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成语	解释	出处
shí wú zài lái时无再来	时机错过，不会再来。激励人要抓紧时机。	宋邵雍《不再吟》：“春无再至，花无再开；人无再少，时无再来。”
shǐ mín yǐ shí使民以时	时：农时。执政者要按照农时使用民力。	春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
shǎng bù yú shí赏不逾时	谓及时行赏。	《司马法·天子之义》：“赏不逾时，欲民速得为善之利也。”
céng jǐ hé shí曾几何时	曾：曾经；几何：多少；时：时间。才过了多少时间。指时间过去没有多久。	宋赵彦端《介庵词新荷叶》词：“回首分携，光风冉冉菲菲。曾几何时，故山疑梦还非。”
jiǎo shí màn wù矫时慢物	矫时，矫正时俗。慢，傲慢。指对现实不满，态度傲慢。	《后汉书·弥衡传》：“少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物。”
xián shí bù shāo xiāng，jí lái bào fó jiǎo闲时不烧香，急来抱佛脚	抱佛脚：拜佛。比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。指平时没有准备，临时慌忙应付。	明·冯梦龙《喻世明言》第十卷：“正是‘闲时不烧香，急来抱佛脚。’各各暗笑，落得受了买东西吃。”
shí yì shì shū时异事殊	殊：不同；差异。时间不同，事情也和以前不一样。意思是事物随着时间改变而发生变化。亦作“时异势殊”。	唐·陆贽《奉天论延访朝臣表》：“尚恐议者曰：‘时异事殊。’臣请复为陛下租举近效之尤章者以辩焉。”
cáng qì dài shí藏器待时	器：用具，引伸为才能。比喻学好本领，等待施展的机会。	《周易系辞下》：“君子藏器于身，待时而动。”
tòng kuài yī shí痛快一时	只顾任情尽兴而为，不考虑后果。	毛泽东《整顿党的作风》：“这个工作绝不是痛快一时，乱打一顿，所能奏效的。”
shí tōng yùn tài时通运泰	泰：平安。时运通泰。形容时世遭遇都很顺利安泰。	《新编五代史平话·周史》：“且忍耐在家里，俟时通运泰必有发迹的分也。”
bì jì cáng shí避迹藏时	指逃避时世。	唐贾至《微子庙碑颂》：“而君崎岖险阻，避迹藏时。”
kuāng sú jì shí匡俗济时	匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。	《宋书明帝纪》：“王公卿尹，群僚庶官，其有嘉谋直献，匡俗济时，咸切事陈奏，无或依隐。”
sì shí zhī qì四时之气	本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“谢太傅绝重褚公，常称褚季野虽不言而四时之气亦备。”
píng shí bù shāo xiāng，lín shí bào fó jiǎo平时不烧香，临时抱佛脚	平时：平常；抱佛脚：拜佛。比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。指平时没有准备，临时慌忙应付。	鲁迅《杂论管闲事·做学问·灰色等》：“却还用‘平时不烧香，临时抱佛脚’十个字形容当今学术界大部分的状况。”
yī shí bàn shǎng一时半晌	犹一时半刻。	元·高文秀《遇上皇》第一折：“人生死则在一时半晌。你叫我断了金波绿酿，却不等闲的虚度时光。”
wán rì liáng shí玩日愒时	犹言玩时愒日。	清·谭嗣同《兴算学议·浏阳兴算学记》附录《浏阳算学馆增订章程》：“其质地不近不能造就，及玩日愒时并无门径，应避贤路，兼重既禀，若是者去；规避不与者，亦即开缺。”
yùn zhuō shí jiān运拙时艰	同“运蹇时乖”。	元·陈以仁《存孝打虎》第二折：“便似班定远在玉门关，空学的兵书战策，争奈运拙时艰，淹留在此去住无门。”
fēng shā suí shí丰杀随时	丰：增加；杀：减少。随时代不同而作增减变动。	《晋书·礼志》：“礼典轨度，丰杀随时，虞、夏、商、周咸不相袭，盖有由也。”
zāo jì shí huì遭际时会	同“遭遇际会”。	陈夔龙《梦蕉亭杂记》卷一：“厥后遭际时会，擢授京尹。”
wéi shí shàng zǎo为时尚早	不适时，还早了点。	清·李宝嘉《官场现形记》第二回：“原来为时尚早，吴家未曾开得大门。”
suí shí duó shì随时度势	随：顺从；度：估量。根据当时的情况审度事势的发展趋向。	清·褚人获《隋唐演义》第94回：“可见凡事须随时度势，敢作敢为，方可转祸为福。”
míng zhèn yī shí名震一时	名声震动当时社会。	《新唐书刘晏传》：“号神童，名震一时。”
dài shí ér dòng待时而动	等待时机然后行动。	《周易系辞下》：“君子藏器于身，待时而动，何不利之有？”
bù shí shí wù不识时务	不识：不认识；务：事务；时务：当前的重大事情或形势。不认识时代的潮流或当前的形势。	南朝宋范晔《后汉书张霸传》：“时皇后兄虎贲中郎将邓骘，当朝贵盛，闻霸名行，欲与结交，霸逡巡不答，众人笑其不识时务。”
wǎng fèi shí rì枉费时日	枉：徒然；日月：光阴。白白浪费时光。	清·黄宗羲《李杲堂文钞序》：“今之为时文者，无不望其速成，其肯枉费时日于载籍乎。”
bù shì shí yí不适时宜	适：适应；时宜：当时的需要。不符合时势和趋势。	毛泽东《中国革命战争的战略问题》第九节：“‘拚消耗’的主张，对于中国红军来说是不适时宜的。”
tāo huì dài shí韬晦待时	谓掩藏锋芒，隐匿踪迹，等待时机。	茅盾《蚀·动摇》：“辛亥那年国光就加入革命，后来时事日非，只好韬晦待时。”
qiān gǔ yī shí千古一时	喻指难得的机会。	清·刘献廷《广阳杂记》卷四：“今天下之机杼在王，王若出兵以临中原，天下响应，此千古一时也。”
rì xǔ shí jiān日许时间	见“日许多时”。	宋·杨万里《过吕城闸》诗：“一船最后知何故，日许时间独不来。”
kuáng shí huò zhòng诳时惑众	指欺骗迷惑世人。	南朝宋范晔《后汉书陈蕃传》：“况乃寝宿冢藏，而孕育其中，诳时惑众，诬污鬼神乎？”
yǒu zhì wú shí有志无时	有抱负而时运不济。	《后汉书·赵歧传》：“汉有逸人，姓赵名嘉。有志无时，命也奈何！”
zūn yǎng shí huì遵养时晦	遵：遵循，按照；时：时势；晦：隐藏。原为颂扬周武王顺应时势，退守待时。后多指暂时隐居，等待时机。	《诗经周讼酌》：“于铄王师，遵养时晦。”
chéng shí chéng shì乘时乘势	旧指人应趁着机会、时势，做一番事业。	《孟子公孙丑上》：“虽有智能，不如乘势，虽有镃基，不如待时。
zūn yǎng huì shí遵养晦时	同“遵养时晦”。	唐·陈子昂《感遇》诗之十一：“浮云不足贵，遵养晦时文。”
shěn shí dìng shì审时定势	审：详查，细究。分析时势，判定其发展趋势。	唐·吕温《诸葛武侯庙记》：“乃知务开济之业者未能审时定势而大顺人心，而克观厥成，吾不信也。”
yǔ shí tuī yí与时推移	随着世道的变化而变化以合时宜。	唐李白《冬夜送烟子元演隐仙城山序》：“吾不凝滞于物，与时推移。”
yùn kāi shí tài运开时泰	谓时运吉利太平。	明·梁辰鱼《浣纱记·宴臣》：“台殿风微，山河气转，欣逢运开时泰。”
gèng dài hé shí更待何时	更：再，复。指不必再等待，已到了该说该做的时候。	宋·释普济《五灯会元·临济玄禅师法嗣》：“我将手向伊面前横两横，到这里却去不得，似这般瞎汉不打更待何时？”
míng zhòng dāng shí名重当时	重：敬重，器重。名望很高，在当时很有名。	南朝·宋·范晔《后汉书·卓茂传》：“茂与孔休，蔡勋、刘宣、龚胜、鲍宣六人同志，不仕王莽，并名重当时。”
shí lái yùn lái时来运来	本来处境不利，遇到机会，命运开始好转。同“时来运转”。	清姬文《市声》第十七回：“阿大利时来运来，首先挑着粪担，到租界出粪。”
bù shí zhī xū不时之需	不时：不定什么时候。随时的需要；也作“不时之须”。	宋苏轼《后赤壁赋》：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”
mí rì gèn shí弥日亘时	弥：满；亘：连续。指一天到晚。	《南史·刘穆之传》：“言谈赏笑，弥日亘时，未尝倦苦。”
cǐ yī shí，bǐ yī shí此一时，彼一时	此：这；彼：那。时间不同，情况有了变化，不能相提并论。	先秦孟轲《孟子公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。”
yìng shí duì jǐng应时对景	应：适合；对：相合。适合当时的情景。	清·曾朴《孽海花》第八回：“应时对景，我们各贺一杯，你再说飞觞吧。”
dé suō tóu shí qiě suō tóu得缩头时且缩头	指在必要时采取低姿态	宋·释惟白《续传灯录》第八卷：“僧问：‘如何是祖师西来意？’师曰：‘入市乌龟。’曰：‘意旨如何？’师曰：‘得缩头时且缩头。’”
yǎng jūn qiān rì，yòng zài yī shí养军千日，用在一时	平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。	清孔尚任《桃花扇誓师》：“尝言‘养军千日，用军一时’。俺们不替朝廷出力，竟是一伙禽兽了。”
dìng shí zhà dàn定时炸弹	由计时器控制、能在预定时间自动引爆的炸弹。比喻潜伏的危机。	邓小平《党在组织战线和思想战线上的迫切任务》：“他们是一股有野心的政治势力，不可小看，如果不在整党中解决，就会留下祸根，成为定时炸弹。”
kuāng guó jì shí匡国济时	匡正国家，挽救时局。	《隋书·帝纪第一·高祖上》：“匡国济时，除凶拨乱。”唐·李翱《卓异记·三十二年居相位》：“玄龄初与杜如晦为友，属隋室丧乱，未尝不慨然相顾，有匡国济时之心。”
mìng jiǎn shí guāi命蹇时乖	命运不济，遭遇坎坷。	明沈采《千金记遇仙》：“只恐命蹇时乖，且自存心守己。”
shí bù wǒ yǔ时不我与	我与：“与我”的倒装；与：等待。时间不会等待我们的。嗟叹时机错过，追悔不及。	《论语·阳货》：“日月逝矣，岁不我与。”
zāo shí zhì yí遭时制宜	犹言因时制宜。	《隋书·经籍志一》：“遭时制宜，质文迭用，应之以通变，通变之以中庸。”
shí yí shì yì时移世易	时代变迁，世事也不一样。	晋·葛洪《抱朴子·钧世》：“古者事事醇素，今则英不雕饰，时移世易，理自然也。”
xiāo zhāng yī shí嚣张一时	指恶势力在短时间内喧闹一起。
shí lái yùn zhuǎn时来运转	时代已成过去；情况有了很大变化。形容境况变好了。	清褚人获《隋唐演义》：“然后渐渐时来运转，建功立业，加官进爵，天下后世，无不赞他的功高一代，羡他的位极人臣，哪知全亏了昔日救他的这位君子。”
yī shí yī kè一时一刻	指非常短暂的时间。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第22卷：“可怜今日我无钱，一时一刻如长年。”
shí yì shì biàn时易世变	时代变迁，世事也不一样。	晋鲁褒《钱神论》：“当今之急，何用清谈？时易世变，古今异俗。”
jiàn shí zhī jǐ见时知几	谓看到时运的推移而预知事情变化的先兆。
huāng shí bào yuè荒时暴月	荒：五谷不收；暴：凶。指荒年或青黄不接的时候。	毛泽东《中国社会各阶级的分析》：“荒时暴月，向亲友乞哀告怜，借得几斗几升，敷衍三日五日，债务丛集，如牛负重。”
qiè shí sì bào窃时肆暴	老鼠放肆地偷吃东西。比喻得势时胡作非为，横行霸道。
shí chù jǔ yíng时绌举赢	绌：不足；赢：有余。在衰败的时强做奢侈的事。	西汉司马迁《史记韩世家》：“今年旱，昭侯不以此时恤民之急，而顾益奢，此谓时绌举赢。”
jī bù kě shī，shí bù zài lái机不可失，时不再来	指时机难得，必需抓紧，不可错过。	《旧五代史晋书安重荣传》：“仰认睿智，深惟匿瑕，其如天道人心，难以违拒，须知机不可失，时不再来。”
gān fèn suí shí甘分随时	甘愿顺随时世环境。	元无名氏《谇范叔》楔子：“常则是半生忙不遂，我平生志，居陋巷甘分随时。”
yùn jiǎn shí guāi运蹇时乖	谓时运不佳，处于逆境。	元·杨讷《西游记》第四出：“陈光蕊运蹇時乖，著王安雇咱船只，一见他媳妇丰姿，又爱他钱财段匹，将主仆命丧江心。”
fēng mǐ yī shí风靡一时	靡：倒下；风靡：风行；随风一边倒。指时兴的风气。形容某种事物在一段时期内非常流行；像草木顺风倒向一边。	明沈德符《野获编》第15卷：“于是一时风靡，议论如出一口。”
qū shí fù shì趋时附势	迎合时尚，依附权势。多用作贬义。	宋朱熹《朱子语类》卷七十：“如此人趋时附势以得富贵而自为乐者也。”元刘壎《隐居通议经史二》：“盖趋时附势人情则然，古今所同也。何责于薄俗哉？”
jí rì liáng shí吉日良时	见“吉日良辰”。	明·施耐庵《水浒传》第七十一回：“宋江拣了吉日良时，焚一炉香，鸣鼓聚众，都到堂上。”明·许仲琳《封神演义》第五十六回：“子牙对惧留孙曰：‘命土行孙乘今日吉日良时，与邓小姐成亲，何如？’”
yùn guāi shí jiǎn运乖时蹇	同“运蹇时乖”。	明·许仲琳《封神演义》第十三回：“这是弟子运乖时蹇，异事非常。”
qiān yán shí rì迁延时日	见“迁延岁月”。	清·钱彩《说岳全传》第31回：“若不然，徒然虚废钱粮，迁延时日，究竟无益也。”
zūn yǎng dài shí遵养待时	同“遵养时晦”。	北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“害卿兄弟，独夫介立，遵养待时，臣节讵久。”范祥雍校注：“此言尔朱荣待有时机，即欲篡夺。”
kuàng rì lěi shí旷日累时	累：积累。耗费时日，拖延很久。	宋曾巩《为人后议》：“今世议者纷纷，至于旷日累时，不知所决者，盖由不考于礼，而率其私见也。”
dài shí shǒu fèn待时守分	待：等待；时：时机；分：本分。为了等待好的时机而暂时安分守己。	元·关汉卿《裴度还带》第一折：“想咱人不得志呵，当以待时守分，何日是我那发迹的时节也呵！”
bù shí zhī xū不时之须	不时之需。指随时的、不是预定时间的需要。	宋苏轼《后赤壁赋》：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”
shí hé nián fēng时和年丰	和：和平；年：年成；丰：盛，多。风调雨顺，五谷丰登。	《诗经小大雅谱》唐孔颖达疏：“万物盛多，人民忠孝，则致时和年丰，故次《华黍》，岁丰宜黍稷也。”
kuāng shí jì sú匡时济俗	匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。	唐元稹《才识兼茂明于体用策一道》：“故禹拜昌言而嘉猷罔伏，汉征极谏而文学稍进，匡时济俗，罔不率繇。”
měi shí měi kè每时每刻	每分钟，每一时刻。	毛泽东《第十八集团军总司令给蒋介石的两个电报》：“现在日本侵略者尚未实行投降，而且每时每刻都在杀中国人。”
kuāng shí jì shì匡时济世	匡：纠正。济：救助。挽救动荡的局势。使其转危为安。	《后汉书·荀淑传》：“平运则弘道以求志，陵夷则濡迹以匡时。”
xiàn shí bào现时报	现时：今生今世。指今世作恶就在今世遭报应。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第24卷：“前日这老道前来求亲时，我们只怪他不伦，岂只是个妖魔，今日也现时报了。”
yùn zhuǎn shí lái运转时来	时机来了，运气也有了转机。指由逆境转为顺境。	清李汝珍《镜花缘》第十二回：“至境界不顺，希冀运转时来，偶一推算，此亦人情之常，即使推算不准，亦属无伤。”
lì shí jí wù利时及物	救世济物。	明·方孝孺《与卢编修希鲁书》：“幸以古人自勉，以利时及物为己任，俾孤陋者所企效而取法焉。”
tōng shí dá biàn通时达变	同“通权达变”。	明·冯梦龙《东周列国志》第101回：“客新有从山东来者，曰蔡泽，其人有王伯之才，通时达变，足以寄秦国之政。”
shí guāi yùn guāi时乖运乖	时运不顺，命运不佳。指处境不顺利。	明范受益《寻亲记告借》：“念奴家时乖运乖，告求人出于无奈。”
wéi shí guò zǎo为时过早	不适时，还早了点。	章诒和《往事并不如烟·君子之交》：“这些问题现在下结论，恐怕为时过早。”
shùn tiān yīng shí顺天应时	顺：顺从。应：适应。时：时机。指上要遵从天命，下要适应时机。	《晋书·羊祜传》：“先帝顺天应时，西平巴蜀，南和吴会，海内得以休息，兆庶有乐安之心。”
kuí shí dù shì揆时度势	审度时势。	清·平步青《霞外捃屑·掌故·陈侍御奏折》：“林则徐不能揆时度势，妥善办理，致夷人激而用兵。”
yīn shí zhì yí因时制宜	因：根据；制：制定；宜：适当。根据不同时期的具体情况，采取适当的措施。	《晋书刘颂传》：“所遇不同，故当因时制宜，以尽事适今。”
shí shū fēng yì时殊风异	时：时代。风：风俗。殊、异：不同。时代不同，风俗也不同。
suí shí zhì yí随时制宜	随：根据；制：制订，采取；宜：适宜的措施。根据当时的情况，采取适当的措施。	《晋书周崎传》：“州将使求援于外，本无定指，随时制宜耳。”
zāo féng shí huì遭逢时会	同“遭遇际会”。	郑振铎《论武侠小说》：“于是，国字号的东西，又蜂然的遭逢时会，一时并起。”
féng shí yù jié逢时遇节	时：季节；节：节气。遇到四季节令。指过年过节的时候。	明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第五回：“逢时遇节，俱赏金银。”
mǐn shí bìng sú悯时病俗	指忧虑时俗。	宋曾巩《答李讼书》：“足下自称有悯时病俗之心，信如是，是足下之有志乎道。”
shí hé suì rěn时和岁稔	四时和顺，五谷丰收。用以称颂太平盛世。同“时和年丰”。	《南齐书王敬则传》：“救民拯弊，莫过减赋。时和岁稔，尚尔虚乏，傥值水旱，宁可熟念？”
quán shí jiù jí权时救急	权：称量。正确分析形势，挽救危急局面。	南朝·宋·范晔《后汉书·朱浮传》：“而浮秉征伐之任，欲权时救急，二者皆为国耳。”
míng zào yī shí名噪一时	指名声传扬于一个时期	清宣鼎《夜雨秋灯录三集科场》：“朱半仙，时文中之能手也，名噪一时。”
yìng shí ér shēng应时而生	指应天命而产生。现指适应时机而产生	姚华《曲海一勺》：“文章应时而生，体各有当。”
shí bù wǒ dài时不我待	时间不会等待我们。指要抓紧时间。	清秋瑾《赠蒋鹿珊先生言志且为他日成功之鸿爪也》：“事机一失应难再，时乎时乎不我待！”
shí rì hé sàng时日曷丧	表示誓不与其共存。形容痛恨到极点。	语出《书汤誓》“有众率怠，弗协，曰：‘时日曷丧，予及汝皆亡！’”孔传：“众下相率为怠情，不与上和合，比桀于日，曰：‘是日何时丧，我与汝俱亡！’欲杀身以丧桀。”
yī shí zhī xiù一时之秀	一个时期的优秀人物。亦作“一时之选”。	《周书·唐瑾传》：“时六尚书皆一时之秀，周文自谓得人，号为六俊。”明·冯梦龙《醒世恒言》第二十四卷：“后主问帝：‘萧妃何如此人？’帝曰：‘春兰秋菊，各一时之秀也。’”
shí lái yùn xuán时来运旋	本来处境不利，遇到机会，命运开始好转。同“时来运转”。	明王玉峰《焚香记相决》：“问何年是你的运来时旋？”
shí qū jǔ yíng时诎举赢	见“时绌举赢”。
zāo shí dìng zhì遭时定制	谓因时势而规定法制。	南朝宋·范晔《后汉书·崔骃传》：“故圣人执权，遭时定制，步骤之差，各有云设。”李贤注：“遭遇其时而定法制，不循于旧也。”

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