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成语	解释	出处
yōu yóu zì dé悠游自得	悠游：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。	唐房玄龄等《晋书苻坚载记附王猛》：“自不参其神契，略不与交通，是以浮华之士咸轻而笑之。猛悠然自得，不以屑怀。”
hǎo xīn dé bù dào hǎo bào好心得不到好报	一片好心肠却得不到好的报答。	清·荑荻散人《玉娇梨》第13回：“原来如此，真是好心不得好报。”
yú rén dé lì渔人得利	趁着双方争持不下而从中得到好处。	西汉刘向《战国策燕策二》：“两者不肯相舍，渔者得而并禽之。”
xuān xuān shèn dé轩轩甚得	轩轩：洋洋自得的样子。形容非常得意。	《新唐书·孔戣传》：“戣自以适所志，轩轩甚得。”
èr zhě bù kě dé jiān二者不可得兼	两项之中只能得其一，不能兼而有之。	《孟子告子上》：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”
zì wǒ dé zhī，zì wǒ juān zhī自我得之，自我捐之	捐：舍弃，抛弃。从我手里得到的东西，又从我手里失去。比喻兴败无常或得失相抵。	西汉·司马迁《史记·魏其武安侯列传》：“魏其侯曰：‘侯，自我得之，自我捐之，无所恨。’”
xiǎo rén dé zhì小人得志	小人：旧指道德低下或行为不正派的人。指人格卑下的人取得权势。	南朝·宋·何承天《为谢晦檄京邑》：“若使小人得志，君子道消。”
dé qí suǒ zāi得其所哉	所：处所；哉；语气词。得到了合适的地方。	先秦孟轲《孟子万章上》：“子产曰：‘得其所哉，得其所载！”
hé yú dé shuǐ涸鱼得水	涸辙之鱼得到水。比喻绝处逢生，有所凭借。	《新唐书·契苾何力传》：“何力被执也，或谗之帝曰：‘何力入延陀，如涸鱼得水，其脱必遽。’帝曰：‘不然。若人心如铁石，殆不背我。’”
dé shèng huí cháo得胜回朝	朝：朝廷；封建帝王接受朝见；处理政事的地方。打了胜仗回到朝廷报功。泛指取得胜利或完成任务后喜洋洋地回来。	元无名氏《小尉迟》：“若得胜还朝，圣人自有加官赐赏哩。”
bù rù shòu xué，bù dé shòu zǐ不入兽穴，不得兽子	不进野兽窝，不能捉到小野兽。比喻不冒险进入险境就不能取得成果。	《北史·韦佑传》：“古人称不入兽穴，不得兽子。安危之事未可预量。”
hé fù dé shuǐ涸鲋得水	比喻绝处逢生，有所凭借。同“涸鱼得水”。	梁启超《意大利建国三杰传》第六节：“虽然，以当时久困地狱，渴望天日之意大利人，骤闻此语，殆如涸鲋得水，笼鸟脱樊，且距且跃，且汗且喘。”
tà pò máng xié méi mì chù，dé lái quán bù fèi gōng fū踏破芒鞋没觅处，得来全不费工夫	到处寻找都没找到，却由偶然的机会轻易得到了。	清·李绿园《歧路灯》第18回：“往上一瞧，正是那日晚上地藏庵遇着的一群俊俏后生，心中欢喜不尽，暗说道：‘踏破芒鞋没觅处，得来全不费工夫。’”
bù dé wéi wù不得违误	公文用语，不得违反命令，耽误公事。
yǒu yī dé yī有一得一	不加也不减，有多少是多少。
lóu yǐ dé zhì蝼蚁得志	蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁，比喻力量微小或地位低微的人。比喻小人得志。	西汉·刘安《淮南子·人间训》：“海大鱼，网弗能止也，钓弗能牵也，荡而失水，则蝼蚁皆得志焉。”
hóng dé fā zǐ红得发紫	形容一个人走红，受重视到了过分的程度。	靳凡《公开的情书》：“她仗着出身好，业务好，红得发紫。”
yì qì zì dé意气自得	意气：意态，气概；自得：自觉得意。形容骄傲自满、洋洋得意的样子。	《魏书·北海王子颢传》：“兄颢入洛，成败未分，便以意气自得为时人所笑。”
táo rán zì dé陶然自得	自己觉得快意。	宋·苏轼《杨绘可知徐州》：“坐废十年，陶然自得。”
yáng yáng dé yì洋洋得意	形容神气十足，非常得意。	宋朱淑真《春上亭上观鱼》：“春暖长江水正清，洋洋得意漾波生。”
dé shī cān bàn得失参半	得失：得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当。
chū shǒu dé lú出手得卢	卢：古时樗蒲戏一掷五子皆黑，为最胜采。比喻一下子就取得胜利。	《南齐书张瓌传》：“献捷，太祖以告领军张冲，冲曰：‘瓌以百口一掷，出手得卢矣。’”
dǎ dé huǒ rè打得火热	形容十分亲密。	明·施耐庵《水浒传》第64回：“原来安道全新和建康府一个烟花娼妓，唤做李巧奴，时常往来，正是打得火热。”
tān dé wú yàn贪得无厌	贪：求多；得：获取；厌：满足。追求财物没有满足的时候。	《四游记三至岳阳飞度》：“洞宾叹曰：‘人心贪得无厌，一至于此！’”
yī dé zhī gōng一得之功	一得：一点儿心得；功：成绩。一点儿很微小的成绩；指微小的成功。	西汉司马迁《史记淮阴侯列传》：“广武君曰：‘臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。’”
tà pò tiě xié wú mì chù，dé lái quán bù fèi gōng fū踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫	比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。	明冯梦龙《警世通言金令史美婢酬秀童》：“金满将大门闭了，两个促膝细谈。正是：踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫！”
tiǎo dé lán lǐ biàn shì cài挑得篮里便是菜	比喻得到一点就行，毫不挑剔。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第20卷：“挑得篮里便是菜，一个信送将进去，登时把陈定放了出来。”
shì dé qí fǎn适得其反	恰恰得到相反的结果。形容结果正好与希望相反。	清魏源《筹海篇议守上》：“今议防堵者，莫不曰：‘御诸内河不若御诸海口，御诸海口不若御诸外洋。’不知此适得其反也。”
pò bù dé yǐ迫不得已	迫：逼迫；已：停止；结束。逼得毫无办法；不得不如此。	东汉班固《汉书王莽传上》：“将为皇帝定立妃后，有司上名，公女为首，公深辞让，迫不得已，然后受诏。”
liú dé qīng shān zài，yī jiù yǒu chái shāo留得青山在，依旧有柴烧	比喻能保留最根本的条件，其他问题就可得到解决。同“留得青山在，不怕没柴烧”。	清曹雪芹《红楼梦》第八十二回：“身子是根本，俗语说的：‘留得青山在，依旧有柴烧。’”
mǎi wáng dé yáng买王得羊	①谓想买王献之字，却得到了羊欣的字。意为差强人意。②指摹仿名人的字画虽然逼真而终差一等。	唐·张怀瑾《书断》：“时人云：‘买王得羊，不失所望。’”
xiāng dé shèn huān相得甚欢	得：投合。形容双方相处融洽，非常快乐。	《史记魏其武安侯列传》：“两人相为引重，其游如父子然，相得甚欢。”
qiān jūn yì dé，yī jiàng nán qiú千军易得，一将难求	指将才难得。	元·马致远《汉宫秋》第二折：“陡恁的千军易得，一将难求。”
bù dé yǐ ér wéi zhī不得已而为之	没有办法，只能这样做。	宋·辛弃疾《九议》：“岁币郊祀之费，是不得已而为之者。”
dé yì wàng xiàng得意忘象	谓只取其精神而无视其形式。	唐·梁肃《止观统例议》：“非夫聪明深达，得意忘象，其孰能知乎？”
dé xīn yìng shǒu得心应手	心里怎样想；手上就能相应地怎样做。形容功夫到家；技艺纯熟；做起来很顺手。	先秦庄周《庄子天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。”
yīn huò dé fú因祸得福	因遭遇灾祸之后反而得到福。指对祸患处理得当；坏事变成了好事。	西汉司马迁《史记苏秦列传》：“越王勾践栖于会稽，复残强吴而霸天下，此皆因祸为福，转败为功者也。”
dé yì yáng yáng得意洋洋	洋洋：得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。	西汉司马迁《史记管晏列传》：“意气扬扬，甚自得也。”
mǎ shàng dé tiān xià马上得天下	喻指武功建国。	《史记郦生陆贾列传》：“陆生时时前说称《诗》《书》。高帝骂之曰：‘乃公居马上而得之，安事《诗》《书》！’陆生曰：‘居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。’”
qí kāi dé shèng旗开得胜	形容战斗顺利；一出兵就取得了胜利。	元无名氏《射柳捶丸》第四折：“托赖主人洪福，旗开得胜，马到成功。”
bù dé qí sǐ不得其死	得：取得，获得。指人不得善终。	先秦孔子《论语先进》：“若由也，不得其死然。”
wáng jǐ dé máo亡戟得矛	比喻得到的和失去的相当，或有失有得。	战国吕不韦《吕氏春秋离俗》：“亡戟得矛，可以归乎？”
dé chǐ dé cùn得尺得寸	得：取得，获得。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。	西汉刘向《战国策秦策三》：“王不如远交而近攻，得寸则王之寸，得尺亦王之尺也。”
bù tàn hǔ xué，ān dé hǔ zǐ不探虎穴，安得虎子	探：探测；安：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不冒险进入险境就不能取得成果。	晋·陈寿《三国志·吕蒙传》：“贫贱难可居，脱误有功，富贵可致，且不探虎穴，安得虎子？”
jiě rén nán dé解人难得	比喻知己难得。	南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“谢安年少时，请阮光禄道《白马论》，为论以示谢，于时，谢不即解阮语，重相咨尽。阮乃叹曰：‘非但能言人不可得，正索解人亦不得。’”
dé yì zì míng得意自鸣	鸣：表达。自以为了不起，表示很得意。	清·陈琅《玉狮堂传奇·回流记·罢宴》：“笑他井底响繁蛙，得意自鸣，甘居人下。”
zhì mǎn qì dé志满气得	犹志得意满。	唐·韩愈《与崔群书》：“贤者恒无以自存，不贤者志满气得。”
bù rù hǔ xué，yān dé hǔ zǐ不入虎穴，焉得虎子	焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。	南朝宋范晔《后汉书班超传》：“超曰：‘不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。’”
jì dé lì yì既得利益	指人们或集团已经获得的，法定的某种特别权益。	毛泽东《陕甘宁边区政府第八路军后方留守处布告》：“属于边区管辖地域内，一切已经分配过的土地房屋和已经废除过的债务，本府本处当保护人民既得利益，不准擅自变更。”
fǎn shǒu kě dé反手可得	反：翻转。翻转手掌学可得到。形容极其易得。	《荀子·非相》：“诛旦公，定楚国，如反手尔。”
bù kě duō dé不可多得	得：得到；获得。不能得到很多。形容非常稀少；很难得到。	东汉孔融《荐祢衡表》：“若衡等辈，不可多得。”
dé mǎ shēng zāi得马生灾	《淮南子·人间训》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡……居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：‘此何遽不能为祸乎？’家富良马，其子好骑，堕而折其髀。”后以“得马生灾”谓因福而得祸。	《淮南子·人间训》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡……居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：‘此何遽不能为祸乎？’家富良马，其子好骑，堕而折其髀。”
yī jǔ liǎng dé一举两得	举：做事。做一件事同时得到两种好处。	《晋书束皙传》：“赐其十年之复，以慰重迁之情。一举两得，外实内宽。”
bǎi sī bù dé qí jiě百思不得其解	百：多次；思：考虑，思考；解：理解。指经过百般思索仍旧不能理解。	清梁启超《论宗教与哲学家之长短得失》：“若此者皆不诚之人所百思不得其解也。”
bù dé shàn zhōng不得善终	善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。	《新编五代史平话梁史上卷》：“汝家虽出二帝，可惜不得善终！”
dé tù wàng tí得兔忘蹄	犹言得鱼忘荃。蹄，兔罝。语出《庄子·外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”	语出《庄子·外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”
dé ér fù shī得而复失	复：又，再。刚得到又失去了。	明·罗贯中《三国演义》第九十六回：“孔明变色曰：‘是何言也！得而复失，与不得同。公以此贺我，实足使我愧赧耳！’”
yù bàng xiāng chí，yú rén dé lì鹬蚌相持，渔人得利	比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。	《战国策燕策二》记载：蚌张开壳晒太阳，鹬去啄它，嘴被蚌壳夹住，两方面都不相让。渔翁来了，把两个都捉住了。
dòng zhé dé jiù动辄得咎	动不动就受到指摘或责难。辄：就；总是；咎：责备。	唐韩愈《进学解》：“公不见信于人，私不见助于友，跋前踬后，动辄得咎。”
dé bù chóu shī得不酬失	见“得不偿失”。	《后汉书·西羌传论》：“军书未奏其利害，而离叛之关已言矣。故得不酬失，功不半劳。”
zhì dé yì mǎn志得意满	志向意愿都得到满足。形容踌躇满志的得意情态。	宋陆九渊《与刘伯协书》：“当无道时，小人在位，君子在野，小人志得意满，君子厄穷祸患，甚者在囹圄，伏刀锯，投荒裔。”
duǒ dé hé shàng duǒ bù dé sì躲得和尚躲不得寺	寺：寺庙。指躲避一时，但终究不能根本逃避。	清·吴敬梓《儒林外史》第54回：“你不愿慌，‘躲得和尚躲不得寺’。我自然有个料理。”
yù bàng xiāng zhēng，yú wēng dé lì鹬蚌相争，渔翁得利	鹬：长嘴水鸟；蚌：有贝壳的软体动物。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。	西汉刘向《战国策燕策二》：“蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而钳其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死鹬。’两者不肯相舍，渔者得而并禽之
dé bù bǔ shī得不补失	见“得不偿失”。	《三国志·吴志·陆逊传》：“权遂征夷州，得不补失。”
zào yīn dé guǒ造因得果	见“造因结果”。	清·文康《儿女英雄传》第二十回：“可见造因得果，虽有人为，也是上天暗中安排定的。”
kū xiào bù dé哭笑不得	哭也不好；笑也不好。形容处境尴尬。	元高安道《皮匠说谎》：“好一场，恶一场，哭不得，笑不得。”
shuō dé qīng qiǎo说得轻巧	说起来很简单容易。	李国文《冬天里的春天》第一章：“你不要吃灯草灰，说得轻巧，你脚跟前还有几张嘴张着等着喂呢！”
yù yù bù dé zhì郁郁不得志	郁郁：忧伤、愁闷的样子。因自己的抱负志向不能施展而忧郁苦闷。	《快心编》第七回：“或因有才不售，郁郁不得志的。”
tuò shǒu kě dé唾手可得	比喻非常容易得到。唾手：往手上吐唾沫。	《新唐书褚遂良传》：“但遣一二慎将，付锐兵十万，翔会云輣，唾手可取。”
dé rén zhě chāng，shī rén zhě wáng得人者昌，失人者亡	人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。	唐·李观《项籍故里碑铭序》：“至如谋于汉者，昔其臣也，公实弃之；兵于汉者，亦其将也，公不庸之。故曰：‘得人者昌，失人者亡。’”
bù tàn hǔ xué，bù dé hǔ zǐ不探虎穴，不得虎子	探：探测。不进老虎窝，不能捉到小老虎。比喻不冒险进入险境就不能取得成果。	《东观汉记·班超传》：“超悉会其吏士三十六人，酒酣激怒曰：‘不探虎穴，不得虎子。’”
tān duō wù dé贪多务得	贪：求多；务：务必。原指学习上务求尽多地获得知识。后泛指对其他事物贪多并务求取得。	唐韩愈《进学解》：“贪多务得，细大不捐。”
nán dé hú tú难得糊涂	指人在该装糊涂的时候难得糊涂	林语堂《中国人之聪明》：“郑板桥曰：‘难得糊涂’。”
yī wú suǒ dé一无所得	什么东西也没有得到。	汉焦赣《易林》：“步走逐鹿，空无所得。”
bǎi sī bù dé qí gù百思不得其故	百：多次；思：考虑，思考；故：原因。指经过百般思索仍旧不能找到其原因。	清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志三》：“鸡不代伏，又何以传种至今也。此真百思不得其故矣。”
yú zhě qiān lǜ，huò yǒu yī dé愚者千虑，或有一得	指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。	唐林蕴《上宰相元衡宏靖论兵书》：“苟有妖孽，某安敢不隳裂肝胆，为相公之腹心乎。愚者千虑，或有一得。伏愿相公少赐采择焉。”
bì bù dé yǐ必不得已	必然不能得止。指形势使得非如此不可。表示无可奈何的意思。	《论语颜渊》：“子贡问政。子曰：‘足食，足兵，民信之矣。’子贡曰：‘必不得已而去，于斯三者何先？’曰：‘去兵。’”
táo táo zì dé陶陶自得	自得：自己觉得快意。自己觉得舒畅快乐。	宋·林正夫《括沁园春》：“但无思无虑，陶陶自得，任兀然而醉，恍然而醒。”
bī bù dé yǐ逼不得已	逼：逼迫。迫不得已。	宋张君房《云笈七签》第85卷：“欲此求方，终不可得，云伟骨未应得之，逼不得已，妻尸解而去。”
zì yè zì dé自业自得	业：造作；得：获得，取得。佛家语，指自作自受。	《正法念经》：“自业自得果，众生皆如是。”
zài rén wū yán xià，bù dé bù dī tóu在人屋檐下，不得不低头	比喻受制于人，只得顺从。	《上饶集中营·炼狱杂记》：“他劝你留得青山在，不怕没柴烧，在人屋檐下，不得不低头。”
xīn xīn dé yì忻忻得意	心情欢喜自觉快意。	清·吴敬梓《儒林外史》第30回：“那些小旦，取在十名前的，他相与的大老官来看了榜，都忻忻得意。”
lǎo hǔ pì gu mō bù dé老虎屁股摸不得	比喻自以为是了不起，听不得批评意见，一触即跳。	毛泽东《在扩大的中央工作会议上的讲话》：“不许人讲话，老虎屁股摸不得，凡是采取这种态度的人，十个就有十个要失败。”
yǎo dé cài gēn咬得菜根	旧指安贫守道。现也形容安于艰苦的生活。	宋·朱熹《小学·善行实敬身》：“汪信民尝言：‘人常咬得菜根，则百事可做。’”
xíng bù dé yě gē gē行不得也哥哥	鹧鸪叫声的拟意，表示行路艰难。	明·丘濬《禽言》诗：“行不得也哥哥，十八滩头乱石多。东去入闽南入广，溪流湍驶岭嵯峨，行不得也哥哥。”
yù bàng xiāng chí，yú wēng dé lì鹬蚌相持，渔翁得利	比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。	《战国策燕策二》记载：蚌张开壳晒太阳，鹬去啄它，嘴被蚌壳夹住，两方面都不相让。渔翁来了，把两个都捉住了。
dé cùn zé cùn得寸则寸	得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。	《战国策·秦策三》：“王不如远交而近攻，得寸则王之寸，得尺亦王之尺也。”
dé guò qiě guò得过且过	得：能够；且：姑且。只要勉强过得去；就这样过下去形容胸无大志；没有长远打算；也指工作敷衍了事；不负责任。	元无名氏《小孙屠》戏文第四出：“孩儿，我听得道你要出外打旋，怕家中得过且过，出去做甚的？”
chuí shǒu kě dé垂手可得	垂；放下。放下双手就可以得到；形容事情非常容易；不费吹灰之力。也作“唾手可得”、“垂手而得”。	明施耐庵《水浒传》：“只除呼延灼将军赚开城门，垂手可得。”
qiú zhī bù dé求之不得	原指十分想往追求可是得不到。现多用来突出渴求想往的感情。	《诗经周南关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之；求之不得，寤寐思服。”
zì dé qí lè自得其乐	自己从中得到乐趣。	宋朱熹《朱子全书》：“如曾点浴沂风雪，自得其乐。”
dé shèng tóu huí得胜头回	头回：前回。宋、元说书人的术语。在开讲前，先说一段小故事做引子，谓之“得胜头回”，取其吉利之意。	宋·无名氏《错斩崔宁》：“且先引下一个故事来，权做个得胜头回。”
xīn xīn zì dé欣欣自得	犹言欣然自得。	明·冯梦龙《醒世恒言》第36卷：“朱源在灯下细观其貌，比前倍加美丽，欣欣自得，道声：‘娘子请坐。’”
chǒu xí fù shǎo bù dé jiàn gōng pó丑媳妇少不得见公婆	比喻害怕见人而不得不见人。	明·冯梦龙《东周列国志》第97回：“常言道：‘丑媳妇少不得见公婆。’只得脱袍解带，免冠徒跣，跪于门外。”
qì dé zhì mǎn气得志满	形容春风得意，心满意足的样子。	唐·韩愈《荆潭唱和诗序》：“是故文章之作，恒发于羁旅草野，至若王公贵人，气得志满，非性能而好之则不暇以为。”
xiōng shù dé zhì凶竖得志	竖：童仆；凶竖：凶恶的小人。凶恶的小人得行其志。	南朝·宋·范晔《后汉书·窦武传》：“当是时，凶竖得志，士大夫皆丧其气矣。”
qí kāi dé shèng，mǎ dào chéng gōng旗开得胜，马到成功	令旗一挥，战马一到就取得了胜利。比喻事情进展顺利，一开始就取得成功	明·周楫《西湖二集·刘伯温荐贤平浙中》：“所以旗开得胜，马到成功，攻城略地如风卷残云。”
jī chóng dé sàng鸡虫得丧	同“鸡虫得失”。	清·蒋士铨《临川梦·不梦》：“鸡虫得丧成恩怨，鸟鼠因缘见短长。”
cùn lì bì dé寸利必得	寸利：微小的利益。微小的利益也必须得到，不能放弃。形容斤斤计较个人的得失。	毛泽东《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》：“蒋介石对于人民是寸权必夺，寸利必得。”
shén sè zì dé神色自得	神色：神情，态度；自得：自觉得意，快意。神情显露出得意的样子。	唐·温庭筠《乾诔子·权长孺》：“长孺视之，忻然有喜色，如获千金之惠，涎流于吻，连撮瞰之，神色自得，合坐惊异。”

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