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成语	解释	出处
shǔ wǎng zhī lái数往知来	数：计算；往：过去；来：未来。明了过去，可以推知未来。	《周易说卦》：“数往者顺，知来者逆。”
shǔ huáng dào hēi数黄道黑	数落着黄的又说着黑的。形容说话罗索，东拉西扯。	明·吴承恩《西游记》第39回：“口里不住的絮絮叨叨，数黄道黑，真个像死了人一样。”
shǔ hēi lùn huáng数黑论黄	数：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。	元杨梓《霍光鬼谏》第一折：“倒把我迎头阻，劈面抢，到咱行数黑论黄，卖弄他血气方刚。”
shǔ yī shǔ èr数一数二	不数第一；也数第二。形容突出。	元戴善夫《风光好》第三折：“学士，此乃金陵数一数二的歌者，与学士递一杯。”
tiān wén shù zì天文数字	表示极大的数字。	张爱玲《小艾》：“物价已经涨成天文数字，到了天尽头了，还是涨。”
bù jì qí shù不计其数	计：计算。没法子计算数目。形容极多。	宋周密《癸辛杂识别集下襄阳始末》：“火炮、药箭射死北兵及坠水者，不计其数。”
jié shù nán táo劫数难逃	佛家用语，命中注定的灾祸。命中注定的灾祸难以逃脱。	明·许仲琳《封神演义》第50回：“那怕你佛祖亲来，也消了胸中五气。逢此阵劫数难逃，遇他时真人怎躲。”
qì shù yǐ jìn气数已尽	气数：命运。形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力。	聂绀弩《论<封神榜>》：“作恶多端，残害人民的是‘气数已尽’的旧势力。”
shù huáng dào bái数黄道白	见“数黄道黑”。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第34卷：“第一件一张花嘴，数黄道白，指东话西，专一在官宦人家打蜇，那女眷们没一个不被他哄得投机的。”
qì shù yǐ shuāi气数已衰	气数：命运。形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力。	明·罗贯中《三国演义》第六回：“汉东都洛阳，二百余年，气数已衰。”
záo guī shǔ cè凿龟数策	凿龟：钻灼龟甲，看灼开的裂纹推测吉凶；数策：数蓍草的茎，从分组计数中判断吉凶。指古人用龟甲蓍草来卜筮吉凶。	《韩非子·饰邪》：“赵又尝凿龟数策而北伐燕，将劫燕以逆秦，兆曰大吉。”
shǔ duǎn lùn cháng数短论长	犹言说长道短，说三道四。	明无名氏《九宫八卦阵》第三折：“我当初梁山要强，受不的闲言剩语，数短论长。”
shǔ bái lùn huáng数白论黄	白：白银；黄：黄金。比喻计较金钱。	明汤显祖《邯郸记赠试》：“有家兄打圆就方，非奴家数白论黄。”
xiōng zhōng yǒu shù胸中有数	指对情况有清楚的了解，心里有底。	毛泽东《党委会的工作方法》：“胸中有\'数\'。这是说，对情况和问题一定要主意到它们的数量方面，要有基本的数量的分析。”
làn yú chōng shù滥竽充数	滥：与真实不符；竽：一种簧管乐器。不会吹竽的人冒充吹竽行家；混在乐队中凑数。比喻没有本事的人冒充有本事；或以次货冒充好货。有时也表自谦。	先秦韩非《韩非子内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”
xiōng zhōng wú shù胸中无数	指对情况了解不清楚，心里没有底。	毛泽东《党委会的工作方法》：“一切都是胸中无\'数\'，结果就不能不犯错误。”
xún háng shǔ mò寻行数墨	寻行：一行行地读；数墨：一字字地读。指只会诵读文句，而不能理解义理。也指专在文字上下功夫。	宋韩虎《涧泉日记》中卷：“其寻行数墨，又拘拘以论说为学。”
zhú zhào shù jì烛照数计	用烛照着，按数计算。比喻料事准确。	唐韩愈《送石处士序》：“若烛照数计而龟卜也。”
liáo liáo kě shǔ寥寥可数	寥：稀少；数：计数。形容数量很少容易数得出来。	清·方苞《请娇除积习兴起人才札子》：“臣窃见本朝敬礼大臣，优恤庶官，远过于前明，而公卿大臣，抗节效忠者，寥寥可数。”
zhuó fà nán shǔ擢发难数	拔下的头发难以数清（擢：拔）。比喻罪行很多。	西汉司马迁《史记范睢蔡泽列传》：“擢贾之发以续之罪，尚未足。”
shǔ mǐ ér chái数米量柴	比喻过分计较琐碎之事。也形容生活困窘。	明·冯梦龙《警世通言》卷五：“积财聚谷，日不暇给，真个是数米而炊，称柴而爨。”
zhuó fà mò shǔ擢发莫数	擢：拔；莫：不能。拔下全部头发，也难以数清。形容罪行多得数不清。	《史记范睢蔡泽列传》：“擢贾之发以续贾之罪，尚未足。”
chuí máo shù jié吹毛数睫	比喻目光短浅，只注意微末细节。	《明史·黄道周传》；“自古迄今，决无数米量薪，可成远大之猷；吹毛数睫，可奏三五之治者。”
shǔ dōng guā，dào qié zǐ数东瓜，道茄子	形容说话罗唆，没完没了。	清·西周生《醒世姻缘传》第二回：“那珍哥狂荡了一日回来，正要数东瓜，道茄子，讲说打围的故事。”
chē liáng dǒu shǔ车量斗数	用车载，用斗量。形容数量很多，不足为奇。	清·秋瑾《精卫石》第一回：“这真是……车量斗数的功德，为什么倒无人肯做呢？”
lì lì kě shǔ历历可数	历历：清楚、分明的样子；清清楚楚；可以数得出来。	《旧五代史明宗纪十》：“濮州进重修河堤图，沿河地名，历历可数。”
rú shǔ jiā zhēn如数家珍	好像数自己家藏的珍宝那样清楚。比喻对所讲的事情十分熟悉。	《清朝野史大观郭生始创戏院》：“吴县王鹤琴先生耆年硕德，与谈吴中掌故，则掀髯抵掌，如数家珍。”
nán gēng pú shǔ难更仆数	原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多，数也数不过来。	西汉戴圣《礼记儒行》：“遽数之不能终其物，悉数之乃留，更仆未可终也。”
shuò jiàn bù xiān数见不鲜	数：屡次；鲜：新杀的禽兽，引伸为新鲜。本指对于常来之客，就不宰杀禽兽招待。后指常常见到，并不新奇。	《史记郦生陆贾列传》：“一岁中往来过他客，率不过再三过，数见不鲜，无久慁公为也。”
gèng nán pú shù更难仆数	见“更仆难数”。	《礼记·儒行》：“遽数之不能终其物，悉数之乃留，更仆未可终也。”
héng hé shā shù恒河沙数	恒河：南亚的大河。象恒河里的沙粒一样，无法计算。形容数量很多。	《金刚经无为福胜分》：“以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施。”
qì shù háng xià泣数行下	眼泪接连不断的往下掉。形容非常悲伤。	汉班固《汉书高帝纪》：“令儿皆和习之。上乃起舞，忼慨伤怀，泣数行下。”
shù zuì bìng fá数罪并罚	对前犯数罪的犯人并合处罚。
shù hēi lùn bái数黑论白	见“数黑论黄”。	明·康海《中山狼》第二折：“非是俺巧言令色，素与您数黑论白。”
dà yǎn zhī shǔ大衍之数	大：大数；衍：演；大衍：指运用大数来演卦。指五十	《周易·系辞》：“大衍之数五十。”
yī mù shù xíng一目数行	犹一目十行。	清·钮琇《觚剩续编·英豪举动》：“熊公廷弼当督学江南时，试卷皆亲自批阅。阅则连长几于中堂，鳞摊诸卷于上，左右置酒一坛，剑一口，手操不律，一目数行。”
shǔ bù shèng shǔ数不胜数	数：计算；胜：尽。数都数不过来。形容数量极多；很难计算。	《方岩记静》：“类似这样的奇迹灵异，还数不胜数，所以一年四季，方岩香火不绝，而尤以春秋为盛。”
qū zhǐ ér shǔ屈指而数	屈：弯曲。形容数量很少，扳着手指头就能数过来。	《清朝野史大观·曾静吕留良文字之狱》：“我朝扫清寇氛，与民休养，六十余年，民安物阜，即考羲皇以来，史册所纪，屈指而数。”
hún shēn xiè shù浑身解数	浑身：全身；全部的；解数：原指武术中的架势、招式；后泛指手段；本事。全身所有的本事。	明吴承恩《西游记》：“浑身解数如花锦，双手腾那似辘轳。”
lùn huáng shǔ hēi论黄数黑	数：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。	元杨文奎《儿女团圆》第一折：“你入门来便闹起，有甚的论黄数黑。”
chēng xīn ér cuàn，shǔ mǐ ér chuī称薪而爨，数米而炊	称：衡量；薪：柴；爨：烧火煮饭。称了柴草数着米粒煮饭。比喻只注意小事，斤斤计较，形容吝啬或贫穷。	西汉·刘安《淮南子·泰族训》：“称薪而爨，数米而炊，可以治小，而未可以治大也。”
yǒu xíng kě jiǎn，yǒu shù kě tuī有形可检，有数可推	推：推求。有形迹可检验，有数据可推求	南朝·宋·祖冲之《辨戴法兴难新历》：“迟疾之率，非出神怪，有形可检，有数可推。”
bù zú chǐ shǔ不足齿数	足：值得。表示数不上，不值得一提。	鲁迅《坟未有天才之前》：“泥土和天才比，当然是不足齿数的。”
bèi wèi chōng shù备位充数	备位：如同尸位，意即徒在其位，不能尽职；充数：用不够格的人来凑足数额。是自谦不能做事的话。	东汉班固《汉书萧望之传》：“吾尝备位将相，年逾六十矣。”
huì shù shù mǎ讳树数马	表示居官为人忠诚谨慎。	《史记·万石张叔列传》：“建为郎中令，书奏事，事下，建读之，曰：‘误书！“马”者与尾当五，今乃四，不足一。上谴死矣！’……万石君少子庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：六马。庆于诸子中最为简易矣，然犹如此。”
shù jī mìng jiǎn数奇命蹇	奇：单数；数奇：命运不好；蹇：不顺利。指命运不好，事多乖违	唐·杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“数奇命蹇，遂无望于高门，日往月来，竞消声于下邑。”
xīn zhōng yǒu shù心中有数	比喻了解实际情况；心里有底。	冯德英《迎春花》第八章：“春玲要同儒春谈一次，摸摸他的底，心中有数，为她去和老山东交锋做准备。”
shǔ diǎn wàng zǔ数典忘祖	数：数说；典：史册。数说着典籍；却忘记了自己祖宗的事。后用以比喻忘了事物的原本、根由。现在比喻对于本国历史的无知。	《左传昭公十五年》：“籍父其无后乎！数典而忘其祖。”
xīn zhōng wú shù心中无数	指对情况不太了解或处理事情没有把握。数：数目；指掌握的实际情况。	蒋和森《风萧萧冲天记一》：“他虽然素称\'博学\'，熟读经史，可是对此却心中无数。”
fēi jiàng jī shù飞将奇数	飞将：汉朝名将李广；奇数：命运不好。泛指人不走运。	西汉·司马迁《史记·李将军列传》：“李广老，数奇。”
jiǎn sī shǔ mǐ简丝数米	简择丝缕，查点米粒。比喻工作琐细。	孙诒让《〈札迻〉自叙》：“凡所考论，虽复简丝数米，或涉琐眉，于作述闳旨未窥百一。”
zāo jié zài shù遭劫在数	谓命中注定要遇到灾难。	清·文康《儿女英雄传》第三十四回：“他竟要弄得到一处，这人也就算个遭劫在数的了！”
shǔ mǐ ér chuī数米而炊	炊：烧火做饭。数着米粒做饭。比喻计较小利。也形容生活困难。	先秦庄周《庄子庚桑楚》：“简发而栉，数米而炊，窃窃乎又何足以济世哉！”
gēng pú nán shǔ更仆难数	原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多，数也数不过来。	西汉戴圣《礼记儒行》：“遽数之不能终其物，悉数之乃留，更仆未可终也。”
chēng xīn ér cuàn，shǔ lì nǎi chuī称薪而爨，数粒乃炊	称：衡量；薪：柴；爨：烧火煮饭。称了柴草数着米粒煮饭。比喻只注意小事，斤斤计较，形容吝啬或贫穷。	晋·葛洪《抱朴子·接疏》：“明者举大略细，不忮不求，故能取威定功，成天平地，岂肯称薪而爨，数粒乃炊，并瑕弃璧。”
qū zhǐ kě shǔ屈指可数	扳着手指就可以数清楚。	唐韩愈《忆昨行和张十一》：“自期殒命在春序，屈指数日怜婴孩。”
zhé zuò shuò rì è辄作数日恶	辄：总是，就；恶：心中难受。总是接连几天心里感到难受。形容因外界刺激而产生的难受心情。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“谢太傅语王右军曰：‘中年伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。’王曰：‘年在桑榆，自然至此，正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损欢乐之趣。’”
shǔ jiǔ hán tiān数九寒天	数九：从冬至起，每九天为一“九”，三九、四九最寒冷。最寒冷的那些日子。	清·无名氏《隔帘花影》第十回：“到了那十二月，数九寒天，下的大雪，把破瓦窑门屯住。”
jīn gǔ jiǔ shù金谷酒数	指宴会上罚酒三杯的常例。	晋石崇《金谷诗序》：“遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。”
duō yán shuò qióng多言数穷	言多必失，必有理屈之时。	《老子》：“多言数穷，不如守中。”
shù jī bù ǒu数奇不偶	奇：单数；数奇：命运不好；不偶：不遇。指遭遇不顺利。	清·汪琬《资政大夫驻防京口协领祖公墓志铭》：“官止于协领，年止于下寿，抑何数奇不偶也？”
fēi jiàng shù jī飞将数奇	飞将，本作飞将军，后指矫健敏捷的将领。数奇，即奇数，俗称单数。古人认为单数不吉利。比喻运气不好，有能力但是没有发挥能力的机会或环境。	西汉·司马迁《史记·李将军列传》：“李广老，数奇。”
bù kě shèng shǔ不可胜数	胜：尽。数也数不过来；形容极多。也作“不可胜计”。	春秋鲁墨翟《墨子非攻中》：“百姓饥寒冻馁而死者不可胜数。”
lùn huáng shù bái论黄数白	①谓任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。	明·丘濬《投笔记·投笔空回》：“笑弩骀言不逊，论黄数白不堪听。”
shù yǐ wàn jì数以万计	数：数目。以万来计算。形容极多。	《明史·彭韶传》：“监局内臣数以万计，利源兵柄尽以付之，犯法纵奸，一切容贷，此防微之道未终也。”
zhǐ bù shèng shǔ指不胜数	不胜：不能承受。扳着指头数也数不过来。形容为数很多。	吕振羽《简明中国通史》第13章：“五代、两宋、辽、金成名的文学家、诗人，指不胜数。”

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