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成语	解释	出处
jiǎn kě yǎng lián俭可养廉	俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以养成廉洁的操守。	《宋史·范纯仁传》：“惟俭可以助廉，惟恕可以成德。”
shì bù kě wéi势不可为	为：做，干。大势已去，无能为力。	清·全祖望《梅花岭记》：“督相史忠烈公知势不可为，俦诸将而语之。”
kě wàng é bù kě jí可望而不可即	能望见，但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。	唐·宋之问《明河篇》：“明河可望不可亲，愿得乘槎一问津。”明·刘基《登卧龙山写怀二十八韵》：“白云在青天，可望不可即。”
duān ní kě chá端倪可察	事情已经可以看出眉目来了。	战国·宋·庄周《庄子·大宗师》：“反复始终，不知端倪。”
wú jì kě xún无迹可寻	没有踪迹可以寻求。多谓处事为文不着痕迹。	《宋书·谢方明传》：“有必宜改者，则以渐移变，使无迹可寻。”
quē yī bù kě缺一不可	少一样也不行。	明施耐庵《水浒传》第二十回：“林冲道：‘只今番克敌制胜，便见得先生妙法。正是鼎分三足，缺一不可，先生不必推却。’”
wú kě míng zhuàng无可名状	没法形容。	《花城》：“自由了，一种无可名状的轻松感，像一股热流涌上了我的心头。”
kě fā yī jué可发一噱	真引人发笑。
wú kě nài hé无可奈何	奈何：如何；怎么办。不得已；没有办法。	西汉司马迁《史记周本纪》：“太史伯阳曰：‘祸成矣，无可奈何！’”
bù kě xiāng ěr不可乡迩	见“不可向迩”。	《左传·庄公十四年》：“君子曰：‘《商书》所谓“恶之易也，如火之燎于原，不可乡迩，其犹可扑灭”者，其如蔡哀侯乎。’”
wú kě rú hé无可如何	没有什么办法。	明·李贽《复邓鼎石书》：“虽知情不容己，然亦无可如何。”
hān zhuàng kě jū憨状可掬	可掬：可以用手捧取。形容顽皮娇痴、单纯幼稚的样子充溢在外。招人喜爱。	清·蒲松龄《聊斋志异·种梨》：“乡人馈馈，憨状可掬，其见笑于市人，有以哉。”
kě chéng zhī xì可乘之隙	隙：空子；机会；弱点；漏洞。可以利用的空子。	宋晁补之《上皇帝论北事书》：“当是时，皆有可乘之隙，而中国不取。”
bù kě shèng jì不可胜记	不能逐一记述。极言其多。	南朝宋傅亮《为宋公求加赠刘前军表》：“功隐于视听，不可胜记。”
ǎi rán kě qīn蔼然可亲	形容态度和气，使人愿意接近。	明李开先《贺邑令贺洪滨奖异序》：“迄今才八阅月，绝从生之文法，除苛细之科条，虽若凛不可犯，而实蔼然可亲。”
jiā chǒu bù kě wài tán家丑不可外谈	家里不光彩的事，不便向外宣扬。同“家丑不可外扬”。	《西游记》第六九回：“古人云：‘家丑不可外谈。’奈神僧是朕恩主——惟不笑，方可告之。”
liǎo liǎo kě jiàn了了可见	了了：了然，清楚。清清楚楚，完全可以看得见。	金元好问《客意》：“雪屋灯青客枕孤，眼中了了见归途。”
jiā chǒu bù kě wài yáng家丑不可外扬	家里不光彩的事，不便向外宣扬。	明洪楩《清平山堂话本风月瑞仙亭》：“欲要讼之于官，争奈家丑不可外扬，故尔中止。”
chǔ chǔ kě ài楚楚可爱	形容陈设整齐，令人喜爱。	郁达夫《沉沦》：“庭内的假山如花草，布置得楚楚可爱。”
bù kě sī yì不可思议	原是佛教用语；指神秘奥妙。不可用心意思忖；也不能用言语表达。后形容对事物情况、发展变化或言论无法想象很难理解。	《维摩诘经不思议品》：“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”慧远义记：“不思据心，不议就口，解脱真德，妙在情妄心言不及，是故名为不可思议。”
féng rén qiě shuō sān fēn huà，wèi kě quán pāo yī piàn xīn逢人且说三分话，未可全抛一片心	逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。	明·冯梦龙《警世通言》第32卷：“孙富叫家童算还了酒钱，与公子携手下船，正是：逢人且说三分话，未可全抛一片心。”
shì bú kě dǎng势不可挡	来势迅猛，不可抵挡。也说势不可挡。与“势不可当”同义。	《晋书·郗鉴传》：“群逆纵逸，其势不可当，可以算屈，难以力竞。”
kě gē kě qì可歌可泣	可：值得；歌：歌颂；赞扬；泣：流泪。形容英勇悲壮的事迹值得歌颂；并令人感动的流泪。	明海瑞《方孝儒临麻姑仙坛记跋》：“追念及之，可歌可泣。”
nán shān kě yí南山可移	南山：终南山。比喻已经定案，不可更改。	《旧唐书·李元纮传》：“南山或可改移，此判终无摇动。”
yuān chóu kě jiě bù kě jié冤仇可解不可结	佛教主张结下冤仇的双方最好是化解冤仇，不要结仇不放。	姚雪垠《李自成》第一卷第14章：“目前应该全力都对付官军，不应让屁股后出了乱子。冤仇可解不可结，何况咱们同本地各县的大小杆子素来无冤无仇。”
wú jì kě nài无计可奈	同“无计奈何”。	明·吴承恩《西游记》第94回：“此时长老见那国王敬重，无计可奈，只得勉强随喜，诚是外喜而内忧也。”
ào bù kě zhǎng敖不可长	敖：通“傲”，傲慢。傲慢之心不可以滋长。	西汉戴圣《礼记曲礼上》：“敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。”
bù kě xiàn liàng不可限量	限量：限定止境、数量。形容前程远大。	清吴敬梓《儒林外史》第26回：“鲍文卿向知府着实赞这季少爷将来不可限量。”
bù zhī suǒ kě不知所可	可：合宜，好。指不知道该怎样办才好。	清文康《儿女英雄传》第31回：“不想这番好意把个可左可右的安公子此时倒弄到左右不知所可。”
bù kě duān ní不可端倪	端倪：头绪。找不着头绪。形容变化莫测。	战国宋庄周《庄子大宗师》：“忘其肝胆，遗其耳目，反复始终，不知端倪。”
shuǐ kě zài zhōu，yì kě fù zhōu水可载舟，亦可覆舟	比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。	《后汉书·皇甫规传》注引《孔子家语》：“孔子曰：‘夫君者舟也，人者水也。水可载舟，亦可覆舟。君以此思危，则可知也。’”
lì lì kě shǔ历历可数	历历：清楚、分明的样子；清清楚楚；可以数得出来。	《旧五代史明宗纪十》：“濮州进重修河堤图，沿河地名，历历可数。”
jiàn kě ér jìn，zhī nán ér tuì见可而进，知难而退	根据实际情况决定进攻和退却。	汉荀悦《汉纪高帝纪》：“赵兵出国迎战，见可而进，知难而退，怀内顾之心，无必死之计。”
chù shǒu kě jí触手可及	近在手边；一伸手就可以接触到。
dí bù kě jiǎ敌不可假	谓不可宽容敌人。	《史记·春申君列传》：“臣闻之，敌不可假，时不可失。臣恐韩魏卑辞除患而实欲欺大国也。”
jìn tuì kě dù进退可度	见“进退有度”。	《孝经·圣治》：“‘君子’容止可观，进退可度。”
lì kě bá shān力可拔山	力气大得可以拔起山来，形容勇力过人。	楚·项羽《垓下歌》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”
bù kě kàng jù不可抗拒	不能抵抗并拒绝	毛泽东《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》：“百万红军进入中国的东北，这个力量是不可抗拒的。”
mō léng liǎng kě摸棱两可	握持棱角，两端皆可。比喻遇事不决断可否，不分是非。	《旧唐书·苏味道传》：“处事不欲决断明白，若有错误，必贻咎谴，但摸棱以持两端可矣。”
bù kě duō dé不可多得	得：得到；获得。不能得到很多。形容非常稀少；很难得到。	东汉孔融《荐祢衡表》：“若衡等辈，不可多得。”
kě xiǎng ér zhī可想而知	想：推想。可以通过推想而了解真相。	宋王楙《野客丛书汉唐俸禄》：“而郊以吟诗废务，上官差官以摄其职，分其半禄，酸寒之状，可想而知。”
dí bù kě zòng敌不可纵	对敌人不能放纵。	《左传·僖公三十三年》：“奉不可失，敌不可纵。”
mén kě luó què门可罗雀	罗雀：设网捕雀。大门前面可设置网捕雀。形容门庭冷落；来的客人很少。	西汉司马迁《史记汲郑列传》：“始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。”
bǐ wū kě fēng比屋可封	意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。	前蜀杜光庭《寿春节进元始天尊帧并功德疏表》：“无向隅不获之夫，有比屋可封之俗。”
bù kě ráo shù不可饶恕	饶恕：原谅过错、冒犯或失礼之处。指不能原谅。	王朔《我是“狼”》：“特别是那时，这种发现都会被认为是不可饶恕的背叛。”
wú kě fǒu rèn无可否认	不可能不承认。	郭沫若《新文艺的使命》：“这是无可否认的事实。”
cǐ fēng bù kě zhǎng此风不可长	这种风气不能让它滋长发展。	清吴趼人《二十年目睹之怪现状》四十七回：“若到外面说了，人家就要说此风不可长了。”
jiān bù kě cuī坚不可摧	坚：坚固；摧：摧毁；破坏。非常坚固；摧毁不了。	清郑燮《原诗内篇上》：“惟力大而才能坚，故至坚而不可摧也。”
tuò shǒu kě qǔ唾手可取	很容易就能得到。	《新唐书·褚遂良传》：“但遣一二慎将，付锐兵十万，翔会云輣，唾手可取。”
xiào róng kě jū笑容可掬	脸上的笑容好像可以用手捧起来一样。形容笑容满面。掬：用双手捧起来。	明罗贯中《三国演义》第95回：“果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴。”
yǒu xì kě chéng有隙可乘	有空子可利用。	唐李绛《论河北三镇及淮西事宜状》：“若物故之际，有间可乘，当临事图之，于今用兵，则恐未可。”
jīn shí kě kāi金石可开	见“金石为开”。	沙汀《范老老师》：“他更是从容不迫，把所有足以证明内战之会停止的种种论据罗列出来，融会在一种金石可开的信心里面。”
èr zhě bù kě dé jiān二者不可得兼	两项之中只能得其一，不能兼而有之。	《孟子告子上》：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”
yǒu bīn kě chéng有蠙可乘	见“有隙可乘”。
rěn wú kě rěn忍无可忍	忍：忍受；忍耐；无：无法。再也无法忍受下去了。	晋陈寿《三国志魏志孙礼传》：“宣王曰：‘且止，忍不可忍！”
bù kě qǐ jí不可企及	企：踮起脚跟向前望；引申为盼望；及：达到；企及：希望达到。形容远远赶不上。	唐柳冕《答衢州郑使君》：“不可企而及之者，性也。”
kě jiàn yī bān可见一斑	一斑：豹子身上的一块斑纹。比喻从一点可以推知全貌。	清李汝珍《镜花缘》：“诸如此类，虽未得其皮毛，也略见一斑了。”
fēng bù kě dāng锋不可当	锋：锋芒，指刀剑的刃和尖；当：阻挡、承受。锋芒纯利，没有东西可以承受。形容气势极盛，不可阻挡。	《三国志·魏志·武帝纪》：“当有真人，起于梁沛之间，锋不可当。”
yī wéi liǎng kě依违两可	依：赞成；违：反对；两可：二者都可以。指对问题态度犹豫，没有确定的意见。	《明史方从哲传》：“举朝力争，从哲依违两可。”
wú kě fēi nàn无可非难	无可指责。
chǔ chǔ kě lián楚楚可怜	楚楚：指幼树纤弱的样子；可怜：可爱。①本指幼松叶柔弱鲜嫩；惹人喜爱。②形容女子姿态娇柔妩媚。	南朝宋刘义庆《世说新语言语》：“松树子非不楚楚可怜，但永无栋梁用耳。”
nìng kě yù suì，bù néng wǎ quán宁可玉碎，不能瓦全	宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，不愿苟全性命。	《北齐书·元景安传》：“大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。”
fēi tōng xiǎo kě非通小可	非：不；通：同“同”；小可：寻常，一般。指情况严重或事情重要，不能忽视。	《永乐大典戏文·<小孙屠·朱令史诬陷孙必达>》：“这的是人命事，非通小可。”
zhǐ zhǎng kě qǔ指掌可取	掌：手掌。手掌里的东西随时可以取得。形容非常容易。	《旧唐书·张濬传》：“若能此际排难解纷，陈师鞠旅，共诛寇盗，迎奉銮舆，则富贵功名，指掌可取。”
bù kě xiàng ěr不可向迩	迩：近。不可接近。	《尚书盘庚上》：“若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭。”
shì bù kě è势不可遏	犹势不可当。	唐·裴铏《传奇·韦自东》：“自东不顾，仗剑奋衣而往，势不可遏。”
càn rán kě guān粲然可观	粲然：鲜明的样子。形容事物色彩鲜明。指成绩卓著。	南朝梁萧统《〈文选〉序》：“表古雅之道，粲然可观。”
yǒu suǒ bù wéi，ér hòu kě yǐ yǒu wéi有所不为，而后可以有为	为：做，干。有些事情不做，把它放弃掉，然后才能在另外的事情上有所作为。指要获得成功，必须有所舍弃，有所选择。	战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“人有不为也，而后可以有为。”
tuò shǒu kě dé唾手可得	比喻非常容易得到。唾手：往手上吐唾沫。	《新唐书褚遂良传》：“但遣一二慎将，付锐兵十万，翔会云輣，唾手可取。”
rén bù kě mào xiàng，hǎi shuǐ bù kě dǒu liáng人不可貌相，海水不可斗量	相：估量，评价。指不能以貌取人就像海水不能用斗来量一样。	明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“别是一番面目，想到：‘人不可貌相，海水不可斗量！’”
chòu bù kě dāng臭不可当	当：承受。臭得使人受不了。比喻人名声极坏。	唐柳宗元《东海若》：“刳而振其犀以嬉，取海水杂粪壤嶢蚘而实之，臭不可当也。”
tiān jī bù kě xiè lù天机不可泄露	旧时迷信认为世事都由上天安排，而事先却不能泄露。也指涉及机密的事，不到时候不能预先透露。同“天机不可泄漏”。	清吴敬梓《儒林外史》第七回：“那时老先生尚不曾高发，天机不可泄露，所以晚生就预先回避了。”
jìn kě tì bù进可替不	见“进可替否”。	晋·葛洪《抱朴子·外篇自叙》：“正色弼违，进可替不，举善弹枉，军国肃雍。”
wú xiè kě jī无懈可击	懈：松懈；击：攻击。没有一点弱点可以让人攻击。形容十分严密；找不到一点漏洞。	先秦孙武《孙子计》：“攻其无备，出其不意。”曹操注：“击其懈怠，出其空虚。”
wáng kě nài hé亡可奈何	无可奈何。谓只能如此，没有别的办法。
bù kě wú yī，bù kě yǒu èr不可无一，不可有二	形容独一无二或唯一的。	《南齐书·张融传》：“太祖索奇爱融，为太尉时，时与融款接。见融常笑曰：‘此人不可无一，不可有二。’”
wú jī kě chéng无机可乘	没有空子可钻。
zuì kě shāng kè最可觞客	这里最适宜于请客喝酒赏景.。
kòu bù kě wán寇不可玩	寇：盗贼；玩：习惯而不留心。对于盗贼不能放松警惕。	春秋·鲁·左丘明《左传·僖公五年》：“晋不可启，寇不可玩。一之谓甚，其可再乎？”
bù kě zhōng rì不可终日	终日：从早到晚；整天。一天都过不下去。形容局势危急或心中惶恐不安。	西汉戴圣《礼记表记》：“君子不以一日使其躬，儳焉如不终日。”
pín jiàn zhī jiāo bù kě wàng，zāo kāng zhī qī bù xià táng贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂	贫贱之交：贫困时的知心朋友；糟糠：酒糟和糠麸。富贵时不要忘记贫贱时的朋友，不要抛弃共同患难过的妻子。	《南齐书·刘悛传》：“后悛从驾登蒋山，上数叹曰：‘贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。’顾谓悛曰：‘此况卿也。’”
zuì bù kě huàn罪不可逭	罪责不可逃避。	明·施耐庵《水浒传》第97回：“某等不能速来归顺，罪不可逭。”
hòu huì kě qī后会可期	会：相见，见面；期：时期。以后还有见面的日子或机会。
kě tóng huàn，nán chǔ ān可同患，难处安	患：患难；处：相处，交往。只能共患难，不能同安乐。指忘恩负义的人。	西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》：“且勾践为人，可与同患，难与处安。”
zhāo wén dào，xī sǐ kě yǐ朝闻道，夕死可矣	早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。	《论语里仁》：“子曰：‘朝闻道，夕死可矣。’”
bù kě xū yú lí不可须臾离	须臾：片刻。一会都不能离开。形容至关重要	西汉·戴圣《礼记·中庸》：“道也者，不可须臾离者也，可离非道也。”
yǐ mǎ kě dài倚马可待	倚在即将出发的战马前起草文件，可以等着完稿。比喻文章写得快。	唐李白《与韩荆州韩宗书》：“纵之以清淡，请日试万言，倚马可待。”
nán néng kě guì难能可贵	难能：很难做到；可贵：值得宝贵。本来难做到的事竟然做到了；这是很可贵的。	宋苏轼《荀卿论》：“子路之勇，子贡之辩，冉有之智，此三子者，皆天下之所谓难能而可贵者也。”
tàn shǒu kě dé探手可得	探：向前伸出。一伸手就可以得到。形容不费力气。	元·曾瑞卿《留鞋记》楔子：“自谓状元探手可得，岂知时运不济，榜上无名。”
huáng liáo kě jiàn潢潦可荐	潢：积水；潦：地面积水；荐：祭祀。指污浊的积水都可以用来祭祀鬼神。祭祀在于诚敬之心，而不在于祭品的厚薄。	春秋·鲁·左丘明《左传·隐公三年》：“筐箻锜釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公。”
bù kě yǐ dào lǐ jì不可以道里计	计：计算。不能用里程来计算。形容程度相差很大。	章炳麟《东京留学生欢迎会演说辞》：“最有学问的人，就是周秦诸子，比那日本的物茂卿、太宰纯辈，就相去不可以道里计了。”
kě yǒu kě wú可有可无	可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。	清曹雪芹《红楼梦》第20回：“因此把一切男子都看成浊物，可有可无。”
lè bù kě zhī乐不可支	支：支持、支撑。快乐到了不能自我控制的地步。形容快乐到极点。	南朝宋范晔《后汉书张堪传》：“桑无附枝，麦穗两歧，张公为政，乐不可支。”
zhǐ kě zhì qǔ，bù kě lì dí只可智取，不可力敌	敌：抵挡，抵抗。只能用智谋取胜，不能以实力相拼	明·冯梦龙《古今小说》第21卷：“钱镠与二钟商议道：‘我兵少，贼兵多，只可智取，不可力敌，宜出奇兵应之。’”
qiào zú kě dài翘足可待	翘足：抬起脚。一举足的时间内即可等到。比喻很快就能实现。	清·夏燮《中西纪事·庚申换约之役》：“种种危亡，翘足可待，又安有扫荡廓清之日。”
wú kě nài hé huā luò qù无可奈何花落去	对春花的凋落感到没有办法。形容留恋春景而又无法挽留的心情。后来泛指怀念已经消逝了的事物的惆怅心情。	宋晏殊《浣溪沙》词：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”
yī cù kě jǐ一蹴可几	同“一蹴而就”。几，近，及。	梁启超《中国学术思想变迁之大势》第四章第二节：“天下事非一蹴可几者。”
wú yī kě无一可	没有一点可取的。	汉·司马相如《子虚赋》：“彰君之恶伤私义，二者无一可，而先生行之，必且轻于齐而累于楚也。”
xià chóng bù kě yán bīng夏虫不可言冰	不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。	清·名教中人《好逑传》第十回：“夏虫不可言冰，蟪蛄不知春秋。”
guó rén jiē yuē kě shā国人皆曰可杀	皆：都；可：能。罪大恶极，全国人民都说他该杀	战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》：“国人皆曰可杀，然后察之。”

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