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成语	解释	出处
yī tán sǐ shuǐ一潭死水	一池子死水。比喻停滞不前的沉闷局面。潭：深水池。	元戴善夫《陶学士醉写风光好》：“我正忒坎坷，自怨咨，九重天忽有君恩至，正是一湾死水全无浪，也有春风摆动时。”
píng shuǐ xiāng féng萍水相逢	萍：浮萍；是随风飘荡；聚散离合不定的一种厥类植物。像浮萍随水飘泊；偶然聚在一起。比喻互不相识的人偶然相遇。	唐王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“萍水相逢，尽是他乡之客。”
sháo shuǐ yī luán勺水一脔	一勺水，一块肉。喻量少。	清·冯桂芬《重建吴江松陵书院记》：“勺水一脔不足言，冀后之人增其式廓。”
zhì shuǐ zhī qīng置水之清	置：放。表示人民对官吏公正清廉的期望。	唐·刘禹锡《答饶州元使君》：“置水之清必励，则人知敬。”
fù shí xíng shuǐ赋食行水	赋：给予；行：奉。指送饭送水。	宋·司马光《资治通鉴·梁纪》：“或亲为众僧赋食行水，世颇以为失宰相礼。”
rú yú dé shuǐ如鱼得水	好像鱼得到水一样。比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很适合的环境。	晋陈寿《三国志蜀志诸葛亮传》：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”
yī dǔ zǐ huài shuǐ一肚子坏水	指人心肠很坏。	端木蕻良《曹雪芹》第27章：“但此人一肚子坏水儿，吃人不吐骨头，成事不足，败事有余，只能拉拢，不能得罪。”
shuǐ huǒ xiāng jì，yán méi xiāng ché水火相济，盐梅相成	烹饪赖水火而成，调味兼盐梅而用。喻人之才性虽各异，而可以和衷共济。	《旧唐书·忠义传·王义方》：“本欲水火相济，盐梅相成，然后庶绩咸熙，风雨交泰。”
dòu shuǐ huó lín斗水活鳞	语本《庄子·外物》：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。	语出《庄子·外物》：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’”
shān qīng shuǐ xiù山清水秀	清：纯净；秀：秀丽。形容风景优美。	宋黄庭坚《蓦山溪赠衡阳陈湘》：“眉黛敛秋波，尽湖南，山明水秀。”
yǐ shuǐ tóu shuǐ以水投水	比喻事物类同很难辨别。	战国郑列御寇《列子说符》：“若以水投水，何如？”
lín shuǐ lóu tái临水楼台	靠近水边的楼台。比喻由于地处近便而获得优先的机会。	宋·汤恢《祝英台近·中秋》词：“洞庭窄，临水楼台，清光最先得。”
wú yuán zhī shuǐ，wú běn zhī mù无源之水，无本之木	源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。	《左传昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”
yī yī dài shuǐ一衣带水	水道像一条衣带那样狭窄。比喻只隔一水；极其邻近。	《南史陈纪下后主》：“隋文帝谓仆射高颖曰：‘我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？’”
shuǐ dào yú xíng水到鱼行	比喻条件具备，事情就可办成。	清·俞樾《茶香室丛钞·张安道论科第》：“谚云：水到鱼行。既已官之，不患其不知政也。”
fàn shuǐ mó shān范水模山	比喻效法模仿他人。	清江顺诒《词学集成》第六卷：“抗心迈古，肆力式靡；吹花嚼蕊，相炫虚华，范水模山，自诧淡远。”
dǎ luò shuǐ gǒu打落水狗	比喻继续打击已经失败的坏人。	瞿秋白《<鲁迅杂感选集>序言》：“鲁迅的著名的‘打落水狗’真正是反自由主义，反妥协主义的宣言。”
shuǐ xìng yáng huā水性杨花	像流水那样易变；像杨花那样轻飘。旧时比喻妇女在感情上不专一；作风轻浮。	明无名氏《小孙屠》：“你休得假惺惺，杨花水性无凭准。”
yī kǒu xī jìn xī jiāng shuǐ一口吸尽西江水	原是一气呵成、贯通万法的意思。后比喻过于性急，想一下子就达到目的。	宋释道原《景德传灯录居士庞蕴》：“待汝一口吸尽西江水，即向汝道。”
jūn zǐ zhī jiāo dàn rú shuǐ君子之交淡如水	君子：古代指地位高、有道德的人；现在也称品行好的人为君子；交：交情。君子之间建立在道义基础上的交情高雅纯净；清淡如水。	西汉戴圣《礼记表记》：“故君子之接如水，小人之接如醴；君子淡以成，小人甘以坏。”
yǐn shuǐ sī yuán饮水思源	喝水时想到水源。比喻不忘本。	北周庾信《征调曲》：“落其实者思其树，饮其流者怀其源。”
yī chǐ shuǐ shí zhàng bō一尺水十丈波	比喻说话夸张，不真实。	明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第88回：“到底还是媒人嘴，一尺水十丈波的。”
shuǐ liú yún sàn水流云散	喻时过境迁，人各一方。	宋·陆游《临江仙·离梁州作》词：“水流云散各西东。半廊花院月，一帽柳桥风。”
dài shuǐ tuō ní带水拖泥	①形容泥泞难行。②比喻不顺利或不干脆。	宋·叶適《修路疏》：“南来北往，何忧带水拖泥；朝去暮来，不到撞头磕脑。”
shuǐ sòng shān yíng水送山迎	欣赏风景，寄情山水。指旅途遥远。	唐·吴兢《富春》诗：“水送山迎入富春，一川如画晚晴新。”
huáng hé shuǐ qīng黄河水清	黄河之水常年混浊，如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆。也比喻罕见的、难得的事情。	三国·魏·李康《运命论》：“夫黄河清而圣人生。”
yī chǐ shuǐ fān téng zuò bǎi zhàng bō一尺水翻腾做百丈波	比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。	元王晔《桃花女》第二折：“你将那半句话搬调做十分事，一尺水翻腾做百丈波。”
diàn wén rú shuǐ簟纹如水	簟：竹。竹席细密的纹理像清凉的水一样。常用以形容夏夜的清凉。	宋·苏轼《南堂五首》：“扫地焚香闭阁眠，簟纹如水帐如烟。” 宋·辛弃疾《御街行》：“纱厨如舞，簟纹如水，别有生凉处。”
ōu shuǐ xiāng yī鸥水相依	依：依靠。比喻难以离开赖以生存的环境。	明·陈汝元《金莲记·蜀晤》：“我老生涯鸥水相依，他旧风流鸿塞荒投。”
lù shuǐ fū qī露水夫妻	指暂时结合的非正式夫妻；亦指不正当的男女关系。	明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第一回：“露水夫妻乃前世定的，只要自己谨慎些儿就是了。”
shuǐ diào gē tóu水调歌头	词牌名。	相传隋炀帝开汴河时曾制《水调歌》，唐人演为大曲。大曲有散序、中序、入破三部分，“歌头”当为中序的第一章。双调九十四字至九十七字，前后片各四平韵。宋人于前后片中的各两个六字句，多夹叶仄韵。也有平仄互叶几乎句句押韵的。共八体。
yǐn shuǐ biàn yuán饮水辨源	见“饮水知源”。	清·包世臣《再与杨季子书》：“而得体势于《韩非子》、《吕览》者尤深，徒以薄其为人，不欲形诸论说，然后世有识，饮水辨源，其可掩耶？”
shān gāo shuǐ cháng山高水长	象山一样高耸，如水一般长流。原比喻人的风范或声誉象高山一样永远存在。后比喻恩德深厚。	唐刘禹锡《望赋》：“龙门不见兮，云雾苍苍；乔木何许兮，山高水长。”
shuǐ dǐ lāo zhēn水底捞针	在水底下捞一根针。形容很难找到。	元·吴昌龄《二郎收猪八戒》第三折：“俊儿夫似海内寻针，姻缘事在天数临，无缘分怎的消任？直耽搁到如今。”
shèng shān cán shuǐ剩山残水	残破的山河。多形容亡国后的或经过变乱后的土地景物。也比喻未被消除而剩下来的事物。	清·孙雨林《皖江血·定计》：“收回那十八省剩山残水，洗尽这二百年藏污纳垢。”
shuǐ màn jīn shān水漫金山	神话故事。金山，在江苏省镇江市。	《白雪遗音·马头调·雷峰塔》：“金山寺里法海一见许仙，面带妖色，不放下山。怒恼白蛇，忙唤青儿，带领着虾兵蟹将，这才水漫金山。”
shān qióng shuǐ jìn山穷水尽	山和水都到了尽头；已没有路可走。比喻陷入绝境。	清蒲松龄《聊斋志异李八缸》：“苟不至山穷水尽时，勿望给与也。”
shuǐ dǐ lāo yuè水底捞月	同“水中捞月”。	明·王守仁《传习录》下卷：“若要去葭灰黍粒中求无声，却如水底捞月。”
yǐ shí tóu shuǐ以石投水	象石头投入水里就沉没。比喻互相合得来。	三国魏李康《运命论》：“及其遭汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。”
chén xīn rú shuǐ臣心如水	心地洁净如水。比喻为官清廉。	东汉班固《汉书郑崇传》：“上责崇曰：‘君门如市人，何以欲禁切主上？’崇对曰：‘臣门如市，臣心如水。愿得考覆。’”
jī shuǐ wéi shān，jī shuǐ wéi hǎi积土为山，积水为海	把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。	《荀子·儒效》：“积土而为山，积水而为海。”
xuán hé xiè shuǐ悬河泻水	悬河：瀑布；泻水：水很快地往下流。河水直往下泻。比喻说话滔滔不绝或文辞流畅奔放。	《晋书郭象传》：“听象语，如悬河泻水，注而不竭。”
shū fú zhòu shuǐ书符咒水	书：书写；符：符篆；水：神水。泛指道士作法的迷信活动。	宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·秦少游》：“高斋以谓‘少游尝为道士，书符咒水’，又诬也。”
dēng shān shè shuǐ登山涉水	爬山过水。比喻历尽艰难。	明施耐庵《水浒传》第二十二回：“［宋江兄弟］两个商量了，径望沧州路上来。途中免不得登山涉水，过府冲州。”
shuǐ ruǎn shān wēn水软山温	形容景色幽雅。
dà shuǐ yān le lóng wáng miào大水淹了龙王庙	龙王庙：管水之神的庙宇。比喻本是自己人，因不相识而互相之间发生了争端。	姚雪垠《李自成》第一卷第14章：“闯王派我来，也只是同你们见见面，交交朋友，免得日后大水淹了龙王庙，一家人不认识一家人。”
shuǐ qīng wú yú水清无鱼	水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。	汉班固《白虎通》：“故水清无鱼，人察无徒。”
qīng shuǐ yá mén清水衙门	喻没有油水的机构或地方。	《新华月报》1980年第5期：“在市总工会混了两年，觉得工会是清水衙门。”
lěng shuǐ jiāo tóu冷水浇头	冷水从背上浇下来。比喻因突然遭受意外的打击或刺激，思想为之一震或希望为之幻灭。同“冷水浇背”。	清丁耀亢《续金瓶梅》第四十三回：“忽然听得说太太来了，好一似——天雷霹雳，冷水浇头。”
pá shān shè shuǐ爬山涉水	形容路途艰辛。	范金标《怀念敬爱的周总理》：“在作战频繁的长征路上，一年多的时间里周副主席白天和我们一样爬山涉水，栉风沐雨。”
shān shuǐ xiāng lián山水相连	指边界连接在一起。
shān gāo shuǐ xiǎn山高水险	比喻前进路上的种种艰难险阻。	明吴承恩《西游记》：“上西天拜佛走一遭，怕什么山高路险，水阔波狂。”
dī shuǐ chuān shí滴水穿石	滴水可把石头打穿。比喻虽然力量小；但只要坚持不懈；就能把艰难的事情办成。也作“水滴石穿”。	宋罗大经《鹤林玉露一钱斩吏》：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”
shān fū shuǐ huàn山肤水豢	《乐府诗集燕射歌辞三隋元会大飨歌》：“道高物备食多方，山肤既善水豢良。”本指山上水中出产的美味食物。后泛称美味。	《乐府诗集·燕射歌辞三·隋元会大飨歌》：“道高物备食多方，山肤既善水豢良。”
shuǐ xiù shān míng水秀山明	山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。	宋·黄庭坚《蓦山溪·赠衡阳陈湘》：“眉黛敛秋波，尽湖南，山明水秀。”
kào shān chī shān，kào shuǐ chī shuǐ靠山吃山，靠水吃水	比喻自己所在的地方有什么条件，就依靠什么条件生活。	明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“自古道，靠山吃山，靠水吃水。”
dà yǔ zhì shuǐ大禹治水	禹：三皇五帝时中原的领袖。大禹治理水患为百姓谋福。	明·冯梦龙《醒世恒言》第26卷：“昔日大禹治水，从岷山导出岷江。”
shuǐ mǐ wú jiāo水米无交	指没有吃过别人一点东西。比喻为官清廉，不妄取民物。也比喻双方毫无往来。	元孙仲章《勘头巾》第二折：“这河南府有个能吏张鼎，刀笔上虽则是个狠偻儸，却与百姓水米无交。”
dī shuǐ chéng bīng滴水成冰	水滴下去就结成冰。形容天气非常寒冷。	宋钱易《南部新书》：“严冬冱寒，滴水成冰。”
hún shuǐ mō yú混水摸鱼	比喻乘混乱的时候从中捞取不正当的利益。	马南邨《燕山夜话一个鸡蛋的家当》：“而他打算把这个拾来的鸡蛋，寄在邻居母鸡生下的许多鸡蛋里一起去孵，其目的更显然是混水摸鱼。”
chē shuǐ mǎ lóng车水马龙	车络绎不绝；有如流水；马首尾相接；好像游龙。形容沿途车马很多；成群结队；繁华热闹的场面。也作“马龙车水”。	南朝宋范晔《后汉书皇后纪上明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”
shuǐ yuè guān yīn水月观音	佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经普门品》。后用以喻人物仪容清俊秀逸。	元·王实甫《西厢记》第一本第一折：“兰麝香仍在，佩环声渐远。东风摇曳垂杨线，游丝牵惹桃花片，珠帘掩映芙蓉面。你道是河中开府相公家，我道是南海水月观音现。”
shuǐ bì shān qīng水碧山青	碧：青绿色。形容景色很美，艳丽如画。亦作“水绿山青”。	唐·刘禹锡《洛中逢韩七中丞之笑兴口号》：“骆驼桥上苹风起，鹦鹉杯中箸雨青，水碧山青知好处，开颜一笑问何人。”
shí wǔ gè diào tǒng dǎ shuǐ，qī shàng bā xià十五个吊桶打水，七上八下	比喻心情不安。	明·施耐庵《水浒传》第26回：“那胡正卿心头十五个吊桶打水，七上八下，暗暗地寻思道：‘既是好意请我们吃酒，如何这般相待，不许人动身？’”
yǐ shuǐ xǐ xuè以水洗血	谓消除冤仇，以求和好。	《旧唐书·源休传》：“吾今以水洗血，不亦善乎！”
táo huā tán shuǐ桃花潭水	比喻友情深厚。	唐·李白《赠汪伦》诗：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”
shuǐ huǒ bù cí水火不辞	见“水火不避”。	西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。”
zhòng shān fù shuǐ重山复水	谓山峦重迭，水流盘曲。	宋·林逋《风水洞》诗：“平昔常闻风水洞，重山复水去无穷。”
jiān shuǐ zuò bīng煎水作冰	比喻不可能的事。	《三国志魏志高堂隆传》：“以若所为，求若所致，犹缘木求鱼，煎水作冰，其不可得，明矣。”
cān fēng sù shuǐ餐风宿水	形容旅途的辛苦。	明冯梦龙《挂枝儿送别》：“纵经营千倍利，不如家里安闲。餐风宿水，容颜易变。”
bīng lái jiàng yíng，shuǐ lái tǔ yàn兵来将迎，水来土堰	指根据具体情况，采取灵活的对付办法。	元高文秀《渑池会》楔子：“自古道兵来将迎，水来土堰，他若领兵前来，俺这里领兵与他交锋。”
bù xí shuǐ tǔ不习水土	习：习惯，适应。指不能适应一个地方的气候条件或饮食习惯。	晋陈寿《三国志吴志周瑜传》：“驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。”
yī chǐ shuǐ fān téng zuò yī zhàng bō一尺水翻腾做一丈波	比喻说话夸大之极。	元无名氏《争报恩》第三折：“那妮子一尺水翻腾做一丈波，怎当他只留支剌信口开合。”
yí shuǐ wǔ yú沂水舞雩	谓知时处世，逍遥游乐。语本《论语·先进》：“浴乎沂，风乎舞雩。”	语出《论语·先进》：“浴乎沂，风乎舞雩。”
pán shuǐ jiā jiàn盘水加剑	汉代大臣自杀处死的一种表示。加剑：自杀。	《汉书·贾谊传》：“故其在大谴大何之域者，闻谴何则白冠氂缨，盘水加剑，造请室而请罪耳，上不执缚系引而行也。”
tuō rén luò shuǐ拖人落水	犹言拖人下水。	《西湖二集·寄梅花鬼闹西阁》：“杨谦因建之妻子有吃醋拈酸之病，恐明日惹柳氏嗔怪，说他拖人落水，因此不敢兜揽。”
shuǐ lù jù bèi水陆俱备	水陆：指水上和陆地上出产的山珍海味。各种山珍海味都有。形容菜肴丰盛。	明·施耐庵《水浒传》第二回：“当日王都尉府准备筵宴，水陆俱备。”
dī shuǐ bù lòu滴水不漏	一滴水也都漏不出去。比喻说话做事非常周全、严密；没有丝毫漏失；使人无隙可乘。	明冯梦龙《东周列国志》：“公孙官率领军士，拘获车仗人等，真个是滴水不漏。”
xī tāng guǎ shuǐ稀汤寡水	形容粥稀或汤里油水少。	陈忠实《白鹿原》第26章：“我一个好端端的家庭全给他搅得稀汤寡水……”
chéng shuǐ bù lòu盛水不漏	盛：以器受物。比喻说理严密。	梁启超《霍布士学案》：“霍氏之哲学，理论极密，前呼后应，几有盛水不漏之观。”
zhǐ shuǐ méng sōng指水盟松	盟：盟誓。指着流水、松树盟誓。形容情谊之深。	明·陈汝元《金莲记·诟奸》：“章相与学士，初方指水盟松，后反操戈入室，不免乘此机会，嘲他几句，有何不可？”
rú yú yǐn shuǐ，lěng nuǎn zì zhī如鱼饮水，冷暖自知	泛指自己经历的事，自己知道甘苦。同“如人饮水，冷暖自知”。	鲁迅《故事新编·序言》：“况且‘如鱼饮水，冷暖自知’，用庸俗的话来说，就是‘自家有病自家知’罢。”
shùn shuǐ tuī chuán顺水推船	比喻顺应情势说话行事。	元·王实甫《破窑记》第一折：“挤眉弄眼，俐齿伶牙，攀高接贵，顺水推船。”
sì shuǐ liú nián似水流年	流年：光阴。光阴像川流不息的江水；一去不复返。比喻光阴过得很快。	明汤显祖《牡丹亭惊梦》：“则为你如花美眷，似水流年，是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。”
dī shuǐ bù chàn滴水不羼	形容十分纯正。	鲁迅《朝花夕拾无常》：“对付别人要滴水不羼的公理，对自己总还不如虽在阴司里也还能够寻到一点私情。”
shuāng tóng jiǎn shuǐ双瞳剪水	瞳：瞳孔，指眼睛。形容眼睛清澈明亮。	唐·李贺《唐儿歌》：“一双瞳人剪秋水。”
bēi shuǐ zhī xiè杯水之谢	比喻微薄的酬谢。	清吴敬梓《儒林外史》第51回：“次日，凤四老爹果然别了万中书，不曾受他杯水之谢，取路往杭州去了。”
yú shuǐ hé xié鱼水和谐	形容夫妇关系和好谐调如鱼水。	元·王子一《误人桃源》第四折：“今日也鱼水和谐，燕莺成对，琴瑟相调。”
zhú lán dǎ shuǐ竹篮打水	比喻白费气力，劳而无功。	唐寒山《诗》：“我见瞒人汉，如篮盛水走，一气将归家，篮里何曾有？”
chǔ shuǐ wú shān楚水吴山	楚地的水，吴地的山。指古时吴、楚两国所属地域。后用以指长江中下游一带。	唐白居易《江南送北客因凭寄徐州兄牙书》：“故园望断欲何如，楚水吴山万里余。
shùn shuǐ xíng zhōu顺水行舟	同“顺水推船”。	清·曹雪芹《红楼梦》第四回：“小的闻得老爷补升此任，亦系贾府王府之力，此薛蟠即贾府之亲，老爷何不顺水行舟，作个整人情，将此案了结，日后也好去见贾府王府。”
rén wú mào xiàng，shuǐ wú dǒu liáng人无貌相，水无斗量	相：估量，评价。指不能以貌取人就像海水不能用斗来量一样。	《慈禧太后演义》第三回：“人无貌相，水无斗量，西子向业浣纱，飞燕曾充婢役，我虽一贫家女，将来或得幸遇，也未可知。”
shuǐ xiē bù tōng水楔不通	见“水泄不通”。	《敦煌变文集·伍子胥变文》：“敕既下，水楔不通，川县相知，榜标道路。”
wǎng shuǐ xíng zhōu罔水行舟	罔：没有。没有水在陆地上行船。比喻行为违背常理。	宋·周去非《岭外代答·灵渠》：“窃叹始皇之猜忍，其余威能罔水行舟。”
shuǐ xiè bù lòu水泄不漏	犹言滴水不漏。形容说话慎密。	明·冯梦龙《东周列国志》第七回：“小小国都，城不高，池不深，被三国兵车，密密扎扎围得水泄不漏，城内好王害怕。”
yī lián rú shuǐ一廉如水	为官廉洁，如流水一样清洁。	元·柯丹丘《荆钗记·民戴》：“老爷自到任以来，一廉如水。百姓今喜高升，小老人具礼远送。”
guān shān wán shuǐ观山玩水	犹言游山玩水。	《五灯会元·法眼宗·宝塔绍岩禅师》：“诸仁者还明心也未？莫不是语言谭笑时……观山玩水时，耳目绝对时，是汝心否？”
shān yáo shuǐ yuǎn山遥水远	谓道路遥远。	宋·杨无咎《玉抱肚》词：“见也浑闲，堪嗟处、山遥水远，音书也无个。” 元·高明《琵琶记·南浦嘱别》：“［生］娘子，莫不是虑着山遥水远么？［旦］奴不虑山遥水远。”
shuǐ rǔ jiāo róng水乳交融	融：融洽；乳：奶汁。水和奶溶合在一起。比喻关系非常融洽或结合十分紧密或意气相投。	清夏敬渠《野叟曝言》：“从前虽是亲热究有男女之分，此时则水乳交融矣。”
shuǐ dǐ nà guā水底纳瓜	同“水里纳瓜”。	元·张国宾《合汗衫》第二折：“好家私水底纳瓜，亲子父在拳中的这掿沙。”

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