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因篇幅关系，只列出前 100 个死的成语

成语	解释	出处
sǐ sǐ píng píng死死平平	麻木不仁，没有生气。
sǐ lǐ qiú shēng死里求生	同“死中求生”。	清·文康《儿女英雄传》第25回：“合我师傅父女两人，费了无限精神，成全得我转祸为福，死里求生，重归故里。”
sǐ bān yìng tào死搬硬套	指不顾实际情况，机械地运用别人的经验，照抄别人的办法。
rén zhī jiāng sǐ，qí yán yě shàn人之将死，其言也善	人到临死，他说的话是真心话，是善意的。	《论语·泰伯》：“曾子言曰：‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’”
tóng huàn nàn gòng shēng sǐ同患难共生死	指为了一定的目标共度患难，出生入死。	梁启超《意大利建国三杰传》第八节：“罗马虽属落城，大事今且未了，余不能舍吾同患难共生死之部下，吾且将有所为。”
jūn rǔ chén sǐ君辱臣死	封建礼教认为，帝王遭受耻辱，臣僚应当死节。	《国语·越语下》：“臣闻之，为人臣者，君忧臣劳，君辱臣死。”
qiǎng sǐ qiǎng huó强死强活	比喻非常勉强。	明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第38回：“西门庆还把他强死强活拉到李瓶儿房内，下了一盘棋，吃了一回酒。”
tān shēng pà sǐ贪生怕死	贪：贪恋。贪图生存；惧害死亡。形容为了活命而失去正义的原则。	东汉班固《汉书文三王传》：“今立自知贼杀中郎曹将，冬日迫促，贪生畏死，即诈僵仆阳病，徼幸得逾于须臾。”
shì sǐ rú yí视死如饴	指甘心死去。	元·无名氏《赚蒯通》第四折：“蒯彻本以口舌从事，与武涉同时，为主其心，吠尧何罪，甘赴鼎镬，视死如饴，诚壮士也。”
jì zhī yǐ sǐ继之以死	不惜一死来把某事继续下去。形容决心很大。	晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。”
sǐ yào miàn zǐ死要面子	指特别爱惜自己的颜面。	张洁《沉重的翅膀》：“你知道爸爸死要面子，绝不会把这些事往外讲。”
fāng shēng fāng sǐ方生方死	方：正在。指事物不断生成或消亡。	战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“方生方死，方死方生。”
suī sǐ yóu róng虽死犹荣	人虽然死了，但死得光荣。
sǐ ér bù jiāng死而不僵	即使死了也不僵硬。形容坏势力等不容易被清除。	清·曹雪芹《红楼梦》第二回：“古人有言：‘百足之虫，死而不僵。’如今虽说不似先年那样兴盛，较之平常仕宦人家，到底气象不同。”
qǐ sǐ huí hái起死回骸	使死人或死东西复活。形容医术高明。比喻挽救了看来没有希望的事情。	宋·范成大《问天医赋》：“窃闻大神，天医之王。范围堪舆，运平阴阳；起死回骸，斡旋天藏。”
sǐ wú suǒ míng死无所名	名：为世人知晓。虽死而不为人所称道。指白白地送死。	南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》：“闻此必恐而谋泄，死无所名，非壮士也。”
shēng sǐ cháng yè生死长夜	生死：生存和死亡。指漫长昏昧的生死轮回。	清·道霈《重刊<坛经>缘起》：“原夫大地众生，居生死长夜中。”
sǐ shēng qì kuò死生契阔	契阔：久别的情怀。指生死离合。	《诗经·邶风·击鼓》：“死生契阔，与子成说。”
yǎng shēng sàng sǐ养生丧死	同“养生送死”。丧，治丧。	战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》：“养生丧死无撼，王道之始也。”
tóng shēng sǐ gòng huàn nàn同生死共患难	指为了一定的目标共度患难，出生入死。	方志敏《狱中纪实》：“将狱中情形描写出来，使全国红军和革命的工农群众，知道他们同生死共患难的战友们，正在国民党监狱内，挨日子。”
zéi xīn bù sǐ贼心不死	不放弃坏念头，而继续做下去。	姜树茂《渔岛怒潮》第17章：“这伙强盗贼心不死，说不定下一步对咱会更毒。”
sè ruò sǐ huī色若死灰	面目惨白。原比喻面部没有什么表情。现形容十分害怕的神情。	先秦庄周《庄子盗跖》：“孔子再拜趋走，出门上车，执辔三失，目茫然无见，色若死灰。”
jué yī sǐ zhàn决一死战	拼死一战以决胜负。	《清史稿文宗本纪》：“周天爵素称勇敢，所保臧纡青练勇可当一面，独不能与贼决一死战耶。”
sǐ shāng xiāng jí死伤相藉	藉：以物衬垫。死亡受伤者相互枕藉而卧。形容伤亡者多。	《元史·世祖纪》：“以致师出连年，死伤相藉，系累相属，皆彼宋自祸其民也。”
nǐ sǐ wǒ huó你死我活	不是你死就是我活。形容双方斗争尖锐；不能共存。	元李寿卿《度柳翠》第一折：“世俗人没来由，争长竞短，你死我活。”
sǐ bù bì mù死不闭目	死了也不闭眼。指人死的时候心里还有放不下的事。形容极不甘心。	《旧唐书·韩愈传》：“穷思毕精，以赎前过，怀痛穷天，死不闭目。”
zhuāng sǐ mài huó装死卖活	耍死狗，耍赖。	高玉宝《高玉宝》第七章：“起来，别躺在炕上装死卖活的了！”
bào sǐ liú pí，rén sǐ liú míng豹死留皮，人死留名	指人生在世留下东西给后人。比喻留美名于身后。	宋·欧阳修《新五代史·王彦章传》：“彦章武人，不知书，常为俚语谓人曰：‘豹死留皮，人死留名。’”
shě shēng wàng sǐ舍生忘死	不把个人的生死放在心上。舍：舍弃。	元关汉卿《哭存孝》第二折：“说与俺能争好斗的番官，舍生忘死家将。”
jiǔ sǐ wèi huǐ九死未悔	九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。	战国楚屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
sǐ yě míng mù死也瞑目	瞑目：闭眼。死而闭眼。指死后没有什么牵挂	清·吴敬梓《儒林外史》第15回：“我只要到父亲眼前，死也瞑目。”
āi mò dà yú xīn sǐ哀莫大于心死	最可悲的莫过于意志消沉和丧失进取心了。	先秦庄周《庄子田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”
xiào sǐ fú qù效死弗去	效：献出；弗：不。拼死报效，不肯离去。	战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》：“效死而民弗去。”
sǐ xīn tā dì死心塌地	死心：不变心；塌地：指心里塌实。原指心里塌实；不再做别的打算。现形容主意已定；决不改变或心甘情愿。	元乔孟符《鸳鸯被》第四折：“这洛阳城刘员外，他是个有钱贼，只要你还了时，方才死心塌地。”
shēng sǐ wèi bǔ生死未卜	或生或死结果尚难测定。	清·无垢道人《八仙全传》第25回：“急的是母亲生死未卜，深怕见了面不能说话，仍和不见一般，岂不可痛！”
zhuǎn sǐ gōu hè转死沟壑	谓弃尸于山沟水渠。	宋·司马光《资治通鉴》卷第六十二：“国相会稽骆俊素有威恩，是时王侯无复租禄，而数见虏夺，或并日而食，转死沟壑，而陈独富强，邻郡人多归之，有众十馀万。”
yī gùn zi dǎ sǐ一棍子打死	比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。	毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》：“不许人家发表错误的意见，发表了就‘一棍子打死’，这不是解决矛盾的办法。”
bù dào huáng hé xīn bù sǐ不到黄河心不死	比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。	清蒋士铨《空谷香虎穷》：“我一路何等劝你，你这样人，不到黄河心不死，还说什么亲戚！”
shēng jì sǐ guī生寄死归	寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。	《淮南子·精神训》：“生：寄也；死：归也。”
sǐ bù xuán zhǒng死不旋踵	旋踵：旋转足跟，即后退。比喻不畏艰险，坚决向前。亦比喻极短时间内即死去。	《战国策中山策》：“当此之时，秦中士卒，以军中为家，将帅为父母，不约而亲，不谋而信，一心同功，死不旋踵。”
lǎo ér bù sǐ老而不死	本是孙子骂旧友原壤年老无德可称术的话，后亦指年老而不利于社会国家或拖累后辈。	《论语·宪问》：“子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼。”
dǐ sǐ mán shēng抵死谩生	谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。	金董解元《西厢记诸宫调》第五卷：“待阎王道俺无凭准，抵死谩生断不定，也不共他争，我专指着伊家做照证。”
shuì shēng mèng sǐ睡生梦死	整天像在睡梦里一样。形容糊涂地生活。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第17回：“他逐日睡生梦死，奴那里耐烦和他干这营生。”
zhàng jié sǐ yì仗节死义	谓坚守节操，为正义而死。	宋·苏轼《上皇帝书》：“前山阳亡徒苏令，纵横史士，临难莫肯仗节死义者，以守相威权素夺故也。”
yǐ sǐ jì zhī以死继之	不惜一死来把某事继续下去。形容决心很大，不可动摇。	春秋·鲁·左丘明《左传·僖公九年》：“其济，君之灵也。不济，则以死继之。”
zhì sǐ bù wù至死不悟	到死都不觉悟。形容顽固不化。悟：醒悟。	晋葛洪《抱朴子》：“求乞福愿，冀其必得，至死不悟，不亦哀哉？”
xuē dāo shì sǐ靴刀誓死	指战死沙场的决心。	《旧唐书·李光弼传》：“及是击贼，常纳短刀于靴中，有决死之志，城上面西拜舞，三军感动。”
bàn sǐ bàn shēng半死半生	①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。	汉枚乘《七发》：“龙门之桐，高百尺而无枝……其根半死半生。”
xún sǐ mì huó寻死觅活	叫喊着要去死。多形容因极其悲痛或耍无赖而疯疯颠颠的样子。	元关汉卿《金钱池》：“只为杜蕊娘他把俺赤心相待，时常与这虔婆合气，寻死觅活，无非是为俺家的缘故。”
jiǔ sǐ bù huǐ九死不悔	九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。	战国楚屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
miàn rú sǐ huī面如死灰	死灰：冷却的灰烬。形容因心情沮丧或受惊吓而脸色灰白。	《淮南子修务训》：“昼吟宵哭，面若死灰，颜色霉墨，涕液交集。”
mín bù wèi sǐ民不畏死	畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。	《老子》第七十四章：“民不畏死，奈何以死惧之。”
bǎi zú zhī chóng，sǐ ér bù jiāng百足之虫，死而不僵	百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。	清曹雪芹《红楼梦》第二回：“古人有言：‘百足之虫，死而不僵。’，如今虽说不似先年那样兴盛，较之平常仕宦人家，到底气象不同。”
sǐ ér wú huǐ死而无悔	就是死了也不懊悔。形容态度坚决。	《论语·述而》：“子曰：‘暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。’”
tāi sǐ fù zhōng胎死腹中	比喻一件事情还在筹备阶段就夭折。	徐贵祥《历史的天空》第19章：“这支即将新生的部队又将面临灭顶之灾而胎死腹中了。”
lù sǐ bù zé yīn鹿死不择音	比喻只求能够安身，并不选择地方。	先秦左丘明《左传文公十七年》：“‘鹿死不择音。’小国之事大国也，德，则其人也；不德，则其鹿也。铤而走险，急何能择？”
gān sǐ rú yí甘死如饴	甘：情愿；饴：饴糖。甘愿去死，就像吃糖一般。形容不怕死，把死作为快事。	《清史稿·任举传》：“举忠愤激发，甘死如饴，而朕以小丑跳梁，用良臣于危地，思之深恻。”
suī sǐ yóu shēng虽死犹生	犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。	晋常璩《汉中士女志文姬》：“先公为汉忠臣，虽死之日，犹生之年。”
chū sǐ duàn wáng出死断亡	谓效死捐生。	《荀子·富国》：“故仁人在上，百姓贵之如帝，亲之如父母，为之出死断亡而愉者，无它故焉；其所是焉诚美，其所得焉诚大，其所利焉诚多。”
chuí sǐ zhēng zhá垂死挣扎	垂：快要；接近。接近死亡时的拼命支撑、抵抗。	浩然《艳阳天》第127章：“他这会儿真的熬到了垂死挣扎的时刻。”
sǐ rì shēng nián死日生年	“虽死之日，犹生之年”的缩语。指感人的恩德。	唐·魏征《十渐不克终疏》：“冀千虑一得，衮职有补，则死日生年，甘从斧钺。”
jiàn sǐ bù jiù见死不救	见到别人面临死亡威胁而不去救援。	元关汉卿《救风尘》：“你做的个见死不救，可不羞杀桃园中杀白马，宰乌牛。”
wàng shēng shě sǐ忘生舍死	忘却性命，不怕牺牲。	元·关汉卿《哭存孝》第四折：“呀，可怎生帐前空挂着虎皮袍，枉了你忘生舍死立唐朝。”
zhì sǐ mí tā至死靡它	至：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。	《诗经墉风柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不谅人只。”
sǐ huī fù rán死灰复燃	熄灭的火灰又燃烧起来。比喻已停止或消失的东西又重新活动起来。复：又。	宋陈亮《谢曾察院启》：“劫火不烬，玉固如斯；死灰复燃，物有待尔。”
zuì shēng mèng sǐ醉生梦死	像在醉梦中那样糊里糊涂地过日子。形容生活目的不明确而颓废、沉沦。	宋朱熹《小学》卷五引程灏曰：“虽高才明智，胶于见闻，醉生梦死，不自觉也。”
shí shēng jiǔ sǐ十生九死	形容历尽艰险。	唐韩愈《八月十五赠张功曹》诗：“十生九死到官所，幽居默默如藏逃。下床畏蛇食畏药，海气湿蛰熏腥臊。”
shùn wǒ zhě shēng，nì wǒ zhě sǐ顺我者生，逆我者死	顺从我的心意才能生存，违抗我的心意就要灭亡。	语出《庄子盗跖》：“顺吾意则生，逆吾意则死。”
lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái老死不相往来	指彼此不联系，不交流情况。	先秦李耳《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”
sǐ bù huǐ gǎi死不悔改	到死也不追悔、改正。形容非常顽固。	古华《芙蓉镇》第三章：“虽是吃后悔药可悲，但总比那些花岗岩脑壳至死不悔改的好得多。”
sǐ bù yào liǎn死不要脸	指没有害羞的意思	曲波《林海雪原》：“真他妈的吊死鬼擦粉，死不要脸。”
qīng sǐ zhòng yì轻死重义	见“轻死重气”。	《旧唐书·崔融传》：“若乃富商大贾，豪宗恶少，轻死重义，结党连群。”
xiōng féi dì jí兄死弟及	原指哥哥死了，弟弟即位做君主。后也指弟弟接替哥哥的职位和事业。	《公羊传·昭公二十二年》：“不与当，父死子继，兄死弟及之辞也。”
wèi sǐ tān shēng畏死贪生	畏：害怕。害怕死亡，贪恋生存。	明·陆采《明珠记·吐衷》：“古人然诺处，重丘山，我怎肯畏死贪生不向前。”
bǎi zú zhī chóng，zhì sǐ bù jiāng百足之虫，至死不僵	百足：虫名，躯干计二十节，切断后仍能蠕动。僵：肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。	三国魏曹冏《六代论》：“故语曰：‘百足之虫，至死不僵’，以扶之者众也。此言虽小，可以譬大。”
rù sǐ chū shēng入死出生	形容冒着生命危险。	清·夏燮《中西纪事》第八卷：“某经历海洋五十年，此身在炮弹中入死出生者数数矣！”
gǎo mù sǐ huī槁木死灰	干枯的树木；冷却的灰烬。比喻心灰意冷；消沉已极或对一切事情无动于衷、冷漠无情。槁：干枯。	庄周《庄子齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”
sǐ bié shēng lí死别生离	永久的离别或难期再见的离别。	元·柯丹丘《荆钗记·见母》：“死别生离辞故里，经历尽万种孤栖。”
tù sǐ fú jǔ兔死凫举	象兔敢奔跑，象野鸭急飞。比喻行动迅速。	《吕氏春秋论威》：“知其不可久处，则知所兔起凫举，死之地矣。”
qiáng sǐ lài huó强死赖活	同“强死强活”。	谷峪《三十张工票》：“大国强死赖活地把她拉到地里。”
sǐ méi dèng yǎn死眉瞪眼	形容呆滞，表情冷漠。	清曹雪芹《红楼梦》第110回：“偏偏那日人来的多，里头的人都死眉瞪眼的。凤姐只得在那里照料了一会子。”
dà nàn bù sǐ，bì yǒu hòu fú大难不死，必有后福	难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉，将来必定有幸福。	宗璞《南渡记》第六章：“岂不闻大难不死，必有后福？李姐姐身体会好起来。”
pà sǐ tān shēng怕死贪生	同“贪生怕死”。	《汉书·文三王传》：“今立自知贼杀中郎曹将，冬月迫促，贪生畏死，即诈僵仆阳（佯）病，徼幸得逾于须臾。”
jū gōng jìn cuì，sǐ ér hòu yǐ鞠躬尽瘁，死而后已	指勤勤恳恳，竭尽心力，为革命，为人民奋斗终身。	三国蜀诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。”
sǐ bù gān xīn死不甘心	就是死了也不甘心情愿或满足。	清·曹雪芹《红楼梦》第77回：“只是一件，我死也不甘心的；我虽生的比别人略好些，并没有私情密意勾引你怎样，如何一口咬定了我是个狐狸精！”
shì sǐ yóu guī视死犹归	把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。	晋·葛洪《抱朴子·弭讼》：“夫不伏之人，视死犹归，血刃之祸，于是将起。”
shì sǐ bù qū誓死不屈	立誓宁死也不屈服。	宋·朱熹《跋王枢密答司马忠洁公帖》：“司马忠洁公仗节虏廷，誓死不屈。”
bù dé qí sǐ不得其死	得：取得，获得。指人不得善终。	先秦孔子《论语先进》：“若由也，不得其死然。”
lù sǐ bù zé yīn鹿死不择荫	比喻只求安身，不择处所。亦比喻情况危急，无法慎重考虑。	见“鹿死不择音”。
shì sǐ rú guī视死如归	把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业；不怕牺牲生命。	《韩非子外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”《吕氏春秋勿躬》：“三军之士，视死如归。”
tān shēng wù sǐ贪生恶死	见“贪生畏死”。	东汉·班固《汉书·司马迁传》：“夫人情莫不贪生恶死，念亲戚，顾妻子，至激于义理者不然，乃有不得已也。”
sǐ shēng táo qì死声淘气	见“死声咷气”。	明·冯惟敏《醉太平·李中麓醉归堂夜话》曲：“死声淘气叫皇天，老天公不管。”
zhū mén jiǔ ròu chòu，lù yǒu dòng sǐ gǔ朱门酒肉臭，路有冻死骨	富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。	唐杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》诗：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”
jiǎo tù sǐ，liáng quǎn pēng狡兔死，良犬烹	比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。同“狡兔死，良狗烹”。	《东周列国志》第八三回：“吾闻‘狡兔死而良犬烹’。敌国如灭，谋臣必亡。”
shēng tóng qīn，sǐ tóng xué生同衾，死同穴	衾：被子。生时共用一条被子，死后合一个坟墓。形容夫妻恩爱。	明·洪楩《清平山堂话本·风月瑞仙亭》：“我既委身于你，乐则同乐，忧则同忧；生同衾，死同穴。”
kè sǐ tā xiāng客死他乡	客死：死在异乡或国外。死在离家乡很遥远的地方。	元·无名氏《合同文字》第一折：“不争我病势正昏沉，更那堪苦事难支遣，忙赶上头里的丧车不远，眼见客死他乡有谁祭奠。”
zhuō shēng tì sǐ捉生替死	①陷害无罪之人为有罪者抵死。②杀一生物为病者消灾的巫术。	元·王仲文《救孝子》第三折：“官人每枉请著皇家禄，都只是捉生替死，屈陷无辜。”
sǐ zhū gé xià zǒu shēng zhòng dá死诸葛吓走生仲达	指人虽死，余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。	《晋书·宣帝纪》：“时百姓为之谚曰：‘死诸葛走生仲达。’帝闻而笑曰：‘吾便料生，不便料死故也。”
shǐ sǐ bù èr矢死不二	矢：同“誓”，发誓；二：二心。立誓到死不改变意志。	清·蒲松龄《聊斋志异·鸦头》：“瑥得鸦头，横施楚惊。既北绽，又欲夺其志，女矢死不二，因囚置之。”
wú kòu bào sǐ无寇暴死	在没有变乱的情况下就死于非命。

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