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成语	解释	出处
shān tóng shí làn山童石烂	谓山无草木，石头腐烂。喻不可能有的现象。	宋·刘昌诗《芦浦笔记·欢会誓》：“山童石烂，言则可诞；山崇石坚，此言不愆。”
háng hǎi tī shān航海梯山	渡过大海，攀越高山。指经历艰远的路程。	南朝梁简文帝《大法颂》序：“航海梯山，奉白环之使。”
shān hán shuǐ lěng山寒水冷	冷冷清清。形容冬天的景象。	宋释普济《五灯会元》卷八：“秋至山寒水冷，春来柳绿花红。”
shān qī gǔ yǐn山栖谷饮	栖息于山中，汲取山谷的泉水来喝。形容隐居生活。	《魏书肃宗纪》：“其怀道丘园，昧迹版筑，山栖谷饮，舒卷从时者，宜广戋帛，缉和鼎饪。”
xiào ào hú shān啸傲湖山	啸傲：随意长啸吟咏游乐。在江湖山野中自由自在地吟咏游赏。	姚华《曲海一勺》：“折揽胜登临，亦传啸傲湖山之作。”
jī jiǎ shān qí积甲山齐	兵甲堆叠如山。极言其多。	南朝宋范晔《后汉书刘盆子传》：“樊崇乃将盆子及丞相徐宣以下三十余人肉袒降，上所得传国玺绶、更始七尺宝剑及玉璧各一，积兵甲宜阳城西，与熊耳山齐。”
tiě bì tóng shān铁壁铜山	比喻坚强可靠的势力。	清·感惺《游侠传·侠圆》：“有这两位豁刺刺的大头脑做我的铁壁铜山，难道这小小官儿，不让我自由做做么？”
shān chuān mǐ jù山川米聚	谓从高处下望山川起伏，如米之聚集。语本《后汉书马援传》：“扞援呴又于帝前，聚米为山谷，指画形势，开示众军所从道径往来，分析曲折，昭然可晓。”	语出《后汉书·马援传》：“扞援呴又于帝前，聚米为山谷，指画形势，开示众军所从道径往来，分析曲折，昭然可晓。”
shuǐ qióng shān jìn水穷山尽	水和山都到了尽头，前面无路可走。	元·丘处机《雪山》诗：“行到水穷山尽处，斜阳依旧向西倾。”
chóu shān mèn hǎi愁山闷海	忧愁如山，苦闷似海。形容愁闷象山一样大，象海一样深，无法排遣。	元无名氏《争报恩》第二折：“俺又不曾弄月嘲风，怎揽这场愁山闷海。
zhěn shān fù hǎi枕山负海	见“枕山襟海”。	明·张煌言《山头重筑海塘碑记》：“台之缑城，枕山负海。”
zhěn shān jīn hǎi枕山襟海	靠山依海。	明·蒋一葵《长安客话·古榆关》：“本朝武宁王徐达经略北边，谓是枕山襟海，实辽蓟咽喉，乃移关于此，连引长城为城之址。”
pá shān shè shuǐ爬山涉水	形容路途艰辛。	范金标《怀念敬爱的周总理》：“在作战频繁的长征路上，一年多的时间里周副主席白天和我们一样爬山涉水，栉风沐雨。”
kuà shān yā hǎi跨山压海	跨过高山，接近大海。喻势力扩展。	南唐·刘崇远《金华子杂编》下卷：“党与既成，则连衡同恶，跨山压海。”
xún shān wèn shuǐ寻山问水	寻：探求。游山玩水。	元·石子章《竹坞听琴》第二折：“只待要说古谈今，寻山问水，傍柳穿花，那里也修身正己，利民润物，治国齐家。”
shān cháng shuǐ kuò山长水阔	见“山长水远”。	宋·晏殊《蝶恋花》词：“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。”
qì tūn shān hé气吞山河	气势可以吞掉高山和大河。形容气势、气魄很大。	元金仁杰《追韩信》第二折：“背楚投江，气吞山河，知音未遇，弹琴空歌。”
yí shān huí hǎi移山回海	移动山岳，旋转大海。比喻竭尽全力，克服巨大困难。	《南宫词纪题情琥珀猫儿坠》：“移山回海，招赘相公宅。多就了除名烟月牌。”
zhòng shān jùn lǐng重山峻岭	连绵起伏的高山。	《宣和画谱·赵令穰》：“使周览江、浙、荆、湘重山峻岭，江湘溪涧之胜丽，以为笔端之助，则亦不减晋宋流辈。”
shān bēng zhōng yìng山崩钟应	比喻同类事物相感应。	南朝宋刘敬叔《异苑》第二卷：“此蜀郡铜山崩，故钟鸣应之耳。”
qiū shān zhī gōng丘山之功	比喻功绩伟大。	汉·陈琳《檄吴将校部曲文》：“故乃建秋山之功，享不訾之禄。”
āi shān sè hǎi挨山塞海	形容人极多而拥挤不堪。	明凌濛初《初刻拍案惊奇》第17卷：“那日观看的人，何止挨山塞海。”
tóng shān zhuó zhuó童山濯濯	没有树木，光秃秃的山。	战国·邹·孟轲《孟子·告子上》：“人见其濯濯也，以为未尝有材焉，此其山之性也。”
sǒng bó chéng shān耸膊成山	肩膀耸起成了一个“山”字。形容人耸肩缩颈的相貌。也形容人体瘦削的样子。	宋陆游《衰疾》：“捉襟见肘贫无敌，耸膊成山瘦可知。”
dāo shān jiàn shù刀山剑树	佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。	《阿含经九众生居品》：“设罪多者当入地狱，刀山剑树，火车炉炭，吞饮融铜。”
féng shān kāi lù逢山开路	形容不畏艰险，在前开道。	元纪君祥《赵氏孤儿》楔子：“傍边转过一个壮士，一臂扶轮，一手策马，逢山开路，救出赵盾去了。”
hē yě pēn shān欱野歕山	欱：吮吸；歕：同“喷”，吹气。吮吸原野，吹动山岳。比喻气势盛大。	汉·班固《东都赋》：“吐焰生风，欱野歕山。”
dǎo shān qīng hǎi倒山倾海	形容声势很大，力量无比。	《后汉书·董卓传》：“及残寇乘之，倒山倾海，昆冈之火，自兹而焚，《版荡》之篇，于焉而极。”
tài shān bù cí tǔ rǎng，gù néng chéng qí gāo泰山不辞土壤，故能成其高	泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。	太平天国·洪秀全《原道醒世训》：“是以泰山不辞土壤，故能成其高；河海不择细流，故能就其深。”
shān bēng hǎi xiào山崩海啸	山岳崩塌，海水奔腾咆哮。	宋·周密《癸辛宋识前集·炮祸》：“诸炮并发，大声如山崩海啸，倾城骇恐，以为急兵至矣。”
zuò shān guān hǔ dòu坐山观虎斗	坐在山上看老虎相斗。比喻为双方的斗争采取旁观的态度；等到两败俱伤的时候；再从中取利。	西汉司马迁《史记张仪列传》：“两虎方且食牛，食甘必争，争则必斗，斗则大者伤、小者死；从伤而刺之，一举必有双虎之名。”
gāo shān yǎng zhǐ，jǐng xíng xíng zhǐ高山仰止，景行行止	高山：比喻高尚的品德；止：语助词；景行：大路，比喻行为正大光明。仰望着高山，效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。	《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”
rén shān rén hǎi人山人海	人多得像大山大海一样；形容聚集在一起的人特别多。	《西胡老人繁胜录》：“四山四海，三千三百，衣山衣海，卦山卦海，南山南海，人山人海。”
dì bēng shān cuī地崩山摧	土地崩裂，山岭倒塌。多形容巨大变故。	唐李白《蜀道难》：“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈方钩连。”
dào shén me shān shàng chàng shén me gē到什么山上唱什么歌	比喻按照实际情况变化而做出相应的变化。	毛泽东《反对党八股》：“俗话说：‘到什么山上唱什么歌。’……我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。”
chūn shān bā zì春山八字	八字：指眉毛。形容眉如春山秀美。	《剪灯余话·江庙泥神记》：“春山八字争妍媚，姨姨妹妹皆殊丽。”
shuǐ yuǎn shān cháng水远山长	①同“水远山遥”。②谓山河辽阔。	宋·辛弃疾《临江仙》：“忆得旧时携手处，如今水远山长。”
kāi mén jiàn shān开门见山	打开门就看见山。喻指说话作文；一开始就入正题；不绕弯子。	宋严羽《沧浪诗话诗评》：“太白发句，谓之开门见山。”
dāo shān huǒ hǎi刀山火海	比喻极其艰险的地方。也作“火海刀山”。	汉高安世译《佛说鬼问目连经》：“我一生已来，或登刀山剑树地狱，或堕火坑……”
yī zhǐ bì mù，bù jiàn tài shān一指蔽目，不见泰山	蔽：遮盖；泰山：山名。一根手指挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。	谢觉哉《关于独立思考》：“至于全体的事，不管好处多大，总是‘一指蔽目，不见泰山’。”
liú dé qīng shān zài，bù chóu méi chái shāo留得青山在，不愁没柴烧	比喻只要基础或根本还存在，暂时遭受损失或挫折无伤大体。	清曹雪芹《红楼梦》第82回：“姑娘身上不大好，还得自己开解着些。身子是根本，俗语说的：‘留得青山在，依旧有柴烧。’”
chū shān quán shuǐ出山泉水	出山：比喻出仕。旧指做了官的人，就不象未做官时那样清白了。	唐·杜甫《佳人》诗：“在山泉水清，出山泉水浊。”
shān yāo yě fù山殽野湋	见“山肴野蔌”。
qióng shān jié zé穷山竭泽	穷：寻求到尽头。寻遍所有的山与河。	《新五代史·前蜀世家·王建》：“麟，人罕识之兽也，以见公之穷山竭泽而尽取，至于不识之兽，皆搜索而之。”
shān yǔ yù lái fēng mǎn lóu山雨欲来风满楼	比喻重大事件发生前的紧张情势。	唐许浑《咸阳城东楼》诗：“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。”
yín shān tiě bì银山铁壁	比喻十分坚固，不可摧毁的事物。	宋·朱熹《朱子语类》第130卷：“元城在南都，似个银山铁壁。”
shān hé yì gǎi，běn xìng nán yí山河易改，本性难移	指习惯成性，很难改变。	元·无名氏《谢金吾》第三折：“可不的山河易改，本性难移。”
fān shān yuè lǐng翻山越岭	越：过；岭：顶上有路可通行的山。翻过很多山头；形容野外工作或行进途中辛苦。也比喻历尽千辛万苦。	姚雪垠《李自成》第一卷第六章：“他的腿脚好，只要肚子里填饱了瓤子，翻山越岭，跟年轻人一样。”
qì zhuàng hé shān气壮河山	同“气壮山河”。	唐·张说《<洛州张司马集>序》：“族高辰象，气壮河山，神作铜钩，天开金印。”
bá shān shè chuān跋山涉川	形容远道奔波之苦。参见“跋山涉水”。	宋吴曾《能改斋漫录事实二》：“过家上冢，恳章尽得于哀荣；跋山涉川，之任敢辞于艰险。”
shān yáo hǎi cuò山肴海错	犹言山珍海味。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第55回：“当下山肴海错，不记其数。”
yì shān ēn hǎi义山恩海	恩义像海一样深，像山一样高。	元·柯丹丘《荆钗记·忆母》：“欣然便周全助路费，召共居，感此义山恩海深难弃。”
nán shān kě yí，pàn bù kě yáo南山可移，判不可摇	南山：终南山；判：裁决；摇：动摇。终南山可以移动，但已定下的案子决不能更改。	《旧唐书·李元纮传》：“南山可移，判不可摇也。”
shòu bǐ nán shān寿比南山	南山：指秦岭终南山。旧时比喻长寿。	《诗经小雅天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿。”
yí shān zào hǎi移山造海	移动山岳，造出大海。比喻人类征服自然的伟大力量和气魄。	朱德《和何香凝主任〈农村〉原韵》之二：“移山造海志掀天，千万人民涌向前。”
zuò chī shān kōng坐吃山空	只消费不生产；财物堆积如山也会耗尽。	元秦简夫《东堂老》：“自从俺父亲亡过十年光景，只在家里死丕丕的闲坐。那钱物则有出去，无进来的。便好道坐吃山空，立吃地陷。”
chūn shān rú xiào春山如笑	形容春天的山色明媚。	宋·郭熙《林泉高致·山水训》：“春山澹冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。”
shuǐ lǜ shān qīng水绿山青	形容山水景色艳丽如画。	清·洪昇《长生殿·闻铃》：“只是对此鸟啼花落，水绿山青，无非助朕悲怀。”
rì bó xī shān日薄西山	薄：迫近；西山：泛指西边的高山。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽；临近死亡。	东汉班固《汉书扬雄传》：“临汨罗而自损兮，恐日薄于西山。”
mí shān biàn yě弥山遍野	弥：满；遍：遍及。山上和田野里到处都是。形容数量很多、范围很广、声势很大。	明·冯梦龙《喻世明言》第八卷：“忽然山谷之中，金鼓之声四起，蛮兵弥山遍野而来。”
shān zhēn hǎi cuò山珍海错	海错：指各种海味。山野和海里出产的各种珍贵食品。泛指丰富的菜肴。	唐韦应物《长安道》诗：“山珍海错弃藩篱，烹犊炮羔如折葵。”
fú qí nán shān福齐南山	南山：终南山。比喻福气高如南山。	《南齐书·豫章文献王疑传》：“常谓福齐南山，庆钟仁寿。”
jīng shān zhī yù荆山之玉	荆山：山名，此山产宝玉，据传和氏璧就出自此山。比喻极珍贵的东西。	三国魏曹植《与杨德祖书》：“人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。”
shuǐ jìn shān qióng水尽山穷	同“水穷山尽”。	北周·庾信《宇文常神道碑》：“山穷水断，马束桥飞。”
jī jiǎ rú shān积甲如山	兵甲堆叠如山。极言其多。同“积甲山齐”。	清张惠言《馆试灵台偃伯赋》：“受降则积甲如山，振旅则执同听凯。”
wū shān luò pǔ巫山洛浦	巫山：指楚王与巫山神女梦中相会的典故。洛浦：洛水之滨。传说中有洛水女神，三国魏曹植渡洛水时，因感战国楚宋玉对楚王与神女事，遂作《洛神赋》。后以“巫山”、“洛浦”二典合用，指巫山神女和洛水女神，也指男女幽会。亦作“巫山洛水”。参见“巫山云雨。”	巫山：指楚王与巫山神女梦中相会的典故。洛浦：洛水之滨。传说中有洛水女神，三国魏曹植渡洛水时，因感战国楚宋玉对楚王与神女事，遂作《洛神赋》。后以“巫山”、“洛浦”二典合用。
tài shān bù ràng tǔ rǎng，gù néng chéng qí dà泰山不让土壤，故能成其大	让：推辞，拒绝。泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。	秦·李斯《上书秦始皇》：“是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。”
ēn dé rú shān恩德如山	比喻恩德极为深生。	明·周楫《西湖二集·寿禅师两生符宿愿》：“老夫垂死之命恩人救援，恩德如山，无可图报。”
zhòng xǔ shān dòng众喣山动	众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。	明李东阳《余肃敏公传》：“役未及兴，而众喣山动。”
dà hǎo hé shān大好河山	河山：国土。无限美好的祖国大地。	清秋瑾《普告同胞檄稿》：“彼乃举其防家贼、媚异族之手段，送我大好河山。”
shān zōu hǎi shì山陬海噬	形容遥远偏僻的地方。
jiǔ guī dào shān久归道山	早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。
qìng shān cǎi mù罄山采木	罄：完，尽。把山上的树木全部采光。比喻残酷剥削。	《旧五代史·唐书·张延朗传》：“若使罄山采木，竭泽求渔，则地官之教化不行，国本之伤残益甚，取怨黔首，是黩皇风。”
shuǐ màn jīn shān水漫金山	神话故事。金山，在江苏省镇江市。	《白雪遗音·马头调·雷峰塔》：“金山寺里法海一见许仙，面带妖色，不放下山。怒恼白蛇，忙唤青儿，带领着虾兵蟹将，这才水漫金山。”
bá shān gài shì拔山盖世	拔山：把山拔起来。引申为力大无比。	西汉司马迁《史记项羽本纪》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”
bǎi èr shān chuān百二山川	比喻山河险固之地。同“百二山河”。	《全元散曲新水令》：“随人愿、照百二山川，照百二山川，一点金星瑞云里现。”
zǔ shān dài hé阻山带河	靠山环河。指形势险要。	《汉书项籍传》：“秦民失望。于是韩生说羽曰：‘关中阻山带河，四塞之地，肥饶，可都以伯。’”
biǎo lǐ shān hé表里山河	表里：即内外。外有大河，内有高山。指有山河天险作为屏障。	先秦左丘明《左传僖公二十八年》：“子犯曰：‘战也。战而捷，必得诸侯。若其不捷，表里山河，必无害也。’”杜预注：“晋国外河而内山。”
hé shān zhī dé河山之德	《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。	《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜。”陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌。”王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美。”
shān ruì zé bù gāo山锐则不高	比喻人太露锋茫，就成不了大事。	汉·韩婴《韩诗外传》卷一：“山锐则不高，水径则不深。”
xī shān rì bó西山日薄	薄：逼近。太阳快要落山。比喻事物接近衰亡或人近老年。亦作“日薄西山”、“西山日迫”。	宋·洪咨夔《风流子》词：“世事几番新局面，看底欲高三著。况转首，西山日薄。”
jī shān guà piáo箕山挂瓢	用为隐居不仕之典。	明敬虚子《小隐书许由》载：相传许由隐居箕山之下，颖水之阳，躬耕自食，以手掬饮。人遗一瓢，挂于树，风吹历历作声，以为烦，弃之。
dàng hǎi bá shān荡海拔山	摇动大海，拔起高山。形容人的力气非常大。
shèng shān cán shuǐ剩山残水	残破的山河。多形容亡国后的或经过变乱后的土地景物。也比喻未被消除而剩下来的事物。	清·孙雨林《皖江血·定计》：“收回那十八省剩山残水，洗尽这二百年藏污纳垢。”
dào shān xué hǎi道山学海	道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。	明·无名氏《鸣凤记·邹林游学》：“道山学海功非浅，孔思周情文可传。”
fù hǎi yí shān覆海移山	翻转大海，移动大山。形容力量巨大。	《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“阿修罗众圣偏殊，覆海移山功力大，上住须弥福德强，平扶日月感神煞。”
tī shān jià hè梯山架壑	形容登山涉险历经艰辛。	晋·陆机《晋平西将军孝侯周处碑》：“莫不梯山架壑，镪负来归。”
fān shān yuè shuǐ翻山越水	山：山岭；水：大河。翻山越岭，趟水过河。形容路途奔波之苦。
miǎo ruò shān hé邈若山河	形容遥远得如隔山河。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·伤逝》：“今日视此虽近，邈若山河。”
shān fù zhěng zhuāng山复整妆	明月高悬，青山辉映，更为秀丽，如同重整妆饰。
yī yè zhàng mù，bù jiàn tài shān一叶障目，不见泰山	蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。	《鹗冠子天则》：“一叶蔽目，不见太山；两耳塞豆，不闻雷霆。”
qiān lì shān jī愆戾山积	愆：过失；戾：罪过。罪过很多，累积如山。	晋·陈寿《三国志·蜀志·刘封传》裴松之注引《魏略》：“臣委质以来，愆戾山积。”
yù shān qīng dǎo玉山倾倒	玉山：比喻人的身形美好。比喻喝醉酒后身体摇摇欲坠的样子。	清·蒲松龄《聊斋志异·黄英》：“陶起归寝，出门践菊晆，玉山倾倒，委衣于侧，即地化为菊，高如人。”
yí shān dǎo hǎi移山倒海	移动山岳；倒翻大海。比喻改造自然的伟大气魄。	明许仲琳《封神演义》第36回：“善能移山倒海，惯能撒豆成兵。”
màn shān biàn yě漫山遍野	漫：原为水满外流的意思；引申为“布满”；遍：动词；遍及；布满。原指布满了山坡山冈、田间旷野。形容数量很多、范围很广、声势很大。	明罗贯中《三国演义》第58回：“西凉州前部先锋马岱引军一万五千，浩浩荡荡，漫山遍野而来。”
shān hé biǎo lǐ山河表里	语出《左传僖公二十八年》：“楚师背酅而舍。晋侯患之，听舆人之诵曰：‘原田每每，舍其旧而新是谋。’公疑焉。子犯曰：‘战也！战而捷，必得诸侯；若其不捷，表里山河，必无害也。’”后以“山河表里”形容形势险要。	语出《左传·僖公二十八年》：“楚师背酅而舍。晋侯患之，听舆人之诵曰：‘原田每每，舍其旧而新是谋。’公疑焉。子犯曰：‘战也！战而捷，必得诸侯；若其不捷，表里山河，必无害也。’”
zuì yù tuí shān醉玉颓山	南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”后以“醉玉颓山”形容男子风姿挺秀，酒后醉倒的风采。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”宋·秦观《满庭芳》词：“相如，方病酒，一觞一咏，宾有群贤。便扶起灯前，醉玉颓山。
qīng shān lǜ shuǐ青山绿水	泛称美好山河。	宋张端义《贵耳集》下卷：“在夷陵，青山绿水，日在目前，无复俗累。”
dōng shān zài qǐ东山再起	东晋时谢安退职后曾在会稽东山隐居（今浙江上虞县）；后来又出任要职。现以此比喻隐退后再度任职或失势后又重新得势。	唐杜甫《暮秋……呈苏涣侍御》：“无数将军西第成，早作丞相东山起。”
shān gā lá ér山旮旯儿	偏僻的山区。

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