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成语	解释	出处
yǎo yīn zā zì咬音咂字	形容说话一字一板，郑重其事。	萧乾《栗子·皈依》：“‘所以你这臭丫头就没了魂似地跟了下去，对吗？’老妇人咬音咂字地说。”
yí yīn yú yùn遗音馀韵	前人作品的馀音和韵致。形容作品美妙。
yīn wèn yǎo rán音问杳然	音问：音信。书信收不到，消息也没有。	明·无名氏《杨家将演义》第四卷：“是时真宗在魏府，与众臣悬望救兵消息，音问杳然。”
miǎo wú yīn xùn渺无音讯	指毫无消息。	吴运铎《把一切献给党新任务》：“太阳下了山，同志们打起灯笼火把，披开一丛丛的荒草搜寻，炮弹还是渺无音讯。”
yǎng yīn jiǔ gāo养音九皋	比喻贤才隐居修德。语出《诗·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于天。”	语出《诗·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于天。”
zhī yīn shí qù知音识趣	趣：情趣。形容朋友间十分了解、意趣相投。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第15卷：“你平时那一班同欢同赏，知音识趣的朋友，怎没一个来锲倸你一锲倸？”
yīn róng qī duàn音容凄断	声音凄凉、容貌愁苦到了极点。	唐·戴君孚《广异记·阎陟》：“后一日，梦女来别，音容凄断，曰：‘已是前长史女，死殡在城东南角。’”
yǎo wú yīn hào杳无音耗	犹言杳无音信。	宋·无名氏《异闻总录》第一卷：“汝投于海，杳无音耗……何得在此？”
niǎo niǎo yú yīn袅袅余音	袅袅：宛转悠扬。余音：不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。同“余音袅袅”。	清魏秀仁《花月痕》第五十一回：“诸君听小子讲书，不必就散，尚有一回袅袅余音哩。”
lǒng tóu yīn xìn陇头音信	指寄往或来自远方的书信。	元高明《琵琶记伯喈行路》：“叹路途千里，日日思亲。青梅如豆，难寄陇头音信。”
yīn hào bù jué音耗不绝	音耗：消息。消息和书信不断。指保持联系。	唐·张读《宣室志·计真》：“生留旬月，乃挈妻孥归青齐，自是李君音耗不绝。”
yú yīn rào liáng余音绕梁	余音：音乐演奏后好像还留下乐声。仿佛遗留下来的乐声围着屋打转转。形容歌声、乐声高亢、悦耳；使人经久不忘。	战国郑列御寇《列子汤问》：“过雍门，鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去。”
dé yīn mò wéi德音莫违	德音：善言；莫违：不要违背。别人的好话不要不听。	《诗经·邶风·谷风》：“德音莫为，及尔同死。”
xián gē zhī yīn弦歌之音	弦歌：弦乐。弹琴和唱歌的声音。泛指教学活动。	西汉·司马迁《史记·儒林列传》：“高皇帝诛项籍，举兵围鲁，鲁中诸儒尚讲诵习礼乐，弦歌之音不绝。”
fán yīn cù jié繁音促节	繁：杂；促：急迫，急促。繁密的音调，急促的节奏。	清·沈德潜《说诗晬语》上卷：“乐府之妙，全在繁音促节，其来于于，其去徐徐。”
yú yīn niǎo niǎo余音袅袅	形容音乐悦耳动听，令人沉醉。	宋·苏轼《前赤壁赋》：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。”
yīn róng wǎn zài音容宛在	仿佛还听到他的声音，还看到他的容貌神情。形容对死者的想念。	唐李翱《祭吏部韩侍郎文》：“遣使祭斝，百酸搅肠，音然宛在，曷日而忘？”
sāng jiān zhī yīn桑间之音	指淫靡的音乐。	战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·音初》：“世浊则礼烦而乐淫，郑卫之声，桑间之音，此乱国之所好，衰德之所说。”
wǔ yīn liù lǜ五音六律	五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。	《尚书·益稷》：“予欲闻六律，五声，八音，在治忽；以出纳五言，汝听。”《孟子·离娄上》：“不以六律，不能正五音。”
bā yīn è mì八音遏密	八音：古代对乐器的统称；遏：阻止；遏密：指皇帝死后停止演奏音乐。各种乐器停止演奏。指国家元首去世。	《尚书舜曲》：“百姓如丧考妣。三载，四海遏密八音。”
yī chuí dìng yīn一锤定音	比喻做事干脆，说了算数。	刘绍棠《小荷才露尖尖角》：“他不声不响，却是一家之主；女儿中意，老伴点头，也还得听他一锤定音。”
zhòng zhòu tóng yīn众啄同音	犹众口一词。所有的人都说同样的话。	《“五四”爱国运动资料上海罢市救亡史》：“和会方开，公论犹在。青岛归我，众啄同音。”
líng yīn chá lǐ聆音察理	听到声音就能明察事理。指善于分析。	明吴承恩《西游记》第14回：“我老孙，颇有降龙伏虎的手段，翻江搅海的神通；见貌辨色，聆音察理。”
rào liáng zhī yīn绕梁之音	形容歌声美妙动听，长久留在人们耳中。参见“余音绕梁”。	晋陆机《演连珠》：“臣闻应物有方，居难则易。……是以充堂之芳，非幽兰所难，绕梁之音，实萦弦所思。”
xiāo yīn kōng kǒu哓音瘏口	犹言舌敝唇焦。形容说话之多，费尽口舌。	梁启超《本馆第一百册祝辞》：“虽然，菲封不弃，敝帚自珍，哓音瘏口，亦已三年，言念前劳，不欲泯没。”
dà yīn xī shēng大音希声	指最大最美的声音乃无声之音。	《老子》：“大音希声，大象无形。”王弼注：“听之不闻名曰希，不可得闻之音也。有声则有分，有分则不宫而商矣。分则不能统众，故有声者非大音也。”
lù sǐ bù zé yīn鹿死不择音	比喻只求能够安身，并不选择地方。	先秦左丘明《左传文公十七年》：“‘鹿死不择音。’小国之事大国也，德，则其人也；不德，则其鹿也。铤而走险，急何能择？”
zhī yīn shí qǔ知音识曲	指通晓音乐。	《乐府诗集·相和歌辞·秋胡行》：“有美一人，婉如清扬。知音识曲，善为乐方。”
fó zhǐ lún yīn佛旨纶音	纶音：皇帝的诏令。菩萨的旨意，皇帝的诏令。指必须遵行的号令。	清·文康《儿女英雄传》第40回：“便是佛旨纶音，要把她送到龙宫去，作个龙女，也许是万两黄金，买不动她那不字儿。”
lún yīn fó yǔ纶音佛语	比喻不由得不服从的话。
zhù hòu jiā yīn伫候佳音	伫：久立而等待。久久站着等候好的消息。
bā yīn dié zòu八音迭奏	八音：古代对乐器的统称；迭：交互，轮流。八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全，演奏场面盛大。	《晋书乐志下》：“八音迭奏，雅乐并作。”
yīn wèn liǎng jué音问两绝	书信与消息都断绝。亦作“音问杳然”。	唐·李复言《续玄怪录·卢造》：“后楚卒，元方护丧居江陵，数年间，音问两绝。”
shēng yīn xiào mào声音笑貌	指人的言谈、表情等。	《孟子·离娄上》：“恭俭岂可以声音笑貌为哉。”
yī kǒu tóng yīn一口同音	犹言众口一词。	清·文康《儿女英雄传》第二十一回：“所以听得周三说了一句，大家就一口同音说，以义气为重。”
yǎo wú yīn xùn杳无音讯	没有一点消息。见“杳无音信”。	路遥《平凡的世界》第三卷第七章：“半年前就出走了，至今杳无音讯，连家里人也不知道他在哪里。”
fàn bài yuán yīn梵呗圆音	梵：清净；呗：佛教的赞歌；圆：圆通。诵佛教经典，唱佛教赞歌，讲佛教教义。指举行法会。	鲁迅《法会和歌剧》：“梵呗圆音，竟将为轻歌曼舞所‘加被’，岂不出乎意表也哉！”
pàn lín gé yīn泮林革音	《诗·鲁颂·泮水》：“翩彼飞鸮，集于泮林，食我桑黮，怀我好音。”郑玄笺：“言鸮恒恶鸣，今来止于泮水之木上，食其桑黮。为此之故，故改其鸣，归就我以善音。喻人感于恩则化也。”后用“泮林革音”比喻在好的影响感化下而改变旧习性。	《诗·鲁颂·泮水》：“翩彼飞鸮，集于泮林，食我桑黮，怀我好音。”郑玄笺：“言鸮恒恶鸣，今来止于泮水之木上，食其桑黮。为此之故，故改其鸣，归就我以善音。喻人感于恩则化也。”
jīn kǒu yù yīn金口玉音	旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变。	晋·夏侯湛《抵疑》：“金口玉音，漠然沉默。”
yú yīn rào liáng，sān rì bù jué余音绕梁，三日不绝	余音：音乐的余味；绝：断。形容歌声高亢、优美悦耳，余味无穷。	战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“过雍门，鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去。”
kōng gǔ qióng yīn空谷跫音	跫：脚踏地的声音。在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论。	明·宋濂《贞节堂记》：“《柏舟》之诗，不作久矣，余于妇庄，宁不若闻空谷跫音乎！”
yīn róng xiào mào音容笑貌	音：说话的声音；容：容貌；笑起来的样子；指神态。指人的容貌和笑声。常用作怀念之词。	鲁迅《关于太炎先生二三事》：“先生的音容笑貌，还在目前，而所讲的《说文解字》却一句也不记得了。”
zú yīn kōng gǔ足音空谷	比喻难得的人物或言论。	明·汤显祖《答王相如书》：“足音空谷，乃有相如。”胡熊锷《粲如到问偕隐内子目疾代赋以谢之》诗：“眼底浮云成变幻，足音空谷到沈幽。”
shēng qìng tóng yīn笙磬同音	比喻人事协调，关系和睦。	《诗经小雅鼓钟》：“鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。”
sī zhú zhī yīn丝竹之音	丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐。指音乐的声音。	春秋·齐·管仲《管子·七臣七主》：“材女乐三千人，钟石丝竹之音不绝。”
qīng yīn yōu yùn清音幽韵	比喻文章造诣极深。	宋·王安石《祭欧阳文忠公文》：“其清音幽韵，凄如飘风急雨之骤至。”
yīn wèn xiāng jì音问相继	音问：音信。书信和别人捎来的问候连续而来。	唐·刘禹锡《令狐仆射》诗题：“令狐仆射与予投分素深，纵山川阻峭，然音问相继。”
yīn shēng rú zhōng音声如钟	声音像钟声一样响亮。	南朝·宋·范晔《后汉书·卢植传》：“身长八尺二寸，音声如钟。”
xián wài yǒu yīn弦外有音	弦乐器的弦上发出的声音以外还有声音。比喻话语中另有间接透露、没有明说的意思。	南朝宋范晔《狱中与诸甥侄书》：“然至于一绝处，亦复何耶！其中体趣，言之不尽。弦外之意，不知所从而来。”
gāng yīn gāo chàng亢音高唱	亢：喉咙。放开喉咙，高声歌唱。	汉傅毅《舞赋》：“动朱唇，纡清扬，亢音高唱，为乐之方。”
zhèng shǐ zhī yīn正始之音	①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下，世称“正始之音”。②指纯正的乐声。	《晋书·卫玠传》：“昔王辅嗣吐金声于中朝，此子复玉振于江表，微言之绪，绝而复续。不意永嘉之末，复闻正始之音。”
pú shàng zhī yīn濮上之音	濮上：古地名。靡靡之音。	西汉·司马迁《史记·乐书》：“故闻此声必于濮水之上，先闻此声者国削。”
miǎo wú yīn xìn渺无音信	指毫无消息。	巴金《发的故事窗下》：“你不能就这样渺无音信地丢开了我，让我孤零零地住在这个陌生的大城市里。”
mí mí zhī yīn靡靡之音	靡靡：颓废萎靡。使人萎靡、颓唐的声音。形容颓废、萎靡或淫荡的音乐。	先秦韩非《韩非子十过》：“师旷曰：‘此师延之所作，与纣为靡靡之乐也。’”
gān jiǔ shì yīn甘酒嗜音	甘：嗜好。嗜好喝酒和音乐。形容只顾酒色享乐。	《尚书·五子之歌》：“内作色荒，外作禽荒；甘酒嗜音，峻宇雕墙。”
qiān chuí dǎ luó，yī chuí dìng yīn千锤打锣，一锤定音	比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。	郭澄清《大刀记》第十章：“千锤打锣，一锤定音——队长，你就决定吧。”
yú yīn liáo rào余音缭绕	形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。
è mì bā yīn遏密八音	遏：阻止；密：寂静。各种乐器停止演奏，乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之死。	《尚书舜曲》：“三载，四海遏密八音。”
kōng gǔ zú yīn空谷足音	谷：山谷。在寂静的山谷中听到脚步声。比喻非常难得的音信或事物。	庄周《庄子徐无鬼》：“闻人足音跫然而喜矣。”
bēi bǐ zhī yīn北鄙之音	指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。	《史记乐书》：“纣为朝歌北鄙之音，身死国亡……夫朝歌者不时也，北者败也，鄙者陋也，纣乐好之，与万国殊心，诸侯不附，百姓不亲，天下畔之，枚身死国亡。”
zú yīn qióng rán足音跫然	跫：脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。	《庄子·徐无鬼》：“夫逃虚空者，藜藋柱乎鼪鼬之径，踉位其空，闻人足音跫然而喜矣。”
qióng rán zú yīn跫然足音	跫：脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。	《庄子·徐无鬼》：“夫逃虚空者，藜藋柱乎鼪鼬之径，踉位其空，闻人足音跫然而喜矣。”
qīng niǎo chuán yīn青鸟传音	青鸟：传说中西王母娘娘的神鸟。指使者传递信息。	《汉武帝故事》：“有二青鸟如乌，侠侍王母旁。”
zhī yīn àn lǚ知音谙吕	谙：熟悉；吕：古代音乐十二律中的阴律，泛指音乐。指深通乐律。	明·桑绍良《独乐园》第三折：“一个家知音谙吕，一个家唾玉喷珠。”
yīn xī xìn yǎo音稀信杳	杳：深远，无影无声。音信一点也得不到。	元·无名氏《字字锦》曲：“想杀人也天，盼杀人也天，短命冤家，音稀信杳，莫不误约盟言。”
wáng guó zhī yīn亡国之音	原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。	西汉戴圣《礼记乐记》：“亡国之音哀以思，其民困。”
zhèng wèi zhī yīn郑卫之音	郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。	《礼记·乐记》：“魏文侯问于子夏曰：‘吾端冕而听古乐，则惟恐卧；听郑卫之音，则不知倦。敢问古乐之如彼，何也？新乐之如此，何也？’”
sī zhú bā yīn丝竹八音	丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐；八音：金、石、丝、木、竹、匏、土、革等八种乐器。指音乐。	晋·陈寿《三国志·魏志·杜夔传》：“夔善钟律，聪思过人，丝竹八音，靡所不能。”
zhèng shēng yǎ yīn正声雅音	纯正优雅的音乐。	唐皮日休《通玄子栖宾亭记》：“其正声雅音，笙师之吹竽，邠人之鼓籥，不能过也。”
xián wài yí yīn弦外遗音	弦：乐器上用以发音的丝线、铜丝或钢丝。言外之意。比喻话语中另有间接透露、没有明说的意思	西汉·戴圣《礼记·乐记》：“清庙之瑟，朱弦而疏越，一倡而三叹，有遗音声矣。”
yǎo wú yīn xìn杳无音信	杳：不见踪影；没有迹象；音信：消息；回信。形容信息断绝；了解不到对方的情况。	宋黄孝迈《咏水仙》词：“警鸿去后，轻抛素袜，杳无音信。”
yì kǒu tóng yīn异口同音	不同人说同样的话，形容看法、意见完全一致。	南朝·梁·沈约《宋书·庾炳之传》：“伏复深思，只有愚滞，今之事迹，异口同音，便是彰著，政未测得物之数耳。”
luán yīn hè xìn鸾音鹤信	比喻仙界的音信。	唐·罗隐《淮南高骈所造迎仙楼》诗：“鸾音鹤信杳难回，凤驾龙车早晚来。”
yīn xìn yǎo wú音信杳无	没有一点消息。	明·吾邱瑞《运甓记·剪发延宾》：“盼前程音信杳无。”
yīn róng rú zài音容如在	声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。同“音容宛在”。	《何典》第八回：“真堪爱，如花似玉风流态。风流态，眠思梦想，音容如在。”
xià lǐ bā yīn下里巴音	下里：乡里；巴：古国名，在今川东一带。原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。
tóng yīn gòng lǜ同音共律	音律相同。比喻关系密切。	汉·赵晔《吴越春秋·夫差内传》：“且吴与越，同音共律，上合星宿，下共一理。”
yī chuí dìng yīn一槌定音	见“一锤定音”。	朱可若丁《深深的绿巷》：“一张张笑脸，圆的、长的、苦的、甜的，都来请示，都来要求指点迷津。真神，一槌定音，无处不响。”
xiào mào shēng yīn笑貌声音	笑貌：表情；声音：谈吐。指人的言谈、态度等。	清·百一居士《壶天录》下卷：“女辗转床席，绝而复苏者数次，迨至转危为安，笑貌声音，不殊常度，而言动举止，如出两人。”
xián wài zhī yīn弦外之音	原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。	清袁枚《随园诗话》第三卷：“故言尽而意亦止，绝无弦外之音，味外之味。”
yán yǒu jìn ér yīn yì wú qióng言有尽而音意无穷	语言有穷尽而含意没有穷尽。指诗文等蕴含着深刻含义。	清·刘熙载《艺概·词曲赋》：“故知词也者，言有尽而音意无穷也。”
yí yīn yú yùn遗音余韵	前人作品的余音和韵致。形容作品美妙。	《宣和书谱皇象》：“则又见其遗音余韵，得之于笔墨外也。”
shuǐ yuè guān yīn水月观音	佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经普门品》。后用以喻人物仪容清俊秀逸。	元·王实甫《西厢记》第一本第一折：“兰麝香仍在，佩环声渐远。东风摇曳垂杨线，游丝牵惹桃花片，珠帘掩映芙蓉面。你道是河中开府相公家，我道是南海水月观音现。”

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