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成语解释出处
ài jiàn xì wén僾见忾闻僾:仿佛,隐约;忾:叹息。仿佛看到身影,听到叹息。形容对去世亲人的思念。西汉 戴圣《礼记 祭义》:“僾然必有见乎其位,出户而听,忾然必有闻乎其叹息之声。”
ěr wén bù rú miàn jiàn耳闻不如面见听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。汉朝刘向《说苑 政理》:“夫耳闻之,不如目见之;目见之,不如足践之。”
jī quǎn zhī shēng xiāng wén,lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái鸡犬之声相闻,老死不相往来现在形容彼此不了解,不互通音讯。《老子》:“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。”
yí wén yì shì遗闻逸事指前代或前人遗留下来而少为人知的传闻,多指不见于正式记载的。鲁迅《南腔北调集·题记》:“然而只有这一本,虽然浅薄,却还借此存留一点遗闻逸事。”
jìn huì wén wā晋惠闻蛙比喻愚昧寡闻。语出《晋书 惠帝记》:晋惠帝昏庸愚昧,尝在华林园听到蛙声,谓左右,曰:“此鸣者为官乎?私乎?”及天下大荒乱,百姓饿死,曰:“何不食肉糜?”
shēng wén guò shí声闻过实声闻:名誉。名声超过实际。元·无名氏《射柳捶丸》第一折:“正所谓声闻过实,君子耻之。”
yòu yú jiàn wén囿于见闻拘泥于所见所闻。毛泽东《反对本本主义》:“但是至少需要三人,不然会囿于见闻,不符合真实情况。”
wén yē fèi shí闻噎废食听到有人吃饭噎了一下,自己就连饭也不吃了。比喻因为怕出问题,索性不干。明·袁宏道《袛园寺碑文》:“戚戚舍身,沾沾利益,遂欲绝口性命,塞路葱岭,此何异闻噎废食,见蹶停骖者哉?”
qiǎn jiàn guǎ wén浅见寡闻浅见:肤浅的见解;寡闻:听到的很少。形容见闻不广,所知不多。《史记·五帝本纪赞》:“非好学深思,心知其意,固难为浅见寡闻道也。”
jīng jiàn hài wén惊见骇闻见“惊耳骇目”。清·刘大櫆《与王君书》:“以故凡厥所有,皆与世龃龉,只可自娱,不堪共质。间尝出以示人,惊见骇闻,非怒则笑。”
yuàn wén xiǎn jù,yǐ hé lǐ shí愿闻显据,以核理实愿意听到明显的证据,以核实事理与客观实际。南朝·宋·祖冲之《辩戴法兴难新历》:“夫为合必有不合,愿闻显据,以核理实。”
mù bù rěn jiàn,ěr bù kān wén目不忍见,耳不堪闻堪:可。不忍心看,不忍心听。形容情景十分凄惨。清·叶燮《原诗·内篇》:“想其时,陈言为之祸,必有出于目不忍见,耳不堪闻者。”
wén shēng xiāng sī闻声相思声:名声。指思慕、钦仰有声望的人。《鬼谷子·内揵》:“君臣上下之事,有远而亲,近而疏,就之不用,去之反求,日进前不御,遥闻声而相思。”
kuǎn xué guǎ wén款学寡闻形容学问浅、见识少。庄周《庄子 达生》:“今休,款启寡闻之民也。”
yān miè wú wén湮灭无闻名声被埋没,没人知道。《晋书·羊祜传》:“自有宇宙,便有此山。由来贤达胜士,登此望远,如我与卿者多矣!皆湮灭无闻,使人悲伤。”
ěr wén mù rǎn耳闻目染染:沾染。耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响。丛维熙《北国草》第一章:“由于他小时候在巴黎耳闻目染的结果,爱情比同龄的年轻人要早醒得多。”
dù ěr è wén杜耳恶闻塞住耳朵不愿听。《旧五代史·唐书·末帝纪中》:“怀忠抱直之人,虚心谒见;便佞诡随之说,杜耳恶闻。”
yì wén qù shì逸闻趣事指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。语出《四库全书总目 地理三 武林旧事》:“此十卷本,乃从毛氏汲古阁元版传钞,首尾完具,其间逸闻轶事,皆可以备考稽。”
xíng wén zài shàng腥闻在上腥闻:原指酒肉的腥味,引伸为丑恶的名声。比喻丑名远扬。《尚书·酒诰》:“腥闻在上,故天降丧于殷。”
wén fēng ér zhì闻风而至一听到消息就来。形容行动迅速。清·李汝珍《镜花缘》第21回:“舅兄只顾要将细鸟带回船去,刚才被他这阵乱叫,以致众兽闻风而至,几乎性命不保。”
wén fēng ér dòng闻风而动一听到消息就立即行动起来。风:消息。宋 陈亮《祭赵尉母夫人文》:“登堂莫及,闻风而起。”
shì zhī bù jiàn,tīng zhī bù wén视之不见,听之不闻看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样。形容不重视,不注意。同“视而不见,听而不闻”。战国·宋·庄周《庄子·知北游》:“终日视之而不见,听之而不闻,搏之而不得也。”
wén suǒ wèi wén闻所未闻闻:听到;未:没有。听到的是以前从来没有听过的。形容传说的事物或消息新鲜、奇特。《史记 郦生陆贾列传》:“越中无足与语,至生来,令我日闻所未闻。”
rú wéi qí shēng,rú jiàn qí rén如闻其声,如见其人象听到他的声音,象见到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。唐 韩愈《独孤申叔哀辞》:“濯濯其英,晔晔其光,如闻其声,如见其容。”
wén fēng ér táo闻风而逃风:风声。听到风声,立即逃跑。清·李宝嘉《官场现形记》第12回:“只要望见土匪的影子,早已闻风而逃。”
xiān xíng hòu wén先行后闻犹先斩后奏。《后汉书·酷吏列传》:“故临民之职,专事威断,族灭奸轨,先行后闻。”
mò mò wú wén默默无闻默默:没有声息;闻:出名。无声无息;不为人知。明 李桢《剪灯余话》:“而使之昧昧无闻,安得不饮恨于九泉,抱痛于百世哉?”
chuán wén yì cí传闻异辞传闻:原指久远的事,后指听来的传说;异辞:原指措词有所不同,后指说法不一致。指传说不一致。《公羊传·隐公元年》:“所见异辞,所闻异辞,所传闻异辞。”
wén jī qǐ wǔ闻鸡起舞一听见鸡叫就起床练剑。形容有志报国之士奋发图强;也比喻抓紧时间不懈努力。鸡:鸡鸣报晓。《晋书 祖逖传》:“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:‘此非恶声也。’因起舞。”
yǎo bù kě wén杳不可闻再也听不到。形容声音断绝。清·西周生《醒世姻缘传》第50回:“谁知秦敬宇在家,这孙兰姬别要说见他的影响,你就再要听他声咳嗽也杳不可闻。”
qià wén bó jiàn洽闻博见洽:广博。见闻和知识非常广博。北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·景明寺》:“子才洽闻博见,无所不通,军国制度,罔不访及。”
wén guò zé xǐ闻过则喜听到有人批评自己的过失;就心里高兴。形容虚心接受批评意见。过:过失、错误。先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“子路,人告之以有过则喜。”
ěr wén mù jiàn耳闻目见亲自听见和亲眼看见的。北齐 颜之推《颜氏家训 归心》:“夫信谤之征,有如影响;耳闻目见,其事已多,或乃精诚不深,业缘未感,时傥差阑,终当或报耳。”
ěr wén yǎn jiàn耳闻眼见亲自听见和亲眼看见的。唐 元稹《连昌宫词》:“翁言野父何分别,耳闻眼见为君说。”
zhāo wén dào,xī sǐ kě yǐ朝闻道,夕死可矣早晨闻道,晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。《论语 里仁》:“子曰:‘朝闻道,夕死可矣。’”
yàn wén yù tīng厌闻饫听谓充分听取。宋·曾巩《送江任序》:“既已得其所处之乐,而厌闻饫听其人民之事,而江君又有聪明敏急之材。”
tīng ér wú wén,shì ér wú jiàn听而无闻,视而无见视:看。指不注意,不重视,睁着眼却没看见。也指不理睬,看见了当作没看见,听到了当作没听见《鹖冠子·度万八》:“知无道,上乱天文,下灭地理,中绝人和,治渐终始,故听而无闻,视而无见,白昼而暗,有义而失谥。”
míng wén xiá ěr名闻遐迩遐:远;迩:近。名声传扬到各地;形容名声很大。《魏书 崔浩传》:“奚斤辨捷智谋,名闻遐迩。”
jì jì wú wén寂寂无闻指毫无声息,默默无闻,没有名气。清 钱学伦《语新》上卷:“虽与予居不远,几年来寂寂无闻。”
yì wén yì shì逸闻轶事指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。《四库全书总目 地理三 武林旧事》:“此十卷本,乃从毛氏汲古阁元版传钞,首尾完具,其间逸闻轶事,皆可以备考稽。”
wén fēng xiǎng yīng闻风响应听到风声就起而赞同支持。清·叶廷琯《鸥陂渔话·邹广文效忠图》:“随有乡勇章双桂等三千余人,闻风响应。”
wén fēng ér qǐ闻风而起闻:听到;风:风声,消息。一听到风声,就立刻起来响应。宋 陈亮《祭赵尉母夫人文》:“登堂莫及,闻风而起。”
wén fēng ér xīng闻风而兴见“闻风而起”。明·李贽《读史汇·储瓘》:“后泰州有心斋先生,其闻风而兴者欤。”
chuán wén shī shí传闻失实传闻:听别人所讲。传言已经不符合真实情况。《四库全书总目提要·<水经注>》:“故于滦河之正源,三藏水之次序,白檀要阳之建置,俱不免附会乖错,甚至以浙江妄合姚江,尤为传闻失实。”
xiá ěr zhù wén遐迩著闻远近闻名。形容名声很大。唐·玄奘《大唐西域记·尼波罗国》:“近代有王,号鸯输代摩,自制《声明论》,重学敬德,遐迩著闻。”
mù jiàn ěr wén目见耳闻亲眼看见,亲耳听到。宋·苏轼《石钟山记》:“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”
bó wù duō wén博物多闻博:广博。学识广博,见闻丰富,指见多识广。南朝 宋 范晔《周荣传》:“蕴椟古今,博物多闻,《三夜》之篇,《五典》之策,无所不览。”
wén míng sàng dǎn闻名丧胆听见名字就吓破了胆。形容威名很大,使人听到即甚为恐惧。清·姜振名《永庆升平前传》第八回:“遂在陕西地面三载,绿林贼人闻名丧胆,江湖盗寇望影皆惊。”
tiān xià qí wén天下奇闻奇闻:罕见的见闻。天下少有的令人惊奇的事情。欧阳山《三家巷》:“天下奇闻,从总司令到一名下等兵,都没有一个共产党员。”
jǔ shì wén míng举世闻名举:全。全世界都听到名声。形容知名度很高。北齐 颜之推《颜氏家训 卷七 杂艺》:“王逸少风流才士,萧散名人。举世但知其书,翻以能自蔽也。”
gèn gǔ qī wén亘古奇闻亘古:从古代到现代;奇:稀有不常见的。从古到今很少听到或见到的事情。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷一:“从来稀有,亘古奇闻。”
bù qiú wén dá不求闻达闻:有名望;达:显达。不追求名誉和地位。三国 蜀 诸葛亮《前出师表》:“臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸候。”
guǎ wén shǎo jiàn寡闻少见听的少,见的少。形容学识浅薄,见闻不广。东汉 班固《汉书 匡衡传》:“盖聪明疏通者戒于大察,寡闻少见者戒于雍蔽。”
shēng wén guò qíng声闻过情名声超过实际。先秦 孟轲《孟子 离娄下》:“故声闻过情,君子耻之。”
yù wén yàn jiàn饫闻厌见饫闻:饱闻;厌见:饱见。指见闻甚多。唐·韩愈《燕喜亭记》:“宜其于山水饫闻而厌见也。”
bù wén bù wèn不闻不问闻:听。不听也不问。形容对有关的事情不关心;不过问。也作“不问不闻”。清 文康《儿女英雄传》首回:“(唐明皇)除了选色征歌之外,一概付之不闻不问。”
yì wén yí shì轶闻遗事见“轶事遗闻”。姚华《曲海一勺·骈史上》:“及于唐宋,其体益滋,稗则为山,说则为海,轶闻遗事,杂然著已。”
jī quǎn bù wén鸡犬不闻形容极为荒凉冷僻。明·施耐庵《水浒传》第109回:“凡冲要通衢大路,都没一个人烟,静悄悄地,鸡犬不闻,就要一滴水,也没喝处,那讨酒食来?”
wén míng bù rú jiàn miàn闻名不如见面只听名声不如见面更能了解。《北史·列女传》:“吾闻闻名不如见面,小人未见礼教,何足责哉。”
yù rén wù wén,mò ruò wù yán欲人勿闻,莫若勿言闻:听见。想要别人不听见,不如自己不说。汉·枚乘《上书谏吴王》:“欲人勿闻,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿为。”
tì tīng yuǎn wén逖听远闻谓视听范围很远很广。唐 姚思廉《梁书 武帝纪中》:“庶以矜隐之念,昭被四方,逖听远闻,事均亲览。”
dú xué guǎ wén独学寡闻独学:指自学而无以指导切磋。独自学习,无人切磋,则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋,见闻不多。《礼记 学记》:“独学而无友,则孤陋而寡闻。”
wén fēng yuǎn dùn闻风远遁听到风声就逃之夭夭。明·冯梦龙《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》:“贾似道打听得蒙古有事北归,鄂州围解,遂将议和称臣纳币之事瞒过不提,上表夸张己功。只说蒙古俱己威名,闻风远遁。”
wén fēng yuǎn yáng闻风远扬一听到风声,就逃到远方去。明·冯梦龙《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》:“贾似道打听得蒙古有事北归,鄂州围解,遂将议和称臣纳币之事瞒过不提,上表夸张己功。只说蒙古俱己威名,闻风远遁。”
dào lù chuán wén道路传闻传闻:非亲身经历出自他人之口的消息。指社会上互相传告的消息。邹韬奋《抗战以来·“来宾”种种》:“道路传闻,尚有假借取缔与指导名义,摧残合法组织,箝制正当言论,拘捕热血青年。”
qiáng shí bó wén强识博闻同“强记博闻”。清·梁章钜《归田琐记·寿序》:“生平无他嗜好,以著述为性命,强识博闻,达于国家掌故。”
bīng wén zhuō sù兵闻拙速指用兵打仗当求速胜而不计战法的巧拙。《孙子 作战》:“故兵闻拙速,未睹巧之久也。”
cǎn bù rěn wén惨不忍闻惨:悲惨;凄惨;闻:听见。悲惨得不忍听下去。清 陈天华《狮子吼》第二回:“或父呼子,或夫觅妻,呱呱之声,草畔溪间,比比皆是,惨不忍闻。”
qū wén zōu jiàn区闻陬见见闻不广,学识浅陋。清·江藩《汉学师承记·朱笥河》:“后学小生,区闻陬见,不得而妄议已。”
yī wén qiān wù一闻千悟形容悟性极高。谓略一指点,即完全了悟。《景德传灯录·汾州大达无业国师》:“得大总持,一闻千悟。”
mù dǔ ěr wén目睹耳闻睹:看见;闻:听见。亲耳听到,亲眼看见。《资治通鉴 唐纪睿宗景云二年》:“口说不如身逢,耳闻不如目睹。”
míng wén tiān xià名闻天下形容名声极大。《北齐书·魏收传》:“功业显著,名闻天下。”
yán zhī zhě wú zuì,wén zhī zhě zú yǐ jiè言之者无罪,闻之者足以戒言者:说话的人;闻者:听话的人;足:足以,值得;戒:警惕。指进言的人没有罪过,听的人足以引起警戒。《诗经·大序》:“言之者无罪,闻之者足以戒。”
gèn gǔ wèi wén亘古未闻指从古到今都没有听说的。明·冯梦龙《警世通言》第19卷:“真个是亘古未闻,于今罕有!”
gòu rú bù wén诟如不闻诟:辱骂。被人辱骂却好象没有听见一样,不动声色,形容宽宏大量,有涵养。
bó wén qiáng zhì博闻强志博:广博;闻:传闻;志:记住,记忆。指见闻广博,记忆力强。先秦 荀况《荀子 解蔽》:“博闻强志,不合王制。”
duō wén qiáng jì多闻强记闻:见闻。形容知识丰富,记忆力强。宋 释普济《五灯会元 天台韶国师法嗣》:“杭州九曲观音院庆祥禅师,余杭人也,辩才冠众,多闻强记,时天台人推为杰出。”
bù xiāng wèn wén不相问闻指没有联系或断绝往来。
kuàng gǔ qí wén旷古奇闻旷古:自古所没有的。自古以来从未听到过的奇异的事情。周作人《代快邮》:“五四运动以来的民气作用,有些人诧为旷古奇闻,以为国家将兴之兆。”
kuàng gǔ wèi wén旷古未闻自古以来没有听说过。明 冯梦龙《警世通言 王娇鸾百年长恨》:“吴江阙大尹接到南阳卫文书,拆开看时,深以为奇。此事旷古未闻。”
qiān gǔ qí wén千古奇闻从来没有听到或见过的意思好古主人《赵太祖三下南唐》第四十五回:“今朕作主,准赐婚配。花之慈母亦无不俯依之理,况又与前四少将御侄等撮合,如出一辙。更见姻缘相配出于千古奇闻也。”
bó wén qiáng zhì博闻强识闻:见闻;识:记。见闻学识广博;记忆力强。也作“博闻强记”、“博闻强志”。西汉 戴圣《礼记 曲礼上》:“博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。”
bó wén duō shí博闻多识博:广博;闻:见闻;识:学识。知识丰富,见闻广博。《魏书 李业兴传》:“博闻多识,万门千户,所宜访询。”
dān jiàn qiǎn wén单见浅闻见识短浅。宋邵博《闻见后录》卷二四:“其末年所以为天下后世虑者,未易为单见浅闻者道也。”
bó qià duō wén博洽多闻洽:广博;闻:见闻。知识丰富,见闻广博。南朝 宋 范晔《后汉书 杜林传》:“林从竦受学,博洽多闻,时称通儒。”
gèn gǔ xīn wén亘古新闻亘古:从古代到现代。从古到今很少的事情。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷:“从来稀有,亘古新闻。”
xiá ěr zhe wén遐迩着闻远近闻名。形容名声很大。
yán zhī wú zuì,wén zhī zú jiè言之无罪,闻之足戒言:说话;闻:听话;足:足以,值得;戒:警惕。指进言的人没有罪过,听的人足以引起警戒。清·汪琬《诗说序》:“诗独主志,所为主文谲谏,与言之无罪,闻之足戒者,其词则隐,其旨则微。”
xiǎo wén qiǎn shuō謏闻浅说謏闻:小有名声。小有名声,学识浅陋。宋·张君房《云笈七签》第70卷:“凡我同志,庶几于此者,要在细求真诀,务以师授,不可謏闻浅说,多言或中之义所希企及矣。”
jiǔ wén dà míng久闻大名闻:听到。早就听到对方的盛名。多用作初见面时的客套话。明·施耐庵《水浒传》第51回:“朱仝道:‘久闻大名。’连忙下拜。”
bù wèn bù wén不问不闻闻:听。不问也不听。形容对事情不关心,很冷淡。清 曹雪芹《红楼梦》第四回:“所以这李纨虽青春丧偶,且居处于膏粱锦绣之中,竟如‘槁木死灰’一般,一概不问不闻,惟知侍亲养子。”
yì shì yí wén轶事遗闻世人不大知道的事迹和传说。多指不见于正式记载的。刘师培《论说部与文学之关系》:“故单辞只义,轶事遗闻,咸笔之于书,以冀流传久远。”
rú rù zhī lán zhī shì,jiǔ ér bù wén qí xiāng如入芝兰之室,久而不闻其香芝:通“芷”,香草;兰:香草。好像进入满是香草的房间,闻久了就不能闻出香味。比喻在某种环境里呆久了,习以为常。三国·魏·王肃《孔子家语》:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香。”
yī wú suǒ wén一无所闻一点也没有听说,丝毫也不知道。
zhāo wén xī sǐ朝闻夕死早晨闻道,晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。先秦 孔子《论语 里仁》:“朝闻道,夕死可矣。”
jī quǎn xiāng wén鸡犬相闻指人烟稠密。先秦 李耳《老子》:“甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。”
wén yī zhī èr闻一知二听到一点就能理解很多。形容善于类推。先秦 孔子《论语 公冶长》:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”
yí wén yì shì遗闻轶事散失;遗传的事迹。多指未经史书记载的事迹。宋 周密《武林旧事》:“此十卷之本,乃从毛氏汲古阁之版传抄。首尾完其,其间遗闻轶事,皆可备考稽。”
qiān wén bù rú yī jiàn千闻不如一见指听得再多还不如亲见更为可靠。《陈书 萧摩诃传》:“安都谓摩诃曰:‘卿骁勇有名,千闻不如一见。’”
shì ér fú jiàn,tīng ér fú wén视而弗见,听而弗闻视:看。指不注意,不重视,睁着眼却没看见。也指不理睬,看见了当作没看见,听到了当作没听见西汉·戴圣《礼记·中庸》:“鬼神之为德其咸乎,视之而弗见,听之而弗闻。”