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成语解释出处
bù rù shí yí不入时宜时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。宋 费衮《梁溪漫志 侍儿对东坡语》：“朝云乃曰：‘学士一肚皮不入时宜。’”
bǎ bì rù lín把臂入林把：指挽着；林：山林。互挽手臂，表示亲热。旧指相偕归隐。南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉》：“谢公道：‘豫章若遇七贤，必自把臂入林。’”
rù jǐng wàng tiān入井望天比喻眼光狭小，看到的有限。唐·韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”
hǔ rù yáng qún虎入羊群老虎进入羊群。形容强者在肆意欺凌弱者。明 罗贯中《三国演义》第11回：“孔融望见太史慈与关、张赶杀贼众，如虎入羊群，纵横莫当，便驱兵出城。”
yòu dí shēn rù诱敌深入诱：引诱。引诱敌人深深地进入我方利于围歼的地区。毛泽东《论持久战》：“我们历来主张‘诱敌深入’，就是因为这是战略防御中弱军对强军作战的最有效的军事政策。”
hán xiào rù dì含笑入地面带笑容而死。犹言死而无憾。《后汉书·韩韶传》：“韶曰：‘长活沟壑之人，而以此伏罪，含笑入地矣。’”
yán chū huàn rù言出患入患：祸害，灾难。话一出口，患祸就随之进入。宋·张君房《云笈七签》第90卷：“言出患入，言失身亡，故圣人当言而惧，发言而忧，常如临危履冰，以大居小，以富居贫。”
bèi rù bèi chū悖入悖出悖：违背、胡乱。用不正当的手段得来的财物，也会被别人用不正当的手段拿去。胡乱弄来的钱又胡乱花掉。西汉 戴圣《礼记 大学》：“是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入，货悖而入者，亦悖而出。”
míng yuè rù bào明月入抱抱：怀抱。比喻美好的情景进入心怀，心胸开阔明朗。清·缪荃孙《<宋元词四十家>序》：“吾友王子佑遐，明月入抱，蕙风在襟。”
rù mù bīn入幕宾幕：帐幕；宾：客人。比喻关系亲近的人或参与机密的人。李瑞《送宋校书赴宣州幕》诗：“远避看书吏，行当入幕宾。”
chū qiǎn rù shēn出浅入深犹言深入浅出。阿英《敌后日记·摘抄停翅小撷》：“军长报告遂临时改题为《整风问题》……出浅入深，依具体事实，详加诠释。”
gù rù rén zuì故入人罪故意把罪名加于人。宋·王禹偁《用刑论》：“然见其用刑与古相戾，何者？今法吏所禁之切者曰：‘故出入人罪而已。’”
rù mù zhī bīn入幕之宾幕：帐幕；宾：客人。比喻关系亲近的人或参与机密的人。《晋书 郗超传》：“谢安与王坦之尝诣温论事，温令超帐中卧听之。风动帐开，安笑曰：\'郗生可谓入幕之宾矣。\'”
tī yú rù shèng梯愚入圣谓启迪引导凡夫俗子成为圣人。《南齐书·高逸传论》：“佛则不然，具缚为种，转暗成明，梯愚入圣。”
rù bǎo shān ér kōng shǒu huí入宝山而空手回宝山：聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空手回来。比喻虽然遇到了很好的机会，却毫无所得。《大乘本生心地观经·离世间品》下卷：“如人无手，虽至宝山，终无所得。”
tǐ tiē rù miào体贴入妙谓体会领悟深刻细致，而使描写或模仿巧妙逼真。清·昭梿《啸亭杂录·檀栾卿》：“姿容艳丽，性格柔婉，所演剧甚多，俱能体贴入妙。”
rù xiào chū dì入孝出弟见“入孝出悌”。语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’”
cāo máo rù shì操矛入室比喻深入了解对方，找出其纰漏，又以对方的论点来批驳对方。语出《后汉书 郑玄传》：“时任城何休好《公羊》学，遂着《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》。玄乃发《墨守》，针《膏肓》，起《废疾》。休见而叹曰：‘康成入吾室，操吾矛以伐我乎！’”
cāo gē rù shì操戈入室比喻深入了解对方，找出其纰漏，又以对方的论点来批驳对方。明 胡应麟《少室山房笔丛 史书占毕一》：“论者以柳操戈入室，弗察者又群然和之。然则文之工者，伤理倍道，皆弗论乎！”
rù bù fū chū入不敷出敷：足够；出：支出。收入的不够开支的。清 曹雪芹《红楼梦》第107回：“但是家计萧条，入不敷出。”
hèn rù xīn suǐ恨入心髓恨：怨恨。形容对人痛恨到极点。明·沈德符《野获编·西北水田》：“是后中原士夫，深为子孙忧，恨入心髓，牢不可破。”
rù mén wèn huì入门问讳古代去拜访人，先问清楚他父祖的名，以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”孔颖达疏：“‘入门而问讳 ’者，门，主人之门；讳，主人祖先君名，宜先知之，欲为避之也。”
dān dāo zhí rù单刀直入单刀：短柄长刀；直：径直；入：刺入。用短柄长刀直接刺入。原意是认准目标；勇猛向前。后比喻说话、办事直截了当；不绕弯子。宋 释道原《景德传灯录》第12卷：“若是作家战将，便须单刀直入，更莫如何若何。”
dǎ rù lěng gōng打入冷宫打：与某些动词结合成为一个词，表示进行的意思；冷宫：古代皇帝把失宠的后妃软禁于冷僻宫内。比喻人不被重视或把事情搁置一边。清·唐芸洲《七剑十三侠》第173回：“因问道：‘尔为宸濠打入冷宫几年了？’”
qí chū qí rù歧出歧入歧：不相同。漂泊不定，没有固定的处所清·李楷《<嵞山集>序》：“以是知歧出歧入泛泛然而无所归者，皆失其家而家他人，不能以自立。”
fēi qǐng mò rù非请莫入没有被邀请不要进入。
rù jìng wèn sú入境问俗进入别的国家；先问明有哪些禁止的事；以免违犯。西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”
hān rán rù mèng酣然入梦很舒适地进入梦乡。酣然：畅快的样子；引申为舒适。
bù rù hǔ xué，bù dé hǔ zǐ不入虎穴，不得虎子不进老虎洞，就不能捉到小老虎。比喻不担风险就不可能取得成果。南朝 宋 范晔《后汉书 班超传》：“超曰：‘不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。’”
yuàn rù gǔ suǐ怨入骨髓恨到骨头里。形容怨恨到极点。《史记·秦本纪》：“文公夫人，秦女也，为秦三囚将请曰：‘缪公之怨此三人入于骨髓，愿令此三人妇，令我君得自愉烹之。’晋君许之，归秦三将。”
rú rù bǎo shān kōng shǒu huí如入宝山空手回宝山：聚藏宝物的山。比喻本来会有很大的收获，结果一无所获。元·杨显之《酷寒亭》楔子：“正是当权若不行方便，如入宝山空手回。”
chū rù rén zuì出入人罪指法庭裁判错误，把有罪的人认为无罪，把无罪的人认为有罪。宋 王禹偁《用刑论》：“然见其用刑与古相戾，何者？今法吏所禁之切者曰：‘故出入人罪而已。’”
bù rù shòu xué，ān dé shòu zǐ不入兽穴，安得兽子不进野兽窝，怎能捉到小野兽。比喻不冒险进入险境就不能取得成果。《周书·李远传》：“古人有言：‘不入兽穴，安得兽子。’若以奇兵出其不意，事或可济。”
rù xiāng wèn sú入乡问俗进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。《解放日报》1944.4.5：“我们要吸收群众的经验，一定要‘入乡问俗’。”
bái yú rù zhōu白鱼入舟比喻用兵必胜的征兆。《尚书大传》第三卷：“八百诸侯俱至孟津，白鱼入舟。”
rù bào wàng chòu入鲍忘臭鲍鱼：咸鱼。如同进入咸鱼店，时间一长就闻不到它的腥臭味。比喻环境对人的熏染和影响。南朝·梁·萧纲《与湘东王书》：“入鲍忘臭，效尤至祸。”
rú rù bào yú zhī sì，jiǔ ér bù wén qí chòu如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭鲍鱼：咸鱼；肆：店铺。如同进入咸鱼店，时间一长就闻不到它的腥臭味。比喻环境对人的熏染和影响。三国·魏·王肃《孔子家语·六本》：“与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”
guǐ chū diàn rù鬼出电入比喻变化巧妙迅速，不易捉摸。西汉 刘安《淮南子 原道训》：“雷声雨降，并应无穷，鬼出电入，龙兴鸾集。”
tǐ xù rù wēi体恤入微同“体贴入微”。郑观应《盛世危言·女教》：“俄国特设教女收生院，凡胎前产后一切要症，必须明白透澈，体恤入微。”
yǐn shuǐ rù qiáng引水入墙比喻自招灾祸。清·文康《儿女英雄传》第四回：“这不是我自己引水入墙，开门揖盗么。”
yī yōng ér rù一拥而入拥：拥挤。一下子全都拥了进去，挤了进去。明 冯梦龙《醒世恒言》卷十五：“众人一拥而入，迎头就把了缘拿住，押进里面搜捉，不曾走了一个。”
huà dì wéi láo，yì bù rù画地为牢，议不入议：议论。在地上画个圆圈当作牢狱，人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。西汉·司马迁《报任少卿书》：“故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。”
yáng rù hǔ kǒu羊入虎口羊落到了虎口里。比喻落入险境，有死无生清·钱彩《说岳全传》第16回：“犹如驱羊入虎口耳。”
qìn rù xīn pí沁入心脾同“沁人心脾”。清·无垢道人《八仙全传》第49回：“一霎时觉得一股清香沁入心脾，满身愉快，为从来所未有。”
gé bù xiāng rù格不相入犹言格格不入。鲁迅《而已集·读书杂谈》：“如果专是请教别人，则各人的嗜好不同，总是格不相入的。”
qī rù gān pí凄入肝脾形容非常悲伤。三国魏·繁休伯《与魏文帝笺》：“咏北狄之遐征，奏胡马之长思，凄入肝脾，哀感顽艳。”
rù wén chū wǔ入文出武称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。唐·张说《河西节度副大使都督安公碑》：“总军挟郡，入文出武。三十年间，式遏戎虏。”
tòng rù xīn pí痛入心脾形容悲痛到了极点。《儒林外史》第四八回：“[女儿]饿到六天上，不能起床，母亲看着，伤心惨目，痛入心脾，也就病倒了。”
bīng cáng wǔ kù，mǎ rù huà shān兵藏武库，马入华山兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太平。北周 庚信《贺平邺都表》：“当今鹿台已散，离宫已遗，兵藏武库，马入华山。”
rù tiě zhǔ bù入铁主簿比喻有才能有经验的官员。《北齐书·许淳传》：“淳清识敏速，达于从政，任司徒主簿，以能判断，见之时人，号为入铁主簿。”
chū shén rù dìng出神入定形容聚精会神。康濯《东方红》第十章：“杨殿山和刘成旺都对这件事十分注意，一定要大家详细介绍那每一户、每个人的种种缘由，并且出神入定一般默默地听得十分严肃。”
shé rù shǔ chū蛇入鼠出蛇钻穴，鼠出洞。比喻行动隐秘。严复《原强续篇》：“于是深怒积怨，退而治兵，蛇入鼠出，不可端倪。”
rù gǔ xiāng sī入骨相思形容思念之深，历久难移。五代 温庭筠《新添声杨柳枝 二》词：“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”
chū wén rù wǔ出文入武谓文武兼备。唐·刘禹锡《寄毗陵杨给事》诗之一：“好著櫜鞬莫惆怅，出文入武是全才。”
láng kāng rù yù锒铛入狱锒铛：铁索链。用铁链锁起来，投入监狱。邹韬奋《患难余生记》第二章：“打破饭碗算是轻描淡写，其较重者由特务老爷赐予一绑，锒铛入狱，或一命呜呼。”
yǐn hǔ rù shì引虎入室犹言引狼入室。清·夏燮《中西纪事·外夷助剿》：“是不但引虎入室，并且为虎添翼。”
rù shì shēng táng入室升堂比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。《孔子家语·弟子行》：“吾闻孔子之施教也，先之以《诗》《书》，而道之以孝悌，说之以仁义，观之以礼乐，然后成之以文德。盖入室升堂者七十余人，其孰为贤？”
guò mén bù rù过门不入经过家门而不回家。形容忠于职守，公而忘私。战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“禹稷当平世，三过其门而不入。”
rù wú gòu zhōng入吾彀中彀：张满弓弩；彀中：指箭能射及的范围，比喻牢笼，圈套。进入了我的弓箭射程之内。比喻就范。五代·王定保《唐摭言》卷一：“私幸端门，见新进士缀行而出，喜曰：‘天下英雄入吾彀中矣！’”
xiān rù wéi zhǔ先入为主指先听进的话或先获得的印象；往往在头脑中占主导地位；以后再遇到不同的意见时；就不容易接受。东汉 班固《汉书 息夫躬传》：“唯陛下观览古戒，反覆参考，无以先入之语为主。”
cuō yán rù huǒ撮盐入火撮：以指取物。盐一放在火里就爆裂。比喻性情急躁。元 王实甫《西厢记》第三本第二折：“待去呵，小姐性儿撮盐入火。”
chū kǒu rù ěr出口入耳指品德、才能超出同类之上。左丘明《左传 昭公二十年》：“王曰：‘言出于余口，入于尔耳，谁告建也？’”
fǎn xū rù hún返虚入浑①谓诗作空灵，入于浑然之境。②谓人无知无识，浑浑噩噩。唐·司空图《二十四诗品·雄浑》：“返虚入浑，积健为雄。”
tǐ tiē rù wēi体贴入微形容对人照顾和关怀非常细心周到。体贴：细心为别人着想；入微：很小的地方都照顾到。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第38回：“‘只要心平点，少看点利钱，那些贫民便受惠多了。’我笑道：‘这可谓体贴入微了。’”
rú rù wú rén zhī jìng如入无人之境境：地方。象到了没有人的地方。比喻打仗节节胜利，没有遇到抵抗。《旧五代史 汉书 杜重威传》：“每敌骑数十驱汉人千万过城下，如入无人之境，重威但登陴注目，略无邈取之意。”
chū fán rù shèng出凡入胜指超出了一般，进入了极高的境界。形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。《雍熙乐府 第三卷 端正好（我恰才出尘寰）》：“点化的长生出凡入胜，这便是俺仙家百世功能。”
shǔ rù niú jiǎo鼠入牛角比喻势力愈来愈小。《新五代史·南汉世家·刘玢》：“奈何吾子孙不肖，后世如鼠入牛角，势当渐小尔！”
dàn mù rù dì旦暮入地旦：早晨。暮：晚上。地：地府。早晚就要进入地府。表示年龄已高，随时都可能死去。东汉·班固《汉书·龚胜传》：“吾受汉家厚恩，无以报，今年老矣，旦暮入地，谊岂以一身事二姓，下见故主哉！”
qǐng xiān rù wèng请先入瓮谓请先受审认罪。元·纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“则说老夫请先入瓮。”
bìng rù gǔ suǐ病入骨髓病到骨头里。形容病势严重，无法医治。也比喻事态严重，无法挽救。《韩非子·喻老》：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，鍼石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”
chuān fáng rù hù穿房入户在人家内室里出出进进。形容和主人的关系极为密切。明·冯梦龙《古今小说》卷一：“只有牙婆是穿房入户的，女眷们怕冷静时，十个九个倒要扳她来往。”
chū yún rù ní出云入泥谓自己一旦青云直上，便不惜将旧时朋友踩入泥中。喻人情浇薄，世态炎凉。清·王韬《徐古春耆旧诗存序》：“及一旦势位崇，名誉盛，畴昔知交，贫贱潦倒，伏处田里，不足引援，往往尽削其酬酢诗文，不使一篇登之集中，出云入泥，良可浩叹。”
shēng rù xīn tōng声入心通声：话音。指一听见圣人的话，就能领悟它的深意。宋·张载《正蒙·三十》：“六十尽人物之性，声入心通。”
jìn rù gòu zhōng尽入彀中彀中：弓箭射程以内，比喻牢笼、圈套。尽数网罗，全部就范。五代 王定保《唐摭言 述进士》：“（唐太宗）尝私幸端门，见新进士缀行而出，喜曰：‘天下英雄入吾彀中矣！’”
gāo sǒng rù yún高耸入云耸：直立，高起。高高地直立，直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。刘伯承《回忆长征》：“翻越了高耸入云的雪山，跋涉了渺无人烟的草原。”
cháng chū rù尝出入曾经来往于。
rù lǐ qiē qíng入理切情合乎道理，切合实情。清·恽敬《与秦省吾》：“侯君妙才，同携游屐，是以逸情远兴，苍莽而来，而入理切情之言，反不能畅也。”
rù bāng wèn sú入邦问俗见“入国问俗”。叶圣陶《席间》：“‘入邦问俗，古之道也。’主人唱着古人的调子。”
chū jiàng rù xiàng出将入相出征可为将帅，入朝可为丞相。指兼有文武才能的人，也指文武职位都很高。北魏《元英墓志》：“出将入相，朝望攸居。”
rù xiāng suí sú入乡随俗到一个地方；就顺从当地习俗。常用以形容随遇而安。宋 释普济《五灯会元 大宁道宽禅师》：“虽然如是，‘且道入乡随俗一句作么生道？’良久曰：‘西天梵语，此土唐言。’”
xiàn rù jiāng jú陷入僵局指僵持的局面。
wú kǒng bù rù无孔不入孔：小洞。有空子就钻。比喻利用一切机会去活动。清 李宝嘉《官场现形记》第35回：“况且上海办捐的人，钻头觅缝，无孔不入，设或耽搁下来，被人家弄了进去，岂不是悔之不及。”
xiǎo dé chū rù小德出入小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。《论语 子张》：“大德不逾闲，小德出入可也。”
gé gé bù rù格格不入形容彼此不协调；不相容。格格：阻碍；隔阂。入：融洽。清 袁枚《寄房师邓逊斋先生》：“以前辈之典型，合后来之花样，自然格格不入。”
shēn rù rén xīn深入人心深深地进入人们的心里。指思想、理论、措施等深为人们理解和接受。明 冯梦龙《东周列国志》第20回：“且君新得诸侯，非有存亡兴灭之德，深入人心，恐诸侯之兵，不为我用！”
rì chū ér zuò，rì rù ér xī日出而作，日入而息太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。《庄子 让王》：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”
bìng rù gāo huāng病入膏肓膏肓：我国古代医学名称；心尖脂肪叫“膏”；心脏和膈膜之间叫“肓”。古代认为“膏肓”是药力达不到的地方。后形容病情严重到无法治疗的程度。也比喻事态严重；无法挽救。也作“病在膏肓”。先秦 左丘明《左传 成公十年》：“医至，曰：‘疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。’公曰：‘良医也。’厚为之礼而归之。”
yǐn láng rù shì引狼入室引：招引；把狼引到室内。比喻自己把坏人或敌人招引进来。元 张国宝《罗李郎》：“我不是引的狼来屋里窝，寻得蛐蜒钻耳朵。”
sān guò qí mén ér bù rù三过其门而不入原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。《孟子·离娄下》：“禹、稷当平世，三过其门而不入。”
rù dì wú mén入地无门形容陷入无路可走的困境。宋·释普济《五灯会元·法眼宗·西余体柔禅师》：“进前即触途成滞，退后即噎气填胸，直得上天无路，入地无门。”
rù jìng wèn jìn入竟问禁竟：境的古字；禁：禁忌。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令，以免触犯。西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。孔颖达疏：“入竟而问禁者……竟，界首也。禁谓国中政教所忌。凡至竟界，当先访问主国何所禁也。”
bàn jié rù tǔ半截入土截：段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。宋 苏轼《东坡志林》第12卷：“桃符仰视艾人而骂曰：‘汝何等草芥，辄居我上！’艾人俯而应曰：‘汝已半截入土，犹争高下乎！’”
áng rán zhí rù昂然直入昂首挺胸地径直走进去。形容态度傲慢。明 罗贯中《三国演义》第三回：“何进昂然直入；至嘉德殿门，张让、段珪迎出，左右围住。”
hèn zhī rù gǔ恨之入骨之：代词；指所恨对象。恨到骨头里去了。形容怀恨极深。晋 葛洪《<抱朴子外篇>自序》：“见侵者则恨之入骨，剧于血仇。”
qìn rù fèi fǔ沁入肺腑沁：渗入，浸润。渗入人的内脏。指感受极深。清·张岱《陶庵梦忆·乳酪》：“玉液珠胶，雪腴霜腻；吹气胜兰，沁入肺腑。”
zuān tiān rù dì钻天入地形容神通广大，很有办法。明 吴承恩《西游记》第三十二回：“他是个钻天入地，斧砍火烧，下油锅都不怕的好汉。”
shēn rù gāo huāng深入膏肓谓毛病已经无可救药。郭沫若《洪波曲》第十章：“我在广播时也曾考虑到这讳疾忌医的深入膏肓的毛病，但我把话说得委婉了一些，结果倒也没有触犯到那一片的逆鳞。”
biān pì rù lǐ鞭辟入里鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。盛宣怀《上张香帅书》：“侄忝承付托，责无旁贷，必当鞭辟入里，成一完全商办大厂，为天下创。”
sān guò jiā mén ér bù rù三过家门而不入指夏禹治水的故事，比喻热心工作，因公忘私陶铸《崇高的理想》：“如众所周知的，夏禹在治水十三年中，三过家门而不入……”
shēn rù xì zhì深入细致细致：精细周密。深入而精细周密。古华《芙蓉镇》第三章：“需要的是深入细致的、冷静客观的研究，找出病根，以图根治。”

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