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成语解释出处
wàng zì zūn dà妄自尊大过高地看待自己。形容狂妄自大。妄：过分地；尊：高贵。南朝 宋 范晔《后汉书 马援传》：“子阳井底蛙耳，而妄自尊大，不如专意东方。”
dì zhì zì wéi帝制自为帝制：君主专制政体；为：充当。自封为皇帝实行君主专制。孙中山《同盟会宣言》：“敢有帝制自为者，天下共击之。”
zì xiāng yú ròu自相鱼肉鱼肉：以人为鱼肉；比喻残杀。比喻内部自相残杀。《晋书 刘元海载记》：“今司马氏父子兄弟自相鱼肉，此天厌晋德，授之于我。”
yuān yuán yǒu zì渊源有自亦作“渊源有自来”。①有根据，有来源。②指有根底。宋·陆游《读宛陵先生诗》诗：“锻炼无遗力，渊源有自来。”
gè rén zì sǎo mén qián xuě，mò guǎn tā rén wǎ shàng shuāng各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜比喻不要多管闲事。鲁迅《经验》：“然而也有经过许多人经验之后，倒给了后人坏影响的，如俗语说‘各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜’的便是其一。”
zài suǒ zì chǔ在所自处处：安排。人处世应该争取有利的环境。指在一定的社会环境中，使自己适应环境。西汉·司马迁《史记·李斯列传》：“于是李斯乃叹曰：‘人之贤、不肖，譬如鼠矣，在所自处耳！’”
gū fāng zì shǎng孤芳自赏孤：单独；唯独；孤芳：单独的一支香花。把自己看作是仅有的香花而自我欣赏。比喻自命清高；也指脱离群众；自以为了不起。宋 张孝祥《念奴娇 过洞庭》词：“应念岭表经年，孤芳自赏，肝胆皆冰雪。”
yì qì zì dé意气自得意气：意态，气概；自得：自觉得意。形容骄傲自满、洋洋得意的样子。《魏书·北海王子颢传》：“兄颢入洛，成败未分，便以意气自得为时人所笑。”
gāo fèng zì huì高凤自秽东汉高凤，字文通，执志不仕，太守连召请，恐不得免，自言本巫家，不应为吏，又诈与寡嫂讼田，遂不仕。后用为自诬之典。
zhǐ bàng mò rú zì xiū止谤莫如自修止：停止，平息；谤：指责。要阻止别人毁谤，最好的方法是修身。晋·陈寿《三国志·魏志·王昶传》：“谚曰：‘救寒莫如重裘，止谤莫如自修。’斯言信矣。”
zì yí yī qī自诒伊戚自寻烦恼；自招灾殃。《诗经 小雅 小明》：“心之忧矣，自诒伊戚。”《左传 宣公二年》：“乌呼，我之怀矣，自诒伊戚，其我之谓矣。”
wú yǐ zì róng无以自容容：容纳。没有什么可以藏身。宋·罗大经《鹤林玉露》第12卷：“五更酒醒，觉衣衫拘绊，索烛览镜，羞愧无以自容。”
àn xíng zì yì按行自抑按：克制。约束自己的行为。唐·柳宗元《梦赋》：“忽崩赛上下兮，聊按行以自抑。”
dú lì zì zhǔ独立自主自主：自己作主。不依赖别人的力量而生存；遇事自己作主；不受别人控制。茅盾《子夜》十六：“最初是买办，然后是独立自主的老板，然后又是买办。”
pèi xián zì jí佩弦自急弦：弓弦。身佩弓弦以提醒自己要像弓弦那样紧张。比喻警惕自己的缺点、错误，避免重新出现。战国·韩·韩非《韩非子·观行》：“西门豹之性急，故佩韦以自缓；董安于之性缓，故佩弦以自急。”
wú bìng zì jiǔ无病自炙灸：灼，多指中医用艾叶等灼烧身体某一部分的医疗方法。比喻自找苦吃或自寻烦脑。《庄子·盗跖》：“柳下季曰：‘跖得无逆汝意若前乎？’孔子曰：‘然，丘所谓无病而自炙也。’”
zì gù bù xiá自顾不暇自己顾自己还来不及（顾：照顾；暇：空闲）。多指无法照顾别人。《晋书 刘聪载记》：“彼方忧自固，何暇来耶！”
bù zhī zì ài不知自爱不知道爱惜自己。
ān xián zì dé安闲自得自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。明·冯梦龙《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“不如在家安闲自在，快活过了日子，却去讨这样烦恼吃！”
zì yí yī qī自贻伊戚贻：遗留；伊：此；戚：忧愁，悲哀。比喻自寻烦恼，自招忧患。《诗经 小雅 小明》：“心之忧矣，自诒伊戚。”
gāng biǎn zì yòng刚褊自用刚：坚硬；褊：狭隘；自用：凭主观意图行事。坚硬固执，独断专行。宋·苏轼《提举玉局观谢表》：“伏念臣才不逮人，性多忤物，刚褊自用，可谓小忠，猖狂妄行，乃蹈大难。”
jiǎo qíng zì shì矫情自饰矫情：掩饰真情。掩饰真情，自我粉饰。晋·陈寿《三国志·魏志·陈思王植传》：“文帝御之以术，矫情自饰，官人左右，并为之说，故遂定为嗣。”
zì dé qí lè自得其乐自己从中得到乐趣。宋 朱熹《朱子全书》：“如曾点浴沂风雪，自得其乐。”
qīng xián zì zài清闲自在清静空闲，无拘无束。形容生活安闲舒适。明 冯梦龙《喻世明言》第十四卷：“昼之所思，夜之所梦，连睡去的魂魄，都是忙的，那得清闲自在。”
bù zì mǎn jiǎ不自满假不自满，不自大。《书·大禹谟》：“克勤于邦，克俭于家，不自满假，惟汝贤。”
rén bù zì ān人不自安人心惶惶，动摇不定。《魏书 慕容盛传》：“于是上下震局，人不自安，虽忠诚亲戚，亦佥怀离贰。”
jiāo ào zì mǎn骄傲自满自高自大；满足于自己已有的成绩。宋 王明清《挥麈后录》第八卷：“既登宥密，颇骄傲自满。”
yáng yáng zì dé扬扬自得十分得意的样子。语本《史记·管晏列传》：“晏子为齐相，出，其御之妻从门闲而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。”语出《史记·管晏列传》：“晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。”
zì fá wú gōng自伐无功自伐：自我夸耀；功：功勋。喜欢自我夸耀的人建立不起功勋。春秋·楚·李耳《老子·道经》第24章：“自伐者无功，自矜者不长。”
zì xiāng cán hài自相残害残：伤害。自己人互相杀害。《晋书 石季龙载记下》：“季龙十三子，五人为冉闵所杀，八人自相残杀。”
zì yǐ wéi shì自以为是自己总认为自己是对的。形容主观、不虚心。（为：认为；是：对；正确）。先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“众皆悦之，自以为是。”
yàn rán zì ruò晏然自若晏然：平静安定的样子；自若：不变常态。形容在紧张状态下沉静如常。《三国志 吴志 孙坚传》：“南阳太守张咨，闻军至，晏然自若。”
wēi fú zì jǐ威福自己威福：指赏罚。任赏任罚，自己一人说了算。比喻大权在握，独断专行。《周书·尉迟迥传》：“杨坚以凡庸之才，藉后父之势，挟幼主而令天下，威福自己，赏罚无章，不臣之迹，暴于行路。”
táo rán zì dé陶然自得自己觉得快意。宋·苏轼《杨绘可知徐州》：“坐废十年，陶然自得。”
zì gāo zì dà自高自大认为自己又高又大。形容自以为了不起。三国 韦昭《国语》集解：“求掩盖人以自高大，则其抑退而下益甚也。”
rén shēng zì gǔ shuí wú sǐ人生自古谁无死人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。宋 文天祥《过零丁洋》诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
táng bì zì xióng螳臂自雄螳螂奋举腿臂想去阻挡车轮。比喻自不量力，狂妄自大。清·褚人获《隋唐演义》第82回：“若螳臂自雄，鹅痴不逊，天兵一下，玉石俱焚。”
zì chuī zì léi自吹自擂自己吹喇叭；自己打鼓。比喻自我吹嘘。擂：打鼓。毛泽东《在陕甘宁边区参议会的演说》：“决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。”
lín wēi zì jì临危自计计：计算。指临到危险时刻只为自己着想。后晋·刘昫《旧唐书·吴溆传》：“人臣食君之禄，死君之难，临危自计，非忠也。”
yǐn jué zì cái引决自裁引决：同“引诀”，自杀；自裁：自杀。指自杀东汉·班固《汉书·司马迁传》：“及罪至罔加，不能引决自财(裁)。”
gōng dào zì rán chéng功到自然成下了足够功夫，事情自然就会取得成效。明·吴承恩《西游记》第43回：“这师父原来只是思乡难息！若要那三三行满，有何难哉！常言道：‘功到自然成’哩！”
zì shēng zì sǐ自生自死自然地发生，生长，又自然地消灭。形容自然发展，无人过问。宋·吕皓《上孝宗皇帝书》：“宜宥而不获宥，宜诛而不及诛，是虽匹夫之幸不幸，犹蝼蚁之自生自死于天地之间，固无损于造化之功也。”
xíng yán zì wéi行言自为行：行为；言：言论。行为和言论都是自己发出的。比喻要自己约束自己。战国·宋·庄周《庄子·天地》：“行言自为而天下化，手挠顾指，四方之民莫不俱至，此之谓圣治。”
zì kuài yǐ xià自郐以下吴国的季礼在鲁国看周代的乐舞，对于各诸侯国的乐曲都有评论，但从刽国以下他就没有再表示意见。比喻从某某以下就不值得评论。先秦 左丘明《左传 襄公二十九年》：“自郐以下无讥焉。”
zì zuò zhī niè自作之孽孽：罪恶，灾祸。指自己招来的罪孽或灾祸是逃不脱的。陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第44章：“与卖国者言救国，与毁法者言护法……尽王揖唐等自作之草，如何与彼谈判！”
xǐ bù zì shèng喜不自胜胜：承担。指喜悦难以克制。三国 魏 钟繇《贺捷表》：“天道祸淫，不终厥命，奉闻嘉熹，喜不自胜。”
hào zì jīn kuā好自矜夸矜：自以为贤能。骄傲自满，喜欢夸耀自己。《周书·宣帝纪》：“好自矜夸，饰非拒谏。”
yàn mù zì ān燕幕自安比喻处危境而不自知。清·柯超《辛壬琐记》：“[太平军]特于郡城北门外沿江一带建筑炮台数座，城上排列大炮，尚欲逞螳臂之力，燕幕自安。”
huà jiāng zì shǒu画疆自守疆：境界，边界。按照已确定下来的区域驻守。比喻树立门户或固守门户之见孙中山《和平统一之通电》：“在统一未成之前，四派各画疆自守……先守和平之约，以企统一之成。”
zì bá lái guī自拔来归拔：摆脱，离开。自觉离开恶劣环境，归向光明。指敌方人员投奔过来。《新唐书 李勣传》：“三年，自拔来归，从秦王伐东都，战有功。”
shī xīn zì shì师心自是师心：以心为师。指固执己见，自以为是。北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠人广座，谬误差失者多矣。”
jiā ǒu zì tiān chéng佳偶自天成佳偶：好的配偶；天成：天作之合。指天意安排的美满的婚姻。明·程登吉《幼学琼林》第二卷：“良缘由夙缔，佳偶自天成。”
cāo zòng zì rú操纵自如掌握运用或驾驭得心应手，毫无阻碍。清 刘鹗《老残游记》第一回：“若遇风平浪静的时候，他驾驶的情状，亦有操纵自如之妙。”
zì zài xiāo yáo自在逍遥逍遥：放任不羁，悠然自得的样子。形容无拘无束，自由自在。金·王丹桂《武陵春·寄乐亭刘嗣昌》词：“自在逍遥随分过，兀兀养天真。”
zì xǔ zhōu guān fàng huǒ，bù xǔ bǎi xìng diǎn dēng自许州官放火，不许百姓点灯
bù dǎ zì zhāo不打自招原指还没有用刑；就自己招供了。现比喻无意中透露了自己的过失或心计。明 冯梦龙《警世通言》第13卷：“押司和押司娘不打自招。”
zì wǒ dé zhī，zì wǒ shī zhī自我得之，自我失之从我手里得到的东西，又从我手里失去。比喻兴败无常或得失相抵。《梁书·邵陵王纶传》：“高祖叹曰：‘自我得之，自我失之，亦复何恨。’”
xīn rán zì dé欣然自得心情舒适、自觉得意貌。南朝·宋·范晔《后汉书·鲁丕传》：“士友常以此短之，而丕欣然自得。”
shān mù zì kòu山木自寇山上的树木，因长成有用之材，而被人砍伐。比喻因有用而不免于祸。《庄子·人世间》：“山木自寇也，膏火自煎也。”
xiāo yáo zì zài逍遥自在逍遥：悠闲自得的样子；自在：自由；舒适。形容悠然自得；自由自在。唐 白居易《菩提寺上方远眺》：“飞鸟灭时宜极目，远风来处好开襟，谁知不离簪缨内，长得逍遥自在心。”
zì shì bù zhāng自是不彰自是：自以为是；彰：明晰。自以为是的人则是非不明。春秋·楚·李耳《老子·道经》第24章：“自见者不明，自是者不彰。”
zào jiǎn zì fù造茧自缚作茧自缚。喻做了某事，结果反而使自己受困。陶行知《中国大众教育问题》六：“他们帮助敌人造成联合战线攻打他们自己，他们像蚕一样，造茧自缚。”
zì rèn bù huì自认不讳讳：隐讳。直截了当地承认，一点也不回避隐瞒。清·无名氏《六部成语·刑部》：“自认不讳。”
yí rán zì ruò夷然自若指神态镇定，与平常一样。《魏书 卢义僖传》：“内外惶怖，义僖夷然自若。”
bān qǐ shí tóu zá zì jǐ de jiǎo搬起石头砸自己的脚比喻本来想损害别人，结果却害了自己。古华《芙蓉镇》第三章：“活该！搬起石头砸自己的脚！”
zì shì shèn gāo自视甚高把自己看得很高（多指身分，学识等）。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第36回：“我暗想这个人自视甚高，看来文字总也是好的，便不相强。”
jīn jǐ zì shì矜己自饰矜：夸耀；自饰：自己颂扬。夸耀称赞自己。《后汉书 郑兴传》：“嚣矜己自饰，常以为西伯复作，乃与诸将议自立为王。”
xīn xīn zì dé欣欣自得犹言欣然自得。明·冯梦龙《醒世恒言》第36卷：“朱源在灯下细观其貌，比前倍加美丽，欣欣自得，道声：‘娘子请坐。’”
zì shí qí lì自食其力依靠自己的劳动来谋生。东汉 班固《汉书 食货志》：“今驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力。”
zì mìng qīng gāo自命清高自以为清高（命：认为；以为）。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“还自命清高，反说富贵的是俗人。”
bì zhǒu zì zhēn弊帚自珍对自家的破旧扫帚，也看作很珍贵。比喻对己物的珍视。宋 陆游《秋思》诗：“遗簪见取终安用，弊帚虽微亦自珍。”
tòng zì chuāng yì痛自创艾指彻底地改正自己的过错，重新做人。明 张居正《素庵戴公墓志铭》：“里中少年有殴母者，公欲与其父直诸有司，置之重典，少年惧，叩头流血请教，公乃许之，而其人亦痛自创艾，卒为善士，为乡里所重如此。”
rú yú yǐn shuǐ，lěng nuǎn zì zhī如鱼饮水，冷暖自知泛指自己经历的事，自己知道甘苦。同“如人饮水，冷暖自知”。鲁迅《故事新编·序言》：“况且‘如鱼饮水，冷暖自知’，用庸俗的话来说，就是‘自家有病自家知’罢。”
fǎn cè zì ān反侧自安反侧：翻来覆去不能入睡，心神不安。形容心神不安的人自然而然地安下心去。指安抚人心的措施很奏效。南朝·宋·范晔《后汉书·光武帝纪》：“光武不省，会诸将军烧之，曰：‘令反侧子自安。’”
yǎng yōng zì huàn养痈自患痈：毒疮；患：祸害。留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。明·许仲琳《封神演义》第85回：“不意姜尚作难肆横，竟克朕之四关也。今不早治，是养痈自患也。”
jū gōng zì mǎn居功自满居功：自恃有功；满：满足。自以为有功劳而骄傲自大。姚雪垠《李自成》第一卷第15章：“象郝摇旗这样的人，平时居功自满，遇到艰难的时候又不肯同心协力，常发怨言。”
zì mìng bù fán自命不凡自称自己不平常（凡：平凡；平常）。形容自高。清 淮阴百一居士《壶天录》：“娄县沈童者，年甫冠，习帖括，自命不凡，有太阿出匣遽化长虹之概。”
tián rán zì zú恬然自足谓胸中恬淡，无处不感到满足。《西湖佳话·孤山隐迹》：“故和靖能高卧孤山，而足迹不入城市者二十余年，而从无一日不恬然自足，诚甘心于隐，而非假借也。”
liáo yǐ zì wèi聊以自慰聊：姑且；自慰：自我安慰。姑且用以作自我安慰。汉 张衡《鸿赋序》：“余五十之年，忽焉已至，永言身事，慨然其多绪，乃为之赋，聊以自慰。”
tóu shāo zì lǐng头稍自领见“头梢自领”。元·关汉卿《玉镜台》第二折：“老姑娘手把着头稍自领，索什么嘱咐叮咛。”
yīng chéng zì bǎo婴城自保婴：围绕；婴城：据城。据守城池牢固设防。明·归有光《备倭事略》：“迄今逾月，其势益横，州县廑廑婴城自保。”
yīng chéng zì shǒu婴城自守婴：围绕；婴城：据城。据守城池牢固设防。明·归有光《送太仓熊侯之任光州序》：“一旦倭奴来海外，吏非素备，婴城自守，惴惴不能保。”
shù shǒu zì bì束手自毙谓捆住双手，自取灭亡。清·刘献廷《广阳杂记》第二卷：“但使兵连不解，馈运不休，古犹忌之，粌今日兵无可连，馈无可运，徒束手自毙何益。”
zì gān bào qì自甘暴弃指自甘堕落，不求进取。同“自暴自弃”。章炳麟《演说录》：“近来有一种欧化主义的人，总说中国人比西洋人所差甚远，所以自甘暴弃，说中国必定灭亡，黄种必定剿绝。”
zì yuàn zì yì自怨自艾原指自己悔恨；自己改正。现形容悔恨交加。怨：悔恨；艾：割草；改正。先秦 孟轲《孟子 万章上》：“太甲悔过，自怨自艾，于桐处仁迁义。”
bì guān zì shǒu闭关自守守：防守。封闭关口；并加以防守；不跟外界往来。也比喻因循守旧；不接受外界事物的影响。东汉 班固《汉书 王莽传》：“闭门自守，又坐邻伍铸钱挟铜，奸吏因以愁民。”
zuò jiǎn zì chán作茧自缠蚕吐丝作茧，把自己裹在里面。比喻做事自陷困境。清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻》：“此鬼沾沾于遗蜕，殊未免作茧自缠。”
liáo yǐ zì yú聊以自娱聊：姑且。姑且用以自我娱乐宽慰。西汉 司马迁《史记 南越列传》：“老臣妾窃帝号，聊以自娱，岂敢以闻天王哉！”
zì kuì fú rú自愧弗如自感不如别人而内心惭愧。清 蒲松龄《聊斋志异 邵九娘》：“妻亦心贤之，然自愧弗如，积惭成忌。”
zì yí yī qī自遗伊戚伊：是，此；戚：忧患。比喻自寻烦恼，自招灾祸。清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“若公则自遗伊戚，可无庸诉也。”
zì qǔ fù guì自取富贵以自己的力量来获取荣华富贵。宋·祝穆《事文类聚·别集》：“北齐高昴曰：‘男儿当横行天下，自取富贵。’”
shēng gāo zì xià升高自下升：上升，提高。比喻事情循序进行由浅入深。《尚书·太甲》：“若升高必自下，若陟遐必自迩。”
fǎn gōng zì xǐng反躬自省躬：自身；省：检查。回过头来检查自己的过错。宋 朱熹《朱文公文集 答王晋 铺（其四）》：“自吟以往，更愿反躬自省，以择乎二者之间察其孰缓孰急，以为先后。”
rán kāng zì zhào燃糠自照比喻勤奋好学。《南史·顾欢传》：“乡中有学舍，欢贫无以受业，于舍壁后倚听，无遗忘者。夕则燃松节读书，或燃糠自照。”
tǎn rán zì ruò坦然自若态度安详，一如常态。清·曹雪芹《红楼梦》第二十二回：“宝钗原不妄言轻动，便此时亦是坦然自若。”?
zì wǒ xīn shǎng自我欣赏指自己欣赏自己。王朔《无人喝彩》：“韩丽婷端着两盘拌好的凉菜出来，放在餐桌上，自我欣赏着：‘色香还是挺勾人食欲的吧？”
nán nán zì yǔ喃喃自语喃喃：象声词；连续不断地小声说话的声音。小声地自己跟自己说话。清·无垢道人《八仙全传》第84回：“知圆听到这里，不觉嘻嘻一笑，喃喃自语道：‘救兵救兵，只落得狗咬洞宾。’”
zì shí qí guǒ自食其果自己吃自己种下的恶果。形容自己做坏事；自己受害。茅盾《〈呼兰河传〉序》：“除了因为愚昧保守而自食其果，这些人物的的生活原也悠然自得其乐。
yōu yóu zì zài悠游自在见“悠游自得”。鲁迅《书信集·致唐诃》：“我大约并没有先生们所豫想的悠游自在，所以复信的迟延，是往往不免的。”
zì tóu hǔ kǒu自投虎口投：进入；虎口：比喻十分危险的处所。比喻自己进入危险的场所送死。清·如莲居士《薛刚反唐》第20回：“这薛刚真正胆大包天，不想生法报仇，反来祭扫铁丘坟，是自投虎口。”

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