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成语解释出处
zhōng liú shī zhōu，yī hú qiān jīn中流失舟，一壶千金壶：匏：一种瓜，形似葫芦，佩带在腰间可以渡河，南方称为腰舟。比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分宝贵。《鹖冠子 学问》：“中河失船，一壶千金，贵贱无常，时物使然。”
rì zhōng zé yí，yuè mǎn zé kuī日中则移，月满则亏移：迁移。太阳到了正午就要西斜，月亮满圆就要亏缺。比喻事物盛极必衰，或发展到一定限度就会向相反方向转化。西汉·刘向《战国策·秦策》：“语曰：‘日中则移，月满则亏。’物盛则衰，天之常数也。”
duò yún wù zhōng堕云雾中堕：落下。落入迷茫的云雾中间。比喻迷惑不解。南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“王仲祖刘真长造殷中军谈，谈竟俱载去，刘谓王曰：‘卿故堕其云雾中。’”
zhōng dào ér fèi中道而废中道：中途。半路就停止了。西汉·戴圣《礼记·表记》：“乡道而行，中道而废，忘身之老也，不知年数之不足也，俯焉日有孳孳，毙而后已。”
duō yán huò zhōng多言或中或：有的。中：正好对上。指多方面讨论之，有的可能中的。《云笈七签》卷七十：“凡我同志，庶几于此者，要在细求真诀，务以师授，不可以谀闻浅说、多言或中之义，所希企及矣。”
jiā dào zhōng luò家道中落家业衰败，境况没有从前富裕。清·吴敬梓《儒林外史》第14回：“虽然他家太爷做了任官，而今也家道中落，那里一时拿的许多银子出来？”
xiōng zhōng lěi kuài胸中磊块指心中郁积的不平之气。明·袁宏道《上巳日柬惟长》：“自信胸中磊块甚，开尊恨不泻江湖。”
yǐng zhōng bái xuě郢中白雪典出战国楚宋玉《答楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人……是其曲弥高，其和弥寡。”后以“郢中白雪”指高雅的乐曲或诗文。典出战国·楚·宋玉《答楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人……是其曲弥高，其和弥寡。”
shuō zuǐ láng zhōng说嘴郎中比喻喜欢说空话、大话而没有本事的人。刘斯奋《白门柳·秋露危城》第11章：“原来全是些靠不住的说嘴郎中！”
wài qiáng zhōng gān外强中干指外表好像很强大；实际上很虚弱。先秦 左丘明《左传 僖公十五年》：“外强中干，进退不可，周旋不能。”
bǎi fā bǎi zhòng百发百中百：形容多；发：发射；也指射箭；中：正对上；恰恰合上。①指射箭技术高明；每次都能命中目标。②比喻料事准确；算计高明或做事有充分把握；绝不落空。西汉 刘向《战国策 西周策》：“夫射柳叶者，百发百中，而不以善息。”
lóng zhōng qióng niǎo笼中穷鸟被关在笼中的鸟。比喻受困而不自由的人；也比喻易于擒拿的敌人。明·许自昌《水浒传·义什》：“那人呵，好似笼中穷鸟，釜底枯鱼，顷刻成擒。”
zhōng liú jī yì中流击枻比喻立志奋发图强。明·何大复《滹沱河上》诗：“未识临河意，中流击枻归。”
péng shēng má zhōng，bù fú zì zhí蓬生麻中，不扶自直蓬昔日长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。《荀子·劝学》：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。”
wài qiáng zhōng jí外强中瘠外表上好象很强大，实际上很虚弱。清·黄钧宰《金壶浪墨·英国被兵》：“英夷与俄罗斯两国交恶，俄罗斯方争印度于英夷，积岁构兵，外强中瘠。”
àn zhōng zuò lè暗中作乐暗中：背后，偷偷地。暗地里寻找快乐。
yǒu zhōng kuī rì牖中窥日牖：窗户。隔着窗子看太阳。比喻见识不广。南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》：“北人看书如显处视月，南人学问如牖中窥日。”
xué guàn zhōng xī学贯中西形容中文、外语都十分好。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第106回：“博了个熟识时务，学贯中西的名气。”
zhèng zhòng qí huái正中其怀正：恰好；中：投合。正好符合自己的心意。明·冯梦龙《东周列国志》第87回：“孝公闻‘伯术’二字，正中其怀。”
xīn zhōng yǒu shù心中有数比喻了解实际情况；心里有底。冯德英《迎春花》第八章：“春玲要同儒春谈一次，摸摸他的底，心中有数，为她去和老山东交锋做准备。”
rè zhōng míng lì热中名利热中：急切盼望。急切企图获得个人名利。林语堂《论幽默》：“看人栖栖皇皇热中名利，而自己却清闲超逸，于是也笑了。”
jī yàn zhōng shāo饥焰中烧犹饥火烧肠。形容饥饿难忍。清 王韬《淞隐漫录 王蟾香》：“日既暮，枵腹独行衢市间，饥焰中烧，无所为计。”
lián zhòng sān yuán连中三元三元：科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第一卷：“后来连中三元，官封沂国公。”
qǐn kuì shū zhōng寝馈书中
mò xìn zhí zhōng zhí，xū fáng rén bù rén莫信直中直，须防人不仁直：公正，正直。不能简单地相信别人很正直，而应当提防他存心不良。明·施耐庵《水浒传》第45回：“石秀自肚里暗忖道：‘莫信直中直，须防人不仁。’我几番见那婆娘常常的只顾对我说些风话，我只以亲嫂嫂一般相待。”
zhōng liú bù bào中留不报皇帝把臣下的奏章留在宫禁中，不交议也不批答。
zào yáo zhòng shāng造谣中伤中伤：诬蔑别人；使受损坏。制造谣言来陷害别人。南朝 宋 范晔《后汉书 杨秉传》：“有忤逆于心者，必求事中伤。”
jī zhòng yào hài击中要害要害：易于致命的部位，引伸为重要部门或问题的关键。正打中致命的部位。《后汉书 来歙传》：“臣夜入定后为何人所贼伤，中臣要害。”
yī yán zhōng de一言中的的：箭靶的中心。一句话正好射中箭靶。比喻一句话就说到关键的地方。《中国现在记》第一回：“你做折子须要在此等地方着想，保管你一言中的，上头不能不准。”
shuǐ zhōng zhuó yán水中著盐比喻不着痕迹。清·薛雪《一瓢诗话》：“作诗用事，要加释语；水中著盐，饮水乃知。”
huò zhōng yǒu fú祸中有福指不幸之中也包含着产生幸运的因素。西汉·刘安《淮南子·说林训》：“失火而遇雨，失火则不幸，遇雨则幸也，故祸中有福也。”
jìn tuì zhōng dù进退中度见“进退有度”。《吕氏春秋·士容》：“客有见田骈者，被服中法，进退中度，趋翔闲雅，辞令逊敏。”
dài zì guī zhōng待字闺中留在闺房里等待许配（闺：好卧室）。西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“女子许嫁，笄而字。”
yǎn zhōng zhī dīng眼中之钉比喻极其厌恶憎恨的人。《新五代史·赵在礼传》：“宋人喜而相谓曰：‘眼中拔钉，岂不乐哉！’”
dū zhōng zhǐ guì都中纸贵形容别人的著作受人欢迎，广为流传。唐 元稹《和王侍郎酬广宣上人观放榜后相贺》：“都中纸贵流传后，海外金填姓字时。”
yī yǔ zhōng de一语中的见“一语破的”。马南邨《燕山夜话·交友待客之道》：“这是把虚心看做交友待客的根本态度，真可谓一语中的，抓住了要害。”
sǒu zhōng jí qǔ薮中荆曲比喻品质不好的人，处在恶劣的环境中会变得更坏。
yòng zhōng jiǎo jiǎo佣中佼佼谓在平凡之人中才能较为特出。《后汉书·刘盆子传》：“帝曰：‘卿所谓铁中铮铮，佣中佼佼者也。’”李贤注：“佼，好貌也……言佼佼者，凡佣之人稍为胜也。”
tán yán wēi zhòng谈言微中微中：微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。西汉 司马迁《史记 滑稽列传序》：“谈言微中，亦可以解纷。”
rén zhōng shī zǐ人中狮子像狮子是兽中之王那样。比喻才能出众的人。《释氏要览》：“天竺大乘沙门佛陀斯那天才特拔，诸国独步，内外综博，无籍不练，世人咸曰人中狮子。”
yáo wěi tú zhōng摇尾涂中比喻自由自在地生活。曳尾，犹摇尾。战国时，楚王派大夫去请庄子做官，庄子对楚大夫说：听说楚国有神龟，死去已三千年，现在把它用匣子装起来藏在庙堂之上。你看此龟是留下骨头让人珍藏好呢，还是活着曳尾于泥涂中好？大夫说：当然是活着曳尾于涂中好。庄子说：那末我将曳尾于涂中。见
rì zhōng bì zè日中必昃同“日中则昃”。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第19卷：“日中必昃，月满必亏。明公功名到此，已无可加，急流勇退，此其时矣。”
shuǐ zhōng lāo yuè水中捞月到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事；只能白费力气。元 杨景贤《刘行道》三：“恰便似沙里淘金，石中取火，水中捞月。”
xuě zhōng hóng zhǎo雪中鸿爪同“雪泥鸿爪”。清·陈维菘《水调歌头·题友人词并示方邺大匡》词：“万象雪中鸿爪，一过已忘情。”
zhōng liú jī jí中流击楫击：敲打；楫：浆。比喻立志奋发图强。《晋书 祖逖传》：“中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江！’”
fù zhōng bīng jiǎ腹中兵甲兵甲：即甲兵，穿着盔甲的士兵。腹中装有士兵。比喻人有雄才谋略。《五朝名臣言行录·七之二参政范文正公仲淹》引《名臣传》：“……，夏人闻之，相戒曰：‘无以延州为意，今小范老子腹中自有数万兵甲，不比大范老子可欺也。”
zhí xìng xiá zhōng直性狭中直性：性格直爽；狭中：心中狭隘。直性子，小心眼，搁不住事。指没有宽容人的度量。晋·嵇康《与山巨源绝交书》：“吾直性狭中，多所不堪。”
yán bù yóu zhōng言不由中见“言不由衷”。清·蒲松龄《聊斋志异·贾奉雉》：“实相告：此言不由中，转瞬即去，便受夏楚，不能复忆之也。”
róu zhōng yǒu gāng柔中有刚形容人的性格温柔中带有刚强。周克芹《许茂和他的女儿们》第二章：“再加以她那活活泼泼的神态，柔中有刚的清脆声音，是谁也无法招架的。”
shǔ zhōng wú dà jiàng，liào huà zuò xiān fēng蜀中无大将，廖化作先锋比喻办事缺乏好手，让能力一般的人出来负责。清·壮者《扫迷帚》第24回：“‘蜀中无大将，廖化作先锋’，你这少年，公然充起著述名家来，怪极！怪极！”
mèng zhōng shuō mèng梦中说梦原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。《大般若波罗蜜多经》第596卷：“复次善勇猛，如人梦中说梦所见种种自性。如是所说梦境自性都无所有。何以故？善勇猛，梦尚非有，况有梦境自性可说。”
sǐ zhōng qiú shēng死中求生在极危险的境地中努力挣扎以求生路。《后汉书·公孙述传》：“述谓延岑曰:‘事当奈何?’岑曰:‘男儿当死中求生，可坐穷乎?’”
qǔ fǎ hū shàng，jìn dé hū zhōng取法乎上，仅得乎中取上等的为准则，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。语出唐太宗《帝范》卷四：“取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。”
qiáng zhōng gèng yǒu qiáng zhōng shǒu强中更有强中手比喻技艺无止境，不能自满自大。元 王晔《桃花女》第二折：“我想有这桃花女，怎显我的阴阳，只等问成了亲事时，不怕不断送在我手里。正是强中更有强中手，恶人终被恶人磨。”
yuè zhōng jù xuě月中聚雪聚：集聚。月亮里堆积的白雪。形容女子又美又白。宋·叶廷珪《海录碎事·帝王·后妃》：“蜀先生置甘后于白绡帐中，望之如月中白雪。”
yǎn zhōng dīng，ròu zhōng cì眼中钉，肉中刺眼睛里面的疔疮，肌肉中的刺。比喻心目中最痛恨、最讨厌的人。清·李宝嘉《官场现形记》第22回：“我们娘儿俩今儿一齐死给他看！替他拔去眼中钉，肉中刺，好等他们来过现成日子！”
nǚ dà bù zhòng liú女大不中留指女子成年，须及时出嫁，不宜久留在家。金 董解元《西厢记诸宫调》卷六：“休疙皱，常言道：‘女大不中留。’”
zhōng dào ér zhǐ中道而止走到半路就放弃了前进。比喻事情还没做完就停止了。宋·释道原《景德传灯录·第三十三祖慧能大师》：“我求大法，岂可中道而止。”
zhōng kàn bù zhōng chī中看不中吃比喻外表好看，其实不中用。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第34卷：“却而今没蛇得弄，中看不中吃，要来无干。”
fù zhōng lín jiǎ腹中鳞甲鳞甲：比喻人多巧诈之心。比喻居心险恶。晋·陈寿《三国志·蜀志·陈震传》：“孝起前临至吴，为吾说正方腹中有鳞甲，乡党以为不可近。”
gōu zhōng jí沟中瘠瘠：通“胔”，没有完全腐烂的尸体。暴露在山沟的尸体。指因贫困而死无葬身之地的人。宋·文天祥《正气歌》：“一朝蒙雾露，分作沟中瘠。”
bēi zhōng shé yǐng杯中蛇影同“杯弓蛇影”。明·程登吉《幼学琼林·鸟兽》：“杯中蛇影，自起猜疑；塞翁失马，难分祸福。龙驹凤雏，晋闵鸿夸吴中陆士龙之异；伏龙凤雏，司马徽称孔明庞士元之奇。”
nù huǒ zhōng shāo怒火中烧中：心中。怒火在心中燃烧。形容极端愤怒。宋 王迈《臞轩集》：“虚舟相触何心在，怒火虽炎一响空。”
kuāng qiè zhōng wù筐箧中物比喻平常的事情。《三国志·吴书·韦曜传》：“此人家筐箧中物耳。”
náng zhōng qǔ wù囊中取物囊：口袋。从口袋中取东西。比喻办事毫不费力就可以办到。《三国志通俗演义·诸葛亮二擒孟获》：“孔明大笑曰：‘吾擒此人，如囊中取物耳。’”
xīn tóu cì，yǎn zhōng dīng心头刺，眼中疔疔：疔疮。比喻心目中最痛恨、最讨厌的人。元·萧德祥《杀狗劝夫》第三折：“你所事无成，见兄弟，心头刺，眼中疔。”
rì zhōng jiāng zè日中将昃比喻事物盛极将衰。梁启超《新史学·历史与人种之关系》：“世界文明史之第五段，实惟阿利安族中罗马人与条顿人争长时代。而罗马人达于全盛，为日中将昃之形；条顿人气象方新，有火然泉达之观。”
xiǎo zhōng jiàn dà小中见大指从小事中可以窥见到更大的问题或更深的道理。清·沈复《浮生六记》第二卷：“又在大中见小，小中见大，虚中有实，实中有虚，或藏或露，或浅或深。”
lǎn pèi zhōng yuán揽辔中原见“揽辔澄清”。柳亚子《流亡杂诗》：“劫余仍遣同舟济，揽辔中原共死生。”
shēn zhōng yǐn hòu深中隐厚内心廉正忠厚。西汉·司马迁《史记·韩长孺列传论》：“余与壶遂定律历，观韩长孺之义，壶遂之深中隐厚。世之言梁多长者，不虚哉！”
cū zhōng yǒu xì粗中有细表面似乎粗率、随便，实际却细致、细心。明 吴承恩《西游记》第55回：“沙僧听说，大喜道：‘好！好！好！正是粗中有细，果然急处从宽。’”
bù xìng ér yán zhòng不幸而言中不希望发生的事情却被说准真的发生了。《孔子家语 辨物》：“赐不幸而言中，是赐多言。
zhōng lì bù yǐ中立不倚倚：偏。保持中立，不偏不倚。《礼记·中庸》：“故君子和而不流，强哉矫；中立而不倚，强哉矫。”
cóng zhōng zuò gěng从中作梗在事情进行中，设置障碍，故意为难。清·张集馨《道咸宦海见闻录》：“是以粮道必应酬将军者，畏其从中作梗也。”
rì zhōng zé yí日中则移同“日中则昃”。西汉·刘向《战国策·秦策》：“语曰：‘日中则移，月满则亏。’物盛则衰，天之常数也。”
rú zhuì wǔ lǐ wù zhōng如坠五里雾中坠：落下。比喻陷入一片混沌糊涂的境地，令人摸不着头脑。南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“刘谓王曰：‘渊源真可！’王曰：‘卿故坠其云雾中’。”
zhěn zhōng hóng bǎo枕中鸿宝《汉书·刘向传》：“上（宣帝）复兴神仙方术之事，而淮南有枕中《鸿宝》、《苑秘书》。书言神仙使鬼物为金之术，及邹衍重道延命方，世人莫见。”颜师古注：“《鸿宝》、《苑秘书》，并道术篇名。臧在枕中，言常存录之不漏泄也。”后泛指珍秘的书籍。《汉书·刘向传》：“上（宣帝）复兴神仙方术之事，而淮南有枕中《鸿宝》、《苑秘书》。书言神仙使鬼物为金之术，及邹衍重道延命方，世人莫见。”颜师古注：“《鸿宝》、《苑秘书》，并道术篇名。臧在枕中，言常存录之不漏泄也。”
jìn zhōng pō mù禁中颇牧比喻宫廷侍从官中文才武略兼备者。廉颇、李牧皆战国时赵国守边御敌之良将。唐宣宗时，党项扰河西，翰林学士毕諴上破羌条陈甚悉，帝大悦，曰：“吾将择能帅者，孰谓颇牧在吾禁署，卿为朕行乎！”于是拜諴为邠宁节度使、河西供军安抚使。諴于任内多所建树。事见《新唐书·毕諴传》。
yuè zhōng zhé guì月中折桂在月亮中折桂树枝。比喻科举及第。宋·无名氏《张协状元》第五出：“但愿此去，名标金榜，折取月中桂。”
xìng qíng zhōng rén性情中人性情：性格。有性格和真情实感的人。清·文康《儿女英雄传》第25回：“认定了姑娘是个性情中人，所以也把性情来感动他。”
yáng wéi zhōng yòng洋为中用有分析、有批判地吸收外国的有用的东西；为我国的社会主义革命和建设服务。毛泽东《对中央音乐学院的意见的批示》：“古为今用，洋为中用。”
àn zhōng mō suǒ暗中摸索摸索：探索、寻求。①本指在黑暗中寻求。②指写作时只是凭空虚构。③比喻无人指教；完全靠自己探求门径、钻研事理。唐 刘餗《隋唐嘉话》中卷：“许敬宗性轻傲，见人多忘之。或谓其不聪。曰：‘卿自难记，若遇何（何逊）、刘（刘孝绰）、沈（沈约）、谢（谢眺），暗中摸索着，亦可识之。’”
cǐ zhōng sān mèi此中三昧三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。唐·李肇《国史补·中》：“长沙僧怀素好草书，自言得草圣三昧。”
fēng zhōng zhī zhú风中之烛在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。明 李贽《覆邓石阳书》：“犹闻拜疾趋，全不念风中之烛，灭在俄顷。”
shēn zhōng kěn qìng深中肯綮比喻分析深刻，能击中要害，或能说到点子上。
dǐ zhù zhōng liú砥柱中流砥柱：山名；在河南境内三门峡、黄河中；形如柱石；立在急流当中；故名；中流：河流中央。比喻能在艰难环境中起支柱作用。春秋 齐 晏婴《晏子春秋 内篇谏下》：“吾尝从君济于河，鼋衔左骖，以入砥柱之中流。”
kǒu zhōng zǎo shī口中蚤虱比喻极易消灭的敌人，犹如口中之虱。故又作“口中虱”。《韩非子·七术》：“（王）以临东阳，则邯鄣口中虱也。”
rú duò wǔ lǐ wù zhōng如堕五里雾中好象掉在一片大雾里。比喻陷入迷离恍惚、莫名其妙的境地。南朝 宋 范晔《后汉书 张楷传》：“性好道术，能作五里雾。”
yǎn zhōng cì眼中刺形容最痛恨、最厌恶的人。唐·白居易《母别子》：“新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。迎新去旧未足悲，悲在君家留两儿。”
dòng zhōng kuǎn yào动中窾要动：常常，动不动。中：切中，打中。窾：空处、中空。要：要害。要：引申为要害、关键。常常切中要害或抓住问题的关键。《清史稿·世增传》：“文书往复，惟家铭随方应付，动中窾要，历任总督皆倚重之，以县丞擢知府。”
yōng zhōng jiǎo jiǎo庸中佼佼庸：平凡的人；佼佼：特出。指平常人中的特别出众者。南朝 宋 范晔《后汉书 刘盆子传》：“卿所谓铁中铮铮，佣中佼佼者也。”
jiǎn bù zhòng lǐ俭不中礼指节省太过而不合于礼《诗经 唐风 蟋蟀序》：“《蟋蟀》，刺晋僖公也。俭不中礼，故作是诗以闵之。”
wú xíng zhī zhōng无形之中不知不觉的情况下。
àn zhōng qīng yà暗中倾轧背地里互相排斥打击。蔡东藩《民国通俗演义》第111回：“表面上卖个虚名，粉饰大局，其实暗中倾轧，入主出奴。”
fēng zhōng bǐng zhú风中秉烛秉：拿着。风中拿着烛易灭。比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。元·无名氏《海门张仲村乐堂》第一折：“我将世事都参透，幻身躯似风中秉烛，可怜见便似兀那水上浮沤。”
wú dòng yú zhōng无动于中心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。先秦 孔子《论语 述而》：“不义而富且贵，于我如浮云。”宋 朱熹集注：“其视不义之富贵，如浮云之无有，漠然无所动于其中也。”
zhōng kàn bù zhōng yòng中看不中用比喻外表好看，其实不中用。许地山《玉官》：“枪炮军舰都如明器，中看不中用。”
zūn zhōng jiǔ bù kōng尊中酒不空尊：古代盛酒的器皿。杯里经常有酒。比喻招待不停，宾客不绝《世说新语补·豪爽》：“孔北海居家失势，宾客日满其门，爱才乐士，常若不足，每叹曰：‘坐上客常满，尊中酒不空’吾无优矣。”
rú rì zhōng tiān如日中天如同太阳运行到太空正当中。清 丘逢甲《为潮人衍说孔孝于鮀浦，伯瑶见访有诗，次韵答之》：“重提孔子尊王义，如日中天万象看。”
rì zhōng zé zè，yuè mǎn zé kuī日中则昃，月满则亏太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。《易 丰》：“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况乎人乎！”

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