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成语	解释	出处
wú kě bù kě无可不可	①无所不可，都能做到。②犹言不知如何是好。形容情绪激动至极。	唐·元稹《唐杜工部员外郎杜君墓志铭》：“苟以为能所不能，无可不可，则诗人以来未有如子美者。”
shì bú kě dǎng势不可挡	来势迅猛，不可抵挡。也说势不可挡。与“势不可当”同义。	《晋书·郗鉴传》：“群逆纵逸，其势不可当，可以算屈，难以力竞。”
yī fā ér bù kě shōu shí一发而不可收拾	事情一经发生便不能收住。	清·李宝嘉《官场现形记》第12回：“他们在文七爷船上做的事，及文七爷醉后之言，又全被统领听在耳朵里，所以又是气，又是醋，并在一处，一发而不可收拾。”
zhēng níng kě wèi狰狞可畏	狰狞：状貌凶恶。状貌凶恶，让人畏惧。	清·蒲松龄《聊斋志异·鹰虎神》：“郡城东岳庙，在南郭大门左右，神高丈余，俗名鹰虎神，狰狞可畏。”
bù kě ráo shù不可饶恕	饶恕：原谅过错、冒犯或失礼之处。指不能原谅。	王朔《我是“狼”》：“特别是那时，这种发现都会被认为是不可饶恕的背叛。”
kě shā bù kě rǔ可杀不可辱	辱：侮辱。可以牺牲生命但不可遭受侮辱。形容做人的尊严。	《孔子家语·儒行解》：“儒有可亲而不可却，可近而不可迫，可杀而不可辱。”
fēi tōng xiǎo kě非通小可	非：不；通：同“同”；小可：寻常，一般。指情况严重或事情重要，不能忽视。	《永乐大典戏文·<小孙屠·朱令史诬陷孙必达>》：“这的是人命事，非通小可。”
wú kě míng zhuàng无可名状	没法形容。	《花城》：“自由了，一种无可名状的轻松感，像一股热流涌上了我的心头。”
jiàn kě ér jìn，zhī nán ér tuì见可而进，知难而退	根据实际情况决定进攻和退却。	汉荀悦《汉纪高帝纪》：“赵兵出国迎战，见可而进，知难而退，怀内顾之心，无必死之计。”
wú lù kě zǒu无路可走	处于极限，到达不可能逾越之处。
bù kě qīng shì不可轻视	不能够小看。	邓小平《根据地建设与群众运动》：“这些发展的政治意义是丝毫不可轻视的。”
bù kě shèng dào不可胜道	无法尽说。极言其多。	《史记太史公自序》：“海外殊俗，重译款塞，请来献见者，不可胜道。”
bù kě gào rén不可告人	不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。	清陈梦雷《闲止书堂集钞》：“其于不可告人之隐，犹未忍宣之于众也。”
bù kě xiàn liàng不可限量	限量：限定止境、数量。形容前程远大。	清吴敬梓《儒林外史》第26回：“鲍文卿向知府着实赞这季少爷将来不可限量。”
nìng kě yù suì，bù néng wǎ quán宁可玉碎，不能瓦全	宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，不愿苟全性命。	《北齐书·元景安传》：“大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。”
yuān jiā kě jiě bù kě jié冤家可解不可结	佛教主张结下冤仇的双方最好是化解冤仇，不要结仇不放。	清·名教中人《好逑传》第15回：“但冤家可解不可结，莫若只早早的做了亲，使他空费了一番心机，强似挞之于市。”
bù kě yī shì不可一世	可：许可；赞成。没有赞许过当时的任何人。形容人自命不凡；狂妄自大到了极点。	宋罗大经《鹤林玉露》第15卷：“王荆公少年，不可一世士，独怀刺候濂溪，三及门而三辞焉。”
bù kě shèng jì不可胜计	胜：尽；计：计算。不能全部计算完。形容数量很多。	西汉司马迁《史记淮阴侯列传》：“且三秦王为秦将，将秦子弟数岁矣，所杀亡不可胜计。”
bù kě xū yú lí不可须臾离	须臾：片刻。一会都不能离开。形容至关重要	西汉·戴圣《礼记·中庸》：“道也者，不可须臾离者也，可离非道也。”
zhì shǒu kě rè炙手可热	炙：烤。热得烫手。比喻气焰盛；权势大。	唐杜甫《丽人行》：“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。”
nù wā kě shì怒蛙可式	怒蛙：鼓足气的青蛙；式：通“轼”，车上伏手板。向鼓足气的青蛙致敬。比喻敬重勇士。	战国·韩·韩非《韩非子·内储说上》：“越王勾践见怒蛙而式之，御者曰：‘何为式？’王曰：‘蛙有气如此，可无为式乎？’”
wú xì kě chéng无隙可乘	隙：空子；乘：趁。利用机会。没有空子可钻。	《宋书律历志下》：“臣其历七曜，咸始上元，无隙可乘。”
qíng yǒu kě yuán情有可原	原：原谅。从情理上说；有可以原谅的地方。	南朝宋范晔《后汉书霍谞传》：“光之所至，情既可原，守阙连年而终不见理。”
zhǐ kě yì huì，bù kě yán chuán只可意会，不可言传	只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。	先秦庄周《庄子天道》：“意之所随者，不可以言传也。”
qíng bù kě què情不可却	情面上不能推却。	清·李汝珍《镜花缘》第六十回：“闺臣、红蕖众姊妹也再再相留，紫菱情不可却，只得应允。”
nìng kě xìn qí yǒu宁可信其有	宁：宁愿。宁愿相信它有。	元·无名氏《盆儿鬼》楔子：“那先生都叫他做贾半仙，宁可信其有，不可信其无，孩子去意已决。”
kě yǒu kě wú可有可无	可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。	清曹雪芹《红楼梦》第20回：“因此把一切男子都看成浊物，可有可无。”
chòu bù kě dāng臭不可当	当：承受。臭得使人受不了。比喻人名声极坏。	唐柳宗元《东海若》：“刳而振其犀以嬉，取海水杂粪壤嶢蚘而实之，臭不可当也。”
qì zhī kě xī，shí zhī wú wèi弃之可惜，食之无味	指抛弃觉得可惜，但吃起来没有味道。让人陷于进退两难中。	晋·司马彪《九州春秋》：“夫鸡肋，弃之可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。”
jiā chǒu bù kě wài yáng家丑不可外扬	家里不光彩的事，不便向外宣扬。	明洪楩《清平山堂话本风月瑞仙亭》：“欲要讼之于官，争奈家丑不可外扬，故尔中止。”
zuì bù kě huàn罪不可逭	罪责不可逃避。	明·施耐庵《水浒传》第97回：“某等不能速来归顺，罪不可逭。”
bù kě yǐ dào lǐ jì不可以道里计	计：计算。不能用里程来计算。形容程度相差很大。	章炳麟《东京留学生欢迎会演说辞》：“最有学问的人，就是周秦诸子，比那日本的物茂卿、太宰纯辈，就相去不可以道里计了。”
bù kě zhuō mō不可捉摸	捉摸：揣测；预料。指对事物无法猜测和估量；也指无法知道对方的用意。	明谢肇淛《五杂俎人部四》：“及一厕足，不能自返，而故为不可捉摸之言以掩之。”
yǒu xì kě chéng有隙可乘	有空子可利用。	唐李绛《论河北三镇及淮西事宜状》：“若物故之际，有间可乘，当临事图之，于今用兵，则恐未可。”
lè bù kě zhī乐不可支	支：支持、支撑。快乐到了不能自我控制的地步。形容快乐到极点。	南朝宋范晔《后汉书张堪传》：“桑无附枝，麦穗两歧，张公为政，乐不可支。”
tuò shǒu kě qǔ唾手可取	很容易就能得到。	《新唐书·褚遂良传》：“但遣一二慎将，付锐兵十万，翔会云輣，唾手可取。”
zhāo wén dào，xī sǐ kě yǐ朝闻道，夕死可矣	早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。	《论语里仁》：“子曰：‘朝闻道，夕死可矣。’”
kě tóng huàn，nán chǔ ān可同患，难处安	患：患难；处：相处，交往。只能共患难，不能同安乐。指忘恩负义的人。	西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》：“且勾践为人，可与同患，难与处安。”
bù kě duō dé不可多得	得：得到；获得。不能得到很多。形容非常稀少；很难得到。	东汉孔融《荐祢衡表》：“若衡等辈，不可多得。”
xiǔ mù bù kě diāo朽木不可雕	腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。亦作“朽木难彫”。亦作“朽木不雕”。	春秋·鲁·孔丘《论语·公冶长》：“朽木不可雕也，粪土之墙，不可圬也。”
shì bù kě è势不可遏	犹势不可当。	唐·裴铏《传奇·韦自东》：“自东不顾，仗剑奋衣而往，势不可遏。”
zhǐ zhǎng kě qǔ指掌可取	掌：手掌。手掌里的东西随时可以取得。形容非常容易。	《旧唐书·张濬传》：“若能此际排难解纷，陈师鞠旅，共诛寇盗，迎奉銮舆，则富贵功名，指掌可取。”
lái zhě kě zhuī来者可追	过去的事已无法挽回，但是未来的事还来得及赶上。	先秦孔子《论语微子》：“往者不可谏，来者犹可追。”
bù kě wú yī，bù néng yǒu èr不可无一，不能有二	形容独一无二或唯一的。	清·张岱《周宛委墓志铭》：“如此异才，求之天下，真不可无一，不能有二也。”
kě xīn rú yì可心如意	符合心意。	清曹雪芹《红楼梦》第65回：“不是我女孩儿家没羞耻，必得我拣个素日可心如意的人才跟他。”
yú yǒng kě gǔ余勇可贾	余勇：剩下来的勇力；贾：卖。还有剩余下来的勇力可以卖给人家。原形容勇士的豪迈气概；后也可指力未使尽。	先秦左丘明《左传成公二年》：“欲勇者贾余余勇。”杜预注：“贾，卖也。言已勇有余，欲卖之。”
chuán xí kě dìng传檄可定	传：传送，传递；檄：讨敌文书；定：平定。比喻不待出兵，只要用一纸文书，就可以降服敌方。指不战而使对方归顺。	明·程登吉《幼学琼林》第三卷：“传檄可定，极言敌之易破；迎刃而解，甚言事之易为。”
wú jì kě shī无计可施	施：施展。没有什么计谋可以施展。指一点办法也没有。	元无名氏《施仁义刘弘嫁婢》第三折：“使小圣展转彷徨，无计可施。”
bù kě dòng yáo不可动摇	形容极其坚定、牢固。	鲁迅《而已集·革“首领”》：“虽然这‘北京文艺界’已被徐丹甫先生在《学灯》上指定，隐隐然不可动摇了。”
dí bù kě zòng敌不可纵	对敌人不能放纵。	《左传·僖公三十三年》：“奉不可失，敌不可纵。”
bù kě wú yī，bù kě yǒu èr不可无一，不可有二	形容独一无二或唯一的。	《南齐书·张融传》：“太祖索奇爱融，为太尉时，时与融款接。见融常笑曰：‘此人不可无一，不可有二。’”
kě gē kě tì可歌可涕	可：值得；歌：歌颂，赞扬。值得歌颂赞美并使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。	清·汪琬《计甫草<中州集>序》：“幸得追随其步趋，而相与上下往复其议论，无不动心骇魄，可歌可涕。”
bù kě xiāng ěr不可乡迩	见“不可向迩”。	《左传·庄公十四年》：“君子曰：‘《商书》所谓“恶之易也，如火之燎于原，不可乡迩，其犹可扑灭”者，其如蔡哀侯乎。’”
rén ér wú xìn，bù zhī qí kě人而无信，不知其可	信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。	先秦孔子《论语为政》：“人而无信，不知其可也。”
yǎo bù kě dé杳不可得	杳：不见踪影，没有迹象。没有一点消息。	明·冯梦龙《喻世明言》第21卷：“求之市中数日，杳不可得。”
mò kě nài hé莫可奈何	犹无可奈何。指感到没有办法，只有这样了。	郭沫若《女神湘累》：“他们见了凤凰要说是鸡，见了麒麟要说是驴马，我也把他们莫可奈何。”
bù kě yú yuè不可逾越	逾：超过。不能超过或不能越过。	先秦左丘明《左传襄公三十年》：“门不容车，而不可逾越。”
jìn tuì kě fǒu进退可否	谓进升合格者，黜退不合格者。	《魏书·郭祚传》：“陛下圣镜照临，论才授职，进退可否，黜陟幽明。”
yòu zhì kě xiào幼稚可笑	头脑简单，让人发笑。	毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“我们队伍中曾经发生过的反对准备的意见是幼稚可笑的。”
dà kě bù bì大可不必	可：可以；必：肯定，必要。完全没有必要这样做。	清·文康《儿女英雄传》第33回：“如今要再去学那下马冯妇，也就似乎大可不必了。”
wèi kě hòu fēi未可厚非	不可过分指责。指虽有缺点但仍可原谅。	东汉班固《汉书王莽传中》：“莽怒，免英官。后颇觉悟，曰：‘英亦未可厚非。’复以英为长沙连率。”
bù kě kuí duó不可揆度	揆：音‘葵’度：音‘夺’揆度：估量，揣测。指无法推测。	西汉刘安《淮南子兵略训》：“能治五官之事者，不可揆度者也。”
shí zhī wú wèi，qì zhī kě xī食之无味，弃之可惜	味：滋味。吃起来没有滋味，丢掉它又可惜。形容东西无大用处但又舍不得抛弃。	晋·司马彪《九州春秋》：“夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。”
jiǔ yuán kě zuò九原可作	九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。设想死者再生。	《国语·晋语八》：“赵文子与叔向游于九原，曰：‘死者若可作也，吾谁与归？’”
tài shān kě yǐ泰山可倚	倚：靠。像泰山那样可以依靠。形容有力的靠山。	清·郑志鸿《常语寻源》下卷：“人以国忠为泰山可倚，吾视之如冰山耳，若皎月既升，得无失所恃乎？”
kě jiàn yī bān可见一斑	一斑：豹子身上的一块斑纹。比喻从一点可以推知全貌。	清李汝珍《镜花缘》：“诸如此类，虽未得其皮毛，也略见一斑了。”
wú kě zhēng biàn无可争辩	没有什么可争辨的。表示确实无疑。	清·陈澧《东塾读书记》卷十六：“太社不立于京都，当安所立。尤无可置辩矣。”
bù kě míng zhuàng不可名状	名：说出；状：形容。不能用语言来形容。	晋葛洪《神仙记》：“光彩耀目，不可名状。”
jí bù kě dài急不可待	急：紧急；迫切；待：等待。急迫得不能再等待。形容心情急切难耐。	清蒲松龄《聊斋志异青蛾》：“逆害饮食，但思鱼羹，而近地则无，百里外始可购致。时厮骑皆被差遣，生性纯孝，急不可待，怀赀独往。”
miào bù kě yán妙不可言	妙：美妙、巧妙；言：说。美妙得不能用言语表。	晋郭璞《江赋》：“经纪天地，错综人术，妙不可尽之于言，事不可穷之于笔。”
bù kě yán zhuàng不可言状	状：形容。没法用言辞来形容。	廖仲恺《再论钱币革命》：“其结果遂致钱币之购买力锐减，受契约上一定之月给以为生活者，窘苦不可言状。”
shì bù kě dāng势不可当	当：抵挡。来势迅猛；不可抵挡。	《晋书郗鉴传》：“群逆纵逸，其势不可当，可以算屈，难以力竞。”
bù kě míng mào不可名貌	名：说出。没法用言辞来形容。	宋·周密《武林旧事》第五卷：“穿幽透深，不可名貌。”
dà yǒu kě guān大有可观	很值得一看。形容事物已达到了较高的水平。	元无名氏《李师师传》：“殊不知美成文笔，大有可观，作《汴都赋》，如笺奏杂著，皆是杰作。”
wú kě nài hé无可柰何	见“无可奈何”。
lì kě bá shān力可拔山	力气大得可以拔起山来，形容勇力过人。	楚·项羽《垓下歌》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”
wú lì kě tú无利可图	图：谋取。没有利益可谋求	高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册：“这两样事业，一时都无利可图，完全是为了公益，我开典当是为方便穷人。”
yǒu zhāng kě xún有章可循	章：章程、章法；循：遵守、依照。有章法可以依照。	李国文《冬天里的春天》第四章：“那里是怎么解决的，这儿也就有章可循了。”
miàn mù kě zēng面目可憎	面目：面貌；可憎：令人厌恶。相貌丑陋；令人厌恶。	唐韩愈《送穷文》：“凡所以使吾面目可憎，语言无味者，皆子之志也。”
pín jiàn zhī jiāo bù kě wàng贫贱之交不可忘	贫贱之交：贫困时的知心朋友。指人富贵时不要忘记贫贱时的朋友。	唐·陈子昂《薛大夫山亭宴序》：“夫贫贱之交不可忘，珠玉满堂而不足贵，薛大夫其人也。”
bān bān kě kǎo班班可考	班班：明显的样子；考：考查。指文字记录十分明显，可以考查。	宋陈亮《与韩无咎尚书》：“本朝二百年之间，学问文章、政事术业，各有家法，其本末源流，班班可考。”
kě wàng bù kě jí可望不可及	及：接近。指只可仰望而不可接近。	王朔《橡皮人》：“锦绣之地远去，虽历历在目可望不可及。”
wú kě fēi yì无可非议	非议：批评指责。没有什么可以指责的。	先秦孔子《论语季氏》：“天下有道，则庶人不议。”何晏注引孔安国曰：“无所非议也。”
wú kě hòu fēi无可厚非	厚：重；非：否定。没有什么可过分指责或批评的；指事情有一定的道理或原因。	《汉书王莽传中》：“莽怒，免英官。后颇觉悟，曰：‘英亦未可厚非。’”
jǔ shǒu kě cǎi举手可采	举：抬起；采：摘，拿。一抬手就可以拿到。比喻极容易取得。	晋·陈寿《三国志·蜀志·许慈传》：“祖宗制度之仪，丧纪五服之数，皆指掌画地，举手可采。”
bù kě zhōng rì不可终日	终日：从早到晚；整天。一天都过不下去。形容局势危急或心中惶恐不安。	西汉戴圣《礼记表记》：“君子不以一日使其躬，儳焉如不终日。”
dí bù kě jiǎ敌不可假	谓不可宽容敌人。	《史记·春申君列传》：“臣闻之，敌不可假，时不可失。臣恐韩魏卑辞除患而实欲欺大国也。”
bù kě jiù yào不可救药	药：用药治疗。病重得没法医治。比喻人或事物坏到了无法挽救的地步。也作“无可救药”。	《诗经大雅板》：“多将熇熇，不可救药。”孔颖达疏：“多行惨酷毒害之恶，熇熇然使恶加于民，不可救止而药治之。”
lè bù kě yán乐不可言	快乐得无法用言语形容。	战国楚屈原《楚辞大招》：“魂兮归徕！乐不可言只。”
mò kě míng zhuàng莫可名状	名：用言语说出；状：描绘，形容。不能用言语来形容。指事物极复杂微妙，无法描述。	明刘基《松风阁记》：“草虫鸣切切，乍大乍小，若远若近，莫可名状。”
kě chéng zhī xì可乘之隙	隙：空子；机会；弱点；漏洞。可以利用的空子。	宋晁补之《上皇帝论北事书》：“当是时，皆有可乘之隙，而中国不取。”
huáng huáng bù kě zhōng rì惶惶不可终日	惶惶：恐惧不安的样子；终：完。惊慌恐惧得一天都过不下去。形容惊恐到极点。	郭沫若《我怎样写<青铜时代>和<十批判书>》：“敌人还有西进的模样，一般人都有惶惶不可终日的情形。”
bù kě xiàng ěr不可向迩	迩：近。不可接近。	《尚书盘庚上》：“若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭。”
jì rì kě dài计日可待	指为期不远。	明海瑞《治黎策》：“夫以万全之力，视此直狐兔耳。其束身系颈，计日可待也。”
wú jiān kě chéng无间可乘	犹无隙可乘。	明·刘基《春秋明经·蔡侯郑伯会于邓公及我盟于唐公至自唐》：“向使中国无间可乘，吾又知其未至此也。”
bù zhì kě fǒu不置可否	置：搁；放；可：行；否：不行。不说对；也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。”	宋汪藻《浮溪集》：“惟恐失人主之意，于政事无所可否。”
jiǎn kě yǎng lián俭可养廉	俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以养成廉洁的操守。	《宋史·范纯仁传》：“惟俭可以助廉，惟恕可以成德。”
tòng bù kě rěn痛不可忍	忍：忍耐。疼痛或悲痛到极点，以至于忍受不了。	宋·洪迈《夷坚甲志·人生鳖》：“稍久左右噬食，痛不可忍，凡月余而死。”
bù kě jiū jié不可究诘	究：追查；诘：追问。无法追问到底。	蔡东藩《民国通俗演义》第一回：“好好一座中国江山，被这班强有力的大人先生，闹的四分五裂，不可究诘，共和在那里？”
bǐ hù kě fēng比户可封	差不多每家每户都有可受封爵的德行。用以泛指风俗淳美。	见“比屋可封”。

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