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成语解释出处
chū rù shēng sǐ出入生死出生入死。唐·韩偓《海山记》：“吾常亲锋刃，冒矢石，出入生死，与子同之。”
lǚ jiàn dié chū屡见叠出叠：重叠。接连不断地多次出现。蔡东藩《民国通俗演义》第19回：“偏中国是个章程国，形式上很觉严密，实际上绝少遵行，以致选举风潮，屡见叠出。”
chū lì bù tǎo hǎo出力不讨好指白费功夫，没有取得成效，相反带来坏的影响。清·唐芸洲《七剑十三侠》第161回：“不但出力不讨好，而且有性命之忧。”
rú chū yī zhé如出一辙辙：车辙；车轮压出的痕迹。象出自同一个车辙。比喻两件事情非常相似。宋 洪迈《容斋三笔 奸鬼为人祸》：“二奸鬼之害人，如出一辙。”
chū nà zhī lìn出纳之吝亦作“出内之吝”。舍不得拿出去，出手小气。《论语·尧白》：“子曰：‘不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出内之吝谓之有司。’”
shén chū guǐ xíng神出鬼行出：显露；没：隐灭。形容行动出没无常，变化神奇，不可捉摸。西汉·刘安《淮南子·兵略论》：“善者之动也，神出鬼行，星曜而玄逐。”
dà mén bù chū，èr mén bù jìn大门不出，二门不进
dāng chǎng chū chǒu当场出丑在大庭广众露出丑相，丢脸。明 徐霖《绣襦记 教唱莲花》：“自古道宁分数斗，莫增一口。你今休怪，当场出丑。”
chū fēng tóu出锋头出：显露。表现自己，自鸣得意地显示自己比别人行。宋·沈辽《云巢编》：“壮心欲驰步辄跚，试出锋头官已瘝。”
dāng miàn chū chǒu当面出丑在大庭广众暴露自己的弱点。
chū fán rù shèng出凡入胜指超出了一般，进入了极高的境界。形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。《雍熙乐府 第三卷 端正好（我恰才出尘寰）》：“点化的长生出凡入胜，这便是俺仙家百世功能。”
dié xiàn céng chū叠见层出叠：重叠；见：同“现”，出现；层出：接连出现。多次重复出现。清·王士禛《池北偶谈·谈艺·摘句图》：“至于清词丽句，叠见层出。”
hǎo shì bù chū mén，è shì yáng qiān lǐ好事不出门，恶事扬千里指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。明·冯梦龙《醒世恒言》第九卷：“自古道：好事不出门，恶事扬千里。”
jiàng xīn dú chū匠心独出匠心：工巧的心思；独：独自。形容巧妙而独特的艺术构思明·袁宏道《徐文长传》：“故其为诗，如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭，羁人之寒起，虽其体格时有卑者，然匠心独出，有王者气。”
xiù cái bù chū mén，ér zhī tiān xià shì秀才不出门，而知天下事秀才：指儒生。指有知识的人待在家里，也能知晓天下的事情。鲁迅《谚语》：“古之秀才，自以为无所不晓，于是有‘秀才不出门，而知天下事’这自负的漫天大谎。”
bàn lù chū jiā半路出家半路：路途走到一半；指成年以后；出家：离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。《京本通俗小说 错斩崔宁》：“先前读书，后来看看不济，却去改业做生意。便是半路上出家的一般。”
chū tóu lù miàn出头露面在人多的场合公开出现；也指在众人面前出风头表现自己；又常因出现于公共场合而出名。还指出面活动、做事、讲话。明 施耐庵《水浒传》：“孙二娘从小出头露面，况是过来人，惯家儿，也不害什么羞耻。”
shén chū guǐ rù神出鬼入出：出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常，不可捉摸。后泛指行动变化迅速。《淮南子 兵略训》：“善者之动也，神出而鬼行。”
lòu dòng bǎi chū漏洞百出漏洞：不周密的地方；百出：形容出现次数很多。破漏的地方非常多。比喻说话、写文章或做事破绽很多。姚雪垠《<歧路灯>序》：“我们从《歧路灯》中感到亲切的部分往往不是道貌岸然的人物，而是各种世俗人物，同时也看出来封建礼教和制度的漏洞百出。”
chū shī wú míng出师无名谓没有正当理由而出兵征伐。《新唐书·东夷传·高丽》：“莫离支杀君，虐用其下如檴阱，怨痛溢道，我出师无名哉？”
tǐng shēn ér chū挺身而出形容遇到危难时；勇敢地站出来；担当其任。挺：挺起身来；勇敢刚毅的样子。《旧五代史 周 唐景思传》：“后数日城陷，景思挺身而出，使人告于邻郡，得援军数百，逐其草冠，复有其城，毫民赖是以济。”
yǐn shé chū dòng引蛇出洞比喻引诱坏人进行活动，使之暴露。梁实秋《聋》：“弄蛇者吹起笛子就能引蛇出洞，使之昂首而舞。”
chū chū máo lú初出茅庐茅庐：草屋。原意指诸葛亮感念刘备三顾茅庐的诚意；接受邀请；就任军师；首战用计火烧博望坡；大败曹兵；立下了战功。后比喻刚进入社会或工作岗位；缺乏经验。明 罗贯中《三国演义》第39回：“博望相持用火攻，指挥如意笑谈中，直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”
chū chǔ yǔ mò出处语默出仕和隐退，发言和沉默。语本《易·系辞上》：“君子之道，或出或处，或默或语。”语出《易·系辞上》：“君子之道，或出或处，或默或语。”
dà chū fēng tóu大出风头指成为舆论注意的中心，出头露面，显示个人的表现。林语堂《谈中西文化》：“记得民国二十四年，中国戏剧诗文在外国大出风头。”
zǎo chū wǎn guī早出晚归早晨出动，晚上归来。《战国策·齐策六》：“女朝出而晚来，则吾倚门而望。”
qīng chū yú lán青出于蓝青：靛春；蓝：蓼蓝；一种含有靛青素的草。靛青从蓼蓝草中炼出来；但颜色比蓼蓝更深。比喻学生胜过老师。先秦 荀况《荀子 劝学》：“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。”
chū yú yì wài出于意外见“出于意表”。《黄绣球》第四回：“自想这件事真出于意外，必须自家投到，中诉明白，不能平白地叫妻子良受诬辱。”
chū qí bù yì，gōng qí bù bèi出其不意，攻其不备原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。语出《孙子 计》：“攻其无备，出其不意。”
wén xíng chū chǔ文行出处文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。《周易·系辞上》：“君子之道，或出或处。”《论语·述而》：“子以四教，文、行、忠、信。”
chū chǔ shū tú出处殊途见“出处殊涂”。三国·魏·阮籍《咏怀》之八：“出处殊途，俯仰异容。瞻叹古烈，思迈高踪。”
lìng chū wéi xíng令出惟行令：命令；惟：只。命令一发出就必须彻底实行。《尚书·周官》：“慎乃出令，令出惟行，弗惟反。”
lüè bù shì chū略不世出略：计划，谋略；世：时代。谋略高明，世间少有。西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“此所谓功无二于天下，而略不世出者也。”
chū qí bù yú出其不虞犹言出其不意。《周书·段永传》：“若星驰电发，出其不虞，精骑五百，自足平殄。”
chū zì yì wài出自意外出于意料之外。唐·柳宗元《鈷鉧潭西小丘记》：“丘之小不能一亩……余怜惜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。”
xián jiàn céng chū闲见层出先后一再出现。
chū shì lí qún出世离群脱离人世。《红楼梦》第一一八回：“他只顾把这些出世离群的话当作一件正经事，终久不妥！”
chū wèi jiàn yán出位僭言出：超出；僭：超越本分。超越自己的地位说出无权说或不应说的话唐·柳宗元《上裴晋公度献唐雅诗启》：“出位僭言，惶战交积。”
chū mài líng hún出卖灵魂比喻以一个人的灵魂去换取荣誉、地位等。马识途《清江壮歌》第七章：“他们竟妄想用这一张纸充当贺国威的卖身文契，要他出卖灵魂，出卖自己终生信仰的马克思列宁主义和自己的母亲——中国共产党。”
yīng xióng bèi chū英雄辈出英雄层出不穷。
chū chǒu yáng jí出丑扬疾暴露丑恶。元·关汉卿《玉镜台》第三折：“这一场出丑扬疾，安排下佯小心，妆大胆，丹方一味。”
lǐ chū wài jìn里出外进出：突出的一部分；进：凹进的一部分。形容物体的表面排列不整齐；表面凸凹不平或参差不齐。
zài jiā chū jiā在家出家指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。《法苑珠林》卷一０七：“在家出家，平等而受。”
bá qún chū cuì拔群出萃高出众人。多指才能。《晋书 夏侯湛传》：“弱年而入公朝，蒙蔽而当显举，进不能拔群出萃，却不能抗排当世。
zhuó ěr chū qún卓尔出群卓尔：特出的样子。指才德超出常人，与众不同。《陈书·陆瑜传》：“晚生后学，匪无墙面，卓尔出群，斯人而已。”
bá cuì chū lèi拔萃出类同“出类拔萃”。指高出众人。语出《孟子 公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”
jìn ruì chū zhàn尽锐出战把所有的精锐部队派出作战。比喻派出了主力，用上了杀手锏。《晋书·苻生载记》：“黄眉从之，遣羌率骑三千军于垒门。襄怒，尽锐出战。”
chū shén rù dìng出神入定形容聚精会神。康濯《东方红》第十章：“杨殿山和刘成旺都对这件事十分注意，一定要大家详细介绍那每一户、每个人的种种缘由，并且出神入定一般默默地听得十分严肃。”
yī yán jì chū，rú bái rǎn zào一言既出，如白染皂皂：黑色。话一出口，如同白底染上黑色。比喻话一出口，就不能更改收回。明·吴承恩《西游记》第85回：“何出此言，大将军一言既出，如白染皂。”
bù chū suǒ liào不出所料出：超出；料：推测；料想。指没有出乎预料。即在意料之中。清 曾朴《孽海花》第十回：“我从昨夜与密斯谈天之后，一直防着你，刚刚走到你那边，见你不在，我就猜着到这里来了，所以一直赶来，果然不出所料。”
shī chū yǒu míng师出有名师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵必有正当的理由。后比喻做某事有充足的理由。西汉 戴圣《礼记 檀弓下》：“师必有名。”
cāng huáng chū táo仓皇出逃仓皇：匆忙，慌张。慌慌张张地外出逃跑。南唐·李煜《破阵子》：“最是仓皇离庙日，教坊犹奏别离歌。”
xū shā chū xué需沙出穴语本《易·需》：“需于沙，小有言，终吉。”和“需于血，出自穴”。后因用“需沙出穴”谓遇险凶而能幸免。语出《易·需》：“需于沙，小有言，终吉。”和“需于血，出自穴”。
chū chén yì xīn出陈易新犹吐故纳新。去掉旧的换成新的。清·黄六鸿《福惠全书·莅任·查交代》：“仓谷与库银并重，今年有常平捐谷，照地亩劝输谷，各有款项。且每年出陈易新，或粜或贷，俱秋收时还仓。”
chū chén bù rǎn出尘不染比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。宋·周敦颐《周濂溪集·爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”
yú guàn ér chū鱼贯而出像游鱼那样连贯着出现。蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八回：“三人急不暇择，从窦中鱼贯而出，外面正是一条逼狭的胡同，还静悄悄的没人阻住。”
jūn zǐ jiāo jué，bù chū è shēng君子交绝，不出恶声君子：指品格高尚的人；交：交情；恶声：伤害诋毁的话。有道德的人即使绝交也不互相诋毁西汉·司马迁《史记·乐毅列传》：“臣闻古之君子交绝不出恶声。”
bīng chū wú míng兵出无名出兵没有正当理由。亦泛指行事无正当理由。亦作“师出无名”。《汉书·高帝纪》：“兵出无名，事故不成。”
céng chū bù qióng层出不穷层：重复；层出：重复地出现；穷：尽。接连不断地出现；没有穷尽。有时喻指事物变幻之快。清 纪昀《阅微草堂笔记 槐西杂志二》：“天下之巧，层出不穷，千变万化，岂一端所可尽乎？”
zhì chū hū zhēng知出乎争知：智慧，知识。争：斗争，竞争。智慧从斗争中得来。战国·宋·庄周《庄子·人间世》：“且若亦知夫德之荡而知之所为出乎哉？德荡乎名，知出乎争。”
xiàng mén chū xiàng相门出相相：宰相、丞相、相国。宰相门里还出宰相。指名门子弟能继承父兄事业。宋·辛弃疾《瑞鹤仙·寿上饶倅洪莘之》词：“记从来人道：相门出相，金印累之尽有。”
yī fó shēng tiān，èr fó chū shì一佛升天，二佛出世升天：死亡；出世：生。佛出生又死去。指活过来又死去。《慈禧太后演义》第六回：“那拉懿嫔回忆旧日慈眷，格外悲戚，哭得一佛升天，二佛出世，几乎有痛不欲生的形状。”
chū rén yì liào出人意料意料：事先对情况、结果等的估计；超出人们的料想猜测之外。表示情况非同寻常。也作“出乎意料”、“出人意外”、“出人意表”。清 曹雪芹《红楼梦》第57回：“这一件事，都是出人意料之外。”
yī fó chū shì一佛出世①佛教认为世界每经历一小劫，有一佛出世。②引申为难得之意。③犹一佛出世，二佛生天。明·施耐庵《水浒传》第九回：“［差拨］把林冲骂得一佛出世，那里敢抬头应答。”
quán biàn fēng chū权变锋出随机应变，锋芒毕露。形容言辞辩捷锐利。汉·荀悦《汉纪·武帝纪》：“朔对向响应，权变锋出，文章辞令横无穷，上颇倡优畜之。”
dú chū xīn cái独出新裁犹独出心裁。清·袁枚《随园诗话补遗》卷十二：“松江提督张云翼以公侯世职，而《严滩》一首，独出新裁。”
bá cuì chū qún拔萃出群拔：超出。萃：原谓草丛生的样子，引伸为聚集，指聚集在一处的人或物。超出一般，在众人之上。南朝 宋 范晔《后汉书 蔡邕传》：“曾不能拔萃出群，扬芳飞文。”
cháng chū rù尝出入曾经来往于。
chū qí bù qióng出奇不穷见“出奇无穷”。清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“有僧游交河苏吏部次公家，善幻术，出奇不穷，云与吕道同师。”
pēn bó yù chū喷薄欲出喷薄：气势旺盛；喷涌而出的样子；欲：将要。原形容水流喷涌的样子。后形容太阳将升上地平线时；光芒四射的样子。毛泽东《星星之火，可以燎原》：“它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出一轮朝日。”
chū lín rǔ hǔ出林乳虎乳虎：尚在吃奶的小虎。走出树林的小老虎。比喻勇猛的小将。清·钱彩《说岳全传》：“兀术哪里敌得住这三个出林乳虎，直杀得两肩酸麻，浑身流汗。”
shēn rù xiǎn chū深入显出见“深入浅出”。清·俞樾《湖楼笔谈》六：“盖诗人用意之妙，在乎深入显出。入之不深，则有浅易之病；出之不显，则有艰涩之患。”
chāo fán chū shì超凡出世超越凡俗，离开尘世。元·马钰《清心镜·叹世》“厮是非，讲闲气。岂悟修行，超凡出世。”
rù xiào chū dì入孝出弟见“入孝出悌”。语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’”
yì chū wàng wài意出望外出乎意料之外。明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第18回：“六月间，又得宗师录取一名科举，意出望外，从此准备进场之事。”
tàn kǒu ér chū探口而出犹言脱口而出。
yǎ bā chī huáng lián，yǒu kǔ shuō bù chū哑巴吃黄连，有苦说不出黄连：中药，味苦。哑巴吃了黄连，嘴里说不出来。比喻有苦难言李六如《六十年的变迁》第一章：“寡妇孤儿，恐怕受人欺侮，真是‘哑巴吃黄连，有苦说不出。’”
céng chū dié jiàn层出迭见指接连不断地多次出现。清 纪昀《<水经注>目录后校记》：“今以《永乐大典》所引，各按水名，逐条参校，非惟字句之讹，层出迭见，其中脱简，有自数十字至四百余字者。”
hóng xìng chū qiáng红杏出墙红色的杏花穿出墙外。指春天一派繁荣景象；也喻指大好形势。宋 叶绍翁《游小园不值》诗：“春风满园关不住，一支红杏出墙来。”
chū chǔ jìn tuì出处进退出仕或隐退。宋·王安石《祭欧阳文忠公文》：“功名成就，不居而去，其出处进退，又庶乎英魄灵气，不随异物腐散，而长在乎箕山之侧与颖水之湄。”
dié xiàn zá chū叠见杂出叠：重叠；见：同“现”，出现。多次重复错杂出现。《明史·刘茞传》：“今民穷财殚，府藏虚罄，水旱盗贼，星象草木之变叠见杂出。”
rú chū yī kǒu如出一口象从一张嘴里说出来的。形容许多人说法一样。先秦 韩非《韩非子 内储说下》：“问左右，左右言无有，如出一口。”
bù zhī suǒ chū不知所出①不知道从哪里来的。②不知道该怎幺办。《文选 宋玉<高唐赋>》：“卒愕异物，不知所出。”李善注：“不知所从来。”
yáng xiàng bǎi chū洋相百出尽是逗人发笑的怪样子。
chū shān quán shuǐ出山泉水出山：比喻出仕。旧指做了官的人，就不象未做官时那样清白了。唐·杜甫《佳人》诗：“在山泉水清，出山泉水浊。”
chū móu xiàn cè出谋献策出主意、想对策来帮助解决问题。浩然《艳阳天》第十章：“弯弯绕提出这个问题，明明是给马之悦出谋献策，眼前这个笨蛋，偏偏领会不了。”
chū ěr fǎn ěr出尔反尔尔：你；反：同“返”；回。原指你怎样对付人家；人家就会怎样对待你。现多指自己说了或做了后；又自己反悔。比喻言行前后自相矛盾；反复无常。先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》：“曾子曰：‘戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。’”
shén jì chū lì神骥出枥骥：千里马；枥：马厩。比喻气魄雄伟，志向远大。梁启超《意大利建国三杰传》第11节：“至是，而撒的尼亚之内治，一切就绪，骎骎乎有神骥出枥，鸷鹰脱鞲之志矣。”
chū shēng rù sǐ出生入死原指人从出生到死亡。后形容冒生命危险；不顾个人安危。也作“出死入生”。先秦 李耳《老子》第50章：“出生入死，生之徒（途）十有三，死之徒十有三。”
chū yán tǔ yǔ出言吐语见“出言吐气”。《平山冷燕》第六回：“宋信见冷绛雪出言吐语伶牙利齿，先有三分惧怯，不敢多言，只喏喏而已。”
yī zǐ chū jiā，qī zǔ shēng tiān一子出家，七祖昇天借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。
hé pán tuō chū和盘托出和：连同。（端东西时）连盘子全部拿出来。后比喻毫不隐瞒；全部说出。明 冯梦龙《警世通言》：“饭罢，田氏将庄子所著《南华真经》及老子《道德》五千言，和盘托出献与王孙。”
chū shān xiǎo cǎo出山小草出山：从山里出来；小草：植物。比喻隐士出来做官。南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“此甚易解，处则为远志，出则为小草。”
yī fó chū shì，èr fó shēng tiān一佛出世，二佛升天死去活来之意。出世，生；生天，死。明 冯梦龙《醒世恒言》第三十八卷：“［李清］直等到一佛出世，二佛升天，方才有个青衣童子开门出来。”
chū guāi lù chǒu出乖露丑乖：荒谬；丑：可耻。在众人面前丢脸出丑。元 无名氏《鸳鸯被》第一折：“小姐，若真个打起官司来，出乖露丑，一发不好。”
chū jiāng zài zhì出疆载质疆：边疆；质：同“贽”，古代初次见面的礼物。指带着见面礼到国外去。比喻出卖民族利益，投靠外国。战国·邹·孟轲《孟子·滕文公》：“孔子三月无君，则皇皇如也，出疆必载质。”
chū fēng tóu出风头出：显露。表现自己，自鸣得意地显示自己比别人行。鲁迅《坟·论睁了眼看》：“近来有人以为新诗人的做诗发表，是在出风头。”
yán chū huàn rù言出患入患：祸害，灾难。话一出口，患祸就随之进入。宋·张君房《云笈七签》第90卷：“言出患入，言失身亡，故圣人当言而惧，发言而忧，常如临危履冰，以大居小，以富居贫。”
hū zhī huò chū呼之或出呼：招呼；之：代词，指代呼唤的对象。形容所描绘的人物生动逼真，也指人选已酝酿成熟，即将就任。宋·苏轼《郭忠恕画赞序》：“空蒙寂历，烟雨灭没，恕先在焉，呼之或出。”
chū yí rù xiǎn出夷入险出入于安危之中。宋·叶適《故运副龙图侍郎孟公墓志铭》：“由此更践内外，出夷入险，择而守中，劳而有成，干方举德，而莫有助之者也。”

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