弘扬国学 · 传承文化
元亨利贞网旗下网站： 在线批八字算命　 智慧起名　 免费起名　 免费算命论坛　 易学论坛国际站　 周易排盘工具①　 周易排盘系统②　 实用工具
主菜单
首页成语词典三的成语
因篇幅关系，只列出前 100 个三的成语
成语解释出处
sān tóu liǎng miàn三头两面看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。唐 李商隐《杂纂》：“三头两面趋奉人。”
shī jiā sān mèi诗家三昧作诗的诀窍。宋·陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》：“诗家三昧忽见前，屈贾在眼元历历。”
wǔ shēn sān lìng五申三令三令五申。谓再三告诫。前蜀·杜光庭《川主太师南斗大醮词》：“玉律金科，虑爽重轻之信；五申三令，渐乖训抚之宜。”
yǒu sān yǒu liǎng有三有俩谓有富馀钱财。
yè bàn sān gēng夜半三更一夜分为五更，三更是半夜。指深夜。明·伏雌教主《醋葫芦》第八回：“那一个？夜半三更，大呼小叫。”
zhū xián sān tàn朱弦三叹《礼记·乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。”后因以“朱弦三叹”指称音乐的美妙。《礼记·乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。”
méi sān méi sì没三没四不三不四，行为不端正。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第31卷：“还有几个没三没四帮闲的，专一在街上寻些空头事过日子。”
tiāo sān bō sì挑三拨四见“挑三豁四”。周立波《山乡巨变》下卷：“这家伙在挑三拨四，我去闯破她不呢？”
sān tóu liù bì三头六臂原指佛的法相有三个头；六条臂。后比喻人本领高超；神通广大。宋 释道原《景德传灯录 普昭禅师》：“三头六臂擎天地，愤怒那吒扑帝钟。”
cǐ dì wú yín sān shí liǎng此地无银三十两比喻想要隐瞒、掩盖真相，结果反而彻底暴露。鲁迅《伪自由书·推背图》：“里巷间有个笑话：……写道‘此地无银三十两’。……就在木板的那一面添上一句道：‘隔壁阿二勿曾偷’。”
diān sān dǎo sì颠三倒四指错乱没有次序。形容思路、言语、做事等条理不清、颠倒混乱；毫无次序。明 许仲琳《封神演义》第44回：“连拜了三四日，就把子牙拜的颠三倒四，坐卧不安。”
sān wǔ chéng qún三五成群三个一伙；五个一群；指几个人在一起。明 余继登《典故纪闻》：“三五成群，高谈嬉笑。”
sān shé qī shǔ三蛇七鼠比喻为害的东西多。清·翟灏《通俗编·禽鱼》：“一亩之地，三蛇七鼠。”
sān gōng liù yuàn三宫六院泛指帝王妃嫔。元·无名氏《抱妆盒》楔子：“兀那三宫六院，妃嫔彩女听者：明日圣驾亲到御园，打一金弹，金弹落处，有拾得者。”
yī mù sān zhuō fà一沐三捉发沐：洗头；捉：用手攥住。洗一次头要停顿三次。形容渴求贤才，谦恭下士。西汉·司马迁《史记·鲁周公世家》：“然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”
sān ní bā zū三臡八菹泛指精美的肴馔。亦借喻精美的诗文。
shì bié sān rì，dāng guā mù xiāng dài士别三日，当刮目相待指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”
èr dì sān wáng二帝三王二帝：唐尧、虞舜；三王：夏禹、商汤、周文王。指古代帝王。东汉 班固《汉书 扬雄传》：“昔在二帝三王……财足以奉郊庙、御宾客，充庖厨而已。”
yǔ sì yán sān语四言三指信口乱说闲话。《群音类选 〈分钗记 计诱皮氏〉》：“为何的语四言三，平白地将人讥诮。”
yī rì sān fù一日三覆同“一日三复”。《孔子家语·弟子行》：“独居思仁，公言仁义。其于诗也，则一日三覆，白圭之玷，是宫绦之行也。”按，《论语·先进》：“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。”《家语》本此。
tiáo sān wō sì条三窝四搬弄是非，挑拔离间。
sān jié liǎng shòu三节两寿旧俗对于塾师，逢端午节、中秋节、年节及孔子诞辰，塾师生日，均各加送束修一月，称为三节两寿。亦用以泛指节日和生辰。清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回：“三节两寿，孝敬上司的钱，虽不敢任情减少，然而总是照着前任移交过来的簿子送的。”
jīn rén sān jiān金人三缄比喻因有顾虑而闭口不说话《孔子家语 观周》：“孔子观周，遂入太祖后稷之庙。庙堂右阶之前有金人焉。三缄其口，而铭其背曰：‘古之慎言人也。’”
sān lǎo wǔ gēng三老五更相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。《礼记·文王世子》：“遂设三老五更，群老之席位焉。”《乐记》：“食三老五更于大学。”
sān fū zhī yán三夫之言泛指经过多人传播的流言。语本《战国策 秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼逾墙而走。《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧……”
sān hūn wǔ yàn三荤五厌泛指荤腥食物。
shì wú sān bù chéng事无三不成谓办事非经多次努力不会轻易成功。明 吴承恩《西游记》第八十三回：“常言道，事无三不成，你进洞两遭了，再进去一遭，管情救出师父来也。”
huá fēng sān zhù华封三祝华：古地名。封：疆界，范围。华封：华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。《庄子外篇·天地篇》：“尧观乎华。华封人曰：嘻，圣人！请祝圣人寿…圣人富…圣人多男子。”
sān gào tóu zhù三告投杼比喻流言数传能使人信而转疑。《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼逾墙而走。
zhǎng nián sān lǎo长年三老古时指船工。唐·杜甫《拨闷》诗：“长年三老遥怜汝，捩舵开头捷有神。”
liǎng miàn sān dāo两面三刀当面一套、背后一套；用两面派手法。比喻居心不良。元 李行道《灰阑记》第二折：“我是这郑州城里第一个贤慧的，倒说我两面三刀，我搬调你甚的来。”
sān qiān zhī jiào三迁之教汉 刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。
sān zú dǐng lì三足鼎立鼎：古代烹煮的炊器；圆形；三足；两耳。像三条腿的鼎那样立着。比喻三方分立的局面。南朝 宋 范晔《后汉书 窦融传》：“欲三分鼎，连衡合从，也宜以时定。”
dú shū sān yú读书三余余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。《三国志·魏志·董遇传》云：“人有从学者，……从学者云，苦渴无日。遇言：‘当以三余。’或问：‘三余’之意。遇言：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。”
rì shàng sān gān日上三竿太阳升起有三根竹竿那样高。形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。宋 杨亿《劝石集贤饮》诗：“日上三竿宿雾披，章台走马帽檐欹。”
sān mǎ tóng cáo三马同槽隐指司马懿父子三人将篡夺魏的政权。也泛指阴谋篡权。《晋书·宣帝纪》：“三国魏正始后，司马懿与其子师昭执军政大权，屏除异己，时有‘三马同槽’之目。三马，隐指懿父子三人。”
sān bù zhī三不知指对开头、中间到结尾一无所知。也指什么都不知道。清·荑荻散人《玉娇梨》第八回：“清晨起来，恐怕苏友白见亲事不成，三不知去了，便忙忙梳洗了，亲到寺中来请他。”
sān yù sān xìn三浴三衅衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。《国语·齐语》：“比至，三衅三浴之，桓公亲逆之于郊，而与之坐而问焉。”
mù sì zhāo sān暮四朝三①《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也”。原指说法、做法有所变换而实质不变。②比喻反复无常。《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也”。
sān huí wǔ cì三回五次多次。元·戴善夫《风光好》第一折：“太守何故三回五次侮弄下官，是何道理？”
sān rì dǎ yú，liǎng rì shài wǎng三日打鱼，两日晒网比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。清 曹雪芹《红楼梦》第九回：“因此也假说来上学，不过是三日打鱼，两日晒网，白送些束修礼物与贾代儒。”
sān rén chéng shì hǔ三人成市虎三个人谎报城市里有老虎，听者就信以为真。比喻谣言重复多次，就能使人信以为真西汉·刘安《淮南子·说山训》：“众议成林，无翼而飞，三人成市虎，一星能挠椎。”
sān huáng wǔ dì三皇五帝我们古代传说中的远古帝王。三皇指燧人、伏羲、神农；五帝指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。先秦 庄周《庄子 天运》：“故夫三皇五帝之礼法度，不矜于同而预于治。”
sān bǎi wèng jī三百瓮齑指长期以咸菜度日，生活清贫。齑，咸菜。三百瓮，极言其多，一时吃不完。宋·赵与颜《娱书堂诗话》上卷：“旧传一贫士死，见阴更，为言‘当年生，汝有三百瓮齑禄未尽。’”
sān gè chòu pí jiàng，hé chéng yī gè zhū gě liàng三个臭皮匠，合成一个诸葛亮诸葛亮：三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。毛泽东《组织起来》：“三个臭皮匠，合成一个诸葛亮，这就是说，群众有伟大的创造力。”
sān fēn tiān xià yǒu qí èr三分天下有其二泛指势力强大。春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》：“三分天下有其二，以服事殷。”
sān cháo yuán lǎo三朝元老元老：资格最老，声望最高的老臣。原指受三世皇帝重用的臣子。现在用来指在一个机构里长期工作过的资格老的人。南朝 宋 范晔《后汉书 章帝纪》：“行太尉事节乡侯熹三世在位，为国元老。”
sān xǐ chéng dōu三徙成都相传舜三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。战国·宋·庄周《庄子·徐无鬼》：“舜有膻行，百姓悦之，故三徙成都，至邓之虚，而有十万家。”
sān quán bù dí sì shǒu三拳不敌四手比喻人少的敌不过人多的。马烽《吕梁英雄传》第29回：“人家人多势众，有洋枪洋炮，就凭你们这几个民兵还能顶住？三拳敌不过四手呀！”
sān shān wǔ yuè三山五岳泛指名山；也指各地。清 曹寅《舟中望惠山举酒调培山》：“三山五岳渺何许？云烟汗漫空竛竮。”
jiá shàng sān máo颊上三毛比喻文章或图画的得神之处。南朝 宋 刘义庆《世说新语 巧艺》：“顾长康画裴叔则，颊上益三毛。人问其故？顾曰：‘裴楷俊朗有识具，正此是其识具。看画者寻之，定觉益三毛如有神明，殊胜未安时。’”
tiǎo sān wō sì挑三窝四搬弄是非，挑拔离间。清·曹雪芹《红楼梦》第65回：“那平姑娘又是个正经人，从不会挑三窝四的。”
sān jué wéi biān三绝韦编韦：熟牛皮。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋刻苦。元·鲜于必仁《折桂令·书》曲：“送朝昏雪案萤灯，三绝韦编。”
guān wú sān rì jǐn官无三日紧指衙门办事往往先紧后松，有始无终。明·罗贯中《平妖传》第14回：“常言道：官无三日紧。过了几年之后，这事便懒散了。”
sān shǐ shè hé三豕涉河比喻文字传写或刊印讹误。战国 吕不韦《吕氏春秋 察传》：“子夏之晋，过卫，有读史记者曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。’至于晋而问之，则曰晋师己亥涉河也。”
sān zāi bā nàn三灾八难比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。清 曹雪芹《红楼梦》第61回：“况且自己又三灾八难的，好容易怀了一个哥儿，到了六七个月还掉了。”
huì cháng sān chǐ喙长三尺喙：嘴。嘴长三尺。形容人善于辨说。庄周《庄子 徐无鬼》：“丘愿有喙三尺。”
kuáng sān zhà sì狂三诈四多方欺诈。清·曹雪芹《红楼梦》第三十九回：“我们老太太最是惜老怜贫的，比不得那个狂三诈四的那些人。”
lián èr gǎn sān连二赶三急忙；赶快。姚雪垠《长夜》三二：“菊生不敢怠慢，连二赶三地穿好衣服，跳下床来。”
lián sān kuà wǔ连三跨五形容动作迅速。清·文康《儿女英雄传》第十六回：“说着，出门下阶，嗖的一声，托地跳上房去，顺着那屋脊，迈步如飞，连三跨五，霎时间不见踪影。”
yú yīn rào liáng，sān rì bù jué余音绕梁，三日不绝余音：音乐的余味；绝：断。形容歌声高亢、优美悦耳，余味无穷。战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“过雍门，鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去。”
bù yī ér sān不壹而三指再三；多次。《孔子家语 弟子行》：“子贡既与卫将军文子言。适鲁，见孔子曰：‘卫将军文子问二三子之于赐，不壹而三焉。赐也辞，不获命；以所见者对矣。’”
sān fēn sì rén，qī fēn sì guǐ三分似人，七分似鬼詈词。骂人长相难看。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一回：“你看我家那身不满尺的丁树，三分似人，七分似鬼。”
yī xiàn sān shòu一献三售见“一献三酬”。唐·刘禹锡《问大钧赋》：“楚臣《天问》不酬，今臣过幸，一献三售。”
sān xiě yì zì三写易字晋葛洪《抱朴子 遐览》：“故谚曰：‘书三写，鱼成鲁，虚成虎。’”后以“三写易字”谓古书传写易致差错。晋·葛洪《抱朴子·遐览》：“故谚曰：‘书三写，鱼成鲁，虚成虎。’”
bàn sān bù sì半三不四指心神不定，无精打采。《西湖二集 李凤娘酷妒遭天谴》：“勾引得官家一心在你身上，就在我身边，也是半三不四。”
sān fēn xiàng rén，qī fēn xiàng guǐ三分像人，七分像鬼形容人长相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。宋 无名氏《张协状元 大公资助张协》：“我嫁你！看牛骨自不中，三分像人，七分像鬼。”
jǐ cì sān fān几次三番三：一方面表示“多”；另一方面又是最少的多数；还可以作“几”解；番：遍数。好几次；或一次又一次。鲁迅《朝花夕拾 藤野先生》：“但一位先生却以为这客店也包办囚人的饭食，我住在那里不相宜，几次三番，几次三番地说。”
yī chàng sān tàn一倡三叹《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”谓一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”
sān guò qí mén ér bù rù三过其门而不入原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。《孟子·离娄下》：“禹、稷当平世，三过其门而不入。”
yī zhāo bèi shé yǎo，sān nián pà jǐng shéng一着被蛇咬，三年怕井绳比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。宋 释普济《五灯会元 龙门远禅师法嗣》：“问：‘狗子还有佛性也无。’赵州道：‘无意者如何？’师曰：‘一度著蛇咬，怕风了断井索。’”
sān bù niù liù三不拗六谓少数人拗不过多数人。明·冯惟敏《僧尼共犯》第二折：“自古道三不拗六，他每都是城狐社鼠，俺也革不了他的积弊。”
sān bǎi liù shí háng三百六十行旧时对各行各业的通称。明 无名氏《白兔记 投军》：“左右的，与我扯起招军旗，叫街坊上民庶，三百六十行做买卖的，愿投军者，旗下报名。”
yī mù sān zhuō fà，yī fàn sān tǔ bǔ一沐三捉发，一饭三吐哺沐：洗头；捉：用手攥住；哺：口中含的食物。洗一次头与吃一顿饭要停顿三次。形容渴求贤才，谦恭下士。形容为延揽贤才而忙碌。西汉·司马迁《史记·鲁周公世家》：“然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”
sān zhī shǒu三只手扒手，小偷。路遥《平凡的世界》第四卷第38章：“庙会期间上布施的人不断头，得有个人来监视‘三只手’。”
sān fū zhī duì三夫之对见“三夫之言”。《晋书·王濬传》：“今臣之信行，未若曾参之著；而谗构沸腾，非徒三夫之对，外内扇助，为二五之应。”
shuō sān dào sì说三道四道：说。指任意乱说乱讲；惹是生非。清 崔灏《通俗编 言笑》：“莫学他人不知朝暮，走启蒙乡村，说三道四。”
yī bù sān yáo一步三摇指人走路摇晃或者悠闲自得的样子。清·无名氏《刘公案》第29回：“嘱咐家丁看门户，他这才一步三摇来到大门。”
sān shí liù háng三十六行旧时对各行各业的通称。清·李渔《玉搔头》：“三十六行，行行相妒。”
jiǔ zhēng sān shēng九蒸三熯热气上升为蒸，火干为熯。喻久经熬炼。
bīng hòu sān chǐ，fēi yī rì zhī hán冰厚三尺，非一日之寒非：不是；寒：冷。冰冻到三尺厚，不是一天冷造成的。比喻某一种情况的形成，是经过长时间酝酿、积累的结果。东汉·王充《论衡·壮留》：“故夫河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。”
quē sān duǎn sì缺三短四形容物品残缺不全。
sān shí liù jì，zǒu wéi shàng jì三十六计，走为上计原本指无力与敌人对抗；最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步；没有别的好办法；只能出走。《南齐书 王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。”
sān zhé gǔ wéi liáng yī三折股为良医股：大腿。几次折断大腿，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。唐·欧阳詹《送洪孺卿赴举序》：“三折股为良医。予五升词扬，四遭渏摭，是以窃知乎之则。”
yī rì sān yuè一日三月《诗·王风·采葛》：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。”后以“一日三月”形容对人思念殷切。《诗·王风·采葛》：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。”
cāi sān huà wǔ猜三划五喝酒时划拳行酒令。清·吴敬梓《儒林外史》第13回：“差人道：‘今日且吃酒，明日再说。’当夜猜三划五，吃了半夜。”
dī sān xià sì低三下四指地位、工作等很卑下；低人一等。也指神态恭顺卑屈。清 孔尚任《桃花扇 听稗》：“你嫌这里乱鬼当家别处寻主，只怕到那里低三下四还干旧营生。”
sān fù sī yán三复斯言三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。《论语·先进》：“南容三复《白圭》。”朱熹注：“《诗经·大雅·抑》之篇曰：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容一日三复此言。”
yī nián bèi shé yǎo，sān nián pà cǎo suǒ一年被蛇咬，三年怕草索比喻遭过一次挫折以后就变得胆小怕事。同“一年被蛇咬，十年怕井绳”。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷一：“文若虚道：‘一年被蛇咬，三年怕草索。说到货物，我就没胆气了。只是守了这些银钱回去罢。’”
sān zāi liù nán三灾六难见“三灾八难”。马烽《吕梁英雄传》第24回：“谁家也有三灾六难哩！互相帮助嘛！”
lián sān jiē sì连三接四同“连三接二”。清·曹雪芹《红楼梦》第六十二回：“原来平儿出去，有赖林诸家送了礼来，连三接四，上中下三等家人来拜寿送礼的不少。”
dǐng fēn sān zú鼎分三足见“鼎足三分”。《水浒传》第二十回：“今番克敌制胜，谁人及得先生良法。正是鼎分三足，缺一不可。先生不必推却。”
máo lú sān gù茅庐三顾见“草庐三顾”元·无名氏《醉写赤壁赋》第一折：“不肯去兰省一朝登北阙，便想这茅庐三顾到南阳。”
rì yǐ sān gān日已三竿同“日上三竿”。明·王錂《春芜记·探遗》：“你看日已三竿，且到佛殿前探望一回何如？”
hé dōng sān qiè河东三箧指亡失的书籍。语出《汉书 张安世传》：“上行幸河东，尝亡书三箧，诏问莫能知，唯安世识之，具作其事。后购求得书，以相校无所遗失。”
liǎng bān sān yàng两般三样不一样，不一致。
sān sān wǔ wǔ三三五五三个一群，五个一伙。唐·李白《采莲曲》：“岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。”
chá sān fǎng sì察三访四察：考查；访：探查。指爱打听调查别人的事情。清·曹雪芹《红楼梦》第72回：“饶这样，天天还是察三访四。自己再不看破些，且养身子。”
sān zhǐ qī pì三征七辟三、七：泛指多次；征、辟：征召，荐举。指朝廷多次征名为官。《晋书·王褒传》：“于是隐居教授，三征七辟，皆不就。”
sān nán sì nǚ三男四女泛指众多子女。清·钱彩《说岳全传》第七回：“我挣了一份大家私，又没有三男四女，只得这个孩子，若得他一举成名，祖宗面上，也有些光彩。”

传承国学经典　弘扬传统文化

导航： 古籍诗人名句诗文字典词典成语英文单词作文

Copyright© 元亨利贞网国学站 | 在线精批八字算命 | 元亨利贞网