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成语	解释	出处
ēn shān yì hǎi恩山义海	恩爱像高山一样重，情义像大海一样深。形容恩惠深，情义重。	宋·晁端海《卜算子》：“恩义重如山，情意深如海。假使黄金北斗高，这一分，何由买？”
féng shān kāi lù，yù shuǐ dié qiáo逢山开路，遇水迭桥	逢：遭逢，遇见；迭：一层加上一层。遇到山则打通道路，遇见水则架起桥梁。比喻不畏艰险，打通前进道路上的重重障碍。	元·关汉卿《哭存孝》第二折：“三千鸦兵为先锋，逢山开路，遇水迭桥。”
shān yáo shuǐ yuǎn山遥水远	谓道路遥远。	宋·杨无咎《玉抱肚》词：“见也浑闲，堪嗟处、山遥水远，音书也无个。” 元·高明《琵琶记·南浦嘱别》：“［生］娘子，莫不是虑着山遥水远么？［旦］奴不虑山遥水远。”
yī yè zhàng mù，bù jiàn tài shān一叶障目，不见泰山	蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。	《鹗冠子天则》：“一叶蔽目，不见太山；两耳塞豆，不闻雷霆。”
qiàn shān yīn gǔ堑山堙谷	指挖山填谷。亦作“堙谷堑山”。	《史记秦始皇本记》：“三十五年，除道，道九原，抵云阳，，直通之。”
sǐ zhòng tài shān死重泰山	比喻死得光荣。	语出汉司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。”
tài shān bù ràng tǔ rǎng，gù néng chéng qí dà泰山不让土壤，故能成其大	让：推辞，拒绝。泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。	秦·李斯《上书秦始皇》：“是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。”
shān zhēn hǎi cuò山珍海错	海错：指各种海味。山野和海里出产的各种珍贵食品。泛指丰富的菜肴。	唐韦应物《长安道》诗：“山珍海错弃藩篱，烹犊炮羔如折葵。”
shān yīn yè xuě山阴夜雪	犹言山阴乘兴。	唐·李白《单父东楼秋夜夜送族弟沈之秦》诗：“卷帘见月清兴来，疑是山阴夜中雪。”
zhòng xǔ shān dòng众喣山动	众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。	明李东阳《余肃敏公传》：“役未及兴，而众喣山动。”
huí shān zhuǎn hǎi回山转海	转动山海。比喻力量巨大。	唐·李白《忆旧游寄谯郡元参军》诗：“回山转海不作难，倾情倒意无所惜。”
fān shān yuè lǐng翻山越岭	越：过；岭：顶上有路可通行的山。翻过很多山头；形容野外工作或行进途中辛苦。也比喻历尽千辛万苦。	姚雪垠《李自成》第一卷第六章：“他的腿脚好，只要肚子里填饱了瓤子，翻山越岭，跟年轻人一样。”
xué rú dēng shān学如登山	学习象登山一样。比喻要努力攀登，逐步提高。	三国魏徐干《中论上治学》：“夫听黄钟声，然后知缶之细，视衮龙之文，然后知被褐之陋，涉庠序之教，然后知不学之困。故学者如登山焉，动而益高。”
shān zhǐ chuān xíng山止川行	喻坚不可摧，行不可阻。	清·唐甄《潜书·两权》：“诚能自固如是，是山止川行之势也；以战必胜，以攻必取者也。”
zhí fǎ rú shān执法如山	执行法令像山一样不可动摇。形容执法严厉。	清李绿园《歧路灯》：“本道言出如箭，执法如山，三尺法不能为不肖者宥也。”
shān fù zhěng zhuāng山复整妆	明月高悬，青山辉映，更为秀丽，如同重整妆饰。
shān bēng shuǐ jié山崩水竭	见“山崩川竭”。	汉·荀悦《汉纪·成帝纪》：“蜀郡本汉所兴，今所起之地山崩水竭，殆必亡矣。”
huá wū shān qiū华屋山丘	壮丽的建筑化为土丘。比喻兴亡盛衰的迅速。	三国魏曹植《箜篌引》：“生在华屋处，零落归山丘。”
qìng shān cǎi mù罄山采木	罄：完，尽。把山上的树木全部采光。比喻残酷剥削。	《旧五代史·唐书·张延朗传》：“若使罄山采木，竭泽求渔，则地官之教化不行，国本之伤残益甚，取怨黔首，是黩皇风。”
huāng shān yě lǐng荒山野岭	指荒凉无人烟的山野。	清·贪梦道人《彭公案》第80回：“往前一看，都是荒山野岭，不见有人行路，连一株树木也没有。”
ān rú tài shān安如太山	见“安如泰山”。	汉·焦赣《易林·坤之中孚》：“安如太山，福禧屡臻。虽有豺虎，不致危身。”
shèn lóu shān shì蜃楼山市	蜃：大蛤蜊。比喻虚幻夸诞的事物或虚无飘渺的事物。	清·方以智《东西均·扩信》：“虚中见实，实中见虚，蜃楼山市，龙女施珠。”
hé dài shān lì河带山砺	河：黄河；带：衣带；山：泰山；砺：磨刀石。黄河像条衣带，泰山像块磨刀石。比喻经历的时间久远。	北周·宇文道《庾信集序》：“河带山砺，贻厥于后。”
shān gāo shuǐ cháng山高水长	象山一样高耸，如水一般长流。原比喻人的风范或声誉象高山一样永远存在。后比喻恩德深厚。	唐刘禹锡《望赋》：“龙门不见兮，云雾苍苍；乔木何许兮，山高水长。”
lú shān zhēn miàn庐山真面	庐山：山名，在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目。	清杨伦《<杜诗镜铨>序》：“所谓万丈光焰化作百重云雾者，自非摧陷廓清，不见庐山真面。”
fàn shuǐ mó shān范水模山	比喻效法模仿他人。	清江顺诒《词学集成》第六卷：“抗心迈古，肆力式靡；吹花嚼蕊，相炫虚华，范水模山，自诧淡远。”
shān zhēn hǎi wèi山珍海味	山珍：山里产的珍异食品；海味：海里的美味食品。指山里和海里出产的各种珍贵食品。现泛指各种美味佳肴。	清曹雪芹《红楼梦》第39回：“姑娘们天天山珍海味的，也吃腻了。”
shuǐ màn jīn shān水漫金山	神话故事。金山，在江苏省镇江市。	《白雪遗音·马头调·雷峰塔》：“金山寺里法海一见许仙，面带妖色，不放下山。怒恼白蛇，忙唤青儿，带领着虾兵蟹将，这才水漫金山。”
shān bēng dì liè山崩地裂	山崩塌；地开裂。多为地震所引起。原用来指灾难性的巨大事变。后比喻声势之大；变化剧然。	东汉班固《汉书元帝纪》：“山崩地裂，水泉涌出。天惟降灾，震惊朕师。”
chē dào shān qián bì yǒu lù车到山前必有路	比喻到时候总有办法可想。	高玉宝《高玉宝》第四章：“高大哥，‘车到山前必有路’，‘老天爷不会饿死睡家鸟’的。”
cóng shān jùn lǐng丛山峻岭	无数高大险峻的山岭。	吴运铎《把一切献给党在矿井里》：“煤矿的空中索道，越过了丛山峻岭。”
shēng shān cǎi zhū升山采珠	到山上去采珍珠。比喻办事的方向、方法错误，一定达不到目的。	《后汉书·刘玄传》：“兴化致理，譬犹缘木求鱼，升山采珠。”
tā shān zhī shí，kě yǐ gōng yù他山之石，可以攻玉	他山：别的山。别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点的外力。	元·许名奎《忍经》：“尧夫解他山之石，可以攻玉。”
dì liè shān bēng地裂山崩	崩：倒塌。山岳崩塌，大地裂开。形容响声巨大或变化剧烈。	清·无名氏《说呼全传》第19回：“只听半空中一声大震，好似地裂山崩，抬头一看，依旧红日青天。”
zhòng shān fù lǐng重山复岭	谓山峦重迭层接。	明·何景明《进舟赋》序：“予使于滇，行将万里，所越皆重山复岭，以舆以马，颠顿驰跋，而不任其劳。”
hǎi méng shān zhòu海盟山咒	犹言海誓山盟。	明·梁辰鱼《醉太平·暮愁闺怨》套曲：“海盟山咒，都随一江逝水东流。”
dài lì shān hé带砺山河	带：衣带；砺：磨刀石；山：泰山；河：黄河。黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。	《史记·高祖功臣侯者年表》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若砺，国以永宁，爱及苗裔。’”
rù bǎo shān ér kōng shǒu huí入宝山而空手回	宝山：聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空手回来。比喻虽然遇到了很好的机会，却毫无所得。	《大乘本生心地观经·离世间品》下卷：“如人无手，虽至宝山，终无所得。”
yě sù shān yáo野蔌山肴	肴：熟的鱼肉；簌：野菜。指山中的野味和野菜。	宋·欧阳修《醉翁亭记》：“山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。”
miǎo ruò shān hé邈若山河	形容遥远得如隔山河。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·伤逝》：“今日视此虽近，邈若山河。”
xī shān è fū西山饿夫	指不食周粟的伯夷与叔齐。	《梁书·刘显传》：“之遴尝闻夷、叔、柳惠，不逢仲尼一言，则西山饿夫、东土黜士，名启施于后世。”
shuǐ lǜ shān qīng水绿山青	形容山水景色艳丽如画。	清·洪昇《长生殿·闻铃》：“只是对此鸟啼花落，水绿山青，无非助朕悲怀。”
sān shān wǔ yuè三山五岳	泛指名山；也指各地。	清曹寅《舟中望惠山举酒调培山》：“三山五岳渺何许？云烟汗漫空竛竮。”
jī shān zhī zhì箕山之志	旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。	三国魏曹丕《与吴质书》：“伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者也。”
shān zōu hǎi shì山陬海澨	山隅和海边。泛指荒远的地方。	清·王晫《今世说·德行》：“宦辙所至，山陬海澨，有以读书能为文者，必枉车骑过之。”
shèng shān cán shuǐ剩山残水	残破的山河。多形容亡国后的或经过变乱后的土地景物。也比喻未被消除而剩下来的事物。	清·孙雨林《皖江血·定计》：“收回那十八省剩山残水，洗尽这二百年藏污纳垢。”
hán shān piàn shí寒山片石	比喻少见的好文章。	清·张岱《岱志》：“余入泰山，见磨崖勒字，无一字堪入眼，故余反以无字碑为寒山一片石。”
zhuó jī dēng shān着屐登山	屐：木头鞋。穿着木头鞋登山。形容历尽艰辛。	《宋书·谢灵运传》：“寻山陟岭，必造幽峻，岩嶂千重，莫不备尽。登蹑常着木屐，上山则去前齿，下山去其后齿。”
zhuó zhuó tóng shān濯濯童山	濯濯：光秃的样子；童：山无草木。没有树木，光秃秃的山。	战国·邹·孟轲《孟子·告子上》：“人见其濯濯也，以为未尝有材焉，此其山之性也。”
zòng hǔ guī shān纵虎归山	把老虎放回深山。比喻放走敌人；留下后患。纵：放；释放。	晋陈寿《三国志刘巴传》裴松之注引《零陵先贤传》：“若使备讨张鲁，是放虎于山林也。”
shān chuān mǐ jù山川米聚	谓从高处下望山川起伏，如米之聚集。语本《后汉书马援传》：“扞援呴又于帝前，聚米为山谷，指画形势，开示众军所从道径往来，分析曲折，昭然可晓。”	语出《后汉书·马援传》：“扞援呴又于帝前，聚米为山谷，指画形势，开示众军所从道径往来，分析曲折，昭然可晓。”
dào shān xué hǎi道山学海	道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。	明·无名氏《鸣凤记·邹林游学》：“道山学海功非浅，孔思周情文可传。”
shān shàng wú lǎo hǔ，hóu zǐ chēng dà wáng山上无老虎，猴子称大王	俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。	《晚清文学丛钞冷眼观》第十四回：“靠著老子做过上海道，在城里面山上无老虎，猴子称大王弄惯了的脾气，陪著朋友来吃台把酒，就像是连四块下脚钱都是冤枉花的。”
wū shān yún yǔ巫山云雨	原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。	战国楚·宋玉《高唐赋序》：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”
qì zhuàng shān hé气壮山河	气：气概；壮：雄壮；宏伟。形容气势之大；比山河还要雄壮。	唐张说《孔补阙集市》：“族高辰象，气壮山河，神作铜钩，天开金印。”
jiāng shān zhī yì江山之异	江山：山川，山河，疆土；异：不同。比喻疆土易主，山河变色。	《晋书·王导传》：“周凯中坐而叹曰：‘风景不殊，举目有江山之异。’”
shān gōng dǎo zǎi山公倒载	谓醉酒后躺倒在车上。形容烂醉不醒。	唐·白居易《酬裴相公题兴化小池见招长句》诗：“山公倒载无妨学，范蠡扁舟末要追。”
jiāng shān bù lǎo江山不老	江山：山川，山河；老：衰。高山大河千古长存，永不衰老。比喻人长寿或祝人长寿。	宋·林外《洞仙歌》词：“今来古往，物是人非，天地里，惟有江山不老。”
lì shān dài hé砺山带河	砺：磨刀石；山：泰山；带：衣带；河：黄河。黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。	《史记·高祖功臣侯者年表》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若砺，国以永宁，爱及苗裔。’”
bá shù hàn shān拔树撼山	拔起大树，摇动高山。形容声势极大。	明·无名氏《哪吒三变》第四折：“唤雨的注雨如倾，呼风的狂风乱吼，天摧地塌，拔树撼山。”
dēng shān mò lǐng登山蓦岭	蓦：超越。形容长途跋涉，路途辛苦。	明·无名氏《大劫牢》第三折：“今日亲将头领差，登山蓦岭践尘埃。”
féng shān kāi lù，yù shuǐ dié qiáo逢山开路，遇水叠桥	逢：遭逢，遇见。遇到山则打通道路，遇见水则架起桥梁。比喻不畏艰险，打通前进道路上的重重障碍。	明·罗贯中《三国演义》第50回：“军旅逢山开路，遇水叠桥，岂有泥泞不堪行之理！”
shān cháng shuǐ yuǎn山长水远	比喻道路遥远艰险。	唐许浑《寄宋邧》诗：“山长水远无消息，瑶瑟一弹秋月高。”
shān yáo yě sù山肴野蔌	肴：熟的鱼肉；簌：野菜。指山中的野味和野菜。	宋欧阳修《醉翁亭记》：“山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。”
míng shān shì yè名山事业	指著作。	王西彦《乡下朋友》：“庄道耕就一直躲在文化中心大城市，专心于名山事业。”
dāo shān jiàn shù刀山剑树	佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。	《阿含经九众生居品》：“设罪多者当入地狱，刀山剑树，火车炉炭，吞饮融铜。”
dōng shān zài qǐ东山再起	东晋时谢安退职后曾在会稽东山隐居（今浙江上虞县）；后来又出任要职。现以此比喻隐退后再度任职或失势后又重新得势。	唐杜甫《暮秋……呈苏涣侍御》：“无数将军西第成，早作丞相东山起。”
nán shān kě yí，cǐ àn bù dòng南山可移，此案不动	南山：终南山；动：动摇。终南山可以移动，但已定下的案子决不能更改。	清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录》：“终以为南山可移，此案不动。”
shān yīn chéng xīng山阴乘兴	南朝宋刘义庆《世说新语任诞》：“王子猷（王徽之）居山阴，夜大雪……忽忆戴安道（戴逵），时戴在剡，即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？’”后因以“山阴乘兴”指访友。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“王子猷（王徽之）居山阴，夜大雪……忽忆戴安道（戴逵），时戴在剡，即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？’”
shān jī zhào yǐng山鸡照影	山鸡爱其羽毛，常照水而舞。比喻顾影自怜。	宋·黄庭坚《睡鸭》诗：“山鸡照影空自爱，孤鸾对镜不作双。”
shān jī yìng shuǐ山鸡映水	山鸡映水起舞。比喻自我欣赏。	南朝·宋·刘敬叔《异苑》第三卷：“山鸡爱其羽毛，映水则舞。魏武时，南方献之，帝欲其鸣舞而无由。公子黄舒令置大镜其前，鸡鉴形而舞不知止。”
jiǔ guī dào shān久归道山	早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。
wū shān luò pǔ巫山洛浦	巫山：指楚王与巫山神女梦中相会的典故。洛浦：洛水之滨。传说中有洛水女神，三国魏曹植渡洛水时，因感战国楚宋玉对楚王与神女事，遂作《洛神赋》。后以“巫山”、“洛浦”二典合用，指巫山神女和洛水女神，也指男女幽会。亦作“巫山洛水”。参见“巫山云雨。”	巫山：指楚王与巫山神女梦中相会的典故。洛浦：洛水之滨。传说中有洛水女神，三国魏曹植渡洛水时，因感战国楚宋玉对楚王与神女事，遂作《洛神赋》。后以“巫山”、“洛浦”二典合用。
shān yǔ yù lái山雨欲来	“山雨欲来风满楼”的省略，指预示有事情发生	郁达夫《大风圈外》：“这一种不平，怨愤，与被压迫的悲啼，以及人心跃跃山雨欲来的空气，实在还不只是一个教会学校里的舆情。”
zhěn shān qī gǔ枕山栖谷	比喻过隐居生活。	南朝宋范晔《后汉书黄琼传》：“诚遂欲枕山栖谷，拟迹巢由，斯则可矣。”
dàng hǎi bá shān荡海拔山	摇动大海，拔起高山。形容人的力气非常大。
méng shān shì hǎi盟山誓海	对着山海盟誓，指男女相爱坚贞不屈。	元王实甫《四块玉》：“他若是背义忘恩寻罪责，我将这盟山誓海说的明白。”
jù mǐ wéi shān聚米为山	东汉马援堆米成山，以代地形模型，给皇帝分析军事形势、进军计划，讲得十分明了。指形象地陈述军事形势，险要的地形。	《后汉书·马援传》：“援因说隗嚣将帅有土崩之势，兵进有必破之状。又于帝前聚米为山谷，指画形势，开示众军所从道径往来，分析曲折，昭然可晓。”
hǎi fèi shān liè海沸山裂	海水沸腾，山石崩裂。比喻声势或力量极大。亦作“海沸山摇”。	明张凤翼《红拂记髯客海归》：“坐谈间早辨龙蛇，把袖里乾坤做梦里蝴蝶，狠的人海沸山裂，不禁支发，空跌双靴。”
shān lín yǐn yì山林隐逸	隐居山林的士人。即隐士。	清·孔尚任《桃花扇·馀韵》：“听他说话，像几个山林隐逸。”
shān xíng hǎi xiǔ山行海宿	行于山间和宿于海上。谓行旅艰险。	唐·韩愈《南海神庙碑》：“方地数千里，不识盗贼，山行海宿，不择处所。”
shān qīng shuǐ xiù山清水秀	清：纯净；秀：秀丽。形容风景优美。	宋黄庭坚《蓦山溪赠衡阳陈湘》：“眉黛敛秋波，尽湖南，山明水秀。”
bái shān hēi shuǐ白山黑水	长白山和黑龙江。泛指我国东北地区。	《金史世纪序》：“生女直地有混同江、长白山，混同江亦号黑龙江，所谓‘白山黑水’是也。”
shān yín zé chàng山吟泽唱	山歌民谣。	明·吴承恩《<留恩录>序》：“夫兔人葛妇，不班于黼芾；山吟泽唱，无谓于律吕。”
rì luò xī shān日落西山	太阳迫近西山；快要落下。也比喻人到老年将死或事物接近衰亡。	《上唐书音乐志》：“\'栖鸟夜飞\'，沉攸之元微五年所作也。攸之未败前，思归京师，故歌和云：\'日落西山还去来。\'”
fú rú shān yuè福如山岳	岳：高大的山。形容福气像山一样高。	宋·张君房《云笈七签》第25卷：“若帝王求道，寿齐三光，千变万化，坐民立亡；福如山岳，为人重爱，修道之者，白日升天。”
xún shān wèn shuǐ寻山问水	寻：探求。游山玩水。	元·石子章《竹坞听琴》第二折：“只待要说古谈今，寻山问水，傍柳穿花，那里也修身正己，利民润物，治国齐家。”
zhè shān wàng zhe nà shān gāo这山望着那山高	比喻对自己目前的工作或环境不满意，老认为别的工作、别的环境更好。	明·李开先《词谑》引刘天民曲：“今日不知明日事，这山望着那山高。”
ròu shān jiǔ hǎi肉山酒海	肉积得像山一样高，酒像海水一样多。形容丰盛的酒席。	三国·魏·曹植《与吴季重书》：“原举泰山以为肉，倾东海以为酒。”
dōng shān gāo wò东山高卧	比喻隐居不仕，生活安闲。	《晋书·谢安传》：“卿累违朝旨，高卧东山。”
shòu bǐ nán shān寿比南山	南山：指秦岭终南山。旧时比喻长寿。	《诗经小雅天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿。”
yín shān tiě bì银山铁壁	比喻十分坚固，不可摧毁的事物。	宋·朱熹《朱子语类》第130卷：“元城在南都，似个银山铁壁。”
tài shān zhī ān泰山之安	安：安稳。像泰山那样稳固。形容稳固安定。	汉·枚乘《上书谏吴王》：“以居泰山之安，而欲乘累卵之危。”
xiǎn shān lù shuǐ显山露水	比喻出名，显露才能。	周克芹《许茂和他的女儿们》第六章：“那个从不显山露水的青年实干家的影子，他那高高的身材，宽宽的肩膀。”
qiāo shān zhèn hǔ敲山振虎	谓故意示警，使人震动。	清·文康《儿女英雄传》第31回：“这要不用个敲山振虎的主意，怎的是个了当？”
jǔ dǐng bá shān举鼎拔山	能将大鼎举起，能将高山拔动。比喻力大气壮。	明·张四维《双烈记·虏骄》：“王基霸业今朝定，举鼎拔山盖世强。”
wén shān huì hǎi文山会海	形容文件会议多得泛滥成灾。	《人民日报》1988年11月26日：“机关干部解脱了文山会海之后，获得更多时间和精力，该是一件幸事。”
xié shān chāo hǎi挟山超海	挟：挟持，夹着；刱：超越，跨过。夹着泰山跨越北海。比喻做绝对办不到的事。	先秦孟轲《孟子梁惠王上》：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。”
qì yǒng rú shān气涌如山	形容恼怒到极点。	晋陈寿《三国志吴志吴主传》：“权大怒，欲自征渊”裴松之注引晋虞溥《江表传》：“朕年六十，世事难易，靡所不尝，近为鼠子所前却，令人气涌如山。”
píng shān fù hǎi凭山负海	凭：依靠；负：背倚。依凭山峦，背倚大海。形容十分优越的地理条件。	明·冯梦龙《警世通言》第12卷：“福州凭山负海，东南都会，富庶之邦。”

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