因篇幅关系，只列出前 27 个圭的成语
| 成语 | 解释 | 出处 |
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| guī jiǎo àn rán圭角岸然 | 形容风操严峻。 | |
| xī guī dān jué析圭儋爵 | 指任官受爵。 | 《文选 扬雄<解嘲>》:“析人之珪，儋人之爵。”张铣注：“言当分人君之珪，以为上列之诸侯，荷人君之重爵。” |
| xī guī dān jué析圭担爵 | 同“析圭儋爵”。指任官受爵。 | 《明史 倪岳传》：“命将徂征，四年三学举，绝无寸功。或高卧而归，或安行以返。析圭担爵，优游朝行，辇帛舆金，充牣私室。” |
| duàn guī suì bì断圭碎璧 | 亦作“断珪缺璧”。喻指片段而珍贵的文字。 | 宋·王应麟《困学纪闻·仪礼》：“虽寂寥片言，断圭碎璧，犹可宝也。” |
| rú guī rú zhāng如圭如璋 | 璋：古代贵重的礼器。比喻人品质高尚，气宇轩昂 | 《诗经·大雅·卷阿》：“颙颙卬卬，如圭如璋。” |
| bì mén guī dòu荜门圭窦 | 筚门：荆竹编成的门，又称柴门。常用以喻指贫户居室。 | 宋 陈亮《畏羞于君子》：“此丈夫所当履其道，免笔诛口伐于荜门闺窦之间。” |
| héng mén guī dòu衡门圭窦 | 衡门：横木为门；圭窦：在墙上挖圭玉形的洞作窗。形容住所极其简陋。 | 清·汪琬《答安轩记》：“衡门圭窦之屋亦可以居。” |
| guī zhāng tè dá圭璋特达 | 形容德才卓绝，与众不同。 | 西汉 戴圣《礼记 聘义》：“圭璋特达，德也。” |
| fèng wéi guī bì奉为圭璧 | 圭璧：玉器，指非常有价值的东西。尊重有价值的东西。 | 清·李慈铭《越缦堂诗话》中卷：“余之此言，天下作诗者，当字字奉为圭璧。” |
| cán guī duàn bì残圭断璧 | 残缺不全的圭璧。指虽然残缺却是很珍贵的东西。 | 宋 楼钥《跋傅梦良所藏山谷书渔父诗》：“书既刊诸石，此虽仅得三分之一，残圭断璧要自可宝。” |
| bù jiàn guī jiǎo不见圭角 | 圭角：圭玉的棱角。比喻深沉、才干不外露。 | 宋·欧阳修《张子野墓志铭》：“遇人浑浑，不见圭角。” |
| bái guī zhī diàn白圭之玷 | 圭：古代行礼时用的玉器；玷：白玉上的斑点。比喻好人的缺点。 | 《诗经 大雅 抑》：“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。” |
| bù lù guī jiǎo不露圭角 | 圭角：圭玉的棱角。比喻才干不外露。 | 西汉 戴圣《礼记 儒行》“毁方而瓦合”郑玄注“去已之大圭角，下与众小人合也。”孔颖达疏“圭角谓圭之锋芒有楞角。言儒者身恒方正，若物有圭角；不欲异众过甚，去其大圭角，言犹有小圭角也 |
| xī guī fēn zǔ析圭分组 | 谓任官受印。组，组绶。 | 唐王维《魏郡太守河北采访处置使上党苗公德政碑》：“至于析圭分组，跨壤连州，怀四术而自疑，见九重而失望。” |
| chóng guī dié zǔ重圭叠组 | 指世代连续做官。 | 明 宋濂《故东吴先生吴公墓碣铭》：“予闻世之右族，重圭叠组者有之矣，索其家学相仍数世而弗坠，十百之中或一二见焉。” |
| bì mén guī dòu筚门圭窦 | 筚门：用荆条或竹子编成篱笆作门。柴门小户，比喻穷人的住处。 | 《魏书·李谧传》：“绳枢瓮牖之室，筚门圭窦之堂，尚不然矣。” |
| chuán guī xí zǔ传圭袭组 | 谓取得功名。圭，古代帝王、诸侯举行隆重仪式时所用的玉制礼器；组，古代官员系印的丝带，转指官印。 | 明·宋濂《送黄仲恭赴官馀姚序》：“士君子非以传圭袭组为难，能世其德业为难。” |
| bù shí guī cuō不失圭撮 | 圭撮：容量词，六栗为一圭，十圭为一撮。形容数量准确。 | 东汉 班固《汉书 律历志上》：“量多少者不失圭撮。” |
| yí dǐng guī zhāng彝鼎圭璋 | 比喻典雅出众。 | 清·文康《儿女英雄传》第三十六回：“大家围着一看，只见状元清华丰采，榜眼凝重安详；到了那个探花，说甚么潘安般貌，子建般才，只他那气宇轩昂之中不露一些纨袴，温文儒雅之内不粘一点寒酸。真真是彝鼎圭璋，熙朝人瑞。” |
| líng guī duàn bì零圭断璧 | 比喻残破不全的珍贵文物。 | 宋·吴文英《齐天乐·与冯深居登禹陵》词：“积藓残碑，零圭断璧，重拂人间尘土。” |
| xī gǔn fēng guī锡衮封圭 | 锡：赐；衮：衮服；圭：玉器。古代帝王诸侯所执的礼器。 | 清·孔尚任《桃花扇·媚座》：“这恩荣锡衮封圭，不比那登龙御李。” |
| guī jiǎo bù lù圭角不露 | 圭角：圭之锋芒有棱角。指深沉不露锋芒。 | 《礼记 儒行》“毁方而瓦合”汉郑玄注：“去己之大圭角，下与众小人合也。”孔颖达疏：“圭角谓圭之锋芒有楞角。言儒者身恒方正，若物有圭角；不欲异众过甚，去其大圭角，言犹有小圭角也。” |
| fèng wéi guī niè奉为圭臬 | 尊崇信奉某些人；某些事物或言论；并且作为必须遵守的准则。圭：测日影的仪器。臬：圭上南北两端的标杆。圭臬：比喻标准或法则。 | 清 钱泳《履园丛话》：“三公者，余俱尝亲灸，奉为圭臬，何敢妄生议论。” |
| fèng rú guī niè奉如圭臬 | 圭：测日影器；臬：圭上南北两端的标杆。指尊崇信奉某人或事物，并且作为自己的准则。 | 冯玉祥《我的生活》第22章：“我治军向来注重养廉养耻，‘扬善于公厅，归过于私室’的明教奉如圭臬。” |
| bì mén guī yú筚门圭窬 | 同“筚门闺窦”。柴门小户。喻指穷人的住处。 | 《礼记 儒行》：“儒有一亩之宫，环堵之室，筚门圭窬，蓬户瓮牖。” |
| yù guī jīn niè玉圭金臬 | 比喻重要的准则或法度。圭，观测日影的仪器；臬，靶子。金玉言其贵重。 | 清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·圣谷篇语》：“国朝《岭南文钞》张南山《圣谷篇》语云：果中有核，肉中有骨，言中有物。三语括尽要旨，修辞家宜奉为玉圭金臬。” |
| sān fù bái guī三复白圭 | 《论语 先进》：“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。”何晏集解引孔安国曰：“《诗》云：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容读诗至此，三反复之，是其心慎言也。”后因以“三复白圭”谓慎于言行。 | 《论语·先进》：“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。”何晏集解引孔安国曰：“《诗》云：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容读诗至此，三反复之，是其心慎言也。” |