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成语	解释	出处
sī wén sǎo dì斯文扫地	斯文：指文化或文人；扫地：完全丧失；比喻破坏无余。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。	清文康《儿女英雄传》：“那位少爷话也收了；接过卷子来，倒给人家斯文扫地的请了个安。”
dé pèi tiān dì德配天地	谓道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。	《庄子田子方》：“夫子德配天地，而犹假至言以修心。”
jiù dì zhèng fǎ就地正法	在犯罪的当地执行死刑。	清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第65回：“因为案情重大，并且是积案累累的，就办了一个就地正法。”
tiān fān dì fù天翻地覆	形容变化巨大；也形容闹得很凶。覆：翻过来。	唐刘商《胡笳十八拍》六：“天翻地覆谁得知？如今正南看北斗。”
yóu rèn yú dì游刃馀地	犹游刃有馀。
róng xī zhī dì容膝之地	形容居室的狭窄。	晋·陶渊明《归去来兮辞》：“审容膝之易安。”
shān bēng dì liè山崩地裂	山崩塌；地开裂。多为地震所引起。原用来指灾难性的巨大事变。后比喻声势之大；变化剧然。	东汉班固《汉书元帝纪》：“山崩地裂，水泉涌出。天惟降灾，震惊朕师。”
jí dì jīng tiān棘地荆天	到处是荆棘。形容变乱后的残破景象或困难重重的处境。	清梁启超《中国积弱溯源论》：“千年辽鹤，望人民城郭以怆神；何处铜驼，向棘地荆天而长涕。”
lǎo tiān bá dì老天拔地	形容老年人动作不灵活。	清·曹雪芹《红楼梦》第29回：“你老人家老天拔地的，跑什么呢？”
huà dì zuò yù画地作狱	比喻只许在指定的范围内活动。同“画地为牢”。	汉刘向《说苑贵德》：“俗语云：‘画地作狱，议不可入；刻木为吏，期不对。’此皆疾吏之风，悲痛之辞也。”《汉书路温舒传》引作“画地为狱”。
xīn xuán liǎng dì心悬两地	悬：牵挂。一心牵挂着两地地方的事情。	清·唐芸洲《七剑十三侠》第103回：“怎奈此时是惊弓之鸟，又是心悬两地，记念着前山池大鬓，不知胜负如何。”
cǐ dì wú yín sān bǎi liǎng此地无银三百两	比喻想要隐瞒、掩盖真相；因手法拙劣；反而彻底暴露。	民间故事：有人把银子埋藏地下，上面留字写道：“此地无银三百两”。邻人阿二偷走了银子，也留字写道：“隔壁阿二不曾偷”。
chì dì qiān lǐ赤地千里	赤：空无所有。寸草不生的地面有千里之广。形容因天灾人祸而造成广大农田没有收成的惨状。	《新五代史唐庄宗纪上》：“克用兵大掠晋绛，至于河中，赤地千里。”
shuō dì tán tiān说地谈天	天上地下，无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。	明·施耐庵《水浒传》第十三回：“指挥说地谈天口，来诱翻江搅海人。”
zhuī tiān qiǎng dì椎天抢地	形容极度悲痛的样子。	元·无名氏《冯玉兰》第二折：“好教我负屈衔冤无申诉，只有个椎天抢地号咷哭。”
tiān fù dì zǎi天覆地载	覆：盖；载：承受。象天覆盖万物，地承受一切一样。比喻范围极广大。也比喻恩泽深厚。	西汉戴圣《礼记中庸》：“天之所覆，地之所载。”
tiān kāi dì pì天开地辟	①犹言开天辟地。②谓天然形成。	宋·欧阳修《晋祠》诗：“天开地辟真主出，犹须再驾方凯旋。”宋·洪适《奉礼歌》：“斗转参横将旦，天开地辟如春。”元·刘致《端正好·上高监司》套曲：“天开地辟由盘古，人物才分下土。”
sǐ dì qiú shēng死地求生	求：寻取。指在极其危险的境地中求取生存。	《新唐书·赵孇传》：“士贵建功立名节，今虽众寡不敌，男子当死地求生，徒惧无益也。”
xiān tiān dòng dì掀天动地	见“掀天揭地”。	梁启超《王荆公传》第14章：“读其诗词，几无复为曾造作掀天动地大事业开拓于千古者也。”
shàng wú piàn wǎ，xià wú lì zhuī zhī dì上无片瓦，下无立锥之地	形容一无所有，贫困到了极点。	宋释道原《景德传灯录》卷二十：“上无片瓦，下无卓锥，学人向什么处立？”
wú dì zì cuò无地自厝	犹无地自容。	晋·陈寿《三国志·魏志·管宁传》：“夙宵战怖，无地自厝。”
hú tiān hú dì胡天胡地	见“胡天胡帝”。	阿英《西门买书记》：“也有一两家兼售古书了，但他们不识货，开价往往是胡天胡地。”
gài dì ér lái盖地而来	盖：遮盖，掩盖。指人马或暴风雪及飞砂走石等铺天盖地。形容来势迅猛浩大。	明·罗贯中《三国演义》第一回：“汉军大败，后面漫山塞野，黄巾盖地而来，旗上大书‘天公将军’。”
tuī tiān qiǎng dì推天抢地	形容乱推乱搡。	元·无名氏《神奴儿》第一折：“大嫂你靠这壁，休推天抢地。”
zhī tiān zhī dì知天知地	指知天时，通晓地利。	春秋·齐·孙武《孙子·地形》：“知地知天，胜乃可全。”
bá le luó bo dì pí kuān拔了萝卜地皮宽	比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。	明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第51回：“拔了萝卜地皮宽，交他去了，省的他在这里跑兔子一般。”
bù mù zhī dì不牧之地	牧：放牧牲畜。不能牧养牛马的地。指荒地。	汉桓宽《盐铁论论功》：“不牧之地，不羁之民。”
cuò yán wú dì措颜无地	措：安放；颜：脸，面子。脸没地方搁。形容极为惭愧羞愧。	明·陈汝元《金莲记·释愤》：“逐臣吹毛洗垢，自知积罪如山；学士排难解纷，反使措颜无地。”
wǔ tǐ tóu dì五体投地	五体：头和四肢；投地：着地。两手、两膝和头一起着地。原为古代印度最恭敬的一种致敬仪式。后比喻心悦诚服或敬佩到了极点。	《梁书中天竺国传》：“今以此国君臣民庶，山川珍重，一切珍重，一切归属，五体投地，归诚大王。”
shàng wú piàn wǎ zhē shēn，xià wú lì zhuī zhī dì上无片瓦遮身，下无立锥之地	形容一无所有，贫困到了极点。	清·张南庄《何典》第九回：“原来刘打鬼收成结果了雌鬼，把活鬼的古老宅基也卖来喂了指头，弄得上无片瓦遮身，下无立锥之地，只得仍缩在娘身边。”
kū tiān hǎn dì哭天喊地	提高嗓门又哭又叫。	凌力《少年天子》第六章：“公堂上三十棍打下来，大人都要哭天喊地，他小小年纪却一声不哼。”
jiāng hé xíng dì江河行地	长江大河永远地在地上流动。比喻事情明显；无所置疑；颠扑不破。	清郑燮《焦山别峰庵雨中无事书寄舍弟墨》：“岂得为日月经天，江河行地哉？”
sǐ xīn tà dì死心踏地	见“死心塌地”。	老舍《骆驼祥子》：“要不这么冤你一下，你怎么会死心踏地的点头呢？”
yì dì ér chǔ易地而处	换一换所处的地位。比喻为对方想一想。	三国魏曹髦《少康、汉高祖论》：“社稷几倾，若与少康易地而处，或未能复大禹之绩也。”
dì yuǎn shān xiǎn地远山险	险：险阻。地处边远，山势险峻。	明·罗贯中《三国演义》第87回：“愚有片言，望丞相察之，南蛮恃其地远山险，不服久矣，虽今日破之，明日复叛。”
shì fēi zhī dì是非之地	有麻烦或争议的地方。	高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册：“我想第一步只有让你师父跳出是非之地，哪一方面都不帮。”
fù cái jīn dì负材矜地	见“负地矜才”。	《文选·刘孝标〈辩命论〉》作者“刘孝标”唐·李善注：“[孝标]负材矜地，自谓坐致云霄，岂图逡巡十稔而荣惭一命。”
jiē dì xiān tiān揭地掀天	指翻天覆地。	清蒋涟《<于忠肃公集>序》：“公乃以一身支柱其间，扶危定倾，使揭地掀天之日，为苞桑磐石之安。”
jú tiān jí dì帡天极地	谓包罗万象。
fān tiān zuò dì翻天作地	犹言翻天覆地。形容闹得很凶。	明冯梦龙《醒世恒言》第二十七卷：“李雄见打得这般光景，暴躁如雷，翻天作地，闹将起来。”
hū tiān yào dì呼天钥地	谓呼喊天地以求救助。
tiān níng dì bì天凝地闭	形容冬天非常寒冷的情景。	《晋书张协传》：“天凝地闭，风厉霜飞。”
cān tiān liǎng dì参天两地	①为《易》卦立数之义。②引申为人之德可与天地相比。	《周易·说卦》：“参天两地而倚数。”
wú dì zì róng无地自容	容：容纳；容身。没有地方可以让自己容身。形容非常羞愧。	《敦煌变文集降魔变文》：“外道无地自容，四众一时唱快处。”
tiān bēng dì chè天崩地坼	崩：倒塌；坼：裂开。象天塌下、地裂开那样。比喻重大的事变。也形容巨大的声响。	《战国策赵策三》：“天崩地坼，天子下席。”
dì chǒu lì dí地丑力敌	谓土地相似，力量相当。	章炳麟《封建考》：“故文武可以王，而桓文终于伯；由周兵革缮完，欲兼并之固难也。地丑力敌，不日寻干戈不已。”
āi hóng biàn dì哀鸿遍地	比喻到处都是流离失所的灾民。	黄侃《水龙吟秋花》词：“天涯吟望，哀鸿遍地，都成秋侣！”
yì dì jiē rán易地皆然	易：更换；皆然：都一样。改换到别人的环境，也会像别人那样看待问题。	战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“禹、稷、颜子易地则皆然。”
tiān zāi dì biàn天灾地变	自然界发生的灾害变异。	《魏书·崔诰传》：“比年以来，天灾地变，都在秦凉。”
gǎn tiān dì，dòng guǐ shén感天地，动鬼神	感：感动。感动天地，使鬼神为之哭泣。形容事迹或文艺作品感人至深。	清·黄宗羲《陈苇庵年伯诗序》：“向令风雅而不变，则诗为之道，狭隘而不及情，何以感天地而动鬼神乎？”
zhì dì jīn shēng掷地金声	金：钟罄之类的乐器。比喻文章词藻优美。	《晋书孙绰传》：“卿试掷地，当作金石声也。”
zhì dì zhī cái掷地之材	指能写出文辞优美、声调铿锵的好文章的人才。	宋·王禹偁《重修北岳庙碑奉敕撰并序》：“惭非掷地之材，有玷他山之石。”
guī tiān jǔ dì规天矩地	①规，为圆，象征天；矩，为方，象征地。②泛指效法天地。	《文选·张衡〈东京赋〉》：“乃营三宫，布教颁常。复庙重屋，八达九房。规天矩地，授时顺乡。”薛综注：“谓宫室之饰，贺者像天，方者则地也。”
yīng xióng wú yòng wǔ zhī dì英雄无用武之地	比喻有才能却没地方或机会施展。	宋司马光《资治通鉴汉献帝建安十三年》：“英雄无用武之地，故豫州遁逃至此。”
fú dì dòng tiān福地洞天	原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。	元高明《琵琶记牛小姐规劝侍婢》：“这般福地洞天，可知有仙姝玉女。”
huà dì wéi yù，shì bù rù画地为狱，势不入	势：情势。在地上画个圆圈当作牢狱，人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。	东汉·班固《汉书·路温舒传》：“故俗语曰：‘画地为狱，议不入；刻木为吏，期不对。’”
juē tiān pū dì撅天扑地	形容尽量搜括。	元武汉臣《玉壶春》第四折：“见倈子撅天扑地，不弱如打家劫舍杀人贼。”
shàng tiān wú lù，rù dì wú mén上天无路，入地无门	形容无路可走的窘迫处境。	宋释普济《五灯会元法眼宗西余体柔禅师》：“进前即触途成滞，退后即噎气填胸，直得上天无路，入地无门。”
rén jié dì líng人杰地灵	人有英杰；地有灵秀之气；指杰出的人物出生或到过的地方；就会成为名胜地区。后多指杰出人物生于灵秀之地。	唐王勃《滕王阁诗序》：“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”
āi tiān jiào dì哀天叫地	哀：悲哀。悲哀地呼天喊地。形容悲痛至极。	清·曹雪芹《红楼梦》第25回：“平儿、丰儿等哭的哀天叫地，贾政心中也有些烦难，顾了这里，丢不下那里。”
gē dì chēng chén割地称臣	割让土地，臣服于对方。	明·冯梦龙《古今小说·游酆都胡母迪吟诗》：“若放我南归，愿为金邦细作，饶幸一朝得志，必当主持和议，使南朝割地称臣。”
tiān chóu dì cǎn天愁地惨	天地都感到愁苦、凄惨。形容极其悲惨（多用作渲染气氛）。	明·罗贯中《三国演义》第一百四回：“是夜，天愁地惨，月色无光，孔明奄然归天。”
rén dì shēng shū人地生疏	疏：不熟悉。初到一个地方；对当地的人、环境、习俗都不熟悉。	清李宝嘉《官场现形记》：“门生这一到省，人地生疏，未必登时就有差委。”
jìn dì zhǔ zhī yì尽地主之谊	地主：当地的主人；谊：通“义”。尽本地主人应尽的义务，指招待外地来客。	清·吴敬梓《儒林外史》第22回：“晚生得蒙青目，一日地主之谊也不曾尽得，如何便要去？”
dì běi tiān nán地北天南	谓四处，到处。	清·孔尚任《桃花扇·题画》：“地北天南蓬转，巫云楚雨丝牵。”
hú zhōng tiān dì壶中天地	指道家的生活。	元刘秉忠《永遇乐》词：“壶中天地，目前今古，今日还明日。”
chū yī tóu dì出一头地	宋欧阳修《与梅圣俞书》：“读轼（苏轼）书，不觉汗出。快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。”谓当避开此人让其高出众人一头之地。后以“出一头地”喻高人一着。	宋·欧阳修《与梅圣俞书》：“读轼（苏轼）书，不觉汗出。快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。”
tiān dì cháng jiǔ天地长久	见“天长地久”。	元·宫天挺《范张鸡黍》第三折：“此一去不回头，好教我这烦恼越感的天地长久。”
xīn dì zhèng zhí心地正直	指为人正直，不存邪念。
wū tiān hēi dì乌天黑地	犹言昏天黑地。比喻社会黑暗。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第31卷：“这等乌天黑地，去那里敲门打户，惊觉他，他又要遁了去。”
jiǎo bù zhān dì脚不沾地	见“脚不点地”。	清·曹雪芹《红楼梦》第二十回：“那李嬷嬷脚不沾地，跟着凤姐儿走了。”
tiān hūn dì cǎn天昏地惨	惨：凄惨，悲伤。天地都感到愁苦、凄惨。形容极其悲惨。	明·冯梦龙《东周列国志》第21回：“只见天昏地惨，东西南北，茫然不辨。”
tiān gāo dì hòu天高地厚	原形容天地的广大，后形容恩德极深厚。也比喻事情的艰巨、严重，关系的重大。	《诗经小雅正月》：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不脊。”
kuì huǐ wú dì愧悔无地	指羞惭悔恨得无地自容。	清文康《儿女英雄传》第八回：“姑娘，你问到这里，我安骥诚惶诚恐，愧悔无地。”
zuò dì fēn zhàng坐地分账	盗贼就地瓜分赃物。	明·冯梦龙《醒世恒言》第36卷：“还有独自无力，四五个合做伙计，一人出名做官，其余坐地分账。”
yǐ zhuī cì dì以锥刺地	用锥子刺地来测量地的深浅。比喻见识浅陋，所知甚少。	先秦庄周《庄子秋水》：“是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎！”
jí tiān wǎng dì极天罔地	谓遍天下。	明·施耐庵《水浒传》第八十一回：“听哀告，听哀告！贱躯流落谁知道，谁知道！极天罔地，罪恶难分颠倒。”
zhì dì fù shēng掷地赋声	见“掷地金声”。	明·郑若庸《玉玦记·赴试》：“腰印能如季士稀，恐掷地赋声难比。”
tiān zāi dì yāo天灾地妖	自然界发生的灾害怪异。	《孔子家语·五仪》：“存亡祸福，皆己而已，天灾地妖，不能加也。”
shàng bù zháo tiān，xià bù zháo dì上不着天，下不着地	比喻两头没有着落。	先秦韩非《韩非子解老》：“上不属天，而下不著地，以肠胃为根本，不食则不能活。”
dì jiǔ tiān cháng地久天长	像天和地那样永远存在。常言时间很长；永远不变。（多指双方关系）。	先秦李耳《老子》：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”
jīn shēng zhì dì金声掷地	谓掷地作金石之声。形容语言文字铿锵有力。	《晋书·孙绰传》：“卿试掷地，当作金石声也。”
zhèn tiān dòng dì震天动地	震动了天地。形容声势浩大。	北魏郦道元《水经注河水》：“壁立千仞，河流激荡，涛涌波襄，雷奔电泄，震天动地。”
pán gǔ kāi tiān dì盘古开天地	指人类开始有了历史。	《明成化说唱词话·花关索出身传》：“自从盘古开天地，三皇五帝夏商君。”
yuè dì yún jiē月地云阶	指天上。也比喻景物美好的境界。	唐牛僧儒《周秦行纪》诗：“香风引到大罗天，月地云阶拜洞仙。”
dòng dì jīng tiān动地惊天	惊：惊动；动：震撼。使天地惊动。形容某个事件的声势或意义极大。	唐白居易《李白墓》诗：“可怜荒冢穷泉骨，曾有惊天动地文。”
zhē tiān mí dì遮天迷地	同“遮天盖地”。	明·许仲琳《封神演义》第七十六回：“风起处遮天迷地，火来时烟飞焰裹。”
mán tiān mèi dì瞒天昧地	指瞒上欺下，没有一句真话	元无名氏《闹铜台》第一折：“我那日离山营，到铜城见仓官坏法胡行径，专瞒天昧地不公平。”
tiān qí dì guài天奇地怪	怪：奇异。指天地间非常奇怪的事情。	宋·周密《齐东野语·黄婆》：“此事前所未闻，是知穷荒绝数，天奇地怪，亦何所不有。”
hū tiān kòu dì呼天叩地	见“呼天抢地”。	《警世通言·宿香亭张浩遇莺莺》：“今张浩忽背前约，使妾呼天叩地，无所告投。”
hēi tiān mō dì黑天摸地	形容天黑得什么也看不见。	明施耐庵《水浒传》第87回：“众军黑天摸地，不辨东西，只得下马受降。”
pī tiān gài dì劈天盖地	划破天空，笼罩着大地，形容声势浩大。
jú tiān jí dì跼天蹐地	跼：弯腰；蹐：前脚接后脚地小步走。形容惶恐不安的样子，也指窘迫无路的样子。	《诗经小雅正月》：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐。”
yuān tiān qū dì冤天屈地	形容非常冤枉委屈。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第八卷：“真是冤天屈地，要好成歉！吾好意为你寄信，你妻子自不曾到，今日这话，却不知祸从天上来！”
tiān yáo dì yuǎn天遥地远	形容极其高远。	宋·赵佶《燕山亭·北行见杏花》词：“天遥地远，万水千山，知他故宫何处？”
huà dì ér qū画地而趋	趋：疾走。只在规定的范围内行动。比喻不知变通。	庄周《庄子人世间》：“已乎已乎，临人以德；殆乎殆乎，画地而趋。”
lián tiān zā dì连天匝地	形容规模大，数量多。	明·屠隆《彩毫记·归隐山泉》：“那管他翻云覆雨把冤家构，连天匝地兵戈斗，真个是一往冥鸿不可求。”
rú shí dì jiè如拾地芥	象从地下拾起一根芥菜。比喻非常容易得到（多指官职、名位）。	东汉班固《汉书夏侯胜传》：“士病不明经术；经术苟明，其取青紫如俯拾地芥耳。”
jiāng tiān jiù dì将天就地	谓以高就低。	明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“小娘子休得悲伤，小可承娘子错爱，将天就地，求之不得，岂敢推托？”
mán tiān xí dì瞒天席地	瞒：隐瞒实情。指瞒上欺下，一手遮天。	清·洪楝园《警黄钟》第三出：“说邻封安然无事，那日问环球公法，谁是谁非。他瞒天席地，不令主知。”

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