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成语	解释	出处
shí qīn jiǔ gù十亲九故	形容亲戚朋友很多。	元尚仲贤《柳毅传书》第一折：“受千辛万苦，想十亲九故，在三江五湖。”
wài qīn nèi shū外亲内疏	疏：疏远。外表亲密无间，内心冷若冰霜。形容表里不一	元·关汉卿《单刀会》第一折：“不料此人外亲内疏，挟诈而取益州，遂并汉中，有霸业兴隆之志。”
qīn rén shàn lín亲仁善邻	见“亲仁善邻”。	春秋·鲁·左丘明《左传·隐公六年》：“五父谏曰：‘亲仁善邻，国之宝也，君其许郑。’”
xiāng qīn xiāng jìn相亲相近	近：亲近。形容彼此亲爱和好。	唐·杜甫《江村》：“自来自去堂上燕，相亲相近水中鸥。”
gǔ ròu xiāng qīn骨肉相亲	骨肉：骨和肉，比喻至亲；亲：亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系。	春秋·齐·管仲《管子·轻重》：“兄弟相戚，骨肉相亲。”
zhǐ fù chéng qīn指腹成亲	孩子尚未出生，在母腹中即由双方家长订立婚约。	元·关汉卿《绯衣梦》第一折：“俺两家指腹成亲，后来我家生了个女儿，唤做闰香，今年十七岁；他家得了个小厮，唤做庆安，他如今穷了也。”
qīn qīn rè rè亲亲热热	亲近热情。	明·冯梦龙《醒世恒言》第27卷：“一味将笑撮在脸上，调引这几个小男女，亲亲热热，胜如亲生。”
xíng qīn zhī guó形亲之国	指边界相邻而友好的国家。	西汉·司马迁《史记·张仪传》：“今秦与楚，接境壤界，固形亲之国。”
yuǎn qīn jìn yǒu远亲近友	泛指远近的亲戚朋友。	清·曹雪芹《红楼梦》第29回：“凡一应远亲近友，世家相与，都来送礼。”
shí qīn jiǔ juàn十亲九眷	众多亲戚。	明·冯梦龙《喻世明言》第十卷：“梅氏和善述到来，见十亲九眷都在眼前，一一相见了，也不免说几句求情的话儿。”
gē gǔ liáo qīn割骨疗亲	股：大腿。旧指孝子割舍自己腿上的肉来治疗父母的疾病。
qīn rú gǔ ròu亲如骨肉	形容关系密切如一家人。	江耀辉《红军鞋》：“我们每个人的心里都十分难过，舍不得离开那里的亲如骨肉的人民群众。”
gǔ ròu zhì qīn骨肉至亲	指关系最密切的亲属。	《三国志·魏书·鲜卑传》：“不如还我，我与汝是骨肉至亲，岂与仇等。”
qīn xián yuǎn nìng亲贤远佞	佞：巧言谄媚的人。亲近有才能的贤人，疏远阿谀奉承的小人。	唐·韩愈《顺宗实录》第三卷：“尔其尊师重傅，亲贤远佞，非礼勿贱，非义勿行。”
qīn lín qí jìng亲临其境	临：到；境：境界，地方。亲自到了那个地方。	《三国志吴志吴主传》：“而曹公已临其境。”
shì bì gōng qīn事必躬亲	凡事一定亲自处理。形容办事认真。	唐张九龄《谢赐大麦面状》：“伏以周人之礼，唯有籍田，汉氏之荐，但闻时果，则未有如陛下严祗于宗庙，勤俭于生人，事必躬亲，动合天德。”
zhǐ fù wéi qīn指腹为亲	孩子尚未出生，在母腹中即由双方家长订立婚约。	《魏书·王宝兴传》：“汝等将来所生，皆我之自出，可指腹为亲。”
sān qīn liù juàn三亲六眷	三亲：父母、兄弟、夫妇；眷：家属、亲戚。泛指众亲戚。	元关汉卿《鲁斋郎》第一折：“那里管三亲六眷尽埋冤。”
dà yì miè qīn大义灭亲	为了维护正义；对犯了罪的亲属不包庇；使之受到应得的惩处。	先秦左丘明《左传隐公四年》：“大义灭亲，其是之谓乎？”
pān qīn tuō shú攀亲托熟	攀：牵挽。拉亲戚关系，认作朋友。	明·吴承恩《西游记》第42回：“他与那猪八戒当时寻到我的门前，讲甚么攀亲托熟之言。”
zhān qīn dài gù沾亲带故	故：故人，老友。有亲戚朋友的关系。	元无名氏《合同文字》第三折：“这文书上写作见人，也只为沾亲带故。”
gē gǔ liáo qīn割股疗亲	股：大腿。旧指孝子割舍自己腿上的肉来治疗父母的疾病。	清·西周生《醒世姻缘传》第52回：“妯娌两个商议，说要割股疗亲，可以回生起死。”
liù qīn wú kào六亲无靠	形容很孤独，没有亲属可依靠。	清李汝珍《镜花缘》第21回：“我家现在六亲无靠，故乡举目无亲，除叔叔外，别无可托之人。”
xíng yǐng xiāng qīn形影相亲	形：形体；影：身影。像形体和影子相互不可分离。形容彼此关系密切。	南朝·梁·何逊《何记室集·赠族人秣陵兄弟》：“羁旅无俦匹，形影自相亲。”
qīn shàng chéng qīn亲上成亲	谓原是亲戚，又再结姻亲。	元·关汉卿《调风月》第一折：“怕不依随蒙君一夜恩，争奈忒达地忒知根，兼上亲上成亲好对门。”
měi féng jiā jié bèi sī qīn每逢佳节倍思亲	倍：更加；思：思念。每到节日更加思念家乡的亲人。	唐·王维《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
zhū qīn hǎo yǒu诸亲好友	总称所有亲友。	《苏州的传说·双塔的传说》：“等到张书生和李相公临走时，街坊乡邻、诸亲好友来送行，姑嫂两人就借这个机会表明心迹。”
liù qīn bù rèn六亲不认	六亲：父、母、兄、弟、妻、子。不认所有亲属。形容不通人情世故；也指对谁都不讲情面；不徇私情。	张天翼《万仞约》：“那名堂一立，就六亲不认了。”
rén jí wēi qīn人急偎亲	谓人到危急时则想投靠亲友。	元·高文秀《襄阳会》第一折：“常言道人急偎亲我稍知。”
jǐng jiù qīn cāo井臼亲操	井：汲水；臼：舂米。指亲自操作家务。	《后汉书·冯衍传下》：“儿女常自操井臼。”《后汉书·滇良传》：“（傅育）食禄数十年，秩奉尽赡给知友，妻子不免操井臼。”
cǎi yī yú qīn彩衣娱亲	传说春秋时有个老菜子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。	西汉·刘向《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，着五色彩衣，尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿蹄，或美鸟鸟于亲侧。”
bì gōng bì qīn必躬必亲	指凡事都要自己经手。	《诗小雅节南山》：“弗躬弗亲，庶民弗信。”后转为“必躬必亲”。
jǔ mù wú qīn举目无亲	举目：抬头看。抬头张望；没有一个亲人。形容人生地疏、孤独无依。	唐薛调《刘无双传》：“四海之广，举目无亲戚，未知托身之所。”
huáng qīn guó qī皇亲国戚	皇帝的亲戚。比喻极有权势的人。	元无名氏《谢金吾》第三折：“刀斧手且住者，不知是那个皇亲国戚来了也。”
yuǎn bù jiàn qīn远不间亲	间：离间。关系疏远者不参与关系亲近者的事。	《管子五辅》：“夫然，则不下倍（背叛）上，臣不杀君，贱不逾贵，少不凌长，远不间亲，新不间旧，小不加大，淫不破义。凡此八者，礼之经也。”
qīn nì wú jiàn亲昵亡间	亲昵：很亲近；亡：通“无”。形容关系十分密切，没有丝毫隔阂	东汉·班固《汉书·萧望之传赞》：“萧望之历位将相，藉师傅之恩，可谓亲昵亡间。及至谋泄隙开，谗邪构之，卒为便嬖宦竖所图，哀哉！”
bái yún qīn shè白云亲舍	亲：指父母；舍：居住。比喻思念父母的话。	明金銮《醉太平送叶泮西内台》套曲：“青灯旅馆添归梦，白云亲舍觅征鸿。”
fǎng qīn wèn yǒu访亲问友	访：拜访；问：问候。指拜访亲朋好友。	茅盾《<子夜>后记》：“足有半年多不能读书作文，于是每天访亲问友，在一些忙人中间鬼混，消磨时光。”
qīn cāo jǐng jiù亲操井臼	谓亲自料理家务。	汉·刘向《列女传·周南之妻》：“家贫亲老，不择官而仕；亲操井臼，不择妻而娶。”
qīn bù gé shū亲不隔疏	亲：亲近的人；疏：疏远的人。亲近的人不会被疏远的人隔开	清·曹雪芹《红楼梦》第20回：“你这么个明白人，难道连‘亲不隔疏，后不谮先’也不知道？”
qīn bù dí guì亲不敌贵	亲：亲戚；敌：相当；贵：地位。亲情不能胜过职位的尊卑。形容人情淡薄。	清·孔尚任《桃花扇》第21出：“杨妹丈是咱内亲，为何也不竟进？如今亲不敌贵了。”
huáng tiān wú qīn，wéi dé shì fǔ皇天无亲，唯德是辅	皇天：上天；辅：辅助。老天爷公正无私，总帮助有德行的人。	《尚书·蔡仲之命》：“皇天无亲，唯德是辅。民心无常，惟惠之怀。”
fù bèi xiāng qīn腹背相亲	相亲：彼此亲爱。比喻关系极为密切。	南朝·宋·范晔《后汉书·黄琼传》：“黄门协邪，群辈相党，自冀兴盛，腹背相亲，朝夕图谋，其构奸轨。”
nèi shū wài qīn内疏外亲	疏：疏远；亲：亲密。内心疏远，表面亲近。指不是真心待人。	西汉·韩婴《韩诗外传》第二卷：“曾子曰：‘内疏而外亲。’”
yǐ shū jiàn qīn以疏间亲	指关系疏远的人离间关系亲近的人。	先秦左丘明《左传隐公三年》：“远间亲唐孔颖达疏：“齐东郭偃、棠无咎专崔氏之政，而侮崔成、崔强，是疏远而间亲戚也。”
shū bù jiàn qīn疏不间亲	间：离间。关系疏远者不参与关系亲近者的事。	西汉韩婴《韩诗外传》第三卷：“卑不谋尊，疏不间亲。”
zhān qīn dài yǒu沾亲带友	见“沾亲带故”。	元·高文秀《黑旋风》第四折：“因此上装一个送饭的沾亲带友，那一个管牢的便不乱扯胡揪。”
ǎi rán kě qīn蔼然可亲	形容态度和气，使人愿意接近。	明李开先《贺邑令贺洪滨奖异序》：“迄今才八阅月，绝从生之文法，除苛细之科条，虽若凛不可犯，而实蔼然可亲。”
zhòng pàn qīn lí众叛亲离	众人反对；亲人背离。形容陷于孤立；不得人心。叛：背叛；离：离开；背。	先秦左丘明《左传隐公四年》：“夫州吁阻兵而安忍，阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。”
qīn lí zhòng pàn亲离众叛	大家反对，亲信背离。形容不得人心，极其孤立。	《左传·隐公四年》：“阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。”
qīn mào shǐ shí亲冒矢石	见“亲当矢石”。	明·罗贯中《三国演义》第32回：“尚亲冒矢石，冲突掩杀。”
shí qīn cái hēi食亲财黑	指人贪婪自私，爱占便宜。
qiú qīn gào yǒu求亲告友	请求亲友救济。	李纳《姑母》：“姑母不爱求亲告友，不爱向人诉苦。”
qīn shū guì jiàn亲疏贵贱	指亲密、疏远、富贵、贫贱的种种关系。形容地位和关系不同的众人。	西汉·司马迁《史记·乐书》：“使亲疏贵贱长幼男女之理皆形见予乐。”
jiǔ gù shí qīn九故十亲	泛指亲戚朋友。	元·关汉卿《哭存孝》第二折：“又不曾相趁着狂朋怪友，又不曾关节做九故十亲。” 元·石德玉《秋胡戏妻》第二折：“爹爹也，全不怕九故十亲笑耻。”
ān rěn wú qīn安忍无亲	安心于做残忍的事情，因而无所谓亲人。	先秦左丘明《左传隐公四年》：“夫州吁阻兵而安忍。阻兵无众，安忍无亲。众叛亲离，难以济矣。”
zhǐ qīn tuō gù指亲托故	指为亲戚，假托故旧。谓攀附有权势的人。	元·无名氏《渔樵记》第二折：“指亲托故厮还，趋时附势故相干。”
sān qīn liù gù三亲六故	亲戚故旧的总称。	梁斌《播火记》：“谁家没个三亲六故，谁家没个青黄不接的时候？”
qīn rú shǒu zú亲如手足	手足：指兄弟。像兄弟一样的亲密。	元孟汉卿《魔合罗》第四折：“想兄弟情亲如手足，怎下的生心将兄命亏？”
xī jiāo lí qīn析交离亲	指离间亲友。	《庄子渔父》：“析交离亲谓之贼。”
wǔ qīn liù juàn五亲六眷	指各种关系的亲眷。	周立波《暴风骤雨》第一部：“他的五亲六眷，家理师徒，磕头摆把的，布满全屯。”
qiú qīn kào yǒu求亲靠友	向亲友乞求帮助。	清·曹雪芹《红楼梦》第四十二回：“或者做个小本买卖，或者置几亩地，以后再别求亲靠友的。”
zuǒ yòu qīn jìn左右亲近	常在左右的人。指为君主亲信之臣。	宋·苏辙《为兄轼下狱上书》：“况立朝最孤，左右亲近，必无为言者。”
jìn qīn fán zhí近亲繁殖	指亲缘关系近的家畜个体间交配繁殖。可以用于领导干部在自己权利范围内任人唯亲。	张周《步履艰难的中国》第十章：“某省一位县委书记说，由于多年的近亲繁殖，如果查处一个科级干部，就会得罪半个县城。”
zhì rén wú qīn至仁无亲	道德高尚仁慈的人对待万物一视同仁，无亲疏之别。	战国·宋·庄周《庄子·天运》：“请问至仁？庄子曰：‘至仁无亲。’”
mù yún qīn shě暮云亲舍	亲：父母，亲人；舍：居所。比喻客居他乡，思念亲人。	明·康海《王兰卿》第二折：“他那里眼巴巴望不见暮云亲舍，想人生最苦离别，他可也官差不自由。”
jiā fú zhī qīn葭莩之亲	葭莩：芦苇杆内壁的薄膜。比喻关系疏远的亲戚。	《汉书·中山靖王传》：“今群臣非有葭莩之亲。”
shū bù móu qīn疏不谋亲	疏：疏远；谋：图谋，营求。关系疏远者不会去离间关系亲近的。	汉·刘向《说苑·臣术》：“臣闻之，贱不谋贵，外不谋内，疏不谋亲。”
pān qīn dào gù攀亲道故	攀：牵挽。拉亲戚关系，认作朋友。	梁羽生《风云雷电》第15回：“你这小子是刚出道的雏儿吗？我们在这里‘剪径’，难道你以为我是要和你攀亲道故么？”
rì yuǎn rì shū，rì qīn rì jìn日远日疏，日亲日近	疏：疏远；近：亲近。不经常在一起就日益疏远，经常在一起就日益亲近。	明·施耐庵《水浒传》第二回：“自古道：‘日远日疏，日亲日近。’”
shòu shòu bù qīn授受不亲	授：给予；受：接受。旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。	《孟子·离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，神情民？’孟子曰：‘礼也。’”
lǎo lái yú qīn老莱娱亲	表示孝顺父母。	西汉刘向《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，着五色彩衣，尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿蹄，或美鸟鸟于亲侧。”
qīn shàng zuò qīn亲上作亲	亲戚间再结姻亲。	清·曹雪芹《红楼梦》第90回：“又听见二奶奶说，宝玉的事，老太太总是要亲上作亲的，凭谁来说亲，横竖不中用。”
nán nǚ shòu shòu bù qīn男女授受不亲	授：给予；受：接受；亲：亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，限制男女交往	战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“男女授受不亲，礼也。”
chuàn qīn fǎng yǒu串亲访友	走亲戚，看朋友。	冯志《敌后武工队》第六章：“像个平常串亲访友的人，不紧不慢地朝东北的黄庄走去。”
yuǎn qīn bù rú jìn lín远亲不如近邻	指远方的亲戚虽然关系密切；但不如住在近处的邻居能够互相关心；互相帮助；关系更密切。	元秦简夫《东堂老》第四折：“岂不闻远亲呵不似我近邻，我怎敢做的个有口偏无信。”
qīn qī péng yǒu亲戚朋友	亲人、朋友及姻亲关系等人。	元·王实甫《西厢记》第二本第三折：“怎生不做大筵席，会亲戚朋友，安排小酌为何？”
jiā pín qīn lǎo家贫亲老	家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。	西汉·刘向《说苑·建本》：“子路曰：负重道远者，不择地而休；家贫亲老者，不择禄而仕。”
sān qīn sì juàn三亲四眷	见“三亲六眷”。	明·冯梦龙《警世通言》第31卷：“次日真个到三亲四眷家去了一巡。”
yù jià qīn zhēng御驾亲征	御驾：皇帝的车驾，指皇帝。皇帝亲自率军出征。喻指亲自出面做某事。	明·罗贯中《三国演义》第81回：“今刘玄德即了帝位，统精兵七十余万，御驾亲征，其势甚大。”
qīn mì wú jiàn亲密无间	间：缝隙。关系非常融洽、密切、没有一点间隔。	东汉班固《汉书萧望之传赞》：“萧望之历位将相，藉师傅之恩，可谓亲昵亡间。及至谋泄隙开，谗邪构之，卒为便嬖宦竖所图，哀哉！”
qīn ruò shǒu zú亲若手足	手足：指兄弟。像兄弟一样的亲密。	《金史·谢库德》：“欢都、冶诃及劾者、拔达、盆纳五人者，不离左右，亲若手足，元勋之最著者也。”
wú qīn wú gù无亲无故	没有亲属和故旧。形容孤单。	曹禺《雷雨》第二幕：“她一个单身人，无亲无故，带着一个孩子在外乡，什么都做。”
shū qīn màn yǒu疏亲慢友	疏：疏远；慢：怠慢。疏远亲戚，怠慢朋友。	清·李汝珍《镜花缘》第51回：“不独疏亲慢友，种种骄傲，并将糟糠之情也置度外。”
yuǎn qīn jìn lín远亲近邻	泛指远近的亲戚朋友。	元无名氏《冻苏秦》第四折：“你便待佯推佯逊，我怎肯不瞅不问，常言道远亲近邻，不如你这对门。”
zhòng sàn qīn lí众散亲离	叛：背叛；离：离开。众人反对，亲人背离。形容完全孤立，不得人心。	《晋书·慕容垂传》：“淮南之败，众散亲离，而垂侍卫圣躬，诚不可志。”
qīn dāng shǐ shí亲当矢石	谓将帅亲临作战前线。	《北齐书·文宣帝纪》：“每临行阵，亲当矢石。”
zhì qīn hǎo yǒu至亲好友	关系至深的亲戚；感情最好的朋友。指关系最密切的亲人、朋友。	明凌濛初《初刻拍案惊奇》：“就中有引礼赞礼的人，叫做\'傧相\'，都不是以下人做，都是至亲好友中间，有礼度熟闲，仪容出众，声音响亮的，众人就推举他做了。”
qīn shàng jiā qīn亲上加亲	指亲戚内部再有儿女亲事。形容关系十分紧密。	曾朴《孽海花》第26回：“清后的母亲也是太后的胞妹，结这重亲的意思，全为了亲上加亲，要叫爱新觉罗的血统里，永远混着那拉氏的血统。”
nèi chēng bù bì qīn，wài jǔ bù bì yuàn内称不避亲，外举不避怨	举：推荐。举荐身边的人，即使是亲属也不回避；举荐外面的人，即使是仇敌也不躲开。形容办事公正无私	西汉·戴圣《礼记·儒行》：“儒有内称不避亲，外举不避怨，程功积事，推贤而进达之，不望其报。”
qīn qīn qiè qiè亲亲切切	形容人态度亲爱和善。	清·褚人获《隋唐演义》第30回：“炀帝拉李夫人同坐了玉辇，亲亲切切，又说了许多体己话。”
chuán wén bù rú qīn jiàn传闻不如亲见	听人传说总不如亲眼所见。	《后汉书马援传》：“臣愚以为传闻不如亲见，视景（影）不如察形。”
shuō qīn dào rè说亲道热	说亲切热情的话。用来形容只在口头上亲热。	清·曹雪芹《红楼梦》第76回：“可恨宝姐姐、琴妹妹天天说亲道热。”
yáng míng xiǎn qīn扬名显亲	扬：传扬；显：显赫；亲：父母。指使双亲显耀，名声传扬。	《孝经开宗明义》：“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”
lǐ shì qīn xián礼士亲贤	礼：表示敬意。尊敬有知识的人，亲近有才德的人。	明·无名氏《东篱赏菊》第三折：“礼士亲贤急访求，卑辞枉驾会儒流。”
zhì qīn gǔ ròu至亲骨肉	至亲：关系最近的亲戚；骨肉：指父母兄弟子女等亲人。最亲近的亲属。一般指父母子女兄弟姐妹。	明凌濛初《初刻拍案惊奇》第二卷：“除是至亲骨肉，终日在面前的，用意体察，才看得出来。”
pín jiàn qīn qī lí，fù guì tā rén hé贫贱亲戚离，富贵他人合	他人：外人；合：聚合。贫贱时亲朋戚友都疏远你，富贵时素不相识的人都会来巴结你。指人情冷暖，世态炎凉。	明·冯梦龙《古今小说》第22卷：“有句古诗说得好，道是：‘贫贱亲戚离，富贵他人合。’贾似道做了国戚，朝廷恩宠曰隆，那一个不趋奉他？”
lǐ bù qīn shòu礼不亲授	授：给予。古代认为男女之间不能亲手相授受。	南朝·宋·范晔《后汉书·董祀妻传》：“妾闻男女之别，礼不亲授。”
tiān dào wú qīn天道无亲	谓天道公正，无偏无私。	《老子》第七十九章：“天道无亲，常与善人。”
rèn rén wéi qīn任人唯亲	任：任用。唯：只。任用人不管德才怎样；只用和自己关系亲近的。	毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》：“过去张国焘的干部政策与此相反，实行‘任人唯亲’，拉拢私党，组织小派别。”

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