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成语	解释	出处
bǔ zhuì qián kūn补缀乾坤	缝补天地，比喻治理国家。
hú lǐ qián kūn壶里乾坤	指道家的神仙生活。同“壶中日月”。	明朱有燉《神仙会》第一折：“罗浮道士谁同流，草衣木食轻诸侯，世间甲子管不得，壶里乾坤只自由。”
niǔ zhuǎn gàn kūn扭转干坤	比喻从根本上改变已成的局面。
diān dǎo gàn kūn颠倒干坤	比喻本领十分高强。
qián kūn zài zào乾坤再造	乾坤：阴阳，天地。再造天地。比喻重建河山。	明·冯梦龙《东周列国志》第106回：“然后联合楚魏，共立韩赵之后，并力破秦，此乾坤再造之时也。”
diān qiān dǎo kūn颠干倒坤	乾坤：指天地。能把天地颠倒。形容本领非常大。	清曾朴《孽海花》第十二回：“我平生有个癖见，以为天地间最可宝贵的是两种人物，都是龙跳虎踞的精神，颠干倒坤的手段，你道是什么呢？
qián duān kūn ní乾端坤倪	指天地显示的征兆。
diān dǎo qián kūn颠倒乾坤	比喻本领十分高强。	曾朴《孽海花》第12回：“以为天地间最可宝贵的是两种人物，都是有龙跳虎踞的精神，颠倒乾坤的手段，你道是什么呢？”
niǔ zhuǎn qián kūn扭转乾坤	比喻从根本上改变已成的局面。	刘白羽《第二个太阳》第三章：“他制定了一个‘华中局部反攻计划’，妄图依托湘、鄂、川、黔负隅顽抗，来改天换地，扭转乾坤。”
gàn duān kūn ní干端坤倪	天地显示的征兆。
hán gài qián kūn函盖乾坤	佛教语。原指泯合无间。后指言语诗文契理或一心专志而绝无杂念。	《五灯会元云门偃禅师法嗣德山缘密禅师》：“我有三句语示汝诸人：一句函盖乾坤，一句截断众流，一句随波逐浪。”
lǎng lǎng qián kūn朗朗乾坤	朗朗：明朗、清亮；乾坤：原是《周易》中的两个卦名，这里指天地、世界等。形容政治清明，天下太平。	元·李文慰《燕青博鱼》第一折：“清平世界，浪荡乾坤，你怎么当街里打人。”
zhěng dùn qián kūn整顿乾坤	乾坤：指天地、阴阳等。指治理天下，使混乱的局面转变为安定。	唐·杜甫《洗兵马》诗：“二三豪俊为时出，整顿乾坤济时了。”
yī zhì qián kūn一掷乾坤	指以天下为孤注之一掷。乾坤，天下。	语出唐韩愈《过鸿沟》诗：“谁劝君王回马首，真成一掷赌乾坤。”
làng dàng qián kūn浪荡乾坤	浪荡：同“朗朗”，明朗；乾坤：天地。形容政治清明，天下太平。	元·李文蔚《燕青博鱼》第一折：“清平世界，浪荡乾坤，你怎么当街里打人。”
mó qián yà kūn磨乾轧坤	乾：天；轧：碾压；坤：地。磨着天，擦着地。形容顶天立地，十分高大。	明·刘基《龙虎台赋》：“于赫龙虎之台，磨乾轧坤。”
xuán zhuǎn qián kūn旋转乾坤	把天地转动过来。比喻改变大自然或从根本上改变大局面。乾、坤：古代八卦名称；分别代表天地。	唐·韩愈《潮州刺史谢上表》：“陛下即位以来，躬亲听断，旋乾转坤。”
xiù lǐ qián kūn袖里乾坤	乾坤：指天地。袖中藏有天地。比喻离奇的幻术。	明·吴承恩《西游记》第25回：“大仙把玉薼左遮右挡，奈了他两三回合，使一个‘袖里乾坤’的手段。”
xuán qián zhuǎn kūn旋干转坤	扭转天地。比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大。	唐韩愈《潮州刺史谢上表》：“陛下即位以来，躬亲听断，旋干转坤。”
hán gài gàn kūn函盖干坤	佛教语。《五灯会元·云门偃禅师法嗣·德山缘密禅师》：“我有三句语示汝诸人：一句函盖乾坤，一句截断众流，一句随波逐浪。”原谓泯合无间。后指言语诗文契理或一心专志而绝无杂念。
yī zhì gàn kūn一掷干坤	谓以天下为孤注之一掷。乾坤，天下。语本唐韩愈《过鸿沟》诗：“谁劝君王回马首，真成一掷赌乾坤。”
zhěng dùn gàn kūn整顿干坤	乾坤：卦名，象征天地，阴阳等。治理国家，使混乱的局面变得有秩序。
xuán qián zhuǎn kūn旋乾转坤	扭转天地。比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大。	唐韩愈《潮州刺史谢上表》：“陛下即位以来，躬亲听断，旋乾转坤。”
xuán zhuǎn gàn kūn旋转干坤	扭转天地。比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大。
diān qiān dǎo kūn颠乾倒坤	乾坤：指天地。能把天地颠倒。形容本领非常大。	清·曾朴《孽海花》第十二回：“我平生有个癖见，以为天地间最可宝贵的是两种人物，都是龙跳虎踞的精神，颠乾倒坤的手段，你道是什么呢？”

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