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成语	解释	出处
pín jiàn zhī jiāo bù kě wàng贫贱之交不可忘	贫贱之交：贫困时的知心朋友。指人富贵时不要忘记贫贱时的朋友。	唐·陈子昂《薛大夫山亭宴序》：“夫贫贱之交不可忘，珠玉满堂而不足贵，薛大夫其人也。”
lì lì kě biàn历历可辨	历历：分明，清楚。可以清晰地辨别清楚。	唐·张读《宣室志·韩生》：“圉人因寻马踪，以天雨新霁，历历可辨。”
yù bù kě zòng欲不可纵	欲：欲望；纵：放纵。欲望不可放纵。	西汉·戴圣《礼记·曲礼》：“敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。”
mò kě nài hé莫可奈何	犹无可奈何。指感到没有办法，只有这样了。	郭沫若《女神湘累》：“他们见了凤凰要说是鸡，见了麒麟要说是驴马，我也把他们莫可奈何。”
bǐ hù kě fēng比户可封	差不多每家每户都有可受封爵的德行。用以泛指风俗淳美。	见“比屋可封”。
kě gē kě tì可歌可涕	可：值得；歌：歌颂，赞扬。值得歌颂赞美并使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。	清·汪琬《计甫草<中州集>序》：“幸得追随其步趋，而相与上下往复其议论，无不动心骇魄，可歌可涕。”
wú kě zhēng biàn无可争辩	没有什么可争辨的。表示确实无疑。	清·陈澧《东塾读书记》卷十六：“太社不立于京都，当安所立。尤无可置辩矣。”
yǔ yán wú wèi，miàn mù kě zēng语言无味，面目可憎	憎：厌恶。形容说话枯燥无味，面貌使人厌恶。	巴金《谈<秋>》：“她的确是一个‘语言无味，面目可憎’的女人。”
bù kě zhōng rì不可终日	终日：从早到晚；整天。一天都过不下去。形容局势危急或心中惶恐不安。	西汉戴圣《礼记表记》：“君子不以一日使其躬，儳焉如不终日。”
shì bú kě dǎng势不可挡	来势迅猛，不可抵挡。也说势不可挡。与“势不可当”同义。	《晋书·郗鉴传》：“群逆纵逸，其势不可当，可以算屈，难以力竞。”
tuò shǒu kě dài唾手可待	唾手：往手上吐唾沫。比喻很快就可以得到或成功	明·施耐庵《水浒传》第86回：“可乘此机会，就好取幽州。若得了幽州，辽国之亡，唾手可待。”
yī fā ér bù kě shōu一发而不可收	事情一经发生便不能收住。	清·王夫之《读通鉴论·隋文帝》：“乱败之及，一发而不可收也。”
lì lì kě kǎo历历可考	指可以清清楚楚的找到依据所在。	明凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十八：“卜子夏为修文郎，郭璞为水仙伯，陶弘景为蓬莱都水监，李长吉召撰白玉楼记，皆历历可考，不能尽数。”
nìng kě qīng pín，bù zuò zhuó fù宁可清贫，不作浊富	宁愿清白而遭受贫困，决不污浊而享受富贵。	宋释道原《景德传灯录招庆道匡》：“宁可清贫自乐，不作浊富多忧。”
mì bù kě fēn密不可分	密：紧密；分：分割。形容十分紧密，不可分割。	王朔《玩儿的就是心跳》：“他们俩在我的印象中是密不可分地处于同一个场面之中。”
qiǎo bù kě jiē巧不可阶	阶：台阶，引伸为赶上。指巧妙得别人无法赶上。	南朝梁简文帝《与湘东王书》：“谢故巧不可阶，裴亦质不宜慕。”
dí bù kě jiǎ敌不可假	谓不可宽容敌人。	《史记·春申君列传》：“臣闻之，敌不可假，时不可失。臣恐韩魏卑辞除患而实欲欺大国也。”
wú jiān kě chéng无间可乘	犹无隙可乘。	明·刘基《春秋明经·蔡侯郑伯会于邓公及我盟于唐公至自唐》：“向使中国无间可乘，吾又知其未至此也。”
nù róng kě jū怒容可掬	掬：两手捧取。形容一脸怒气，让人觉得可怕。	明·冯梦龙《醒世恒言》第30卷：“方欲启问，只见那义士怒容可掬，飕地掣出匕首。”
kě shā bù kě rǔ可杀不可辱	辱：侮辱。可以牺牲生命但不可遭受侮辱。形容做人的尊严。	《孔子家语·儒行解》：“儒有可亲而不可却，可近而不可迫，可杀而不可辱。”
bù kě shèng dào不可胜道	无法尽说。极言其多。	《史记太史公自序》：“海外殊俗，重译款塞，请来献见者，不可胜道。”
wú suǒ kě fǒu无所可否	不赞同也不反对。	金·王若虚《君事实辨下》：“李绛、李吉甫数争论于上前，礼部尚书同平章事权德舆居中无所可否，上鄙之。”
zhì shǒu kě rè炙手可热	炙：烤。热得烫手。比喻气焰盛；权势大。	唐杜甫《丽人行》：“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。”
jiǎn kě yǎng lián俭可养廉	俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以养成廉洁的操守。	《宋史·范纯仁传》：“惟俭可以助廉，惟恕可以成德。”
lì kě bá shān力可拔山	力气大得可以拔起山来，形容勇力过人。	楚·项羽《垓下歌》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”
xiǔ mù bù kě diāo朽木不可雕	腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。亦作“朽木难彫”。亦作“朽木不雕”。	春秋·鲁·孔丘《论语·公冶长》：“朽木不可雕也，粪土之墙，不可圬也。”
bù kě mō zhuō不可摸捉	摸捉：揣测，预料。指对人或事物无法猜测和估量。	明谢肇淛《五杂俎人部四》：“及一厕足，不能自返，而故为不可摸捉之言以掩之。”
xíng jì kě yí形迹可疑	举止和神情很值得怀疑。形迹：举动和神色；可疑：值得怀疑。	清孔尚任《桃花扇》：“圆老故交虽多，因其形迹可疑，亦无人代为分辩。”
jí bù kě nài急不可耐	急得不能等待。形容心怀急切或形势紧迫。	清李宝嘉《官场现形记》第十四回：“六个人刚刚坐定，胡统领已急不可耐，头一个开口就说：\'我们今日非往常可比，须大家尽兴一乐。\'”
rè kě zhì shǒu热可炙手	火热可以灼手。比喻权势显赫。	唐·郑棨《开天传信记》：“安乐公主，上之季妹也。附会韦氏，热可炙手，道路惧焉。”
wú lù kě zǒu无路可走	处于极限，到达不可能逾越之处。
qíng bù kě què情不可却	情面上不能推却。	清·李汝珍《镜花缘》第六十回：“闺臣、红蕖众姊妹也再再相留，紫菱情不可却，只得应允。”
kě dīng kě mǎo可丁可卯	恰好，不多不少，程度正适合。
bù kě míng mào不可名貌	名：说出。没法用言辞来形容。	宋·周密《武林旧事》第五卷：“穿幽透深，不可名貌。”
jiā chǒu bù kě wài tán家丑不可外谈	家里不光彩的事，不便向外宣扬。同“家丑不可外扬”。	《西游记》第六九回：“古人云：‘家丑不可外谈。’奈神僧是朕恩主——惟不笑，方可告之。”
shí bù kě shī时不可失	时：时机，机会；失：错过。抓住时机，不可错过。	《战国策·秦策四》：“臣闻敌不可易，时不可失。”
yǒu lì kě tú有利可图	图：谋取。有利益可谋求。	清·无名氏《官场维新记》第六回：“等到有利可图，可否即允照办。”
qī qī yǐ wéi bù kě期期以为不可	期期：口吃的样子。坚决不同意的样子。	西汉·司马迁《史记·张丞相传》：“昌为人口吃，又盛怒，曰：‘臣口不能言，然臣期期知其不可。’”
jìn kě yǐ gōng，jù kě yǐ shǒu进可以攻，据可以守	进：前进；退：退却；据：占据。前进可以攻击，后退可以固守。比喻进攻和防守都有主动权。	刘流《烈火金刚》第29回：“要是利用得好，那是进可以攻，据可以守，游可以击，退可以走。”
nán shān kě yí南山可移	南山：终南山。比喻已经定案，不可更改。	《旧唐书·李元纮传》：“南山或可改移，此判终无摇动。”
yǒu bīn kě chéng有蠙可乘	见“有隙可乘”。
qì bù kě yǎng泣不可仰	哭泣得抬不起头。形容极度悲伤。	洪深《编剧二十八问》：“他把书记大骂一顿，责她多管闲事；她正在泣不可仰。”
duān ní kě chá端倪可察	事情已经可以看出眉目来了。	战国·宋·庄周《庄子·大宗师》：“反复始终，不知端倪。”
kě chéng zhī xì可乘之隙	隙：空子；机会；弱点；漏洞。可以利用的空子。	宋晁补之《上皇帝论北事书》：“当是时，皆有可乘之隙，而中国不取。”
shí bù kě féng时不可逢	逢：遭遇，遇见。大好时机平日不易遇到。	《魏书·薛安都传》：“机事难遇，时不可逢。”
chuán xí kě dìng传檄可定	传：传送，传递；檄：讨敌文书；定：平定。比喻不待出兵，只要用一纸文书，就可以降服敌方。指不战而使对方归顺。	明·程登吉《幼学琼林》第三卷：“传檄可定，极言敌之易破；迎刃而解，甚言事之易为。”
bù kě dòng yáo不可动摇	形容极其坚定、牢固。	鲁迅《而已集·革“首领”》：“虽然这‘北京文艺界’已被徐丹甫先生在《学灯》上指定，隐隐然不可动摇了。”
gāo bù kě pān高不可攀	攀：攀登。高得无法攀登。形容很难达到。也形容高高在上；难以亲近。	汉陈琳《为曹洪与魏文帝书》：“且夫墨子之守，萦带为垣，高不可登。”
wú kě jiù yào无可救药	比喻坏到了无法挽救的地步。	先秦左丘明《左传襄公二十六年》：“今楚多淫刑，其大夫逃死于四方，而为之谋主以害楚国，不可救疗。”
bù kě wú yī，bù néng yǒu èr不可无一，不能有二	形容独一无二或唯一的。	清·张岱《周宛委墓志铭》：“如此异才，求之天下，真不可无一，不能有二也。”
qián chē kě jiàn前车可鉴	指可以用前人的失败作为教训。鉴：引申为教训。	《清史稿刘韵珂传》：“洋人在粤，曾经就抚，迨给银后，滋扰不休，反复性成，前车可鉴。”
bù kě shèng yán不可胜言	说不尽。形容非常多或到达极点。	西汉司马迁《史记游侠列传》：“所藏活豪士以百数，其余庸人不可胜言。”
bù kě yán xuān不可言宣	言：言语；宣：发表，表达。指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。	宋释道原《景德传灯录天占山德韶国师》：“诸法寂灭相，不可以宣言，和尚如何为人？”
bù kě yán zhuàng不可言状	状：形容。没法用言辞来形容。	廖仲恺《再论钱币革命》：“其结果遂致钱币之购买力锐减，受契约上一定之月给以为生活者，窘苦不可言状。”
jīn shí kě kāi金石可开	见“金石为开”。	沙汀《范老老师》：“他更是从容不迫，把所有足以证明内战之会停止的种种论据罗列出来，融会在一种金石可开的信心里面。”
shì wú bù kě duì rén yán事无不可对人言	言：说。没有什么事情不可以公开	《宋史·司马光传》：“平生所为，未尝有不可对人言者。”
wáng kě nài hé亡可奈何	无可奈何。谓只能如此，没有别的办法。
nù bù kě è怒不可遏	遏；止住。愤怒得难以抑制。	清李宝嘉《官场现形记》第27回：“却说贾大少爷正在自己动手掀王师爷的铺盖，被王师爷回来从门缝里瞧见了，顿时气愤填膺，怒不可遏。”
wú kě wú bù kě无可无不可	表示怎样办都行，没有一定的主见。	先秦孔子《论语微子》：“身中清，废中权。我则异于是，是无可无不可。”
chù shǒu kě jí触手可及	近在手边；一伸手就可以接触到。
miàn mù kě zēng面目可憎	面目：面貌；可憎：令人厌恶。相貌丑陋；令人厌恶。	唐韩愈《送穷文》：“凡所以使吾面目可憎，语言无味者，皆子之志也。”
kòu bù kě wán寇不可玩	寇：盗贼；玩：习惯而不留心。对于盗贼不能放松警惕。	春秋·鲁·左丘明《左传·僖公五年》：“晋不可启，寇不可玩。一之谓甚，其可再乎？”
hān zhuàng kě jū憨状可掬	可掬：可以用手捧取。形容顽皮娇痴、单纯幼稚的样子充溢在外。招人喜爱。	清·蒲松龄《聊斋志异·种梨》：“乡人馈馈，憨状可掬，其见笑于市人，有以哉。”
lì lì kě shǔ历历可数	历历：清楚、分明的样子；清清楚楚；可以数得出来。	《旧五代史明宗纪十》：“濮州进重修河堤图，沿河地名，历历可数。”
kě yǒu kě wú可有可无	可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。	清曹雪芹《红楼梦》第20回：“因此把一切男子都看成浊物，可有可无。”
jiā chǒu bù kě wài yáng家丑不可外扬	家里不光彩的事，不便向外宣扬。	明洪楩《清平山堂话本风月瑞仙亭》：“欲要讼之于官，争奈家丑不可外扬，故尔中止。”
xiào róng kě jū笑容可掬	脸上的笑容好像可以用手捧起来一样。形容笑容满面。掬：用双手捧起来。	明罗贯中《三国演义》第95回：“果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴。”
jī bù kě shī机不可失	机：时机。好时机不可放过；失掉了不会再来。比喻机会难得。	五代安重荣《上石敬瑭表》：“须知机不可失，时不再来。”
rén yán kě wèi人言可畏	言：指流言蜚语。人的流言蜚语是可怕的。	《诗经郑风将仲子》：“人之多言，亦可畏也。”
rén bù kě mào xiàng人不可貌相	不能只根据相貌、外表判断一个人。	明吴承恩《西游记》第六十二回：“陛下，人不可貌相，海水不可斗量。若爱丰姿者，如何捉得妖贼也？”
liǎo liǎo kě jiàn了了可见	了了：了然，清楚。清清楚楚，完全可以看得见。	金元好问《客意》：“雪屋灯青客枕孤，眼中了了见归途。”
lè bù kě zhī乐不可支	支：支持、支撑。快乐到了不能自我控制的地步。形容快乐到极点。	南朝宋范晔《后汉书张堪传》：“桑无附枝，麦穗两歧，张公为政，乐不可支。”
zhāo wén dào，xī sǐ kě yǐ朝闻道，夕死可矣	早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。	《论语里仁》：“子曰：‘朝闻道，夕死可矣。’”
kě wàng bù kě jí可望不可即	望：远看；即：接近。望得见却不能接近。比喻事物高远；难以实现或接近。	元萨都刺《偕杨善卿等游法云寺》：“凤台锦袍人，可望不可即。”
dé yī zhī jǐ，sǐ kě wú hèn得一知己，死可无恨	知己：彼此相知的朋友；恨：遗憾。能得到一位知心朋友，就是死了也没有遗憾。形容知音难觅。	谢觉哉《知己难》：“所谓‘人之相知，贵相知心’，‘得一知己，死可无恨’。”
dà kě bù bì大可不必	可：可以；必：肯定，必要。完全没有必要这样做。	清·文康《儿女英雄传》第33回：“如今要再去学那下马冯妇，也就似乎大可不必了。”
shuǐ kě zài zhōu，yì kě fù zhōu水可载舟，亦可覆舟	比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。	《后汉书·皇甫规传》注引《孔子家语》：“孔子曰：‘夫君者舟也，人者水也。水可载舟，亦可覆舟。君以此思危，则可知也。’”
rén bù kě mào xiàng，hǎi shuǐ bù kě dǒu liáng人不可貌相，海水不可斗量	相：估量，评价。指不能以貌取人就像海水不能用斗来量一样。	明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“别是一番面目，想到：‘人不可貌相，海水不可斗量！’”
chòu bù kě dāng臭不可当	当：承受。臭得使人受不了。比喻人名声极坏。	唐柳宗元《东海若》：“刳而振其犀以嬉，取海水杂粪壤嶢蚘而实之，臭不可当也。”
bù kě duān ní不可端倪	端倪：头绪。找不着头绪。形容变化莫测。	战国宋庄周《庄子大宗师》：“忘其肝胆，遗其耳目，反复始终，不知端倪。”
kě xīn rú yì可心如意	符合心意。	清曹雪芹《红楼梦》第65回：“不是我女孩儿家没羞耻，必得我拣个素日可心如意的人才跟他。”
wú kě míng zhuàng无可名状	没法形容。	《花城》：“自由了，一种无可名状的轻松感，像一股热流涌上了我的心头。”
bì bù kě shǎo必不可少	绝对需要，指不达到某种目的就不能做成某种事情。	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第79回：“这拜阴寿更是必不可少的。”
jí jí kě wēi岌岌可危	岌岌：十分危险；快要倾覆或灭亡。形容形势极其危险。	先秦孟轲《孟子万章上》：“天下殆哉，岌岌乎！”
bù kě shèng jì不可胜计	胜：尽；计：计算。不能全部计算完。形容数量很多。	西汉司马迁《史记淮阴侯列传》：“且三秦王为秦将，将秦子弟数岁矣，所杀亡不可胜计。”
yī fā ér bù kě shōu shí一发而不可收拾	事情一经发生便不能收住。	清·李宝嘉《官场现形记》第12回：“他们在文七爷船上做的事，及文七爷醉后之言，又全被统领听在耳朵里，所以又是气，又是醋，并在一处，一发而不可收拾。”
hū niú yě kě，hū mǎ yě kě呼牛也可，呼马也可	呼：称呼；可：可以。叫我牛也好，叫我马也好，我不在乎。指不管别人说什么，自己还是按自己意愿去做。	战国·宋·庄周《庄子·天道》：“昔者子呼我牛也，而谓之牛；呼我马也，而谓之马。”
tài shān kě yǐ泰山可倚	倚：靠。像泰山那样可以依靠。形容有力的靠山。	清·郑志鸿《常语寻源》下卷：“人以国忠为泰山可倚，吾视之如冰山耳，若皎月既升，得无失所恃乎？”
kě wàng bù kě jí可望不可及	及：接近。指只可仰望而不可接近。	王朔《橡皮人》：“锦绣之地远去，虽历历在目可望不可及。”
duàn hū bù kě断乎不可	断乎：果断的样子；可：可以，能够。指坚决或绝对不能。	鲁迅《随感录》：“如何扫除？万万不能，也断乎不可！”
sú bù kě nài俗不可耐	庸俗得使人受不了。俗：庸俗；耐：忍受。	清蒲松龄《聊斋志异沂水秀才》：“一美人置白金一铤，可三四两许，秀才掇内袖中。美人取巾，握手笑出曰：‘俗不可耐’。”
rén ér wú xìn，bù zhī qí kě人而无信，不知其可	信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。	先秦孔子《论语为政》：“人而无信，不知其可也。”
jiāng shān kě gǎi，běn xìng nán yí江山可改，本性难移	江山：山川，河流；移：改变。改变人的本性比改变自然面貌还困难。强调人的习性是很难改变的。	曾朴《孽海花》第21回：“若说要我改邪归正，啊呀！江山可改，本性难移。”
shí zhī wú wèi，qì zhī kě xī食之无味，弃之可惜	味：滋味。吃起来没有滋味，丢掉它又可惜。形容东西无大用处但又舍不得抛弃。	晋·司马彪《九州春秋》：“夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。”
pín jiàn zhī zhī bù kě wàng，zāo kāng zhī qī bù xià táng贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂	贫贱之知：贫困时的知心朋友；糟糠：酒糟和糠麸。富贵时不要忘记贫贱时的朋友，不要抛弃共同患难过的妻子。	南朝·宋·范晔《后汉书·宋弘传》：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”
láo bù kě bá牢不可拔	牢：牢固。异常坚固，不能攻破。形容人的意志坚定或态度固执、不能动摇。	宋·郑褒《原祭》：“根深蒂固，牢不可拔。”
wú kě nài hé huā luò qù无可奈何花落去	对春花的凋落感到没有办法。形容留恋春景而又无法挽留的心情。后来泛指怀念已经消逝了的事物的惆怅心情。	宋晏殊《浣溪沙》词：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”
wú jì kě nài无计可奈	同“无计奈何”。	明·吴承恩《西游记》第94回：“此时长老见那国王敬重，无计可奈，只得勉强随喜，诚是外喜而内忧也。”
dí bù kě zòng敌不可纵	对敌人不能放纵。	《左传·僖公三十三年》：“奉不可失，敌不可纵。”
yú bù kě jí愚不可及	及：赶上。形容愚笨到了极点。	先秦孔子《论语公冶长》：“宁武子邦有道则知，邦无道则愚；其知可及也，其愚不可及也。”

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