因篇幅关系,只列出前 100 个世的成语
成语 | 解释 | 出处 |
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qióng nián lěi shì穷年累世 | 形容时间长久。 | 《荀子 荣辱》:“然而穷年累世,不知不足,是人之情也。” |
yán liáng shì tài炎凉世态 | 炎:指亲热。凉:指冷淡。世态:人情世故。指有的人得势时就巴结奉迎,失势时就十分冷淡。 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷九:“那三夫人是个女流之辈,只晓得炎凉世态,那里管甚幺大道理?” |
chāo shì jué lún超世绝伦 | 超出世人和同辈。亦作“超类绝伦”、“轶群绝类”。 | 汉·蔡邕《陈寔碑》:“群僚贺之,皆举手曰,颖川陈君,超世绝伦。” |
jīng fēng yǔ,jiàn shì miàn经风雨,见世面 | 经过许多磨难,见多识广。形容人的生活阅历丰富。 | 毛泽东《组织起来》:“我们共产党员应该经风雨,见世面;这个风雨,就是群众斗争的大风雨,这个世面,就是群众斗争的大世面。” |
jiǎo shì lì sú矫世励俗 | 矫世:纠正世风。励:鼓励。改变颓废的世风,鼓励淳厚的民俗。 | 宋·王禹偁《四皓庙碑》:“远害全身,矫世励俗。清泉洗耳,紫芝充腹。” |
jiù shì jì mín救世济民 | 挽救天下,拯济百姓。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第一百一十八回:“尧、舜、禹、汤、周、孔,时刻以救民济世为心。” |
jiǎo shì lì sú矫世厉俗 | 改变颓废的世风,鼓励淳厚的民俗。同“矫世励俗”。 | 明 唐顺之《莆田林氏先墓表》:“矫世厉俗、捐私奉公、崭崖狷洁之行,可以无谴诃憎疾于鬼神,然或不免谴诃憎疾于人。” |
méi shì wú chēng没世无称 | 死后名声不能为人所颂扬。指死后没有名声,不为人所知。亦作“没世无闻”。 | 清·袁枚《小仓山房尺牍》:“白驹过隙,没世无称,可为寒心刻骨也。” |
áo shì qīng wù敖世轻物 | 敖,通“傲”。鄙弃世俗,看不起别人。也指高傲自大。《淮南子·齐俗训》:“敖世轻物,不污于俗。” | 《淮南子·齐俗训》:“敖世轻物,不污于俗。” |
nián yì shì hào年谊世好 | 年谊:科举时代称同年登科的关系;世好:两家世代友好。科举时代两家因同年登科而为世交的人。 | 清·吴敬梓《儒林外史》第三回:“你我年谊世好,就如至亲骨肉一般。” |
cōng míng jué shì聪明绝世 | 聪明到了极点,无人能与之相比。 | 《画学·画中人》:“为人孤峭,寡言语,不轻与人交接,而聪明绝世,至于词曲及笙笛箫管之属,咸能通习。” |
yáng kuáng bì shì佯狂避世 | 佯:假装。假装疯狂以回避世人。 | 清·李宝嘉《文明小史》第41回:“少不得借鉴着佯狂避世,放浪形骸,以为遮饰地步。” |
bǎi shì zhī shī百世之师 | 世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人。 | 先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“圣人,百世之师也,伯夷、柳下惠是也。” |
fǔ shì zhǎng mín辅世长民 | 辅世:辅佐当世的国君。长民:统治人民。辅佐当世的国君统治人民。 | 《孟子·公孙丑下》:“天下有达尊三,爵一,齿一,德一。朝廷莫如爵,乡党莫如齿,辅世长民莫如德。” |
jiǔ shì tóng jū九世同居 | 九世:九代。九代人居住在一起不分家。 | 《新唐书·孝友传序》:“张公艺九世同居,北齐东安王乐、隋大使梁子恭躬慰抚,表其门。” |
qīng shì sì zhì轻世肆志 | 藐视世俗,放荡心志。 | 西汉·司马迁《史记·鲁仲连邹阳列传》:“吾与富贵而泏于人,宁贫贱而轻世肆志焉。” |
mò shì bù wàng没世不忘 | 一辈子也忘不了。 | 西汉 戴圣《礼记 大学》:“君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此所以没世不忘也。” |
rén shì cāng sāng人世沧桑 | 比喻人间世事变化很大。 | |
shì dài shū xiāng世代书香 | 世世代代都是读书的人家。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第57回:“林家虽贫到没饭吃,也是世代书香人家,断不肯将他家的人丢给亲戚,落的耻笑。” |
dǎ zuǐ xiàn shì打嘴现世 | 打嘴:打嘴巴。指丢人现眼 | 清·曹雪芹《红楼梦》第六回:“你我这样嘴脸,怎么好到他门上去?只怕他那门上人也不肯去通报,没的去打嘴现世。” |
dùn shì yōu jū遁世幽居 | 见“遁世隐居”。 | 北齐·刘昼《新论·遇不遇》:“齐之华士,栖志丘壑,而太公诛之之;魏之干木,遁世幽居,而文侯敬之。” |
nián yān shì yuǎn年湮世远 | 谓年代久远。 | 清·戴名世《<读易质疑>序》:“然而年湮世远,师传歇绝。” |
lì shì mó dùn历世摩钝 | 亦作“历世磨钝”。激励世人,使鲁钝的人奋发有为。 | |
qī shì luàn sú欺世乱俗 | 乱:迷惑。欺骗世人,破坏习俗。 | 宋·陈亮《吏部侍郎章公德文行状》:“给事中王时升似朴实诈,足以欺世乱俗。” |
jí lè shì jiè极乐世界 | 佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土;是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。 | 《阿弥陀经》:“从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。” |
wéi shì jué sú违世绝俗 | 同“违时绝俗”。 | 宋·陈师道《上苏公书》:“谢公江海之士,违世绝俗乃其常耳。” |
bì shì qiáng dōng避世墙东 | 指隐居于市井贩夫之中。 | 《后汉书 逸民传 逢萌》:“君公(王君公)遭乱独不去,侩牛自隐。时人谓之论曰:‘避世墙东王君公。’” |
lüè bù shì chū略不世出 | 略:计划,谋略;世:时代。谋略高明,世间少有。 | 西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》:“此所谓功无二于天下,而略不世出者也。” |
bǎi shì liú fēn百世流芬 | 美名永传于后世。同“百世流芳”。 | 清 李渔《闲情偶寄 词曲 结构》:“予以生花之笔,撰为倒峡之词,使人人赞美,百世流芬。” |
dāng shì cái dù当世才度 | 当世:当代,现世。才:才华。度:气度。当代具有才华气度的人。亦作“当世才具”。 | 晋·陈寿《三国志·魏志·曹肇传》:“肇有当世才度,为散骑常侍、屯骑校尉。” |
bù tōng shì wù不通世务 | 指不了解社会上的情况。 | |
jǔ shì wén míng举世闻名 | 举:全。全世界都听到名声。形容知名度很高。 | 北齐 颜之推《颜氏家训 卷七 杂艺》:“王逸少风流才士,萧散名人。举世但知其书,翻以能自蔽也。” |
kuàng shì yì cái旷世逸才 | 旷世:绝代;空前。逸才:超人的才智。当代少见的出众的才能。 | 明 罗贯中《三国演义》第九回:“伯喈旷世逸才,若使续成汉史,诚为盛事。” |
wàn shì wú jiāng万世无疆 | 形容年代久远。 | 《书 太甲中》:“皇天眷佑有商,俾嗣王克终厥德,实万世无疆之休。” |
rén miàn zhú gāo dī,shì qíng zháo lěng nuǎn人面逐高低,世情着冷暖 | 指世风日下,对人的态度随地位和权势的高低有所不同。 | 明·冯梦龙《古今小说》第40回:“常言道:‘人面逐高低,世情着冷暖。’冯主事虽然欠下老爷银两,见老爷死了,你又在难中,谁肯唾手交还?” |
xī shì zhī zhēn希世之珍 | 希世:世上希有;珍:宝物。世间罕见的珍宝。比喻极宝贵的东西。 | 宋 陆游《素心砚铭》:“希世之珍那可得,故人赠我情可极。” |
shì lù róng kū世路荣枯 | 世路:世间人事的经历;荣枯:兴盛和衰败。世间人事的兴盛和衰败。 | 唐·刘禹锡《酬乐天偶题酒瓮见寄》诗:“从君勇断抛名后,世路荣枯见几回?” |
zhī míng dāng shì知名当世 | 知名:著名、有名。在当代很著名。 | 汉·荀悦《汉纪·宣帝纪》:“图画相次于未央宫,第一曰大司马大将军博陆侯霍光,次曰卫将军富平侯张安世,……皆有功德,知名当世。” |
shì shì fēn rǎo世事纷扰 | 纷扰:纷乱。形容社会情况混乱不堪。 | 晋·陈寿《三国志·魏志·袁术传》:“今世事纷扰,复有瓦解之势矣。” |
dūn shì lì sú敦世厉俗 | 使民俗敦厚,世风振兴。 | 宋 苏轼《御试制科策》:“欲兴利除害,则无其人,欲敦世厉俗,则无其具。” |
chéng píng shèng shì承平盛世 | 承平:太平。太平、兴盛的时代。 | 《汉书·食货志》:“王莽因汉承平之业,匈奴称藩,百蛮宾服。” |
bì shì jīn mén避世金门 | 以之比喻身为朝官而逃避世务。 | 见“避世金马”。 |
yī fó chū shì,èr fó niè pán一佛出世,二佛涅槃 | 佛家称生为“出世”,死为“涅槃”。指死去活来。 | 明·施耐庵《水浒传》第三十九回:“打得宋江一佛出世,二佛涅槃,皮开肉绽,鲜血淋漓。” |
kuāng shí jì shì匡时济世 | 匡:纠正。济:救助。挽救动荡的局势。使其转危为安。 | 《后汉书·荀淑传》:“平运则弘道以求志,陵夷则濡迹以匡时。” |
shì shàng wú nán shì,zhǐ pà yǒu xīn rén世上无难事,只怕有心人 | 指只要肯下决心去做,任何困难都能克服。 | 明·酉阳野史《续三国演义》第38回:“世上无难事,只怕有心人。既来至此,焉有怯进之理?” |
dùn shì jué sú遁世绝俗 | 见“遁世离俗”。 | 明·王世贞《艺苑卮言》卷一:“能使人有孤臣孽子摈弃而不容之感,遁世绝俗之悲,泥而不滓,蝉蜕污浊之外者,诗也。” |
méi shì bù yú没世不渝 | 终身不变。 | 郭沫若《历史人物·鲁迅与王国维》:“一直到鲁迅的病殁,蔡元培是尽了没世不渝的友谊的。” |
wàn shì shī biǎo万世师表 | 万世:很多世代,非常久远;师表:表率。值得永远学习的榜样。 | 《三国志·魏志·文帝纪》:“昔仲尼大圣之才,怀帝王之器,……可谓命世之大圣,亿载之师表者也。” |
gōng zhū yú shì公诸于世 | 向社会上公开,使人们知道。 | 《上饶集中营·茅家岭地狱》:“把许多革命青年、爱国志士的遭遇,公诸于世。” |
zé bèi hòu shì泽被后世 | 泽:恩泽,恩惠。被:覆盖。恩惠遍及到后代的人民。 | 陶铸《崇高的理想》:“李冰父子为了解决当时成都平原的水利问题,不知克服了多少困难,终于修成了泽被后世的都江堰。” |
yàn sè jué shì艳色绝世 | 姿色美丽,冠绝当代。 | 唐·段成式《酉阳杂俎·雀汾》:“良久,妓女十余,排大门而入,轻绡翠翘,艳色绝世。” |
huǎng ruò gé shì恍若隔世 | 恍:仿佛;世:三十年为一世。仿佛隔了一世。指因人事、景物变化很大而生的感触。 | 明·袁宏道《锦帆集·天池》:“屏山献青,画恋滴翠,两年尘土面目,为之洗尽。马首红尘,恍若隔世矣。” |
tiǎn yán rén shì靦颜人世 | 靦颜:表现出惭愧的脸色。形容丧气失节,厚颜无耻地活在世上。 | 《晋书·郗鉴传》:“岂可偷生屈节,靦颜天壤邪!” |
bù shì zhī chóu不世之仇 | 不世:非凡。指极大的仇恨。 | 明·酉阳野史《续三国演义》第41回:“但愿陛下毋忘不世之仇,怠忽祖宗之业,汲汲于心,以图恢复。” |
lì shì mó dùn砺世摩钝 | 见“砺世磨钝”。 | 宋·苏轼《议学校贡举状》:“一毁誉,轻富贵,安贫贱,则人主之名器爵深,所以砺世摩钝者废矣。” |
shì dài zān yīng世代簪缨 | 簪缨:古代官员的冠饰。世代做官。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第29卷:“又且世代簪缨,家资巨富,日常供奉,拟于王侯。” |
lì shì mó dùn历世磨钝 | 见“历世摩钝”。 | |
shì shì shēng shēng世世生生 | 世:人的一生。指永生永世、世世代代。 | 明·施耐庵《水浒传》第71回:“三则上荐晁天王早生天界,世世生生,再得相见。” |
zhī rén lùn shì知人论世 | 原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏,议论世事的得失。 | 先秦 孟轲《孟子 万章下》:“颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也。” |
bù xiǎo shì wù不晓世务 | 不知晓当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。 | 《宋史 王安石传》:“拜参知政事,上谓曰:‘人皆不能知卿,以为卿但知经术,不晓世务。’” |
qǔ xué ā shì曲学阿世 | 歪曲自己的学术,以投世俗之好。 | 西汉·司马迁《史记·儒林列传》:“务正说以言,无曲学以阿世。” |
lái shì bù kě dài来世不可待 | 对于未来的事,不可期望等待。 | 《庄子·人间世》:“来世不可待,往世不可追也。” |
gū biāo ào shì孤标傲世 | 孤:孤单;标:标准高。孤高自赏,傲然一世。原形容菊花傲霜独立的形态。比喻人格的傲然不群和不与俗流。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第三十八回:“孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟。” |
liú fāng bǎi shì流芳百世 | 流:流传;芳:花草的香气;比喻好的名声;百世:古人以30年为一世;形容极为久远的时间。美好的名声在后世永久流传。也作“流芳千古”。 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 尤悔》:“桓公卧语曰:‘作此寂寞,将为文景所笑。’既而屈起坐曰:‘既不能流芳后世,亦不足复遗臭万载耶?’” |
fèn shì jí xié愤世疾邪 | 犹愤世嫉俗。 | 唐·韩愈《杂说》之三:“怪神之事,孔子之徒不言,余将特取其愤世疾邪而作之,故题之云尔。” |
lí shì dùn shàng离世遁上 | 超脱世俗,回避君上。 | 《韩非子·八说》:“为故人行私,谓之‘不弃’;以公财分施,谓之‘仁人’;轻禄重身,谓之‘君子’;枉法曲亲,谓之‘有行’;弃官宠交,谓之‘有侠’;离世遁上,谓之‘高傲’;交争逆令,谓之‘刚材’。” |
shēng shēng shì shì生生世世 | 指今生、来世以至永世。 | 《南史 王敬则传》:“唯愿后身生生世世不复天王作因缘。” |
běn zhī bǎi shì本支百世 | 指子孙昌盛,百代不衰。 | 《诗 大雅 文王》:“文王孙子,本支百世。”毛传:“本,本宗也;支,支子也。”郑玄笺:“其子孙适为天子,庶为诸侯,皆百世。” |
yī fó shēng tiān,èr fó chū shì一佛升天,二佛出世 | 升天:死亡;出世:生。佛出生又死去。指活过来又死去。 | 《慈禧太后演义》第六回:“那拉懿嫔回忆旧日慈眷,格外悲戚,哭得一佛升天,二佛出世,几乎有痛不欲生的形状。” |
bǎo jīng shì gù饱经世故 | 指阅历多,积累了丰富的处世经验。 | 宋 陆游《书兴》诗:“占得溪山卜数椽,饱经世故气犹全。” |
yǒng shì wú qióng永世无穷 | 永世:永远。永远没有穷尽。 | 《尚书·微子之命》:“作宾于王家,与国咸休,永世无穷。” |
qī shì diào yù欺世钓誉 | 欺:欺骗;世:世人;誉:名声。欺骗世人,窃取名誉。 | 《元史·隐逸传》:“世主亦苟取其名而强起之,不如所闻,则曰:‘是欺世钓誉者也。’” |
bǎi shì shī百世师 | 品德学问可以做为百代的表率。 | 先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“圣人,百世之师也。” |
yǔ shì wú zhēng与世无争 | 和社会上的人没有争执。多指一种消极回避矛盾的处世态度。 | 《战国策·楚策四》:“自以为无患;与人无争也。” |
wàn shì liú fāng万世流芳 | 好名声永远流传。 | |
huā huā shì jiè花花世界 | 指热闹繁华的地方或灯红酒绿寻欢作乐的场所。也泛指人世间。含贬义。 | 宋 文及翁《贺新郎 西湖》词:“回首洛阳花世界,烟渺黍离之地。” |
shì dào rén xīn世道人心 | 社会的风气,人们的思想。 | 明·袁宏道《李温陵传》:“细心读之,其破的中款之处,大有补于世道人心。” |
shū xiāng shì jiā书香世家 | 同“书香门第”。 | 高云览《小城春秋》第十三章:“刘眉尽管把鼻子都气歪了,也还是保持着书香世家的风度。” |
bù shì zhī gōng不世之功 | 不世:非凡。指极大的功劳。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 隗嚣传》:“足下将建伊、吕之业,弘不世之功。而大事草创,英雄未集。” |
shì jì qí měi世济其美 | 指后代继承前代的美德。 | 《左传 文公十八年》:“世济其美,不陨其名。”孔颖达疏:“世济其美,后世承前世之美。” |
chāo fán chū shì超凡出世 | 超越凡俗,离开尘世。 | 元·马钰《清心镜·叹世》“厮是非,讲闲气。岂悟修行,超凡出世。” |
wàn shì zhī yè万世之业 | 传之万世的不朽功业。 | 汉·贾谊《过秦论》:“子孙帝王万世之业。” |
huá shì qǔ chǒng哗世取宠 | 犹言哗众取宠。 | 明·归有光《送国子助教徐先生序》:“至于久而天下靡然,习其辞而不复知其原,士以哗世取宠,苟一时之得以自负。” |
jīn gé zhī shì金革之世 | 金革:兵器和铠甲;世:时代。战乱的年月。 | 南朝·梁·庾信《为杞公让宗师骠骑表》:“当今玉烛调和,既非金革之世。” |
zuò rén zuò shì做人做世 | 指在社会上立身行事。 | 欧阳山《三家巷》二四:“咱俩都快要走进社会——做人做世了,你怎么还只管任性胡来呢!”又《苦斗》六一:“咱们来到这震南农场,原来不是想跟它做人做世,厮守一辈了的。” |
zān yīng shì zhòu簪缨世胄 | 指世代做官的人家.。 | 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第17卷:“舍人是簪缨世胄,况又是黄宫名士,指日飞腾。” |
jué shì chū chén绝世出尘 | 远离世俗尘世。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·局诈》:“遂鼓《御风曲》其声冷冷,有绝世出尘之意。” |
yí xiào wàn shì贻笑万世 | 贻:遗留。给千秋万代的人留下笑柄。 | 宋·刘敞《论温成立忌》:“何况宗庙大礼,至尊至重,岂可以一时之宠,独决圣心,义有僭失,贻笑万世,亏损盛明,悔不可追。” |
shí yì shì biàn时易世变 | 时代变迁,世事也不一样。 | 晋 鲁褒《钱神论》:“当今之急,何用清谈?时易世变,古今异俗。” |
shì shì dài dài世世代代 | 泛指延续的各代。 | 丁玲《在严寒的日子里》第四章:“受苦人,受了世世代代的苦,几千年都在黑暗的地狱里过日子受煎熬。” |
wàn shì bù xiǔ万世不朽 | 朽:腐烂。千秋万代永垂不朽。 | 清·刘鹗《老残游记》第14回:“宫保若能行此上策……功垂竹帛,万世不朽!” |
qīng píng shì jiè清平世界 | 太平世界。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷:“你须不是史思明的贼党,清平世界,谁敢调弄良家女子。” |
chí míng dāng shì驰名当世 | 声名在当代传播得很远。驰名:声名远播。当世:当代。 | 晋·常璩《华阳国志·后贤志(陈寿)》:“皆辞章灿烂,驰名当世。” |
xiàn shì xiàn bào现世现报 | 现报。 | 唐·释道世《法苑珠林·妄语部》卷九十三:“是人现得,恶口恶色,所言虽实,人不信受,众皆憎恶,不喜见之,是名现世,恶业之报。” |
fǔ shì chóu wù抚世酬物 | 谓治政理事,待人接物。 | 宋·罗大经《鹤林玉露》卷十五:“后之君子,穷而讲道明理,达而抚世酬物,谨无着一能读书之心横在胸中也哉!” |
shì yì shí yí世异时移 | 世、时:社会、时代。异、移:不同、变化。社会变化了,时代不同了。亦作“时移世改”、“时移世异”、“时移俗易”、“时异事殊”。 | 西汉·司马迁《史记·太史公自序》:“夫世异时移,事业不必同,故曰‘俭而难遵。’” |
yǔ shì gé jué与世隔绝 | 与社会上的人们隔离;断绝来往。常形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。 | 明·冯梦龙《喻世明言》第14卷:“山野废人,与世隔绝,不习跪拜,望陛下优容之。” |
suí shì chén fú随世沉浮 | 沉浮:在水面上出没。形容缺乏操守,随俗俯仰。亦作“与世沉浮”、“随俗浮沉”。 | 《零陵先贤传》:“君令子初随世沉浮,容悦玄德,交非其人,何足为高士乎?” |
yí shì wàng lèi遗世忘累 | 避世隐居而不为世俗之事牵累。 | 明·方孝孺《学士亭记》:“故或放迹于江海,或养操于山林,求遗世忘累志士而与之游。” |
huáng jīn shì jiè黄金世界 | 形容美好完善的境地。 |