因篇幅关系,只列出前 100 个得的成语
成语 | 解释 | 出处 |
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bù dé shàn zhōng不得善终 | 善终:正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。 | 《新编五代史平话 梁史 上卷》:“汝家虽出二帝,可惜不得善终!” |
dé qí sān mèi得其三昧 | 三昧:梵语,意为正定。排除一切杂念,使心神平静,专心致志,达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛,熟知精义。 | 宋·苏轼《又赠老谦》:“泻汤旧得茶三昧。” |
wú dé wú sàng无得无丧 | 丧:失。指没有得也没有失。 | 五代·王定保《唐摭言·气义》:“无得无丧,天长地久。” |
bī bù dé yǐ逼不得已 | 逼:逼迫。迫不得已。 | 宋 张君房《云笈七签》第85卷:“欲此求方,终不可得,云伟骨未应得之,逼不得已,妻尸解而去。” |
yī dé zhī yú一得之愚 | 指自己对某件事的一点看法。 | 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》:“广武君曰:‘臣闻智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。’” |
bù kě duō dé不可多得 | 得:得到;获得。不能得到很多。形容非常稀少;很难得到。 | 东汉 孔融《荐祢衡表》:“若衡等辈,不可多得。” |
yǎo dé cài gēn咬得菜根 | 旧指安贫守道。现也形容安于艰苦的生活。 | 宋·朱熹《小学·善行实敬身》:“汪信民尝言:‘人常咬得菜根,则百事可做。’” |
yì qì zì dé意气自得 | 意气:意态,气概;自得:自觉得意。形容骄傲自满、洋洋得意的样子。 | 《魏书·北海王子颢传》:“兄颢入洛,成败未分,便以意气自得为时人所笑。” |
dé mǎ shēng zāi得马生灾 | 《淮南子·人间训》:“近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡……居数月,其马将胡骏马而归,人皆贺之。其父曰:‘此何遽不能为祸乎?’家富良马,其子好骑,堕而折其髀。”后以“得马生灾”谓因福而得祸。 | 《淮南子·人间训》:“近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡……居数月,其马将胡骏马而归,人皆贺之。其父曰:‘此何遽不能为祸乎?’家富良马,其子好骑,堕而折其髀。” |
xíng bù dé yě gē gē行不得也哥哥 | 鹧鸪叫声的拟意,表示行路艰难。 | 明·丘濬《禽言》诗:“行不得也哥哥,十八滩头乱石多。东去入闽南入广,溪流湍驶岭嵯峨,行不得也哥哥。” |
dé qí suǒ zāi得其所哉 | 所:处所;哉;语气词。得到了合适的地方。 | 先秦 孟轲《孟子 万章上》:“子产曰:‘得其所哉,得其所载!” |
lín cái gǒu dé临财苟得 | 临:面对;苟:苟且,随便。面对钱财随便求取,见利忘义。 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第39卷:“反比那面是背非,临财苟得,见利忘义一班峨冠博带的不同。” |
dé yì wàng quán得意忘筌 | 捕得鱼后;忘了捕鱼的竹器。比喻达到目的之后;就忘记了原来的凭借。 | 《庄子·外物》:“筌者所以在鱼;得鱼而忘筌;蹄者所以在兔;得兔而忘蹄;言者所以在意;得意而忘言。” |
wáng yáng dé niú亡羊得牛 | 丢掉羊,得到牛。比喻损失小而收获大。 | 《淮南子·说山训》:“亡羊而得牛,则莫不利失也。” |
ān xián zì dé安闲自得 | 自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。 | 明·冯梦龙《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》:“不如在家安闲自在,快活过了日子,却去讨这样烦恼吃!” |
zì dé qí lè自得其乐 | 自己从中得到乐趣。 | 宋 朱熹《朱子全书》:“如曾点浴沂风雪,自得其乐。” |
dé tù wàng tí得兔忘蹄 | 犹言得鱼忘荃。蹄,兔罝。语出《庄子·外物》:“蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。” | 语出《庄子·外物》:“蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。” |
wáng jǐ dé máo亡戟得矛 | 比喻得到的和失去的相当,或有失有得。 | 战国 吕不韦《吕氏春秋 离俗》:“亡戟得矛,可以归乎?” |
shì dé qí fǎn适得其反 | 恰恰得到相反的结果。形容结果正好与希望相反。 | 清 魏源《筹海篇 议守上》:“今议防堵者,莫不曰:‘御诸内河不若御诸海口,御诸海口不若御诸外洋。’不知此适得其反也。” |
yù yù bù dé zhì郁郁不得志 | 郁郁:忧伤、愁闷的样子。因自己的抱负志向不能施展而忧郁苦闷。 | 《快心编》第七回:“或因有才不售,郁郁不得志的。” |
dé xīn wàng jiù得新忘旧 | 得:得到。得到新的,忘掉旧的。多指爱情不专一 | 明·胡文焕《前腔八首》:“得新忘旧,到前丢后,妄想处一味骄矜,满意时十分驰骤。” |
dé yì zhī zuò得意之作 | 指自己认为非常满意的作品。 | 曹靖华《哪有闲情话年月》:“作者仿佛要为我开小型展览会似的,把自己的得意之作,都陈列在我面前了。” |
yáng yáng zì dé扬扬自得 | 十分得意的样子。语本《史记·管晏列传》:“晏子为齐相,出,其御之妻从门闲而窥其夫。其夫为相御,拥大盖,策驷马,意气扬扬,甚自得也。” | 语出《史记·管晏列传》:“晏子为齐相,出,其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御,拥大盖,策驷马,意气扬扬,甚自得也。” |
bù dé qí sǐ不得其死 | 得:取得,获得。指人不得善终。 | 先秦 孔子《论语 先进》:“若由也,不得其死然。” |
bǎi sī bù dé qí jiě百思不得其解 | 百:多次;思:考虑,思考;解:理解。指经过百般思索仍旧不能理解。 | 清 梁启超《论宗教与哲学家之长短得失》:“若此者皆不诚之人所百思不得其解也。” |
táo rán zì dé陶然自得 | 自己觉得快意。 | 宋·苏轼《杨绘可知徐州》:“坐废十年,陶然自得。” |
dé yú xīn yìng yú shǒu得于心应于手 | 得:获得,领悟;应:适应。领悟到要领,做起来顺手。形容功夫到家,心手相应。 | 战国·宋·庄周《庄子·天道》:“不徐不疾,得之于手而应于心,口不能言,有数存焉于其间。” |
yú zhě qiān lǜ,bì yǒu yī dé愚者千虑,必有一得 | 平凡的人在许多次考虑中,也会有一次是正确的。 | 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》:“臣闻智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。” |
yī wú suǒ dé一无所得 | 什么东西也没有得到。 | 汉 焦赣《易林》:“步走逐鹿,空无所得。” |
bù rù hǔ xué,bù dé hǔ zǐ不入虎穴,不得虎子 | 不进老虎洞,就不能捉到小老虎。比喻不担风险就不可能取得成果。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 班超传》:“超曰:‘不入虎穴,不得虎子。当今之计,独有因夜以火攻虏,使彼不知我多少,必大震怖,可殄尽也。’” |
xiāng dé shèn huān相得甚欢 | 得:投合。形容双方相处融洽,非常快乐。 | 《史记 魏其武安侯列传》:“两人相为引重,其游如父子然,相得甚欢。” |
tà pò tiě xié wú mì chù,dé lái quán bù fèi gōng fū踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫 | 比喻急需的东西费了很大的力气找不到,却在无意中得到了。 | 明 冯梦龙《警世通言 金令史美婢酬秀童》:“金满将大门闭了,两个促膝细谈。正是:踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫!” |
qǐ jiāng dé jiǔ乞浆得酒 | 讨杯水喝,却得到了酒。比喻得到的超过所要求的。 | 唐 刘知幾《史通 书志》:“太岁在酉,乞浆得酒;太岁在巳,贩妻鬻子。” |
dé yú wàng quán得鱼忘荃 | 比喻已达目的,即忘其凭借。“荃”亦作“筌”。 | 《庄子·外物》:“荃者所以在鱼,得鱼而忘荃。” |
kūn péng dé zhì鹍鹏得志 | 鹍鹏:传说中的极大的鱼和鸟。比喻有大志的人得到施展的机会。 | 元·关汉卿《陈母教子》第一折:“您端的似鹍鹏得志秋云长。” |
yōu liè dé suǒ优劣得所 | 好的差的各得其所 | |
bù rù shòu xué,bù dé shòu zǐ不入兽穴,不得兽子 | 不进野兽窝,不能捉到小野兽。比喻不冒险进入险境就不能取得成果。 | 《北史·韦佑传》:“古人称不入兽穴,不得兽子。安危之事未可预量。” |
quán tóu shàng lì dé rén,gē bó shàng zǒu dé mǎ拳头上立得人,胳膊上走得马 | 比喻为人清白,作风正派,过得硬。 | 明·施耐庵《水浒传》第24回:“拳头上立得人,胳膊上走得马,人面上行的人,不是那等搠不出的鳖老婆。” |
zì wǒ dé zhī,zì wǒ shī zhī自我得之,自我失之 | 从我手里得到的东西,又从我手里失去。比喻兴败无常或得失相抵。 | 《梁书·邵陵王纶传》:“高祖叹曰:‘自我得之,自我失之,亦复何恨。’” |
chū shǒu dé lú出手得卢 | 卢:古时樗蒲戏一掷五子皆黑,为最胜采。比喻一下子就取得胜利。 | 《南齐书 张瓌传》:“献捷,太祖以告领军张冲,冲曰:‘瓌以百口一掷,出手得卢矣。’” |
bù dé yǐ ér qiú qí cì不得已而求其次 | 次:差一点。没有别的办法,只好用差一些的或次品来凑合。 | 曹靖华《叹往昔,独木桥头徘徊无终期!》:“凡事往往不得已而求其次。‘鸿沟’上没有‘桥梁’,只好‘绕道东京’了。” |
shì fēi dé shī是非得失 | 正确与错误,得到的与失去的。 | 宋·朱熹《辞免兼实录院同修撰奏状》:“不知所言,重念臣愚,素无史学,然于是非得失之故,实有善善恶恶之心。” |
xīn rán zì dé欣然自得 | 心情舒适、自觉得意貌。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·鲁丕传》:“士友常以此短之,而丕欣然自得。” |
dé yú wàng quán得鱼忘筌 | 筌:捕鱼用的竹器。捕到了鱼,忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。 | 庄周《庄子 外物》:“荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。” |
yī dé zhī jiàn一得之见 | 一点点肤浅的见解。表示谦虚。 | 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》:“广武君曰:‘臣闻智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。’” |
bù tàn hǔ xué,ān dé hǔ zǐ不探虎穴,安得虎子 | 探:探测;安:怎么。不进老虎窝,怎能捉到小老虎。比喻不冒险进入险境就不能取得成果。 | 晋·陈寿《三国志·吕蒙传》:“贫贱难可居,脱误有功,富贵可致,且不探虎穴,安得虎子?” |
cùn lì bì dé寸利必得 | 寸利:微小的利益。微小的利益也必须得到,不能放弃。形容斤斤计较个人的得失。 | 毛泽东《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》:“蒋介石对于人民是寸权必夺,寸利必得。” |
èr zhě bù kě dé jiān二者不可得兼 | 两项之中只能得其一,不能兼而有之。 | 《孟子 告子上》:“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。” |
xīn xīn zì dé欣欣自得 | 犹言欣然自得。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第36卷:“朱源在灯下细观其貌,比前倍加美丽,欣欣自得,道声:‘娘子请坐。’” |
wàng xiàng dé yì忘象得意 | 忘记物象,得到真谛。 | 南朝·齐·刘邙《答竟陵王子良书》:“微文接粗,渐说或允;忘象得意,顿义为长。” |
róng rǔ dé shī荣辱得失 | 荣耀和耻辱,得到和失去。 | 明·洪应明《菜根谭》:“此身常放在闲处,荣辱得失谁能差遣我?” |
rú yú dé shuǐ如鱼得水 | 好像鱼得到水一样。比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很适合的环境。 | 晋 陈寿《三国志 蜀志 诸葛亮传》:“孤之有孔明,犹鱼之有水也。” |
jī chóng dé shī鸡虫得失 | 像鸡啄虫、人缚鸡那样的得失问题。比喻细微的事情;无关紧要的得失。 | 唐 杜甫《缚鸡行》诗:“小奴缚鸡向市卖,鸡被缚急相喧争。家中厌鸡食虫蚁,不知鸡卖还遭烹。虫鸡于人何厚薄,吾叱奴人解其缚。鸡虫得失无了时,注目寒江倚山阁。” |
jì dé lì yì既得利益 | 指人们或集团已经获得的,法定的某种特别权益。 | 毛泽东《陕甘宁边区政府第八路军后方留守处布告》:“属于边区管辖地域内,一切已经分配过的土地房屋和已经废除过的债务,本府本处当保护人民既得利益,不准擅自变更。” |
tiǎo dé lán lǐ biàn shì cài挑得篮里便是菜 | 比喻得到一点就行,毫不挑剔。 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第20卷:“挑得篮里便是菜,一个信送将进去,登时把陈定放了出来。” |
jìn shuǐ lóu tái xiān dé yuè近水楼台先得月 | 水边的楼台先得到月光。比喻由于近便而获得优先的机会。 | 宋 俞文豹《清夜录》:“范文正公镇钱唐,兵官皆被荐,独巡检苏麟不见录,乃献诗云:‘近水楼台先得月,向阳花木易为春。’公即荐之。” |
dé yì wàng xíng得意忘形 | 形:形骸指自身的存在。高兴得控制不住自己;失去常态。形容浅薄的人稍稍得志就忘记了应持的态度。 | 《晋书 阮籍传》:“嗜酒能啸,善弹琴,当其得意,忽忘形骸。” |
sāi wēng dé mǎ塞翁得马 | 比喻得失无常,祸福相倚。 | 清·李渔《比目鱼·耳热》:“精神乏,安心要把驴儿跨,又谁知塞翁得马,塞翁得马。” |
dé dào duō zhù得道多助 | 指符合道义者则能得到多数人的帮助。 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。” |
dé bù cháng sàng得不偿丧 | 见“得不偿失”。 | 金·王若虚《进士彭子升墓志》:“晚登一第,则到官未满而亡,仅予随夺,得不偿丧。” |
chǒu xí fù miǎn bù dé jiàn gōng gū丑媳妇免不得见公姑 | 公姑:公婆。比喻害怕见人而不得不见人。 | 清·张岱《与祁世培》:“丑媳妇免不得见公姑,缅焉呈面,公姑具眼,是妍是丑,其必有以区别之也。” |
wàn bù dé yǐ万不得已 | 无可奈何;不得不这样做。万:绝对;万万。 | 明 焦竑《玉堂丛语》:“汝父欲保全身家,万不得已,姑借我以免祸耳。” |
xīn ān lǐ dé心安理得 | 自以为做的事情合乎道理;心很坦然。安:安静;安然;理:情理;得:适合。 | 清 吴趼人《瞎骗奇闻》:“你别瞧我摆了店面,天天卖钱,那是自己本事换来的,我用着心安理得。” |
xīn xīn dé yì忻忻得意 | 心情欢喜自觉快意。 | 清·吴敬梓《儒林外史》第30回:“那些小旦,取在十名前的,他相与的大老官来看了榜,都忻忻得意。” |
jí zǒu xiān dé疾走先得 | 比喻行动迅速的人首先达到目的。同“疾足先得”。 | 汉 焦赣《易林 损之井》:“秦失其鹿,疾走先得。” |
bì bù dé yǐ必不得已 | 必然不能得止。指形势使得非如此不可。表示无可奈何的意思。 | 《论语 颜渊》:“子贡问政。子曰:‘足食,足兵,民信之矣。’子贡曰:‘必不得已而去,于斯三者何先?’曰:‘去兵。’” |
liú dé qīng shān zài,yī jiù yǒu chái shāo留得青山在,依旧有柴烧 | 比喻能保留最根本的条件,其他问题就可得到解决。同“留得青山在,不怕没柴烧”。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第八十二回:“身子是根本,俗语说的:‘留得青山在,依旧有柴烧。’” |
yáng yáng dé yì洋洋得意 | 形容神气十足,非常得意。 | 宋 朱淑真《春上亭上观鱼》:“春暖长江水正清,洋洋得意漾波生。” |
dé yì bù yí zài wǎng得意不宜再往 | 得意:称心如意;宜:适宜。称心如意的事不要再干第二次。指做事应有所节制,适可而止。 | 清·石玉昆《三侠五义》第十回:“包公摇头道:‘得意不宜再往,待我细细思索便了。’” |
gè dé qí yí各得其宜 | 谓人或事物都得到适当的安置。 | 《荀子·正论》:“圣王在上,图德而定次,量能而授官,皆使民载其事而各得其宜。” |
zhì mǎn qì dé志满气得 | 犹志得意满。 | 唐·韩愈《与崔群书》:“贤者恒无以自存,不贤者志满气得。” |
chǒu xí fù zǒng de jiàn gōng pó丑媳妇总得见公婆 | 比喻隐藏不住,总要露相。 | 清 李宝嘉《官场现形记》十六回:“丑媳妇总得要见公婆的,索性我自己招罢。” |
hǎo xīn dé bù dào hǎo bào好心得不到好报 | 一片好心肠却得不到好的报答。 | 清·荑荻散人《玉娇梨》第13回:“原来如此,真是好心不得好报。” |
dé yì yáng yáng得意洋洋 | 洋洋:得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。 | 西汉 司马迁《史记 管晏列传》:“意气扬扬,甚自得也。” |
yǎ zǐ dé mèng哑子得梦 | 哑子:哑巴。哑子做了一个梦,心里全明白,却不能向人表达。比喻有某种感受却无法向人说出来。 | 宋·释普济《五灯会元·石霜圆禅师》:“哑子得梦向谁说,须弥顶上浪滔天。” |
yī fū dé dào,jiǔ zú shēng tiān一夫得道,九族升天 | 比喻一个人做了官,和他有关系的人也都跟着沾光。 | 清·刘鹗《老残游记续集》第九回:“我听说一夫得道,九祖升天,那有个九族升天之说吗?” |
dé yì yáng yáng得意扬扬 | 形容非常得意的样子。 | 西汉 司马迁《史记 管晏列传》:“意气扬扬,甚自得也。” |
yáng yáng zì dé洋洋自得 | 犹言洋洋得意。 | 清·李宝嘉《官场现形记》第45回:“主意打定,正在洋洋自得,那差出去的管家也回来了。” |
bù dé yǐ ér wéi zhī不得已而为之 | 没有办法,只能这样做。 | 宋·辛弃疾《九议》:“岁币郊祀之费,是不得已而为之者。” |
zhì dé qì yíng志得气盈 | 犹志得意满。 | 清·李伯元《南亭笔记》卷四:“王志得气盈,不以巡抚置意中。每诣院谒巡抚,仰面视天,言如泉涌。” |
xiāo yáo zì dé逍遥自得 | 无拘无束,安闲自得。 | 先秦 庄周《庄子 让王》:“日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。” |
dé bù bǔ shī得不补失 | 见“得不偿失”。 | 《三国志·吴志·陆逊传》:“权遂征夷州,得不补失。” |
dé wèi céng yǒu得未曾有 | 从来没有过。 | 唐 万齐融《阿育王寺常住田碑》:“阿宝塔之庄严,得未曾有。” |
dé shǒu yīng xīn得手应心 | 见“得心应手”。 | 《庄子·天道》:“不徐不疾,得之于手而应于心。” |
dé shèng huí tóu得胜回头 | 宋、元说书人的术语,在开讲前,先说一段小故事做引子,取其吉利之意。 | 元·无名氏《错斩崔宁》:“且先引下一个故事来,权做个得胜回头。” |
nán dé hú tú难得糊涂 | 指人在该装糊涂的时候难得糊涂 | 林语堂《中国人之聪明》:“郑板桥曰:‘难得糊涂’。” |
pōu bàng dé zhū剖蚌得珠 | 见“剖蚌求珠”。 | 明·谢榛《四溟诗话》第四卷:“易若剖蚌得珠,难如破石求玉。” |
bù dé bù ěr不得不尔 | 得:能;尔:如此。不得不这样。 | 晋 陈寿《三国志 魏志 司马芝传》:“今诸典农,各言‘留者为行者宗田计,课其力,势不得不尔。’” |
yǒu qián shǐ dé guǐ tuī mò有钱使得鬼推磨 | 推磨:指辛苦劳累的工作。形容金钱万能。 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第十卷:“常言道:‘有钱使得鬼推磨。’我们不少的是银子,匡得将来买上买下。” |
shuō dé qīng qiǎo说得轻巧 | 说起来很简单容易。 | 李国文《冬天里的春天》第一章:“你不要吃灯草灰,说得轻巧,你脚跟前还有几张嘴张着等着喂呢!” |
qiáng dé yì pín强得易贫 | 谓非分之得容易失去。 | 叶圣陶《文心》:“结果必然不成东西,徒然使自己后悔,供人家嘲笑,这便是‘强得易贫’了。” |
dé xīn yìng shǒu得心应手 | 心里怎样想;手上就能相应地怎样做。形容功夫到家;技艺纯熟;做起来很顺手。 | 先秦 庄周《庄子 天道》:“不徐不疾,得之于手而应于心,口不能言,有数存焉于其间。” |
táo táo zì dé陶陶自得 | 自得:自己觉得快意。自己觉得舒畅快乐。 | 宋·林正夫《括沁园春》:“但无思无虑,陶陶自得,任兀然而醉,恍然而醒。” |
dé yī wàng shí得一望十 | 得:取得;望:希望。才得一分,就想得十分。形容十分贪婪。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷:“日夜思算,得一望十,得十望百,堆积上去,分文不舍得妄费。” |
yīn huò dé fú因祸得福 | 因遭遇灾祸之后反而得到福。指对祸患处理得当;坏事变成了好事。 | 西汉 司马迁《史记 苏秦列传》:“越王勾践栖于会稽,复残强吴而霸天下,此皆因祸为福,转败为功者也。” |
dé bó néng xiān得薄能鲜 | 德行浅薄,才能不足(表示自谦的话)。 | |
yī jǔ liǎng dé一举两得 | 举:做事。做一件事同时得到两种好处。 | 《晋书 束皙传》:“赐其十年之复,以慰重迁之情。一举两得,外实内宽。” |
bù rù shòu xué,ān dé shòu zǐ不入兽穴,安得兽子 | 不进野兽窝,怎能捉到小野兽。比喻不冒险进入险境就不能取得成果。 | 《周书·李远传》:“古人有言:‘不入兽穴,安得兽子。’若以奇兵出其不意,事或可济。” |
qiú jiāng dé jiǔ求浆得酒 | 浆:饮料。比喻所得过于所求。 | 唐 张鷟《朝野佥载》:“岁在申酉,求浆得酒。” |
shén lǐng yì dé神领意得 | 形容领悟透彻。 | 《高坐别传》:“性高简,不学晋语,诸公与之言,皆因传译。然神领意得,顿在言前。” |