū wéi rù量出为入	量：衡量。根据支出来决定征收的数量。	邓小平《太行区的经济建设》：“我们实行的是钱多多出，钱少少出的原则，是量入为出与量出为入的配合，既照顾人民的负担能力，又照顾抗战的需要。”
shén chū guǐ rù神出鬼入	出：出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常，不可捉摸。后泛指行动变化迅速。	《淮南子兵略训》：“善者之动也，神出而鬼行。”
dùn rù kōng mén遁入空门	遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。	清曹雪芹《红楼梦》第五回：“看破的，遁入空门，我听见，并不惊异。”
rù mén wèn huì入门问讳	古代去拜访人，先问清楚他父祖的名，以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。	西汉戴圣《礼记曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”孔颖达疏：“‘入门而问讳 ’者，门，主人之门；讳，主人祖先君名，宜先知之，欲为避之也。”
zhí rù yún xiāo直入云霄	云霄：指天空。直冲云天。形容歌声高亢嘹亮。	清·吴敬梓《儒林外史》第34回：“点起几百盏明角灯来，高高下下，照耀如同白日；歌声缥缈，直入云霄。”
hèn rù gǔ suí恨入骨髓	从骨髓里仇恨某人某事。形容痛恨到了极点。	西汉司马迁《史记秦本纪》：“缪公之怨此三人，入于骨髓，愿令此三人归，令我君得自快烹之。”
gāo chàng rù yún高唱入云	原形容歌声嘹亮，直上云霄，后也形容一种论调或消息社会上传说很盛。	晋葛洪《西京杂记》第一卷：“后宫齐首高唱，声入云霄。”
dǎ rù lěng gōng打入冷宫	打：与某些动词结合成为一个词，表示进行的意思；冷宫：古代皇帝把失宠的后妃软禁于冷僻宫内。比喻人不被重视或把事情搁置一边。	清·唐芸洲《七剑十三侠》第173回：“因问道：‘尔为宸濠打入冷宫几年了？’”
niǎo rù fán lóng鸟入樊笼	樊笼：鸟笼，比喻不自由的境地。飞鸟进了笼子。比喻自投罗网，陷入困境。	元尚仲贤《单鞭夺槊》第三折：“恰便似鱼钻入丝网，鸟扑入樊笼。”
gé bù xiāng rù格不相入	犹言格格不入。	鲁迅《而已集·读书杂谈》：“如果专是请教别人，则各人的嗜好不同，总是格不相入的。”
mǎ rù huá shān马入华山	《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”后因以“马入华山”表示天下太平，不再打仗。	《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
rù dì wú mén入地无门	形容陷入无路可走的困境。	宋·释普济《五灯会元·法眼宗·西余体柔禅师》：“进前即触途成滞，退后即噎气填胸，直得上天无路，入地无门。”
bù kān rù mù不堪入目	堪：忍受。形象或文字十分粗俗；使人看不下去。	清李汝珍《镜花缘》：“酒保陪笑道：‘此数肴也，以先生视之，固不堪入目矣。’”
huò cóng kǒu chū，bìng cóng kǒu rù祸从口出，病从口入	祸：灾祸。说话不小心就会招来灾祸，吃错东西就会生病。	宋·朱熹《朱子语类》第71卷：“谚有‘祸从口出，病从口入’，甚好。”
ní niú rù hǎi泥牛入海	泥塑的牛进入大海中就会化掉。比喻一去不返；杳无音信。	宋释道原《景德传灯录潭州龙山和尚》：“我见两个泥牛斗入海，直至如今无消息。”
shēn rù gāo huāng深入膏肓	谓毛病已经无可救药。	郭沫若《洪波曲》第十章：“我在广播时也曾考虑到这讳疾忌医的深入膏肓的毛病，但我把话说得委婉了一些，结果倒也没有触犯到那一片的逆鳞。”
zuān tiān rù dì钻天入地	形容神通广大，很有办法。	明吴承恩《西游记》第三十二回：“他是个钻天入地，斧砍火烧，下油锅都不怕的好汉。”
yáng rù hǔ qún羊入虎群	比喻好人落入坏人的手中，处境极端危险。	清·蒲松龄《聊斋志异·邵九娘》：“窃意羊入虎群，狼藉已不堪矣。”
cháng qū jìng rù长驱径入	驱：快跑；长驱：策马快跑；径入：直入。迅速向很远的目的地前进。形容进军迅猛顺利，所向无敌。	晋·陈寿《三国志·魏志·徐晃传》：“吾用兵三十余年，及所闻古之善用兵者，未有长驱径入敌围者。”
biān pì rù lǐ鞭辟入里	鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。	盛宣怀《上张香帅书》：“侄忝承付托，责无旁贷，必当鞭辟入里，成一完全商办大厂，为天下创。”
chū shèng rù shén出圣入神	谓神奇高妙。	明·李贽《四书评·孟子·尽心下》：“中问六语最吃紧，正是出圣入神真口诀，凡具善信根基者佩服之。”
fàng lóng rù hǎi放龙入海	比喻放走敌人，留下后患。	明罗贯中《三国演义》第21回：“此放龙入海，纵虎归山也，后欲治之，其可得乎？”
rù wén chū wǔ入文出武	称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。	唐·张说《河西节度副大使都督安公碑》：“总军挟郡，入文出武。三十年间，式遏戎虏。”
yáng rù hǔ kǒu羊入虎口	羊落到了虎口里。比喻落入险境，有死无生	清·钱彩《说岳全传》第16回：“犹如驱羊入虎口耳。”
liàng rù jì chū量入计出	见“量入为出”。	《新唐书·苏颋传》：“颋尚简静，重兴力役，即募戍人，输雇直，开并置炉，量入计出。”
xiàn rù jiāng jú陷入僵局	指僵持的局面。
zhà rù lú wéi，bù zhī shēn qiǎn乍入芦圩，不知深浅	乍：刚刚，起初；圩：围子。新到一片芦苇地，不知这里边的深浅。比喻刚到一个新的地方，不熟悉情况，行动要谨慎。	明·吴承恩《西游记》第32回：“假若不与他实说，蒙着头，带着他走，常言道：‘乍入芦圩，不知深浅。’”
jīng shé rù cǎo惊蛇入草	形容草书写得矫健而活泼。	唐韦续《书诀墨薮》：“作一牵如百岁枯藤，作一放纵如惊蛇入草。”
cuō yán rù huǒ撮盐入火	撮：以指取物。盐一放在火里就爆裂。比喻性情急躁。	元王实甫《西厢记》第三本第二折：“待去呵，小姐性儿撮盐入火。”
qí chū qí rù岐出岐入	谓出入无固定的处所。
fēi xióng rù mèng飞熊入梦	原指周文王梦飞熊而得太公望。后比喻圣主得贤臣的征兆。	西汉司马迁《史记齐太公世家》：“西伯将出猎，卜之，曰‘所获非龙非彲，非虎非罴；所获霸王之辅’。”
rù shì dì zǐ入室弟子	入室：到家；弟子：学生，徒弟。指学问技能得师传达到高深境地的学生或门徒。	春秋·鲁·孔丘《论语·先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”
yǐn hǔ rù shì引虎入室	犹言引狼入室。	清·夏燮《中西纪事·外夷助剿》：“是不但引虎入室，并且为虎添翼。”
zào wēi rù miào造微入妙	形容达到微妙的境界。	宋·吴曾《能改斋漫录·沿袭》：“贺方回‘淡黄杨柳带栖鸦’、秦处度“藕叶清香胜花气”二句，写景咏物，可为造微入妙。”
pī fà rù shān被发入山	被：通“披”；被发：披散头发。指归隐山林。	晋·袁晔《献帝春秋》：“汝欲取蜀，吾当被发入山，不失信于天下也。”
shé rù shǔ chū蛇入鼠出	蛇钻穴，鼠出洞。比喻行动隐秘。	严复《原强续篇》：“于是深怒积怨，退而治兵，蛇入鼠出，不可端倪。”
rù bāng wèn sú入邦问俗	见“入国问俗”。	叶圣陶《席间》：“‘入邦问俗，古之道也。’主人唱着古人的调子。”
dāo qiāng rù kù刀枪入库	把刀枪都放进兵库里去。指没有战争；不用武备；也指和平麻痹；解除武装；不作戒备。	清钱彩《说岳全传》：“其时天下太平已久，真个是：马放南山，刀枪入库，五谷丰登，万民乐业。”
qióng xiān rù wēi穷纤入微	穷：寻求到尽头；纤：细小。深入探求深奥的学问。	三国·魏·刘徽《<九章算术>序》：“虽曰九数，其能穷纤入微，探测无方，至于以法相传。”
chū yú rù niǎn出舆入辇	谓动必乘车。	汉·枚乘《七发》：“且夫出舆入辇，命曰蹶痿之机。洞房清宫，命曰寒热之媒。皓齿娥眉，命曰伐性之斧。甘脆肥脓，命曰腐肠之药。”
huò cóng kǒu chū，huàn cóng kǒu rù祸从口出，患从口入	指说错了话要惹祸，吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。	《周易·颐》：“君子以慎言语，节饮食。”孔颍达疏：“先儒云：祸从口出，患从口入。”
xià qiáo mù rù yōu gǔ下乔木入幽谷	从高树上下来，钻进幽深的坑谷里。比喻弃明从暗，或从良好的处境转入恶劣的处境。	《孟子·滕文公上》：“吾闻出于幽谷，迁于乔木者，未闻下乔木而入幽谷者。”
gāo sǒng rù yún高耸入云	耸：直立，高起。高高地直立，直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。	刘伯承《回忆长征》：“翻越了高耸入云的雪山，跋涉了渺无人烟的草原。”
chū fán rù shèng出凡入胜	指超出了一般，进入了极高的境界。形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。	《雍熙乐府第三卷端正好（我恰才出尘寰）》：“点化的长生出凡入胜，这便是俺仙家百世功能。”
jiàn rù guì chū贱入贵出	低价买进，高价卖出。	明·方汝浩《禅真逸史》第一回：“至于涉险履危，梯山航海，贱入贵出，贸易开张，能思善算。”
hàn gé bù rù扞格不入	扞：绝；格：坚硬；扞格：相互抵触，格格不入。过于坚硬而难于深入。形容彼此意见完全不合。	《礼记·学记》：“发然后禁，则扞格而不胜。”郑玄注：“扞：坚不可入之貌。”
duì hào rù zuò对号入座	比喻有些人沉不住气，对于未点名的批评自己跳出来认账或把人或物放到应该放的位置上去。	张恨水《夜深沉》第八回：“第三件事是去买两天对号入座的戏票子。”
rù gé dēng tán入阁登坛	犹命相拜将。谓荣任高官显爵。	清·文康《儿女英雄传》第24回：“列公，你只看他这点遭际，我觉得比入阁登坛金闺紫诰还胜几分。”
chū rù shén guǐ出入神鬼	犹言神出鬼没。	宋·苏洵《权书下·孙武》：“今其书论奇权密机，出入神鬼，自古以兵著书者罕所及。”
chū rù shēng sǐ出入生死	出生入死。	唐·韩偓《海山记》：“吾常亲锋刃，冒矢石，出入生死，与子同之。”
bìng yóu kǒu rù病由口入	见“病从口入”。	《云笈七签》卷三五：“病由口入，节宣方也；生劳败静，养道性也。”
tòng xīn rù gǔ痛心入骨	形容伤心到了极点。	南朝宋范晔《后汉书袁谭传》：“是以智达之士，莫不痛心入骨，伤时人不能相忍也。”
qí chū qí rù歧出歧入	歧：不相同。漂泊不定，没有固定的处所	清·李楷《<嵞山集>序》：“以是知歧出歧入泛泛然而无所归者，皆失其家而家他人，不能以自立。”
tiáo rù yè guàn条入叶贯	比喻深入精微，融会贯通。	汉·王充《论衡·薄葬》：“通人知士，虽博览古今，窥涉百家，条入叶贯，不知审知。”
qìn rù xīn pí沁入心脾	同“沁人心脾”。	清·无垢道人《八仙全传》第49回：“一霎时觉得一股清香沁入心脾，满身愉快，为从来所未有。”
qióng niǎo rù huái穷鸟入怀	穷鸟：困窘的鸟；怀：投入怀抱。比喻处境困难而投靠别人。	晋孙盛《魏氏春秋》：“政投原曰：‘穷鸟入怀。’原曰：‘安知斯怀之可入邪？’”
qǐng xiān rù wèng请先入瓮	谓请先受审认罪。	元·纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“则说老夫请先入瓮。”
zhí rù gōng táng直入公堂	比喻言行直截了当，不绕弯子。	老舍《骆驼祥子》九：“可是，咱们就这么直入公堂的去说，还是不行。”又《四世同堂》七：“到这几家去！别直入公堂的跟人家求事，明白吗？要顺口答应的探听有什么路子可走！”
chéng xì ér rù乘隙而入	趁着其空虚而侵入。	明刘基《郁离子麋虎》：“间不自入，乘隙而入。”
hǔ rù yáng qún虎入羊群	老虎进入羊群。形容强者在肆意欺凌弱者。	明罗贯中《三国演义》第11回：“孔融望见太史慈与关、张赶杀贼众，如虎入羊群，纵横莫当，便驱兵出城。”
huí xié rù zhèng回邪入正	犹言改邪归正。	隋·吉藏《三论玄义》卷下：“《百论》为回邪入正。”
dōng fēng rù lǜ东风入律	谓春风和畅，律吕调协。常用以称颂盛世。
rù hǎi suàn shā入海算沙	①到海底数沙子。喻白费功夫。②又喻用力精勤。	明·宋濂《杭州灵隐寺故辅良大师石塔碑铭》：“教秉固当学，若沉溺不返，如入海算沙，徒自困耳。”
rù xiāng suí sú入乡随俗	到一个地方；就顺从当地习俗。常用以形容随遇而安。	宋释普济《五灯会元大宁道宽禅师》：“虽然如是，‘且道入乡随俗一句作么生道？’良久曰：‘西天梵语，此土唐言。’”
bù rù shí yí不入时宜	时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。	宋费衮《梁溪漫志侍儿对东坡语》：“朝云乃曰：‘学士一肚皮不入时宜。’”
rù bǎo shān ér kōng huí入宝山而空回	宝山：聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空着手而回来。比喻虽遇到了很好的机会，却一无所得。	《先拨志始》卷下：“在婿固不敢厚望，入宝山而空回，想岳亦不能忘情也。”
jīng yì rù shén精义入神	精研事物的微义，达到神妙的境地。	《周易·系辞下》：“龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也。”
yǐn gǒu rù zhài引狗入寨	犹言引狼入室。	明·东鲁古狂生《醉醒石》：“抑且那家没胡姬妾，肯引狗入寨，都拒绝不留。”
hú sūn rù dài胡孙入袋	胡孙：同“猢狲”，猴子。猴子进了口袋。比喻中计而行动失去自由。	宋·欧阳修《归田录》：“梅圣俞诗名三十年，终不得一馆职，初受敕修《唐书》，语妻曰：‘吾之修书，可谓胡孙入布袋矣！’妻曰：‘君之仕宦，何异鲇鱼上竹竿耶。’”
rù zhǔ chū nú入主出奴	原意是崇信了一种学说，必然排斥另一种学说；把前者奉为主人，把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。	唐韩愈《原道》：“不入于老，则入于佛。入于彼，必出于此；入者主之，出者奴之。”
rù bào wàng chòu入鲍忘臭	鲍鱼：咸鱼。如同进入咸鱼店，时间一长就闻不到它的腥臭味。比喻环境对人的熏染和影响。	南朝·梁·萧纲《与湘东王书》：“入鲍忘臭，效尤至祸。”
tòng zhī rù gǔ痛之入骨	伤痛入骨髓。形容伤心到了极点。	《全相平话·七国春秋》：“齐为无道，以害先王，寡人统位，痛之入骨。”
sī sī rù kòu丝丝入扣	每条丝线都从筘齿中穿过。比喻文章、艺术表演等细密合拍。扣：织绸的筘；丝丝：每一根丝。	清夏敬渠《野叟曝言》：“此为丝丝入扣：‘暗中抛索，如道家所云三神山舟不得近，近者辄被风引回也。’”
rù mù sān fēn入木三分	本指书法笔力苍劲有力。后比喻见解透彻；议论深刻。	唐张怀瓘《书断王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。”
záo suì rù jǐng凿隧入井	比喻费力多而收效少。	《庄子·天地》：“凿隧而入井，抱瓮而出灌。”
yóu qiǎn rù shēn由浅入深	从浅到深。	清无名氏《杜诗言志》卷四：“夫诗之章法起句，必切本题，且由纲及目，由浅入深。”
suí xiāng rù xiāng随乡入乡	到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。	先秦庄周《庄子山木》：“入其俗，从其令。”
jīng xì rù wēi精细入微	考虑问题十分仔细，注意到很小的细节
rù jìng wèn jìn入境问禁	境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。	《礼记·曲礼上》：“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”
xuán jūn shēn rù悬军深入	悬：空无所倚。孤立无援的军队深入到敌人战区。	宋·司马光《资治通鉴·晋纪·孝武帝太元八年》：“谢玄遗使谓阳平公融曰：‘君悬军深入，而置阵逼水，此乃持久之计，非欲速战者也。’”
sān guò qí mén ér bù rù三过其门而不入	原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。	《孟子·离娄下》：“禹、稷当平世，三过其门而不入。”
bǎ bì rù lín把臂入林	把：指挽着；林：山林。互挽手臂，表示亲热。旧指相偕归隐。	南朝宋刘义庆《世说新语赏誉》：“谢公道：‘豫章若遇七贤，必自把臂入林。’”
lǎo sēng rù dìng老僧入定	和尚静坐，使心定于一处，不起杂念，叫入定。形容人静静地端坐着。	曾朴《孽海花》第20回：“却是个黑瘦老者，危然端坐，仿佛老僧入定一样。”
dé cùn rù chǐ得寸入尺	得：取得，获得。得了一寸，还想再进一尺。比喻贪得无厌。	梁启超《论民族竞争之大势》：“其奈得寸入尺、获陇望蜀者，既眈眈相逼乎前；而政府之慑狐威者，今日许以寸，明日予以尺。”
xiǎng rù fēi fēi想入非非	非：出于佛经；指虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。	《楞严经》第九卷：“如存不存，若尽非尽，如是一类，名为非想非非想处。”
dǎ chū diào rù打出吊入	形容恶狠狠地走出走进的样子。	明·冯梦龙《警世通言》第20卷：“周三那厮，打出吊入，公然干颡。”
dān dāo cù rù单刀趣入	单：单独。佛教语，比喻认定目标，勇猛精进。后比喻说话直接了当，不绕弯子。	宋·释道元《景德传灯录·灵佑禅师》：“单刀趣入，则凡圣情尽，休露真常，理事不二，即如如佛。”
shēn rù xì zhì深入细致	细致：精细周密。深入而精细周密。	古华《芙蓉镇》第三章：“需要的是深入细致的、冷静客观的研究，找出病根，以图根治。”
dà hán xì rù大含细入	原指文章的内容，既包涵天地的元气，又概括了极微小的事物。形容文章博大精深。	汉·扬雄《解嘲》：“大者含元气，细者入无间。”
xiān rù wéi zhǔ先入为主	指先听进的话或先获得的印象；往往在头脑中占主导地位；以后再遇到不同的意见时；就不容易接受。	东汉班固《汉书息夫躬传》：“唯陛下观览古戒，反覆参考，无以先入之语为主。”
cháng qū shēn rù长驱深入	犹言长驱直入。	《隋书杨谅传》：“王所部将吏家属，尽在关西，若用此等，即宜长驱深入，直掳京都，所谓疾雷不及掩耳。”
jìn rù gòu zhōng尽入彀中	彀中：弓箭射程以内，比喻牢笼、圈套。尽数网罗，全部就范。	五代王定保《唐摭言述进士》：“（唐太宗）尝私幸端门，见新进士缀行而出，喜曰：‘天下英雄入吾彀中矣！’”
hán xiào rù dì含笑入地	面带笑容而死。犹言死而无憾。	《后汉书·韩韶传》：“韶曰：‘长活沟壑之人，而以此伏罪，含笑入地矣。’”
tòng rù gǔ suǐ痛入骨髓	痛到骨头里。比喻痛恨或悲伤之极。	《战国策·燕策三》：“樊将军仰天太息流涕曰：‘吾每念常痛于骨髓，顾计不知所出耳！’”

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