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成语解释出处
jiē dì xiān tiān揭地掀天指翻天覆地。清 蒋涟《<于忠肃公集>序》：“公乃以一身支柱其间，扶危定倾，使揭地掀天之日，为苞桑磐石之安。”
dàn mù rù dì旦暮入地旦：早晨。暮：晚上。地：地府。早晚就要进入地府。表示年龄已高，随时都可能死去。东汉·班固《汉书·龚胜传》：“吾受汉家厚恩，无以报，今年老矣，旦暮入地，谊岂以一身事二姓，下见故主哉！”
xiān tiān jiē dì掀天揭地可以撼动天地。形容声势非常浩大，或巨大而彻底的变化。宋 辛斆《<寇忠愍诗集>后序》：“莱公两朝大臣，勋业之盛，掀天揭地。”
cuò yán wú dì措颜无地措：安放；颜：脸，面子。脸没地方搁。形容极为惭愧羞愧。明·陈汝元《金莲记·释愤》：“逐臣吹毛洗垢，自知积罪如山；学士排难解纷，反使措颜无地。”
dì zhǔ zhī yí地主之仪见“地主之谊”。清·蒲松龄《聊斋志异·三仙》：“未修地主之仪，忽叨盛馔，于理不当。”
jì tiān mò dì寂天寞地比喻人没有能力或没有什么作为。明 王守仁《传习录》下卷：“未扣时原是惊天动地，既扣时也只是寂天寞地。”
chǐ cùn zhī dì尺寸之地尺寸：形容数量少。面积狭小的封地。《史记·范睢蔡泽列传》：“而齐尺寸之地无得，岂不欲得地哉？形势不能有也。”
bì yóu zhī dì必由之地必：一定；由：经过。必定要经过的道路、地方。清·褚人获《隋唐演义》第21回：“此人闻得青州有三千银子上京，兖州乃必由之地，意欲探取。”
tiān gāo dì jiǒng天高地迥迥：远。形容极其高远。唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“天高地迥，觉宇宙之无穷。”
ān shēn zhī dì安身之地存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。明 罗贯中《三国演义》第40回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取彼荆州为安身之地，庶可拒曹操也。”
bù mù zhī dì不牧之地牧：放牧牲畜。不能牧养牛马的地。指荒地。汉 桓宽《盐铁论 论功》：“不牧之地，不羁之民。”
zhì dì zuò jīn shí shēng掷地作金石声比喻文章词藻优美，声调铿锵。《晋书·孙绰传》：“卿试掷地，当作金石声也。”
shàng tiān rù dì上天入地①升上天空，钻入地下。形容神通广大。②比喻为实现某种目的而四处奔走。唐·李复言《续玄怪录·卢仆射从史》：“吾已得炼形之术也，其术自无形成而炼成三尺之形，则上天入地，乘云驾鹤，千变万化，无不可也。”
pū tiān gài dì铺天盖地铺：把东西散开；盖：笼罩；遮蔽。遮住天；盖住地。形容充满了整个天地。来势猛烈。也作“遮天盖地”。宋 释惟白《续传灯录 卷二 志仁禅师》：“问：‘如何是和尚家风？’师曰：‘遮天盖地。’”
yán miàn sǎo dì颜面扫地比喻面子丧失干净。毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“戴过一次高帽子的，从此颜面扫地，做不起人。”
jiǎo tà shí dì脚踏实地脚踏在实在的地上。比喻做事认真、踏实、不虚浮；一步一个脚印。宋 邵伯温《闻见前录》第18卷：“公尝问康节曰：‘某何如人？’曰：‘君实脚踏实地人也。’”
bù qī dì xià不欺地下地下：黄泉之下。指人刚正不阿，坚持原则。
hēi tiān mō dì黑天摸地形容天黑得什么也看不见。明 施耐庵《水浒传》第87回：“众军黑天摸地，不辨东西，只得下马受降。”
tiān yáo dì yuǎn天遥地远形容极其高远。宋·赵佶《燕山亭·北行见杏花》词：“天遥地远，万水千山，知他故宫何处？”
yī bù yè dì衣不曳地曳：拖。衣服不拖在地上。形容生活俭朴。汉·荀悦《汉纪·成帝纪》：“母病，公卿列侯遣夫人问疾，莽妻迎之，衣不曳地，著布蔽膝，见者以为童仆，使人问乃知其夫人。”
tiān dì zhū miè天地诛灭犹天诛地灭。比喻为天地所不容。明·施耐庵《水浒传》第15回：“我等六人中，但有私意者，天地诛灭。”
zhī tiān zhī dì知天知地指知天时，通晓地利。春秋·齐·孙武《孙子·地形》：“知地知天，胜乃可全。”
bù xí dì tǔ不习地土对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。《南史 王融传》：“宋弁曰：‘当是不习地土。’”
bù máo zhī dì不毛之地毛：地面上生长的谷物、草木。原指不种五谷的地方。后指最荒凉、贫瘠或没有被开垦的地方。也作“不发之地”。《公羊传 宣公十二年》：“君如矜此丧人，锡（赐）之不毛之地。”
chuàng tiān hū dì怆天呼地悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。同“怆地呼天”。清 禇人获《隋唐演义》第九十回：“生逼他出兵进城，以致堕敌人之计中，丧师败绩，害他不得为忠臣义士，真可叹真痛恨，怆天呼地而不已也！”
hū tiān yù dì呼天吁地指呼喊天地以求救助。清 蒲松龄《聊斋志异 马介甫》：“[异史氏曰]恶乎哉！呼天吁地，忽尔披发向银床。”
tiān guān dì jù天冠地屦比喻双方相差极大。西汉 司马迁《史记 日者列传》：“夫卜而有不审，不见夺糈；为人主计而不审，身无所处。此相去远矣，犹天冠地屦也。”
jué dì tiān tōng绝地天通绝：断绝。断绝天神降落地上，地神升到天上。指使天地各得其所，人于其间建立固定的秩序纪纲。《尚书·吕刑》：“乃命重黎，绝地天通，罔有降格。”
tiān cháng dì lǎo天长地老亦即天长地久。明·高濂《玉簪记·词媾》：“两情浓同下蓝桥，战兢兢欢娱较少，成就了凤友鸾交，休忘却天长地老！”
tiān lǎo dì huāng天老地荒见“天荒地老”。清·孔尚任《桃花扇·栖真》：“天老地荒，此情无尽穷。”
fú dì dòng tiān福地洞天原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。元 高明《琵琶记 牛小姐规劝侍婢》：“这般福地洞天，可知有仙姝玉女。”
huān tiān xǐ dì欢天喜地形容非常高兴、快乐。元 王实甫《西厢记》第二本第三折：“则见他欢天喜地，谨依来命。”
dì jí mín pín地瘠民贫土地瘠薄，人民贫穷。清·刘大櫆《送黟令孙君改任凤阳序》：“先时地瘠民贫，催科愈烦，而逋负愈积，逋久不偿，视为固然。”
zú tà shí dì足踏实地犹言脚踏实地。徐铸成《报海旧闻》五一：“所有有灵魂的人，都应足踏实地，奋发自雄。”
dì chè tiān bēng地坼天崩坼：开裂；崩：倒塌。地裂开，天崩塌。原指地震，后多比喻重大变故。《战国策·赵策三》：“天崩地坼，天子下席。” 《后汉书·翟酺传》：“自去年以来，灾遣频数，地坼天崩，高岸为谷。”
jīng wěi tiān dì经纬天地经：丝织品的直线；纬：丝织品的横线。形容人的才能极大，能经营天下，治理国政。春秋·鲁·左丘明《左传·昭公二十八年》：“慈和徧服曰顺，择善而从曰比，经纬天地曰文。”
pán gǔ kāi tiān dì盘古开天地指人类开始有了历史。《明成化说唱词话·花关索出身传》：“自从盘古开天地，三皇五帝夏商君。”
háo tiān kòu dì号天叩地号：大叫；叩：敲击。大声呼天，以头撞地。形容极度悲痛。
hūn tiān àn dì昏天暗地见“昏天黑地”。明·冯梦龙《喻世明言》第十三卷：“鬼帅再变五色云雾，昏天暗地。”
yī bài tú dì壹败涂地指彻底失败，不可收拾。《史记 高祖本纪》：“天下方扰，诸侯并起，今置将不善，壹败涂地。”
tiān zhū dì miè天诛地灭指为天地所不容而丧命。多用作赌咒语。诛：杀死。宋 朱晖《绝倒录》：“不使丁香、木香合，则天诛地灭。”
yǔ tiān dì tóng xiū与天地同休休：停止。生命力与天地相同。比喻无穷无尽。《神异经》：“西北荒中，有玉馈之酒，酒泉注焉，上有玉樽，取一樽，一樽复生，与天地同休，无干时。”
yī niú míng dì一牛鸣地见“一牛吼地”。清·钱谦益《山庄八景诗·锦峰晴晓》序：“其旁有锦峰书院，去山庄一牛鸣地。”
yī jiàn zhī dì一箭之地一箭的射程。比喻不很远的距离。元 无名氏《博望烧屯》：“放我一箭之地，埋锅造饭去。”
yīn cáo dì fǔ阴曹地府按迷信的说法；指人死后所在的地方。清 李绿园《歧路灯》：“我到咱家，不能发送爷爷入土，不能伺候奶奶，倒叫我奶奶伺候我，且了自己爹娘。这个不孝，就是阴曹地府下，也自心不安。”
dòng dì jīng tiān动地惊天惊：惊动；动：震撼。使天地惊动。形容某个事件的声势或意义极大。唐 白居易《李白墓》诗：“可怜荒冢穷泉骨，曾有惊天动地文。”
tiān shòu dì shè天授地设谓天然形成。宋·邵博《闻见后录》第25卷：“凡登览而惝恍、俯瞰而峭绝，天授地设，不待人力而巧者，洛阳独有此园尔。”
bié yǒu tiān dì fēi rén jiān别有天地非人间别：另外；天地：风格或境界。另有一番新的境界，不是人间所有的。唐·李白诗《答山中人》诗：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲，桃花流水窅然去，别有天地非人间。”
dì shàng tiān guān地上天官比喻社会生活繁华安乐。
tiān chā dì yuǎn天差地远比喻两者相差极大。鲁迅《<准风月谈>前记》：“他们是弟兄，所见的又是同一的东西，想到的用法却有这么天差地远。”
dǐng tiān zhǒng dì顶天踵地犹言顶天立地。五代·王定保《唐摭言·没用处》：“夫人顶天踵地，惟呼最灵。”
chì dì qiān lǐ赤地千里赤：空无所有。寸草不生的地面有千里之广。形容因天灾人祸而造成广大农田没有收成的惨状。《新五代史 唐庄宗纪上》：“克用兵大掠晋绛，至于河中，赤地千里。”
fú dì shèng rén伏地圣人指在某一方面略有知识就逞能的人。
rén bù wèi jǐ，tiān zhū dì miè人不为己，天诛地灭旧时指人不替自己打算，就会为天地所不容。刘少奇《论共产党员的修养》：“这种人的脑筋，浸透着剥削阶级的思想意识，他相信这样的话：‘人不为己，天诛地灭’……他甚至用这一大套剥削阶级的话，来为他的自私自利和个人主义辩护。”
guì yù zhī dì桂玉之地指京师。宋·戴埴《鼠璞·桂玉》：“马存字长游，谓子游京师，薪如束桂，米如裹玉，世以桂玉之地为京师。”
hǒu tiān hǎn dì吼天喊地吼：大声叫。大声喊叫，形容极为烦躁痛苦。路遥《平凡的世界》第五卷第23章：“她甚至对吼天喊地的玉亭抱着一种嘲笑的态度。”
jiǎo bù zhān dì脚不沾地见“脚不点地”。清·曹雪芹《红楼梦》第二十回：“那李嬷嬷脚不沾地，跟着凤姐儿走了。”
cǐ dì wú yín sān bǎi liǎng此地无银三百两比喻想要隐瞒、掩盖真相；因手法拙劣；反而彻底暴露。民间故事：有人把银子埋藏地下，上面留字写道：“此地无银三百两”。邻人阿二偷走了银子，也留字写道：“隔壁阿二不曾偷”。
sī wén sǎo dì斯文扫地斯文：指文化或文人；扫地：完全丧失；比喻破坏无余。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。清 文康《儿女英雄传》：“那位少爷话也收了；接过卷子来，倒给人家斯文扫地的请了个安。”
hēi dì hūn tiān黑地昏天形容极其黑暗腐朽。亦比喻黑暗腐朽的社会。清·孙雨林《皖江血·狱会》：“然野蛮政府，黑地昏天，如此收场，弟来恐亦难免也。”
qiāng dì hū tiān抢地呼天抢地：触地。大声叫天，用头撞地。形容极度悲伤。清 李宝嘉《官场现形记》第十四回：“老板奶奶见媳妇已死，抢地呼天，哭个不了。”
jiǎo bù diǎn dì脚不点地形容走得非常快，好象脚尖都未着地。《京本通俗小说 错斩崔宁》：“两个厮赶着一路正行，行不到三二里田地，只见后面两个人脚不点地赶上前来。”
jiǎo tà yìng dì脚踏硬地指实打实，十分稳靠。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第十卷：“况又实实是骨血，脚踏硬地，这家私到底是稳取的了。”
jú dì yù tiān局地吁天吁天：呼天诉苦。形容悲痛诉说的样子。《尚书·召诰》：“以哀吁天。”
shàng wú piàn wǎ zhē shēn，xià wú lì zhuī zhī dì上无片瓦遮身，下无立锥之地形容一无所有，贫困到了极点。清·张南庄《何典》第九回：“原来刘打鬼收成结果了雌鬼，把活鬼的古老宅基也卖来喂了指头，弄得上无片瓦遮身，下无立锥之地，只得仍缩在娘身边。”
hēi tiān mò dì黑天墨地见“黑天摸地”。《西湖二集·天台匠误招乐趣》：“张漆匠黑天墨地，心下慌张道：‘不知是恁缘故，叫我到此？’”
hūn tiān hēi dì昏天黑地昏：黑暗。指天色漆黑；不能辨别方向。也形容昏昏沉沉；神志不清；糊里糊涂。元 关汉卿《调风月》第二折：“没人将我拘管收拾，打秋千，闲斗草，直到个昏天黑地。”
tiān hūn dì hēi天昏地黑见“天昏地暗”。唐·韩愈《龙移》诗：“天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。”明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十四：“只听得一阵风过处，天昏地黑，鬼哭神嚎，眼前伸手不见五指，一时晕倒了。”
dì yù biàn xiàng地狱变相旧时比喻社会的黑暗残酷。宋·黄休复《益州名画录》：“吴道子画地狱变相，都人咸观，惧罪修善。”
tiān dì cháng jiǔ天地长久见“天长地久”。元·宫天挺《范张鸡黍》第三折：“此一去不回头，好教我这烦恼越感的天地长久。”
sǎo dì chū mén扫地出门原指把一切杂物都扫出门去；室内干干净净；不留任何东西。后比喻全部家产都被处理；连人也被赶出家门。清 李绿园《歧路灯》第84回：“有七八年的，也有三四年的，也有昨年的，也还有几次利息还过的。要是清白扫地出门，总得两千两。”
hàn tiān zhèn dì撼天震地撼：摇动；震：震动。震动了天地。形容声音或声势极大。《三国志 魏志 文帝纪》裴松之注：“惟黄初七年五月七日，大行皇帝崩，呜呼哀哉！于时天震地骇。《水经注 河水》：“涛涌波襄，雷奔电泄，震天动地。”
wǔ tǐ tóu dì五体投地五体：头和四肢；投地：着地。两手、两膝和头一起着地。原为古代印度最恭敬的一种致敬仪式。后比喻心悦诚服或敬佩到了极点。《梁书 中天竺国传》：“今以此国君臣民庶，山川珍重，一切珍重，一切归属，五体投地，归诚大王。”
sì zhàn zhī dì四战之地指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。《史记·乐毅列传》：“赵，四战之地也，其民习兵，伐之不可。”《后汉书·荀彧传》：“颖川，四战之地也，天下有变，常为兵冲。”
wàn zhàng gāo lóu píng dì qǐ万丈高楼平地起比喻凡事要从打基础做起。沈从文《虎雏再遇记》：“他记得一句格言：‘万丈高楼平地起’，他因此永远能用起码名分在军队里混。”
yī luàn tú dì一乱涂地形容乱到不可收拾。宋·苏洵《管仲论》：“桓公之薨也，一乱涂地，无惑也。彼独恃一管仲，而仲则死矣。”
dá dì zhī gēn达地知根比喻根底清楚、明白。元 关汉卿《调风月》第一折：“怕不依随蒙君一夜恩，争奈忒达地忒知根，兼上亲上成亲好对门。”
yī shè zhī dì一射之地一箭所能达到的距离，约当一百二十至一百五十步。元·王实甫《西厢记》第二本第二折：“将军若要做女婿呵，可按甲束兵，退一射之地。”
tiān gāo dì xià天高地下①比喻尊卑有别。②比喻各种情势。西汉·戴圣《礼记·乐记》：“天高地下，万物散殊，而礼制行矣。”
gài dì ér lái盖地而来盖：遮盖，掩盖。指人马或暴风雪及飞砂走石等铺天盖地。形容来势迅猛浩大。明·罗贯中《三国演义》第一回：“汉军大败，后面漫山塞野，黄巾盖地而来，旗上大书‘天公将军’。”
bì shí dì jiè俛拾地芥比喻极易获得。
yī xí zhī dì一席之地放一个席位的地方。比喻应有的一个位置。《旧唐书 后妃传上》：“妇人智识不远，有忤盛情，然贵妃久承恩顾，何惜宫中一席之地，使其京戮，安忍取辱于外哉！”
tiān xuán dì zhuàn天旋地转指天地转动。比喻时事变迁。也形容人头晕眼花的感觉。唐 元稹《望云雅马歌》：“天旋地转日再中，天子却坐明光宫。”
shí bā céng dì yù十八层地狱层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五：“我赖了你的，我堕十八层地狱。”明 冯梦龙《喻世明言》第九卷：“分明是十八层地狱的苦鬼，直升到三十三天去了。”
háo tiān hǎn dì嚎天喊地见“嚎天动地”。《儒林外史》第二十回：“里边丈母嚎天喊地的哭。”
dì jiǎo tiān yá地角天涯比喻偏远的地方或相隔很远。南朝 陈 徐陵《答族人梁东海太守长孺书》：“燕南赵北，地角天涯，言接未由。”
tiān kuān dì zhǎi天宽地窄窄：狭小。形容天下难以容身。元·马致远《荐福碑》第三折：“只为他财散人离，闪的我天宽地窄，抵死待要屈脊低腰，又有会巧言令色。”
dé pèi tiān dì德配天地谓道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。《庄子田子方》：“夫子德配天地，而犹假至言以修心。”
lì yú bù bài zhī dì立于不败之地立于：处在；地：地位。指人处在不会失败的境地上。孙武《孙子 军形篇》：“故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。”
guǎng kuò tiān dì广阔天地指可以发挥作用做出成就的广大领域毛泽东《<在一个乡里进行合作化规划的经验>一文按语》：“农村是一个广阔的天地，在那里是可以大有作为的。”
dì xiá mín chóu地狭人稠狭：窄小；稠：多而密。地域狭小，人口稠密。形容人口密集的地区或拥挤的场所郭沫若《苏联纪行》：“同进食堂进膳，今夜有舞会，地狭人稠，毫无虚席。”
yù tiān hū dì吁天呼地呼天唤地。形容极度悲切。南朝陈徐陵《檄周文》：“翊从潇湘，空竭关陇，荆梁左右，汉沔东西。吁天呼地，望伫哀救。”
tiān zāi dì niè天灾地孽灾：灾祸；孽：灾殃。天地间所发生的灾害和变异《隋书·高祖纪》：“天灾地孽，物怪人妖，衣冠钳口，道路以目。”
gān nǎo tú dì肝脑涂地肝胆脑浆溅了一地。形容惨死。也形容竭尽忠诚；任何牺牲都在所不惜。涂：抹。西汉 司马迁《史记 刘敬叔孙通列传》：“大战十七，小战四十，使天下之民肝脑涂地，父子暴骨中野，不可胜数。”
dì guǎng rén xī地广人希见“地广人稀”。《史记·货殖列传》：“楚越之地，地广人希。”
tiān cháng dì jiǔ天长地久像天地一样长久永恒的意思。先秦 李耳《老子》：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”
tí tiān kū dì啼天哭地呼天叫地的哭号，形容非常悲痛。元 陶宗仪《南村辍耕录 阑路驾上书》：“奉使来时，惊天动地，奉使去时，乌天黑地，官吏都欢天喜地，百姓却啼天哭地。”
yī kuài shí tou luò le dì一块石头落了地比喻放下了心。清 曹雪芹《红楼梦》第十九回：“次后忽然宝玉去了，他两个又是那个光景儿，母子二人心中更明白了，越发一块石头落了地，而且是意外之想，彼此放心，再无别意了。”
dì fù hǎi hán地负海涵谓大地负载万物，海洋容纳百川。形容包罗万象，含蕴丰富。语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。”语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。”语出唐·韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。”
tiān zhī dì zhī天知地知天知道，地知道。指人人都知道。亦指只有天知道，地知道，没有别人知道。元·杨梓《敬德不服老》第三折：“你须知咱名讳，尽忠心天知地知。”

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