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成语解释出处
zhūn zhān zhī shì迍邅之世迍邅:处境困难。指困难的乱世。《晋书·张轨传》:“今事未靖,不可以拘系常言,以太平之理责人于迍邅之世。”
méi shì wú wén没世无闻谓终身不为人知。西汉·司马迁《感士不遇赋》:“没世无闻,古人唯耻。”
bìng shì wú liǎng并世无两犹举世无双。鲁迅《集外集拾遗 绍介<海上述林>上卷》:“本卷所收,都是文艺论文,作者既系大家,译者又是名手,信而且达,并世无两。”
fēng mǐ yī shì风靡一世靡:倒下;风靡:风行。随风一边倒。形容事物在一个时期内非常流行。梁启超《生计学学说沿革小史》:“个人主义,渐得势力,所谓民约说、人权论等,渐风靡一世。”
mò shì nán wàng没世难忘没世:死。一辈子也忘不了。《礼记 大学》:“君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利。此以没世不忘也。”
yī shì zhī xióng一世之雄雄:英雄豪杰。一个时代的英雄人物。宋 苏轼《赤壁赋》:“固一世之雄也,而今安在哉!”
dāng shì cái dù当世才度当世:当代,现世。才:才华。度:气度。当代具有才华气度的人。亦作“当世才具”。晋·陈寿《三国志·魏志·曹肇传》:“肇有当世才度,为散骑常侍、屯骑校尉。”
chāo sú jué shì超俗绝世谓超出世俗,无人可比。汉·赵壹《非草书》:“夫杜崔张之,皆有超俗绝世之才,博学余暇游手于斯。”
jǔ shì wú bǐ举世无比举:全,皆;举世:全世界。整个人世间没有比类的。形容稀有少见或无与伦比。宋·钱易《南部新书》庚卷:“萧颖士,开元中,年十九,擢进士第,儒释道三教无不该通,然性偏躁,忽忿戾,举世无比。”
yí shì bá sú遗世拔俗见“遗世越俗”。明·张居正《与司成马孟河书》:“夫遗世拔俗者,逸民之所操;明道济物者,大贤之宏量也。”
cōng míng yī shì,hú tū yī shí聪明一世,糊涂一时人一辈子都很精明,但有时一下子糊涂。指聪明人也会犯错误。老舍《骆驼祥子》:“六十九岁的人了,反倒聪明一世,糊涂一时,教一群猴儿王八蛋给吃了。”
yǔ shì mǐ zhēng与世靡争靡:无。不跟社会上的人发生争执。是一种消极的回避矛盾的处世态度。晋·潘岳《许由颂》:“邈哉许公,执真履贞,辞尧天下,抱朴隐形,川停岳峙,澹泊无营,栖迟高山,与世靡争。”
yóu xì rén shì游戏人世见“游戏人间”。
yǔ shì fú chén与世浮沉见“与世沉浮”。宋·司马光《右班殿直傅君墓志铭》:“然不能与世浮沉。平视贵要,若无人,故所至龃龉。”
yǒng shì qí fāng永世其芳永世:永远。这个芳香永远流传。比喻美德长存。《剪灯余话·胡媚娘传》:“长春不老,永世其芳。”
jué shì jiā rén绝世佳人绝世:当世独一无二;佳人:美人。当代最美的女人。《汉书 外戚传》载李延年歌:“北方有佳人,绝世而独立。”
shì rǎo sú luàn世扰俗乱社会骚乱,风气败坏。汉·王充《论衡·治期》:“世扰俗乱,灾害不绝,遂以破国亡身灭嗣。”
jīng shì hài sú惊世骇俗世、俗:指一般人。使一般人感到惊骇。明 刘基《贾性之市德斋记》:“是皆为惊世骇俗,而有害于道。”
lái shì bù kě dài来世不可待对于未来的事,不可期望等待。《庄子·人间世》:“来世不可待,往世不可追也。”
lěi shì tōng jiā累世通家累:接连;通家:世交。世世代代互相交好。《续汉书》:“先君孔子与君先人李老君,同德比义而相师友,则融与君累世通家也。”
xiàn shì bào现世报现世:今世;报:报应。做了坏事,当世就得到报应。明·冯梦龙《醒世恒言》第38回:“单留得我一个现世报,还在这里;却又无男无女,靠唱道情度日。”
jǔ shì wú dí举世无敌全世界没有能胜过的。毛泽东《目前形势和我们的任务》:“他们认为是‘异常强大’的,‘举世无敌’的。”
ē shì qǔ róng阿世取容阿世:曲意迎合世俗;取容:博得别人的欢心。迎合世俗,取悦于人。鲁迅《汉文学史纲要》第六篇:“至叔孙通,则正以曲学阿世取容,非重其能定朝仪,知典礼也。”
dùn xíng yuǎn shì遁形远世犹言避世隐居。《后汉书·逸民传·法真》:“真曰:‘吾既不能遁形远世,岂饮洗耳之水哉?’遂深自隐绝,终不降屈。”
yǔ shì fǔ yǎng与世俯仰随波逐流,附和世俗。《宋史 文苑传六 米芾》:“[米芾]又不能与世俯仰,故从仕数困。”
dùn shì wú mèn遁世无闷谓逃避世俗而心无烦忧。《易·乾》:“不成乎名,遁世无闷。”孔颖达疏:“谓逃遁避世,虽逢无道,心无所闷。”
běn zhī bǎi shì本枝百世指子孙昌盛,百代不衰。见“本支百世”。
bǎi shì yī rén百世一人指极难得的人才。宋 苏轼《祭司马君实文》:“百世一人,千载一时,惟时与人,鲜偶常奇。”
shì sú zhī jiàn世俗之见世人的庸俗见解。
jǔ shì mò bǐ举世莫比举:全,皆;举世:全世界。整个人世间没有比类的。形容稀有少见或无与伦比。宋·钱易《南部新书》乙卷:“孝行忠鲠,举世莫比,门表阙台者六所,今古无之。”
bǎo ān shì gù饱谙世故指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。宋 楼钥《吴参议达观斋》诗:“吴侯晚到东海滨,饱谙世故无戚欣。”
jǔ shì hún zhuó举世混浊举:全。混浊:不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。战国楚·屈原《离骚》:“世混浊而不分兮。”
nián yì shì hào年谊世好年谊:科举时代称同年登科的关系;世好:两家世代友好。科举时代两家因同年登科而为世交的人。清·吴敬梓《儒林外史》第三回:“你我年谊世好,就如至亲骨肉一般。”
wàn shì bù xiǔ万世不朽朽:腐烂。千秋万代永垂不朽。清·刘鹗《老残游记》第14回:“宫保若能行此上策……功垂竹帛,万世不朽!”
lì shì mó dùn厉世摩钝指磨砺世人,使笨拙的人奋发有为。东汉 班固《汉书 梅福传》:“爵禄束帛者,天下之底石,高祖所以厉世摩钝也。”
bù yī xióng shì布衣雄世布衣:平民。一个平民成了世间的英雄。宋·叶廷珪《海录碎事·人事·敏慧》:“袁绍称郑玄以布衣雄世。”
shì zhǎng sī lún世掌丝纶《礼记 缁衣》:“王言如丝,其出如纶。”后中书省代皇帝草拟诏旨,称为掌丝纶。父子或祖孙相继在中书省任职的称为世掌丝纶。《礼记·缁衣》:“王言如丝,其出如纶。”
yí xiào wàn shì贻笑万世贻:遗留。给千秋万代的人留下笑柄。宋·刘敞《论温成立忌》:“何况宗庙大礼,至尊至重,岂可以一时之宠,独决圣心,义有僭失,贻笑万世,亏损盛明,悔不可追。”
qióng nián mò shì穷年没世没世:一辈子。形容经历的时间长久。宋·秦观《任臣下》:“必有大节而无小过者然后得为谏诤之臣,则穷年没世不可得其人矣。”
zuò rén zuò shì做人做世指在社会上立身行事。欧阳山《三家巷》二四:“咱俩都快要走进社会——做人做世了,你怎么还只管任性胡来呢!”又《苦斗》六一:“咱们来到这震南农场,原来不是想跟它做人做世,厮守一辈了的。”
rén shì cāng sāng人世沧桑比喻人间世事变化很大。
jiǎo shì lì sú矫世厉俗改变颓废的世风,鼓励淳厚的民俗。同“矫世励俗”。明 唐顺之《莆田林氏先墓表》:“矫世厉俗、捐私奉公、崭崖狷洁之行,可以无谴诃憎疾于鬼神,然或不免谴诃憎疾于人。”
yī shì lóng mén一世龙门一世:一代;龙门:后汉时李膺有重名,后起的文人有登门拜访的,称之登龙门。称文人所崇仰的人物。《世说新语·德行》:“李元礼风格秀整,高自标持,欲以天下名教是非为己任,后进之士,有升其堂者,皆以为登龙门。”《晋书·王衍传》:“朝野翕然,谓之‘一世龙门’矣。”
bù tōng shì wù不通世务指不了解社会上的情况。
suí shì chén fú随世沉浮沉浮:在水面上出没。形容缺乏操守,随俗俯仰。亦作“与世沉浮”、“随俗浮沉”。《零陵先贤传》:“君令子初随世沉浮,容悦玄德,交非其人,何足为高士乎?”
zhì qī shì jiāo至戚世交至戚:关系很近的亲戚;世交:两代以上的交谊。形容彼此关系密切。清·吴敬梓《儒林外史》第46回:“愚兄老拙株守,两家至戚世交,只和老弟气味还投合的来。老弟的儿子,就是我的儿子一般,我怎不尽心教导?”
qí liáng shì jiè齐梁世界齐、梁:南北朝时的两个王朝,政治腐败。比喻国家衰弱混乱。清·吴敬梓《儒林外史》第28回:“本朝若不是永乐振作一番,信着建文软弱,久已弄成个齐梁世界了。”
shì tài yán liáng世态炎凉凉:冷淡。指旧社会一些人在别人得势时百般奉承;别人失势时就十分冷淡。宋 文天祥《杜架阁》:“世态炎凉甚,交情贵贱分。”
yī fó shēng tiān,èr fó chū shì一佛升天,二佛出世升天:死亡;出世:生。佛出生又死去。指活过来又死去。《慈禧太后演义》第六回:“那拉懿嫔回忆旧日慈眷,格外悲戚,哭得一佛升天,二佛出世,几乎有痛不欲生的形状。”
bù shì zhī chóu不世之仇不世:非凡。指极大的仇恨。明·酉阳野史《续三国演义》第41回:“但愿陛下毋忘不世之仇,怠忽祖宗之业,汲汲于心,以图恢复。”
yī fó chū shì,èr fó niè pán一佛出世,二佛涅槃佛家称生为“出世”,死为“涅槃”。指死去活来。明·施耐庵《水浒传》第三十九回:“打得宋江一佛出世,二佛涅槃,皮开肉绽,鲜血淋漓。”
ào nì yī shì傲睨一世睨:斜视。高傲地旁观,对当代的一切都不看在眼里。形容傲慢自负,目空一切。《宋史 沈辽传》:“辽字睿达,幼挺拔不群,长而好学尚友,傲睨一世。”
dùn shì lí sú遁世离俗谓隐居而屏绝世俗往来。《楚辞·九章·悲回风》“望大河之洲渚兮,悲申徒之抗迹”汉·王逸注:“申徒狄也,遇暗君遁世离俗,自拥石赴河,故言抗迹也。”
xī shì qí bǎo希世奇宝世上极稀罕极难得的珍宝元·郑廷玉《楚昭公》第一折:“此剑乃五金之英,太阳之精,带之有威,用之无敌,真希世奇宝。”
yǔ shì gé jué与世隔绝与社会上的人们隔离;断绝来往。常形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。明·冯梦龙《喻世明言》第14卷:“山野废人,与世隔绝,不习跪拜,望陛下优容之。”
wéi shì yì sú违世异俗同“违时绝俗”。《宣和书谱·宣召纪》:“米芾性好洁,世号‘水淫’,违世异俗,每与物迕,人又名米颠。”
shì jì qí měi世济其美指后代继承前代的美德。《左传 文公十八年》:“世济其美,不陨其名。”孔颖达疏:“世济其美,后世承前世之美。”
jǔ shì wén míng举世闻名举:全。全世界都听到名声。形容知名度很高。北齐 颜之推《颜氏家训 卷七 杂艺》:“王逸少风流才士,萧散名人。举世但知其书,翻以能自蔽也。”
xī shì zhī cái希世之才指世间很少有的人才。元 无名氏《射柳捶丸》第一折:“欲解倒悬之厄,须杖希世之才。”
shì tài rén qíng世态人情社会风尚和为人处世之道。亦作“世道人情”。元·关汉卿《四块玉·闲适》曲:“南亩耕,东山卧,世态人情经历多。”
rén shēng yī shì,cǎo shēng yī qiū人生一世,草生一秋人活一生,草只有一个秋天。形容生命短暂明·施耐庵《水浒传》第15回:“人生一世,草生一秋,我们只管打鱼营生,学得他们过一日也好!”
yī fó chū shì一佛出世①佛教认为世界每经历一小劫,有一佛出世。②引申为难得之意。③犹一佛出世,二佛生天。明·施耐庵《水浒传》第九回:“[差拨]把林冲骂得一佛出世,那里敢抬头应答。”
kuāng shí jì shì匡时济世匡:纠正。济:救助。挽救动荡的局势。使其转危为安。《后汉书·荀淑传》:“平运则弘道以求志,陵夷则濡迹以匡时。”
kuàng shì qí cái旷世奇才旷世:当代没有能相比的。指当代少见的奇才。明 屠隆《彩毫记 祖饯都门》:“李公旷世奇才,正宜匡扶社稷。”
mù kōng yī shì目空一世什么都不放在眼里。形容骄傲自大。明 焦竑《李氏焚书序》:“宏甫快口直肠,目空一世,愤激过甚,不顾人有忏者。”
yáng kuáng bì shì佯狂避世佯:假装。假装疯狂以回避世人。清·李宝嘉《文明小史》第41回:“少不得借鉴着佯狂避世,放浪形骸,以为遮饰地步。”
jǔ shì wú lún举世无伦举:全,皆;举世:全世界;伦:类,同类。整个人世间没有比类的。形容稀有少见或无与伦比。唐·白居易《画竹歌序》:“协律郎萧悦善画竹,举世无伦,萧亦甚自秘重,有终岁求其一竿一枝而不得者。”
jiǔ shì zhī chóu九世之仇九世:九代,形容历时久远。指久远的深仇。《公羊传 庄公四年》:“九世犹可以复仇乎?虽百世可也。”
fèn shì jí sú愤世嫉俗愤:憎恶;不满;世、俗:指当时的社会现状;嫉:仇恨。指对不合理的社会现状和各种习俗表示愤恨与憎恶。唐 韩愈《杂说》:“然吾观于人,其能尽其性而不类于禽兽异物者,希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎?”
jǔ shì jiē zhī举世皆知举:全;皆:都。全世界的人都知道。北齐 颜之推《颜氏家训 杂艺》:“王逸少风流才士,萧散名人。举世但知其书,翻以能自蔽也。”
sù shì yuān yè夙世冤业见“夙世冤家”。明·无名氏《双调夜行船序·重会》套曲:“兜的夙世冤业,却如何一见两情寄牵掣。”
xíng ér shì wèi tiān xià fǎ行而世为天下法行:所作所为;法:效法。言行要谨慎,自己的一言一行要为世人作学习榜样。西汉·戴圣《礼记·中庸》:“是故君子,动而世为天下道,行而世为天下法,言而世为天下则。”
fèn shì jí sú愤世疾俗见“愤世嫉俗”。鲁迅《热风·随感录三十八》:“他们必定自己觉得思想见识高出庸众之上,又为庸众所不懂,所以愤世疾俗,渐渐变成厌世家,或‘国民之敌’。”
jiù shì jì mín救世济民挽救天下,拯济百姓。清 曹雪芹《红楼梦》第一百一十八回:“尧、舜、禹、汤、周、孔,时刻以救民济世为心。”
shì qíng rú zhǐ世情如纸世情:世态人情。社会上人情像纸一样薄。清·文康《儿女英雄传》第九回:“世情如纸,只有锦上添花,谁肯雪中送炭。”
jué shì wú shuāng绝世无双绝世:冠绝当代;无双:独一无二。姿才超众,天下无与伦比。元 李好古《张生煮海》一:“我看此女妖娆艳冶,绝世无双。”
bá shān gài shì拔山盖世拔山:把山拔起来。引申为力大无比。西汉 司马迁《史记 项羽本纪》:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。”
shì shàng wú nán shì,zhǐ pà yǒu xīn rén世上无难事,只怕有心人指只要肯下决心去做,任何困难都能克服。明·酉阳野史《续三国演义》第38回:“世上无难事,只怕有心人。既来至此,焉有怯进之理?”
shì shàng wú nán shì世上无难事天下没有难事。宋 陈元靓《事林广记》第九卷:“世上无难事,人心自不坚。”
luàn shì xiōng nián乱世凶年时世动乱,年成极坏。
shì dào jiāo lí世道浇漓世道:社会风气;浇漓:人情淡薄。社会人情冷漠刻薄。鲁迅《随感录·人心很古》:“慷慨激昂的人说:‘世道浇漓,人心不古。’”
rén miàn zhú gāo dī,shì qíng zháo lěng nuǎn人面逐高低,世情着冷暖指世风日下,对人的态度随地位和权势的高低有所不同。明·冯梦龙《古今小说》第40回:“常言道:‘人面逐高低,世情着冷暖。’冯主事虽然欠下老爷银两,见老爷死了,你又在难中,谁肯唾手交还?”
dào míng àn shì盗名暗世盗:窃取;名:名誉、名称;暗:黑暗。在黑暗时代窃取好的名誉。指奸佞之人在乱世乘机骗取声誉。《荀子·不苟》:“是奸人将以盗名暗世者也。”
méi shì bù yú没世不渝终身不变。郭沫若《历史人物·鲁迅与王国维》:“一直到鲁迅的病殁,蔡元培是尽了没世不渝的友谊的。”
bǎi shì bù mó百世不磨磨:消灭,磨灭。千秋万代永不磨灭。南朝 宋 范晔《后汉书 南匈奴传论》:“千里之差,兴自毫端,失得之源,百世不磨矣。”
huò shì dào míng惑世盗名欺骗世人,窃取名誉。汉 徐幹《中论 考伪》:“于是惑世盗名之徒,因夫民之离圣教日久也,生邪端,造异术。”
yǎn kōng yī shì眼空一世整个时代的人都不放在眼里。明·冯梦龙《醒世恒言》第11卷:“腹饱万言,眼空一世。”
lùn shì zhī rén论世知人犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物,评论世事。清·叶廷琯《鸥陂渔话·范石夫朋旧尺牍跋语》:“石夫高尚之情,谨慎之识,俱可见焉。附录之,亦可以论世知人也。”
yǔ shì cháng cí与世长辞世:人世;长:永远;辞:辞别;告别。和人世永远告别。是死的委婉语。汉 张衡《归田赋》:“追渔父以同嬉,超埃尘以遐逝,与世事乎常辞。”
gōng gāo gài shì功高盖世功劳极大,当代没人能比。唐浩明《曾国藩》第二部第二章:“小人在江湖上,到处听说将军功高盖世。”
míng chuí hòu shì名垂后世好名声流传的后代。《三国志·魏书·臧洪传》:“身著图象,名垂后世。”
dǎ zuǐ xiàn shì打嘴现世打嘴:打嘴巴。指丢人现眼清·曹雪芹《红楼梦》第六回:“你我这样嘴脸,怎么好到他门上去?只怕他那门上人也不肯去通报,没的去打嘴现世。”
huá shì qǔ chǒng哗世取宠犹言哗众取宠。明·归有光《送国子助教徐先生序》:“至于久而天下靡然,习其辞而不复知其原,士以哗世取宠,苟一时之得以自负。”
fēng huá zhuó shì风华浊世指佼佼不凡。清·文康《儿女英雄传》第36回:“他一看,见是个风华浊世的佳公子,先觉得人如其文。”
bǎo jīng shì biàn饱经世变指经历了许多人世变故。瞿秋白《饿乡纪程》三:“我这位表姊,本是家乡的名美人,现在他饱经世变,家庭生活的苦痛已经如狂风骤雨扫净了春意。”
qióng nián lěi shì穷年累世形容时间长久。《荀子 荣辱》:“然而穷年累世,不知不足,是人之情也。”
kuàng shì yì cái旷世逸才旷世:绝代;空前。逸才:超人的才智。当代少见的出众的才能。明 罗贯中《三国演义》第九回:“伯喈旷世逸才,若使续成汉史,诚为盛事。”
rén qíng shì gù人情世故世故:处世的经验。指为人处世的习惯、道理。明 杨基《闻禅》诗:“人情世故看烂熟,皎不如污恭胜傲。”
chán shì diāo lóng禅世雕龙指文章世代相传。《后汉书 崔骃传赞》:“崔为文宗,世禅雕龙。”
liǎng shì wéi rén两世为人好象重新来到人间。形容在非常危险的情况中幸存下来。