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成语	解释	出处
bàn bì jiāng shān半壁江山	半壁：半边；江山：国土。指外敌大半入侵或内战割据所造成的国土分裂状态。	清蒋士铨《冬青树提纲》：“半壁江山，比五季朝廷尤小。”
gāo shān jùn lǐng高山峻岭	峻：山高而陡。又高又险的山岭。	明施耐庵《水浒传》第八十六回：“众人打一看时，四面尽是高山，左右是悬崖峭壁，只见高山峻岭，无路可登。”
tiě àn rú shān铁案如山	指罪证确凿；定的案像山那样不能推翻。案：犯罪的纪录或结论。	明孟称舜《郑节度残唐再创》第一折：“辘辘的似风车样转，道不的铁案如山。”
tài shān yā luǎn泰山压卵	泰山压在蛋上。比喻力量相差极大，强大的一方必然压倒弱小的一方。	《晋书孙惠传》：“猛兽吞狐，泰山压卵，因风燎原，未足方也。”
jiàn shù dāo shān剑树刀山	佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。	宋释普济《五灯会元灌州罗汉和尚》：“曰：‘如何是法？’师曰：‘剑树刀山。’”
qún shān sì yìng群山四应	应：应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召，人们群起响应。	朱自清《论标语口号》：“为的是‘发聋振聩’，是‘群山四应’，是人民的觉醒与起来。”
yī shān bàng shuǐ依山傍水	指地理位置靠近山岭和水流。	宋·叶適《安集两淮申省状》：“奔迸渡江求活者几二十万家，而依山傍水相保聚以自固者亦几二十万家。”
xié shān chāo hǎi挟山超海	挟：挟持，夹着；刱：超越，跨过。夹着泰山跨越北海。比喻做绝对办不到的事。	先秦孟轲《孟子梁惠王上》：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。”
jǐn xiù jiāng shān锦绣江山	形容美好的国土	元白朴《梧桐雨》第二折：“统精兵直指潼关，料唐家无计遮拦，单要抢贵妃一个，非专为锦绣江山。”
dēng shān mò lǐng登山蓦岭	蓦：超越。形容长途跋涉，路途辛苦。	明·无名氏《大劫牢》第三折：“今日亲将头领差，登山蓦岭践尘埃。”
xiào ào hú shān啸傲湖山	啸傲：随意长啸吟咏游乐。在江湖山野中自由自在地吟咏游赏。	姚华《曲海一勺》：“折揽胜登临，亦传啸傲湖山之作。”
bàn bì hé shān半壁河山	指国土的一部或大部分。	清钮琇《觚剩虎林军营唱和》：“昊《怀古》四首《咏岳忠武》云：‘将军野战最知名，半壁河山一力撑。’”
guàn ěr shān qī盥耳山栖	盥耳：洗耳朵。比喻隐居不仕。	南朝·宋·范晔《后汉书·崔骃传》：“故土或掩目而渊潜，或盥耳而山栖。”
jiāng shān hǎo gǎi，bǐng xìng nán yí江山好改，秉性难移	旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。	明冯梦龙《醒世恒言徐老仆义愤成家》：“常言道得好，江山易改，禀性难移。”
jiāng shān hǎo gǎi，běn xìng nán yí江山好改，本性难移	江山：山川，河流；移：改变。强调人的习性是很难改变的。	鲁迅《而已集·“意表之外”》：“但‘江山好改，本性难移’，也许后来还要开口。”
jiāng shān kě gǎi，běn xìng nán yí江山可改，本性难移	江山：山川，河流；移：改变。改变人的本性比改变自然面貌还困难。强调人的习性是很难改变的。	曾朴《孽海花》第21回：“若说要我改邪归正，啊呀！江山可改，本性难移。”
shān méi shuǐ yǎn山眉水眼	形容女子眉目清秀水灵。亦作“水眼山眉”。
mí shān gèn yě弥山亘野	满山遍野。	宋·洪迈《容斋随笔·王蕊杜鹃》：“二花在江东弥山亘野，殆与榛莽相似。”
bǎo shān kōng huí宝山空回	宝山：蕴藏、聚积宝物的山。进入宝山却空着手归来。比喻置身学府却一无所获。	《大乘本生心地观经离世间品》：“如人无手，虽至宝山，终无所得。”
jī tǔ chéng shān积土成山	累土可以堆成山。比喻积小而成大。	荀况《荀子劝学》：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。”
tiě bì tóng shān铁壁铜山	比喻坚强可靠的势力。	清·感惺《游侠传·侠圆》：“有这两位豁刺刺的大头脑做我的铁壁铜山，难道这小小官儿，不让我自由做做么？”
duī jí rú shān堆集如山	堆集：堆积。东西堆积得像山一样。形容极多。	宋·孟元老《东京梦华录·外诸司》：“每遇冬月，诸乡纳粟秆草，牛车阗塞道路，车尾相衔，数千万辆不绝，场内堆集如山。”
lóng shān luò mào龙山落帽	在龙山上被风吹掉了帽子。形容人气度恢宏，临乱不惊。
líng luò shān qiū零落山丘	零落：凋零，比喻死亡。指死后埋葬在山丘上。	三国·魏·曹植《箜篌引》：“生在华屋处，零落归山丘。”
shān hé yì gǎi，běn xìng nán yí山河易改，本性难移	指习惯成性，很难改变。	元·无名氏《谢金吾》第三折：“可不的山河易改，本性难移。”
shuǐ qióng shān jìn水穷山尽	水和山都到了尽头，前面无路可走。	元·丘处机《雪山》诗：“行到水穷山尽处，斜阳依旧向西倾。”
shēn shān yōu gǔ深山幽谷	见“深山穷谷”。	《列子·黄帝》：“寝吾庭者，不愿深山幽谷。”
shòu shān fú hǎi寿山福海	寿象山那样久，福象海那样大。旧时用于祝人长寿多福。	明吴承恩《西游记》第22回：“屏门上，挂一轴‘寿山福海’的横披画。”
ēn zhòng tài shān恩重泰山	恩情深厚，比泰山还重。	宋·刘攽《彭城集·次韵孙少述二首》：“君思重泰山，未有毫发酬。”
lú shān miàn mù庐山面目	庐山：山名，在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目。	清段雪亭《<聊斋志异>遗稿例言》：“苟非自作聪明，即欲省其铅槧，致令庐山面目，渐失其真。”
yù shān qīng dǎo玉山倾倒	玉山：比喻人的身形美好。比喻喝醉酒后身体摇摇欲坠的样子。	清·蒲松龄《聊斋志异·黄英》：“陶起归寝，出门践菊晆，玉山倾倒，委衣于侧，即地化为菊，高如人。”
dì dòng shān cuī地动山摧	见“地动山摇”。	《敦煌变文集·伍子胥变文》：“子胥祭了，发声大哭，感得日月无光，江河混沸。忽即云昏雾暗，地动山摧。兵行唅啼，人伦凄怆。”
gāo shān dà yě高山大野	高峻的山峦，广阔的原野。	宋·苏辙《上枢密韩大尉书》：“所见不过数百里之间，无高山大野，可登览以自广。”
shēn shān yě qù深山野墺	荒僻的大山深处。	鲁迅《彷徨·祝福》：“倘许给本村人，财礼就不多；惟独肯嫁进深山野墺里去的女人少，所以她就到手了八十千。”
shān zhēn hǎi cuò山珍海错	海错：指各种海味。山野和海里出产的各种珍贵食品。泛指丰富的菜肴。	唐韦应物《长安道》诗：“山珍海错弃藩篱，烹犊炮羔如折葵。”
zuò chī shān bēng坐吃山崩	只坐着吃，山也要空。指光是消费而不从事生产，即使有堆积如山的财富，也要耗尽。	《京本通俗小说志诚张主管》：“在家中早过了一月有余，道不得坐吃山崩。”
dōng shān fù qǐ东山复起	同“东山再起”。	明·张煌言《祭建国公郑羽长鸿逵文》：“悬拟壮猷，东山复起。夫何讣闻，遽骑箕尾？”
zhòng yú tài shān重于泰山	像泰山一样重。比喻意义很大或分量很重。泰山：我国名山；五岳之首。	西汉司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”
rén xīn qí，tài shān yí人心齐，泰山移	只要大家一心，就能发挥出极大的力量。	王朔《一点正经没有》：“人心齐泰山移蚂蚱还有四两肉一个萝卜一个坑咱们怎么就不能从无到有从小到大由弱变强呢？”
shān gāo hǎi shēn山高海深	比喻恩情深厚。
shuǐ xiǔ shān xíng水宿山行	夜宿于水，日行于山。形容长途跋涉。	唐·李嘉佑《送从弟永任饶州录事参军》诗：“一官万里向丰溪，水宿山行鱼浦西。”
nán shān yǐn bào南山隐豹	隐：隐伏。比喻隐居山林不仕的贤人。	《列女传·贤明·陶答子妻》：“妾闻南山有玄豹，雾雨七日而不下食者何也？”
cán shān shèng shuǐ残山剩水	指国家领土大都沦陷后残余的部分。也比喻未被消除而剩下来的事物。	宋范成大《万景楼》诗：“残山剩水不知数，一一当楼供胜绝。”
yú gōng yí shān愚公移山	比喻做事有十分坚强的毅力和不怕困难不怕牺牲的精神。	《列子汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。
yuǎn shān fú róng远山芙蓉	远山：形容女子的眉毛像远山一样青翠。芙蓉：比喻女子的脸色像芙蓉花一样美丽。比喻女子貌美。	清·蒲松龄《聊斋志异·云翠仙》：“异史氏曰：‘得远山芙蓉，与共四壁，与以南面王岂易哉？’”
dǒu zhòng shān qí斗重山齐	斗：北斗星；重：端庄；齐：同，并。像北斗星一样令人敬仰，像泰山一般崇高。形容人才德兼备，享有崇高威望。	明·胡文焕《群音类选·<鸣凤记·典刑死节>》：“痛追思旧日相随，德业文章，斗重山齐。”
mèn hǎi chóu shān闷海愁山	忧愁如山，苦闷似海。形容愁闷象山一样大，象海一样深，无法排遣。	元施惠《幽闺记三十二缨闺拜月》：“听说罢姓名家乡，这情苦意切，闷海愁山将我心上撇，不由人不泪珠流血。”
zhì zhě lè shuǐ，rén zhě lè shān智者乐水，仁者乐山	乐：爱好。智者爱好水，仁者爱好山。比喻不同的人有不同的爱好。	春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》：“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿。”
mí shān biàn yě弥山遍野	弥：满；遍：遍及。山上和田野里到处都是。形容数量很多、范围很广、声势很大。	明·冯梦龙《喻世明言》第八卷：“忽然山谷之中，金鼓之声四起，蛮兵弥山遍野而来。”
zhōng shān láng中山狼	比喻恩将仇报，忘恩负义的人。	清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“子系中山狼，得志便猖狂。”
qiān shān wàn hè千山万壑	壑：山沟。许许多多的山和沟。	南朝宋刘义庆《世说新语》：“顾长康从会稽还，人问山川之美。顾云：‘千岩竞秀，万壑急流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。’”
shān zhēn hǎi wèi山珍海味	山珍：山里产的珍异食品；海味：海里的美味食品。指山里和海里出产的各种珍贵食品。现泛指各种美味佳肴。	清曹雪芹《红楼梦》第39回：“姑娘们天天山珍海味的，也吃腻了。”
ēn tóng shān yuè恩同山岳	犹恩重如山。	清·蒲松龄《聊斋志异·梅女》：“萍水之人，何敢遽以重务浼君子。但泉下搞骸，舌不得缩，索不得除，求断屋梁而焚之，恩同山岳矣。”
sǐ zhòng tài shān死重泰山	比喻死得光荣。	语出汉司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。”
jī shān zhī fēng箕山之风	指隐士的风范。	清王晫《今世说雅量》：“[丁药园]谪居五载，略无迁谪状，躬耕自乐，洒然有箕山之风。”
fàng hǔ guī shān放虎归山	归：返回。把老虎放回山林。比喻把敌人放走；留下后患。也作“纵虎归山”。	晋司马彪《零陵先贤传》：“璋遣法正迎刘备，巴谏曰：‘备，雄人也，入必为害，不可内也。’既入，巴复谏曰：‘若使备讨张鲁，是放虎于山林也。’璋不听。”
yuān tíng shān lì渊停山立	喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。	清钱谦益《太保都察院左都御史李公神道碑》：“公生而孝友顺祥，笃诫明允，渊停山立，不苟訾笑。”
zhòng shān fù lǐng重山复岭	谓山峦重迭层接。	明·何景明《进舟赋》序：“予使于滇，行将万里，所越皆重山复岭，以舆以马，颠顿驰跋，而不任其劳。”
yù shān qīng tuí玉山倾颓	玉山：比喻人的身形美好。比喻喝醉酒后身体摇摇欲坠的样子。	清·蒲松龄《聊斋志异·陆判》：“朱因竟日饮，遂不觉玉山倾颓，伏几醺睡。”
qì yǒng rú shān气涌如山	形容恼怒到极点。	晋陈寿《三国志吴志吴主传》：“权大怒，欲自征渊”裴松之注引晋虞溥《江表传》：“朕年六十，世事难易，靡所不尝，近为鼠子所前却，令人气涌如山。”
bèi shān qǐ lóu背山起楼	靠山建造楼房。比喻使人扫兴的事。	唐李商隐《杂纂》上卷：“杀风景：花下晒裈，背山起楼。”
bàn bì shān hé半壁山河	指国土的一部或大部分。	李光《集诗述感》：“半壁山河话战争，布衣空负鲁连名。”
rì bó xī shān日薄西山	薄：迫近；西山：泛指西边的高山。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽；临近死亡。	东汉班固《汉书扬雄传》：“临汨罗而自损兮，恐日薄于西山。”
shān bù zhuàn lù zhuàn山不转路转	比喻世界渺小，这里不遇那里遇。	柳建伟《英雄时代》第14章：“山不转水转，水不转路转，路不转人转。”
féng shān kāi lù逢山开路	形容不畏艰险，在前开道。	元纪君祥《赵氏孤儿》楔子：“傍边转过一个壮士，一臂扶轮，一手策马，逢山开路，救出赵盾去了。”
shān bēng dì tā山崩地塌	见“山崩地陷”。	鲁迅《华盖集续编·马上日记》：“革命时代总要有许多文艺家萎黄，有许多文艺家向新的山崩地塌般的大波冲进去。”
shān bēng shuǐ jié山崩水竭	见“山崩川竭”。	汉·荀悦《汉纪·成帝纪》：“蜀郡本汉所兴，今所起之地山崩水竭，殆必亡矣。”
lú shān zhēn miàn庐山真面	庐山：山名，在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目。	清杨伦《<杜诗镜铨>序》：“所谓万丈光焰化作百重云雾者，自非摧陷廓清，不见庐山真面。”
pá shān yuè lǐng爬山越岭	越：过；岭：山岭。爬过高山，越过峻岭。形容野外工作或旅途的辛苦。	明罗贯中《三国演义》第114回：“吓得邓艾弃甲丢盔，撇了坐下马，杂在步军之中，爬山越岭而逃。”
shēn shān cháng gǔ深山长谷	见“深山穷谷”。	宋·曾巩《南轩记》：“此吾之所以于内者，得其时则行，守深山长谷而不出者，非也。”
tài shān bù cí tǔ rǎng，gù néng chéng qí gāo泰山不辞土壤，故能成其高	泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。	太平天国·洪秀全《原道醒世训》：“是以泰山不辞土壤，故能成其高；河海不择细流，故能就其深。”
zhǔ hù kàn shān拄笏看山	拄：支撑；笏：古代大臣上朝时拿着的手版。旧时比喻在官有高致。	南朝宋·刘义庆《世说新语·简傲》：“王子猷作桓车骑参军，桓谓王曰：‘卿在府久，比当相料理。’初不答，直高视，以手版拄颊云：‘西山朝来，致有爽气。’”
shān xíng hǎi xiǔ山行海宿	行于山间和宿于海上。谓行旅艰险。	唐·韩愈《南海神庙碑》：“方地数千里，不识盗贼，山行海宿，不择处所。”
liú dé qīng shān zài bù pà méi chái shāo留得青山在不怕没柴烧	比喻只要还有生命，就有将来和希望。
lú shāng zhēn miàn mù庐山真面目	庐山：在今江西九江市南。指庐山的真实面目。用以比喻事物的真相；或人的本来面目。	宋苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
shòu bǐ nán shān寿比南山	南山：指秦岭终南山。旧时比喻长寿。	《诗经小雅天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿。”
tóng shān jīn xué铜山金穴	比喻极其富有。	清·蒋士铨《临川梦·访梦》：“少甚獐头鼠目，拥着铜山金穴，驷马高车？”
fān shān yuè lǐng翻山越岭	越：过；岭：顶上有路可通行的山。翻过很多山头；形容野外工作或行进途中辛苦。也比喻历尽千辛万苦。	姚雪垠《李自成》第一卷第六章：“他的腿脚好，只要肚子里填饱了瓤子，翻山越岭，跟年轻人一样。”
tài shān ruò lì泰山若厉	厉：通“砺”，磨刀石。泰山剥蚀得像一块磨刀石那么小。比喻经历时间久远。	东汉·班固《汉书·高惠高后文功臣表》：“使黄河如带，泰山若厉，国以永存，爱及苗裔。”
tài shān liáng mù泰山梁木	象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。	《礼记·檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：‘泰山其颓乎！染木其坏乎！哲人其萎乎！’”
shān zhōng wú hǎo hàn，hú sūn chēng bà wáng山中无好汉，猢猻称霸王	俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。同“山上无老虎，猴子称大王”。
yào shān yào shuǐ乐山乐水	乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。	《论语·雍也》：“知者乐山，仁者乐水。”
měng hǔ xià shān猛虎下山	形容勇猛而迅速	清·吴趼人《九命奇冤》第26回：“大有转身作一个‘猛虎下山’之势，劈面扑来，要想杨福一闪，他好乘势翻个跟斗，到杨福后面去。”
shān míng shuǐ xiù山明水秀	山光明媚；水色秀丽。形容风景优美。	宋黄庭坚《蓦山溪赠衡阳陈湘》：“眉黛敛秋波，尽湖南，山明水秀。”
jiāng shān yì gǎi，běn xìng nán yí江山易改，本性难移	江山：山川，河流；移：改变。改变人的本性比改变自然面貌还困难。强调人的习性是很难改变的。	元·无名氏《谢金吾》第三折：“可不的江山易改，本性难移。”
bī shàng liáng shān逼上梁山	梁山：又称梁山泊；在今山东省东平湖西；梁山县南；附近地区为古梁山泊；北宋以后；常为农民起义军的根据地。《水浒传》里有宋江、林冲等人为官府所迫；上梁山造反的情节。后用来比喻被迫做某种事。	毛泽东《做革命的促进派》：“而且要有一种相当的压力，就是公开号召，开许多会，将起军来，‘逼上梁山’。”
xiān shān lóu gé仙山楼阁	指仙人所居住的仙境。多用于形容奇异不凡或美妙空幻的境界或景象等。	《史记·封禅书》：“自威（齐威王）、宣（齐宣王）、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中……盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。未至，望之如云；及到，三神山反居水下。临之，风辄引去，
kāi mén jiàn shān开门见山	打开门就看见山。喻指说话作文；一开始就入正题；不绕弯子。	宋严羽《沧浪诗话诗评》：“太白发句，谓之开门见山。”
shān bēng dì chè山崩地坼	山岳崩塌，大地裂开。亦用以形容响声强烈巨大。	《宋书五行志》：“六月，寿春大雷震，山崩地坼，家人陷死，上庸郡亦如是。”
mù huài shān tuí木坏山颓	木：梁木。山：指泰山。颓：倒下。梁木折坏，泰山崩倒。比喻德高望重的人死去。亦作“泰山梁木”。	清·袁枚《小仓山房尺牍》第103首：“今年闻委化之信，凡在士林，靡不异声同叹……有如木坏山颓。”
shān zōu hǎi shì山陬海噬	形容遥远偏僻的地方。
jǔ dǐng bá shān举鼎拔山	能将大鼎举起，能将高山拔动。比喻力大气壮。	明·张四维《双烈记·虏骄》：“王基霸业今朝定，举鼎拔山盖世强。”
rú rù bǎo shān kōng shǒu huí如入宝山空手回	宝山：聚藏宝物的山。比喻本来会有很大的收获，结果一无所获。	元·杨显之《酷寒亭》楔子：“正是当权若不行方便，如入宝山空手回。”
sān shān wǔ yuè三山五岳	泛指名山；也指各地。	清曹寅《舟中望惠山举酒调培山》：“三山五岳渺何许？云烟汗漫空竛竮。”
qióng shān jié zé穷山竭泽	穷：寻求到尽头。寻遍所有的山与河。	《新五代史·前蜀世家·王建》：“麟，人罕识之兽也，以见公之穷山竭泽而尽取，至于不识之兽，皆搜索而之。”
shuǐ mǎn jīn shān水满金山	见“水漫金山”。	鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》：“便将他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘来寻夫，于是就水满金山。”
lì kě bá shān力可拔山	力气大得可以拔起山来，形容勇力过人。	楚·项羽《垓下歌》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”
rù bǎo shān ér kōng shǒu huí入宝山而空手回	宝山：聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空手回来。比喻虽然遇到了很好的机会，却毫无所得。	《大乘本生心地观经·离世间品》下卷：“如人无手，虽至宝山，终无所得。”
bā gōng shān shàng，cǎo mù jiē bīng八公山上，草木皆兵	将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。	《晋书苻坚载记下》：“（苻）坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐，又北望八公山上草木皆类人形，顾谓融曰：‘此亦劲敌也，何谓少乎？’怃然有惧色。”
dú zuò qióng shān，yǐn hǔ zì wèi独坐穷山，引虎自卫	独自坐在没有出路的山里放出老虎来保卫自己。比喻不但不能保护自己，反而招来祸患。	明·罗贯中《三国演义》第63回：“此所谓独坐穷山，引虎自卫者也。”

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