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成语解释出处
zhǐ rì kě dài指日可待形容不要多久就可达到目的（指日：可以指出日期）。三国 蜀 诸葛亮《出师表》：“愿陛下亲之信之，则汉室之隆可计日可待也。”
zhōng guàn bái rì忠贯白日贯：贯通。忠诚之心可以贯通白日。形容忠诚无比。亦作“忠心贯日”。《宣和书谱·颜真卿》：“惟其忠贯白日，识高天下，故精神见于翰墨之表者，特立而兼括。”
huī guāng rì xīn晖光日新指进德修业不懈，日日更新。《隶释 汉度尚碑》：“令闻弥崇，晖光日新。”
rì rú yuè rǎn日濡月染濡：浸润。染：熏染。天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。亦作“日渐月染”。清·魏祝亭《两粤傜俗记》：“因避徭赋，举家窜入，日濡月染，凡饮食衣服器用，皆与真傜无异。”
gàn xiāo bì rì干霄蔽日犹干云蔽日。清·何绍基《题冯鲁川小像册论诗》：“奇松古柏，干霄蔽日，真气真骨真形，岂待浑成于影哉！”
lián rì jì yè连日继夜谓日夜不停。《后汉书·班固传下》：“及肃宗雅好文章，固愈得幸，数入读书禁中，或连日继夜。”
huī rì yáng gē挥日阳戈犹言挥戈反日。明·张景《飞丸记·盟寻泉石》：“总然借挥日阳戈，难挽西飞箭。”
tiào wán rì yuè跳丸日月跳丸：跳动的弹丸。形容时间过得极快。唐·韩愈《秋怀》诗：“忧愁费晷景，日月如跳丸。”唐·杜牧《寄浙东韩乂评事》诗：“一笑五云溪上舟，跳丸日月十经秋。”
yǐ yè jì rì以夜继日用夜晚的时间接上白天，日夜不停。《吕氏春秋·先识》：“中山之俗，以昼为夜，以夜继日，男女切倚，固无休息。”
rì lǐ wàn jī日理万机理：处理；万机：纷繁的政务。指帝王宰相每天要处理许许多多的事务。现指国家领导人为国事日夜操劳。明 余继登《典故纪闻》第二卷：“朕日理万机，不敢斯须自逸，诚思天下大业以艰难得之，必当以艰难守之。”
bō yún jiàn rì拨云见日拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。元 无名氏《陈州粜米》第二折：“我投至的见了爷爷，就是拨云见日，昏镜重磨。”
yǒu zhāo yī rì有朝一日朝：日；天。指将来有一天。元 关汉卿《救风尘》第一折：“我也劝你不得；有朝一日准备着搭救你块望夫石。”
fēng hé rì xuān风和日暄微风和畅，阳光温暖。见“风和日暖”。明 汪廷讷《狮吼记 赏春》：“风和日暄，燕交飞触碎胭脂片。”
jī rì lěi suì积日累岁形容时间长久。明 李东阳《求退录》：“或饮食过度，或劳佚不时，积日累岁，其来已久，以至元气弊亏，痰邪洨结。”
shí rì wàn qián食日万钱每天饮食要花费上万的钱。形容饮食极奢侈。《晋书 何曾传》：“食日万钱，犹曰无下箸处。”
guāng tiān huà rì光天化日充满阳光的天空；化生万物的太阳。旧时比喻太平盛世；现在形容是非、好坏大家都能看得清清楚楚的场合。《尚书 益稷》：“帝光天之下，至于海隅苍生。”
yǔ rì jù xīn与日俱新伴随时间的推移新事物不断出现。宋·张君房《云笈七签》第78卷：“耳目唯有聪察，神彩弥加精明。颜与日而俱新，智将年而共远。”
ài rì xī lì爱日惜力珍惜时间，不虚掷精力。晋 陈寿《三国志 吴志 孙和传》：“且志士爱日惜力 ，君子慕其大者，高山景行，耻非其次。”
yī rì wàn lǐ一日万里比喻行动非常迅速。唐 苏鹗《杜阳杂编》中卷：“且安天下用将帅，如造大舟以越沧海，其功则多，其成则大，一日万里，无所不屈。”
nèn cǎo pà shuāng shuāng pà rì嫩草怕霜霜怕日比喻你欺侮别人，还会被比你更恶的人欺侮。清·吴璿《飞龙全传》第29回：“如两句俗语说的：‘嫩草怕霜霜怕日，恶人还被恶人磨。’”
jī shí lěi rì积时累日形容时间长久。许地山《〈空山灵雨〉弁言》：“在睡着时，偶得趾离过爱，引领我到回忆之乡，过那游离的日子，更不得不随醒随记，积时累日，成此小册。”
yǔ rì jù zēng与日俱增与：跟着；日：时间；俱：一起。随着时间的增长而增长。《清史稿 圣祖纪三》：“万国安，即朕之安，天下福，即朕之福，祝廷者当以慈为先。朕老矣，临深履薄之念，与日俱增，敢满假乎？”
zàng yòng róu rì葬用柔日柔日：天干中的乙、丁、己、辛、癸五天，其余五天为刚日。春秋时代习俗，死者埋葬必须选择柔日。清·顾炎武《日知录·经义·葬用柔日》：“春秋葬用柔日，汉人不知此义，皆用刚日。”
yí rì qiān lǐ一日千里一天前进一千里。形容发展极快。先秦 庄周《庄子 秋水》：“骐骥骅骝，—日而驰千里。”
bīng hòu sān chǐ，fēi yī rì zhī hán冰厚三尺，非一日之寒非：不是；寒：冷。冰冻到三尺厚，不是一天冷造成的。比喻某一种情况的形成，是经过长时间酝酿、积累的结果。东汉·王充《论衡·壮留》：“故夫河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。”
kuáng quǎn fèi rì狂犬吠日疯狗对着太阳乱叫。比喻坏人自不量力地叫嚣。唐·柳宗元《答韦中立论师道书》：“屈子赋曰：‘邑犬群吠，吠所怪也。’仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠。”
bái hóng guàn rì白虹贯日虹：这里指的是“晕”（yùn）；即日光通过云层中的冰晶时；经折射而形成的光圈；贯：穿。古人迷信；认为这种异常的天象；是天变将发的征兆；将有不平常的事件发生。西汉 刘向《战国策 魏策四》：“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日。”
qī rì lái fù七日来复《周易》复卦，主十一月。复卦六爻，第一爻为阳，其他五爻为阴，表示阴气剥尽阳气复生，称为“来复”。现常指一星期。《易·复》：“反复其道，七日来复。”
bì rì zhē tiān蔽日遮天遮住了天空和太阳。形容遮盖的范围非常宽广。北魏 郦道元《水经注 江水》：“自三峡七百里中，两崖连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非停午夜分，不见曦月。”
fú yún yì rì浮云翳日浮云：漂浮在空中的云；翳：遮蔽。浮云遮住太阳。比喻奸佞之徒蒙蔽君主的光明，但时间不会太长。汉·孔融诗：“谗邪害公正，浮云翳白日。”
kuàng rì jīng jiǔ旷日经久犹言旷日持久。唐·韩愈《省试学生代斋郎议》：“自非天姿茂异，旷日经久，以所进业发闻于乡闾……则不可得而齿乎国学矣。”
rì shěng yuè kè日省月课见“日省月试”。《魏书·李彪传》：“陛下幼蒙鞠诲，圣敬之跻，及储宫诞育，复亲抚诰，日省月课，实劳神虑。”
huī gē tuì rì挥戈退日见“挥戈反日”。朱德《赠友人》诗：“自信挥戈能退日，河山依旧战旗红。”
yán shuāng liè rì严霜烈日比喻艰苦环境下的严峻考验或经受此考验的刚毅节操。亦作“烈日秋霜”、“秋霜烈日”。
rì zhōng bì huì日中必彗彗：晒干。太阳到中午正好晒东西。比喻做事应该当机立断，不失时机。《六韬 守土》：“日中必彗，操刀必割。”
dài wú xū rì殆无虚日殆：几乎；虚：空。几乎没有一天空着。形容几乎天天如此。宋·周密《武林旧事·大礼》：“先自前一月来，次第按试习仪，殆无虚日。”
zuò yī rì hé shàng zhuàng yī tiān zhōng做一日和尚撞一天钟俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。
liáng chén jí rì良辰吉日良：好；辰：时日；吉：吉利。美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。战国 楚 屈原《九歌 东皇太一》： “吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。”
rì qián xī tì日乾夕惕形容自早至晚勤奋谨慎，不敢懈怠。乾乾，自强不息貌；惕，小心谨慎。语出《易 乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”
bù jiàn tiān rì不见天日比喻社会黑暗，见不到一点光明。宋 魏泰《东轩笔录》第八卷：“福州之人，以为终世不见天日也，岂料端公赐问。”
bái rì fēi shēng白日飞升犹白日升天。道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙。后喻指一朝显贵。《全元散曲 喜春来》：“黄金转世人何在，白日飞升谁见来。”
àn wú tiān rì暗无天日暗：黑暗；天日：天和太阳；比喻光明。黑暗得看不到一点光明。形容社会极端黑暗；无理可言；无法可依。清 蒲松龄《聊斋志异 老龙舡户》：“剖腹沉石，惨冤已甚，而木雕之有司，绝不少关痛痒，岂特粤东之暗无天日哉！”
bù rì bù yuè不日不月指不计日月，没有期限。《诗经 王风 君子于役》：“君子于役，不日不月。”郑玄注：“行役反无日月。”
yè yǐ jiē rì夜以接日以：用；接：接续。晚上连着白天。形容勤奋工作或学习。《晏子春秋·内篇谏》：“今齐国丈夫耕，女子织，夜以接日，不足以奉上。”
yǔ rì yuè qí guāng与日月齐光同日月一样有光辉。战国·楚·屈原《楚辞·涉江》：“与天地兮比寿，与日月兮齐光。”
sān rì bù tán，shǒu shēng jīng jí三日不弹，手生荆棘弹：用手指拨弄。三天不弹琴，手就像长满荆棘那样不灵活。比喻技艺不经常练习，就会生疏。清·曹雪芹《红楼梦》第86回：“这果真是‘三日不弹，手生荆棘。’”
tiān wú níng rì天无宁日宁：安定。没有一天安宁的时候。梁斌《红旗谱》第一卷：“自从孙大炮革起命来，把清朝的江山推到，天无宁日。”
wán shí ài rì玩时愒日亦作“玩时贪日”。谓贪图安逸，旷废时日。清·谭嗣同《仁学》：“由此类推，无往而非玩时愒日，即幸而得至百年，无形中已耗强半。”
rì fù yī rì日复一日复：再，又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。南朝 宋 范晔《后汉书 光武帝纪下》：“天下重器，常恐不任，日复一日，安敢远期十岁乎？”
rì bó xī shān日薄西山薄：迫近；西山：泛指西边的高山。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽；临近死亡。东汉 班固《汉书 扬雄传》：“临汨罗而自损兮，恐日薄于西山。”
rì xǔ duō shí日许多时估量时间的词。谓已有许多时光。宋·石孝友《声声慢》词：“花前月下，好景良辰，厮守日许多时。”
rì bù xiá jǐ日不暇给暇：空闲；给：丰足；够。每天都没有一点空闲。形容非常繁忙。西汉 司马迁《史记 封禅书》：“ 虽受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇给，是以即事用希。”
rú rì zhōng tiān如日中天如同太阳运行到太空正当中。清 丘逢甲《为潮人衍说孔孝于鮀浦，伯瑶见访有诗，次韵答之》：“重提孔子尊王义，如日中天万象看。”
hú tiān rì yuè壶天日月指道家的神仙生活。同“壶中日月”。金 长筌子《西江月》词：“返照壶天日月，休言尘世风波。”
yǔ rì yuè zhēng guāng与日月争光指人的精神或事业可以同日月比光辉。西汉·司马迁《史记·屈原贾生列传》：“推此志也，虽与日月争光可也。”
rì yì yuè shū日异月殊每天每月都有差异。形容变化大。明·袁宗道《论隐者异趣》：“农工商贾，厮养皂隶，所作之事，日化月迁，所说之语，亦日异月殊，以其新也。”
màn màn rì mào蔓蔓日茂蔓蔓：形容长久。天长日久，一天天茂盛起来。《汉书·礼乐志》：“蔓蔓日茂，芝成灵华。”
rì bù yí guǐ日不移晷比喻只一刹那，非常迅速。东汉 班固《汉书 王莽传上》：“人不还踵，日不移晷，霍然四除，更为宁朝。”
rì zhōng bì zè日中必昃同“日中则昃”。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第19卷：“日中必昃，月满必亏。明公功名到此，已无可加，急流勇退，此其时矣。”
kuā fù zhuī rì夸父追日古代神话。同“夸父逐日”。毛泽东《矛盾论》：“神话中的许多变化，例如《山海经》中所说的‘夸父追日’……这种神话中所说的矛盾的互相变化，乃是无数复杂的现实矛盾的互相变化对于人们所引起的一种幼稚的、想象的、主观幻想的变化……”
huáng dào jí rì黄道吉日迷信认为宜于办事的好日子。元 无名氏《连环计》第四折：“今日是黄道吉日，满朝众公卿都在银台门，敦请太师入朝授禅。”
rì yè jǐng jiè日夜警戒白天黑夜不断警戒或监视。
rì lèi yuè jī日累月积见“日积月累”。《资治通鉴·唐文宗开成五年》：“先帝于大臣好为形迹，小过皆含容不言，日累月积，以致祸败。”
zhèn rì zhèn yè镇日镇夜整日整夜，日日夜夜。郁达夫《沉沦》：“他回家之后，便镇日镇夜的蛰居在他那小小的书斋里。”
fēng hé rì lì风和日丽和：柔合；温和。轻风柔和；阳光灿烂。形容天气晴和。清 吴趼人《痛史》：“是日风和日丽，众多官员，都来祭奠。”
huí tiān dǎo rì回天倒日犹言旋转乾坤。晋·陆机《吊魏武帝文》：“夫以回天倒日之力，而不能振形骸之内。”
lái rì zhèng cháng来日正长将来的日子还长着呢。表示事有可为或将来还有机会。巴金《雨》：“来日正长，不要贪图现在就卖掉了未来。”
jī rì lěi jiǔ积日累久指经过的时间长。东汉 班固《汉书 董仲舒传》：“且古所谓功者，以任官称职为差，非谓积日累久也。”
zhuǎn rì huí tiān转日回天见“转日回天”。唐·卢照邻《长安古意》诗：“别有豪华称将相，转日回天不相让。”
shì bié sān rì，dāng guā mù xiāng dài士别三日，当刮目相待指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”
mǔ nán zhī rì母难之日指自己的生日。明·吴承恩《西游记》第17回：“后日是我母难之日，二公可光顾光顾？”
suī sǐ zhī rì，yóu shēng zhī nián虽死之日，犹生之年犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。晋 常璩《汉中士女志 文姬》：“先公为汉忠臣，虽死之日，犹生之年。”
cuō tuó shí rì蹉跎时日蹉跎：时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。明·周楫《西湖二集·洒雪堂巧结良缘》：“郎君奉尊堂之命，远来游学，不可蹉跎时日。”
rì gàn wàng cān日旰忘餐形容工作勤劳，忘了时间，忘了吃饭。南朝 宋 范晔《后汉书 儒林传上 尹敏》：“与班彪亲善，每相遇，辄日旰忘食，夜分不寝。”
rì yuè qí chú日月其除日月流逝。谓光阴不待人。《诗经·唐风·蟋蟀》：“蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。”
rì chū bù qióng日出不穷形容接连不断地出现。清·裘廷梁《论白话为维新之本》：“而新书新报日出不穷者，无愚智皆读之。”
rì yǐ jì yè日以继夜晚上连着白天。形容加紧工作或学习。《国语 吴语》：“孤日夜相继，匍匐就君。”
rì yuè chóng guāng日月重光重光：重放光芒。太阳月亮重放光芒。比喻经过一番动乱后出现新的清明局面。《尚书·顾命》：“昔君文王、武王宣重光。”三国魏·缪袭《魏鼓吹曲》：“日月为重光。”
lǔ yáng zhǐ rì鲁阳指日同“鲁阳挥戈”。
rì zhōng bì yí，yuè mǎn bì kuī日中必移，月满必亏移：迁移。太阳到了正午就要西斜，月亮满圆就要亏缺。比喻事物盛极必衰，或发展到一定限度就会向相反方向转化。西汉·司马迁《史记·日者列传》：“日中必移，月满必亏；先王之道，乍存乍亡。”
wéi rì bù zú惟日不足惟：只；足：够。只觉时日不够。《尚书·泰誓中》：“我闻吉人为善惟日不足，凶人为不善亦惟日不足。”
lái rì dà nàn来日大难表示前途困难重重。南宋 郭茂倩《乐府诗集 善哉行》：“来日大难，口燥唇干。”
rì xuē yuè gē日削月割每日每月割让土地。形容一味割地求和。宋·苏洵《六国论》：“日削月割，以趋于亡。”
fēng chuī rì zhì风吹日炙狂风吹，烈日晒。形容无所遮挡。
wán rì liáng shí玩日愒时犹言玩时愒日。清·谭嗣同《兴算学议·浏阳兴算学记》附录《浏阳算学馆增订章程》：“其质地不近不能造就，及玩日愒时并无门径，应避贤路，兼重既禀，若是者去；规避不与者，亦即开缺。”
shì tiān zhǐ rì誓天指日对着天、日发誓。明·方孝孺《正俗》：“而其臣抱君之遗孤，奔走海岛，誓天指日，拥立为帝。”
rì zè gàn shí日昃旰食太阳偏西天色晚了才吃饭。形容勤于政事。晋·葛洪《抱朴子·诘鲍》：“王者临浑履尾，不足喻危，假寐待旦，日昃旰食，将何为惧祸及也？”
rì shàng sān gān日上三竿太阳升起有三根竹竿那样高。形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。宋 杨亿《劝石集贤饮》诗：“日上三竿宿雾披，章台走马帽檐欹。”
zhǐ rì gāo shēng指日高升见“指日高升”。明·程登吉《幼学琼林·文臣》：“代天巡狩，赞称巡按；指日高升，预贺官僚。”
yǎng bīng qiān rì，yòng zài yī zhāo养兵千日，用在一朝指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。明 施耐庵《水浒传》第六十一回：“卢俊义听了大怒道：‘养兵千日，用在一朝！我要你跟我去走一遭，你便有许多推故。’”
bái rì yī xiù白日衣绣衣：穿；绣：五彩制绣的官服。白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。汉·应劭《风俗通·怪神》：“（张辽）以二千石之尊过乡里，荐祝祖考。白日衣绣，荣羡如此。”
jì rì zòu gōng计日奏功可以数日子看到功效。谓成功极快。明·许仲琳《封神演义》第89回：“此乃陛下洪福齐天，得此大帅，可计日奏功，以安社稷者也。”
lián rì lián yè连日连夜指日夜不停。清 曹雪芹《红楼梦》第117回：“如今竟成了痨病了，现在危急，专差一个人连日连夜赶来的。”
rì zī yuè yì日滋月益见“日益月滋”。宋·司马光《重微》：“朝夕狎玩，未睹其害，日滋月益，遂至深固，比知而革之，则用力百倍矣。”
hēi jià bái rì黑价白日见“黑家白日”。周立波《暴风骤雨》第一部六：“萧队长黑价白日地工作。”
rì yì yuè zī日益月滋一天天一月月地增添、加多。唐·元稹《上令狐相公诗启》：“闲诞无事，遂专力于诗章。日益月滋，有诗千余首。”
zhāo rú rì xīng昭如日星昭：明显。像太阳和星星那样明显。形容丰功伟业，人所共见。亦作“昭如日月”。
qiān zǎi yī rì千载一日犹千载一时。元·寿宁《静安八咏·赤乌碑》：“龟龙剥兮皇象书，千载一日兮传赤乌。”
nián shēn rì jiǔ年深日久深：远。时间久远。明 吴承恩《西游记》：“自别了长安，年深日久，就有些盘缠也使尽了。”
rì nuǎn fēng hé日暖风和风很平静，阳光暖人。宋 刘斧《青琐高义 别集》卷二：“不久，海上风和日暖。”

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