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成语	解释	出处
bì míng sè cōng蔽明塞聪	蔽：遮；聪：听觉灵敏；明：看得清楚。蒙住眼睛不看，堵塞耳朵不听。指对外界事物不闻不问。	宋曾巩《洪范传》：“夫然，故蔽明塞聪，而天下之情可坐而尽也。”
zhāo dé sāi wéi昭德塞违	彰明美德，杜绝错误。	《左传·恒公二年》：“君人者将昭德塞违，以临照百官。”孔颖达疏：“昭德，谓昭明善德，使德益彰闻也；塞违，谓闭塞违邪，使违命止息也。”
huì máng pǐ sè晦盲否塞	国政混乱，下情不能上达。	宋朱熹《大学章句序》：“晦盲否塞，反复沉痼，以及五季之衰，而坏乱极矣。”
liáo cǎo sè zé潦草塞责	潦草：草率，不精密，不认真；塞：搪塞。形容做事敷衍了事，马马虎虎，不负责任。	明·程登吉《幼学琼林》第四卷：“花样不同，乃谓文章之异；潦草塞责，不求辞语之精。”
qiān shàn sāi wéi迁善塞违	犹言向善而防堵邪恶。	清·谭嗣同《刘淞芙<湘报馆章程>跋》：“闻见既溥，法戒乃兴，迁善塞违，教治以懋。”
bá běn sè yuán拔本塞源	本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。	《晋书慕容垂载记》：“将军欲裂冠毁冕，拔本塞源者，自可任将军兵势，何复多云。”
dǔ sāi lòu zhī堵塞漏卮	卮：盛酒器。比喻堵塞漏洞。	范文澜《中国近代史》上册第五章：“奏请设立纺织局，谋堵塞漏卮。”
chái láng sāi lù豺狼塞路	豺狼：两种凶狠的野兽；塞：堵塞。比喻坏人当权。	《北史·隋本纪》：“一人失德，四海土崩，群盗蜂起，豺狼塞路，南巢遂往，流彘不归。”
yì sè lěi luò抑塞磊落	形容心地抑郁，有志未伸，为人却胸怀坦白。	唐杜甫《短歌行赠王郎司直》：“王郎酒酣拔剑斫地歌莫哀，我能拔尔抑塞磊落之奇才。”
bì kǒu sè dòu闭门塞窦	关闭门窗，堵塞洞穴。多谓防备之严。	《宋史儒林传四蔡元定》：“若有祸患，亦非闭门塞窦所能避也。”
bì mù sāi cōng闭目塞聪	聪：听觉敏锐，这里指听觉。闭着眼睛，堵住耳朵。形容对外界事物全不了解。亦作“闭目塞听”、“闭明塞聪”、“闭目掩耳”。	汉·王充《论衡·自纪》：“闭目塞聪，爱精自保。”
chuí tóu sāi ěr垂头塞耳	谓不问不闻，装聋作哑。	《后汉书·殇帝纪》：“刺史垂头塞耳，阿私下比，‘不畏于天，不愧于人’。”
bì mù sè tīng闭目塞听	塞：堵塞。闭上眼睛不看；堵住耳朵不听。形容对外界事物全不了解。	东汉王充《论衡自纪》：“闭明塞聪，爱精自保。”
bì sè yǎn jīng zhuō má què闭塞眼睛捉麻雀	比喻盲目地进行工作。	毛泽东《改造我们的学习》：“‘闭塞眼睛捉麻雀’，‘瞎子摸鱼’，粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解。”
wú yǐ sè zé无以塞责	自谦之语。无法弥补自己应负的责任。	《汉书东方朔传》：“妾幸蒙陛下厚恩，先帝遗德，奉朝请之礼，备臣妾之仪，列为公主，赏赐邑人，隆天重地，死无以塞责。”
jīng jí sè tú荆棘塞途	满路都是荆棘。比喻环境困难，障碍很多。	鲁迅《华盖集导师》：“问什么荆棘塞途的老路，寻什么乌烟瘴气的鸟导师！”
hào qì sì sāi浩气四塞	浩气：浩然正气；塞：充满。正气充满四面八方。	孙中山《<黄花冈七十二烈士事略>序》：“浩气四塞。”
màn tiān sè dì漫天塞地	漫：满；塞：充满。从天上到地下到处都是。	清·夏敬渠《野叟曝言》第108回：“素臣喊叫如雷，跳跃如虎，人人辟易，便直冲而出，却见漫天塞地，都是民兵。”
zhūn jué pǐ sè屯蹶否塞	颠连困厄。	宋·曾鞏《寄歐陽舍人書》：“先祖之屯蹶否塞以死，而先生顯之。則世之魁閎豪傑不世出之士，其誰不願進於門？”
dùn kāi máo sè顿开茅塞	头脑本来像被茅草堵塞住；忽然被打开了。比喻因受启发而忽然心思开朗；明白了道理或消除了疑团。	先秦孟轲《孟子尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣；今茅塞子之心矣。”
hàn niú sāi dòng汗牛塞栋	同“汗牛充栋”。	明·唐顺之《胡贸棺记》：“余不自揆，尝取《左氏》、历代诸史及诸大家文字所谓汗牛塞栋者，稍删次之以从简约。”
bá běn sè yuán拔本塞原	本：树根；原：根源。比喻背弃根本，或铲除事物发生的根源。	先秦左丘明《左传昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人？”
sài wēng shī mǎ塞翁失马	边塞一老人丢失一匹马；后此马归来；并带回一匹骏马。比喻虽然暂时受到损失；但从长远看；也许会得到好处。	西汉刘安《淮南子人间训》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡，人皆吊之。”
shī mǎ sài wēng失马塞翁	比喻因祸得福的人。	《儿女英雄传》第三三回：“我家虽不宽余，也还可以勉强温饱，都因我无端的官兴发作，几乎弄得家破人亡；还仗天祖之灵，才幸而作了个‘失马塞翁’。”
gù cōng sè míng锢聪塞明	锢：禁锢，堵塞；聪：听觉；明：视觉。指堵塞人的耳目，使之浅陋迟钝	清·谭嗣同《黄颖初<传音快字简法>叙》：“强其繁而简之，是锢聪塞明，陋天下者也。”
chōng tiān sāi dì充天塞地	指整个宇宙。	明·王守仁《传习录》卷下：“‘你看这个天地中间，甚么是天地的心？’对曰：‘尝闻人是天地的心。’曰：‘人又甚么教做心？’对曰：‘只是一个灵明。’可知充天塞地中间，只有这个灵明。”
hú jiāng sāi dào壶浆塞道	壶浆：以壶盛着酒浆；塞道：挤满道路。形容群众欢迎自己所拥护的军队的场面。	《周书·于翼传》：“襄城民庶等喜复见翼，并壶浆塞道。”
zuàn shān sāi hǎi钻山塞海	比喻做极为困难的事。	沙汀《淘金记》二：“只要你干，我钻山塞海总来一个。”
bō luó sāi xì波罗塞戏	即双陆。古代游戏，二人相博，类似下棋。
fū yǎn táng sāi敷衍搪塞	做事马马虎虎应付一下，塞责了事。	《文明小史》第十一回：“抄上几十联，也可以敷衍搪塞。”
tián jiē sāi xiàng填街塞巷	形容人非常多。	《南齐书虞玩之传》：“又生不长发，便谓为道人，填街溢巷，是处皆然。”
xià sāi shàng lóng下塞上聋	塞：堵塞不通。聋：耳朵的听觉失灵。下边堵塞不通，上边听觉失灵。比喻真实情况不能上传下达。	唐·韩愈《子产不毁乡校颂》：“川不可防，言不可弭，下塞上聋，邦其倾矣。”
bì míng sè cōng闭明塞聪	堵塞视听。指对外界事物不闻不问或不了解。	汉王充《论衡自纪》：“闭明塞聪，爱精自保。”
sāi ěr dào zhōng塞耳盗钟	比喻自欺欺人，硬要掩盖掩盖不了的事情。	《吕氏春秋自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负，以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺己也，遽揜其耳。”
bù sè xià liú，bù zhǐ bù xíng不塞下流，不止不行	指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。	唐·韩愈《原道》：“然则如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行。”
liáo yǐ sè zé聊以塞责	聊：姑且；塞：搪塞；应付。姑且用以搪塞、应付自己应该担负的责任。	清曹雪芹《红楼梦》：“我素乏捷才，且不长于吟咏，姐妹辈素所深知；今夜聊以塞责，不负斯景而已。”
sāi jǐng fén shě塞井焚舍	填井烧屋，表示决心死战。	《南史·沈约传》：“塞井焚舍，示无全志。率麾下数百人，犯其西北。”
yīng quǎn sāi tú鹰犬塞途	鹰犬：打猎时追捕禽兽的鹰和猎犬，比喻爪牙；塞：堵塞；途：道路。坏人的爪牙塞满道路。	鲁迅《伪自由书·文章与题目》：“这是后来和现在的话，当时可不然，鹰犬塞途，干儿当道，魏忠贤不是活着就配享了孔庙么？”
jí léi bù jí sāi ěr疾雷不及塞耳	比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。同“疾雷不及掩耳”。	《淮南子兵略训》：“故善用兵者，见敌之虚，乘而勿假也，追而勿舍也，迫而勿去也，击其犹犹，陵其与与，疾雷不及塞耳，疾霆不暇掩目。”
zhāo chuān mù sāi朝穿暮塞	比喻频繁地兴建房屋。	《南齐书·东昏侯记》：“光筑缮造，日夜不穷，晨构夕毁，朝穿暮塞。”
sāi ěr tōu líng塞耳偷铃	比喻自己欺骗自己的愚蠢行为。	《五灯会元雪峰存禅师法嗣》：“如此见解，即是落空亡底外道，鬼不散底死人，冥冥漠漠，无觉无知，塞耳偷铃，徒自欺诳。”
jìn shě kāi sāi禁舍开塞	指禁罚和赦免，开放和闭锁。	《尉缭子制谈》：“今天下诸国，士所率无不及二十万之众，然不能济功名者，不明乎禁舍开塞之道也。”
bì kǒu sè hù闭门塞户	关闭门窗，堵塞洞穴。多谓防备之严。	见“闭门塞窦”。
sài wēng shī mǎ，yān zhī fēi fú塞翁失马，焉知非福	比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马，安知非福”。	《病玉缘》：“塞翁失马，焉知非福，你眼前不信俺的话也罢，到了日后，才觉得俺不是说笑话哩。”
bù sāi bù liú，bù zhǐ bù xíng不塞不流，不止不行	塞：堵塞；止：停止。比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。	唐韩愈《原道》：“然则如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行，人其人，火其书，庐其居。”
bì cōng sè míng蔽聪塞明	蔽：遮；聪：听觉灵敏；明：香得清楚。掩住耳朵，挡住眼睛。比喻对客观事物不闻不问。	鲁迅《且介亭杂文病后杂谈》：“二是对于现实要‘蔽聪塞明’，麻木冷静，不受感触。”
sài wēng shī mǎ，ān zhī fēi fú塞翁失马，安知非福	比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马”。	清·李汝珍《镜花缘》第七回：“处士有志未遂，甚为可惜，然塞翁失马，安知非福？”
zhě yī sè lù赭衣塞路	穿囚服的人挤满了道路。形容罪犯很多。	《汉书·刑法志》：“而奸邪并生，赭衣塞路。”
dān xuě sāi jǐng担雪塞井	挑雪去填塞水井。比喻徒劳无功。	唐顾况《行路难》诗：“君不见担雪塞井徒用力，炊沙作饭岂堪吃。”
sāi shàng jiāng nán塞上江南	见“塞北江南”。	叶圣陶《坝上一天》：“我们这一回参观访问，常常听见‘塞上江南’的说法，常常看见‘塞上江南’的字样。”
fū yǎn sè zé敷衍塞责	敷衍：做事不认真；塞责：搪塞责任。做事不认真负责；表面应付了事。	清张集磬《道咸宦海见闻录》：“而严令愿为恪遵，委勘几及年余，始克竣事，半属敷衍塞责。”
hàn niú sāi wū汗牛塞屋	汉牛：使牛出汗。指藏书太多，书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。	清·袁枚《黄生借书说》：“汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？”
jīn guān xiǎn sài津关险塞	津：渡口；关：关口；险：险要之地；塞：要塞。指水陆山川关隘、险要之处。	《史记秦始皇本纪》：“善哉乎贾生推言之也，曰：\'秦并诸侯山东三十余郡，缮津关，据险塞，修甲兵而守之。”
liǎng ěr sāi dòu两耳塞豆	比喻为局部的或暂时的现象所迷惑，不能认清全局或看到根本。
liè guān huǐ miǎn，bá běn sāi yuán裂冠毁冕，拔本塞源	冕：古代王侯卿大夫所戴的礼帽；本：树根。原比喻诸侯背弃礼法，侵犯天子的直接领地。后用作臣下推翻国君，夺取王位的代称。	《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞源，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人？”
rì yīn yuè sāi日堙月塞	一天天堵塞，不通畅。	梁启超《<史记·货殖列传>今义》：“举国尚俭，则举国之地利日堙月塞，驯至穷蹙不可终日。”
shuāng dòu sāi ěr双豆塞耳	塞：堵。两粒豆子堵塞双耳。指听不到声音。比喻不听忠告。	《阴符经·注》：“双豆塞耳，不闻雷霆；一椒惊舌，不能立言。”
liǎng dòu sāi ěr两豆塞耳	比喻为局部的或暂时的现象所迷惑，不能认清全局或看到根本。	《鹖冠子·天则》：“夫耳之主听，目之主明。一叶蔽目，不见太山；两豆塞耳，不闻雷霆。”
sāi wēng zhī mǎ塞翁之马	塞马。	清·黄小配《廿载繁华梦》序一：“嗟乎嗟乎！廿年幻梦，如此收场；万里故乡，罔知所适。若论祸福，塞翁之马难知；语到死生，庄子之龟未卜。叹浮生其若梦，为欢几何？抚结局以如斯，前尘已矣。”
sāi wēng dé mǎ塞翁得马	比喻得失无常，祸福相倚。	清·李渔《比目鱼·耳热》：“精神乏，安心要把驴儿跨，又谁知塞翁得马，塞翁得马。”
tún jiē sè xiàng屯街塞巷	形容人多拥挤。	明·施耐庵《水浒传》第二十三回：“武松在轿上看时，只见亚肩迭背，闹闹穰穰，屯街塞巷，都来看迎大虫。”
sāi jǐng yí zào塞井夷灶	填井平灶。谓作好布阵的准备。亦表示决心战斗，义无反顾。	春秋·鲁·左丘明《左传·成公十六年》：“曰：‘塞井夷灶，陈于军中，而疏行首。’”
bì mù sè ěr闭目塞耳	堵塞视听。指对外界事物不闻不问或不了解。	《隋书东夷传高丽》：“王乃坐之空馆，严加防守，使其闭目塞耳，永无闻见。”
qīng lín hēi sài青林黑塞	比喻指知己朋友所在之处。	唐杜甫《梦李白》诗：“魂来枫林青，魂返关塞黑。”
máo sè dùn kāi茅塞顿开	茅：茅草；塞：堵塞。茅草塞路；突然开通了。形容原来心里好像被茅草堵塞着；现在一下开窍了。比喻立刻理解明白。	先秦孟轲《孟子尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为闲不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣！”
sāi běi jiāng nán塞北江南	原指古凉州治内贺兰山一带。后泛指塞外富庶之地。	唐·韦蟾《送卢潘尚书之灵武》诗：“贺兰山下果园成，塞北江南旧有名。”
yù sāi tiān xià誉塞天下	誉：声誉。好名声遍天下都知道。	五代·王定保《唐摭言·知己》：“当此时，梁君誉塞天下，属词求进之士，奉文章走梁君门下者，盖无虚日。”
màn shān sāi yě漫山塞野	同“漫山遍野”。	明·罗贯中《三国演义》第41回：“操大怒曰：‘诸葛村夫，安敢如此！’催动三军，漫山塞野，尽至新野下寨。”
ěr mù bì sāi耳目闭塞	比喻少见寡闻，对于世事情况了解甚少。
āi shān sè hǎi挨山塞海	形容人极多而拥挤不堪。	明凌濛初《初刻拍案惊奇》第17卷：“那日观看的人，何止挨山塞海。”
sāi ěr dào zhōng塞耳盗锺	《吕氏春秋自知》：“百姓有得锺者，欲负而走，则锺大不可负，以椎毁之，锺况然有音，恐人闻之而夺己也，遽揜其耳。”后因以“塞耳盗锺”比喻自欺欺人，硬要掩盖掩盖不了的事情。
sāi gǒu dòng塞狗洞	把银钱花在无用的地方。	清·李宝嘉《官场现形记》第35回：“我有三万银子，我大八成的道台都可捐得了。我为什么拿钱塞狗洞！”

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