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成语解释出处
kuí wǔ qí wěi魁梧奇伟魁梧:壮实高大的样子;奇伟:非常高大。身材健壮高大。《史记 留侯世家》:“余以为其人,计魁梧奇伟,至见其图,状貌如妇人好女。”
wú tóng yī yè luò梧桐一叶落梧桐落叶最早,故以之表示秋天来临。后亦以比喻事物衰落的征兆。
wú fèng zhī míng梧凤之鸣《诗·大雅·卷阿》:“凤皇鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。”毛传:“梧桐盛也,凤凰鸣也,臣竭其力,则地极其化;天下和洽,则凤凰乐德。”后因以“梧凤之鸣”比喻政教和协、天下太平。《诗·大雅·卷阿》:“凤皇鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。”毛传:“梧桐盛也,凤凰鸣也,臣竭其力,则地极其化;天下和洽,则凤凰乐德。”
wú shǔ jì qióng梧鼠技穷梧鼠:即“鼯鼠”,为鼣鼠之误。比喻才能有限。《荀子·劝学》:“腾蛇无足而飞,梧鼠五技而穷。”
zuǒ zhī yòu wú左枝右梧犹左支右吾。宋·王暐《道山清话》:“本朝无前代离宫别馆,游豫奢侈,非特不为,亦不暇为也。盖北有狂虏,西有黠羌,朝廷汲汲然左枝右梧,未尝一日不念之。”
wú tóng duàn jiǎo梧桐断角谓梧桐虽是柔木而可以断坚硬之角。喻柔能胜刚。
zhī zhī wú wú支支梧梧见“支支吾吾”。鲁迅《故事新编·奔月》:“[后羿]坐在对面的铺着脱毛的旧豹皮的木榻上,搔着头皮,支支梧梧地说——‘今天的运气仍旧不见佳,还是只有乌鸦。’”
wú shǔ zhī jì梧鼠之技同“梧鼠五技”。章炳麟《驳康有为论革命书》:“‘南海圣人’,多方善疗,而梧鼠之技,不过于五,亦有时而穷矣。”
zhī cè jù wú支策据梧语本《庄子·齐物论》:“昭文之鼓琴也,师旷之枝策也,惠子之据梧也,三子之知,几乎皆其盛者也,故载之末年。”此谓昭文弹琴、师旷持杖击节、惠子倚在梧桐树下辩论,三人的技艺几乎都算得上登峰造极,所以载誉于晚年。后以“支策据梧”形容用心劳神。语本《庄子·齐物论》:“昭文之鼓琴也,师旷之枝策也,惠子之据梧也,三子之知,几乎皆其盛者也,故载之末年。”
wú shǔ wǔ jì梧鼠五技比喻才能虽多不精。先秦 荀况《荀子 劝学》:“腾蛇无足而飞,梧鼠五技而穷。”
zuǒ yòu zhī wú左右枝梧支:支撑。撑住左边,挡住右边。形容处境困难,穷于应付,顾此失彼宋·陆游《太息》:“春忧水潦秋防旱,左右枝梧且过年。”