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成语	解释	出处
dùn shì wú mèn遁世无闷	谓逃避世俗而心无烦忧。	《易·乾》：“不成乎名，遁世无闷。”孔颖达疏：“谓逃遁避世，虽逢无道，心无所闷。”
rén qíng shì tài人情世态	人世间的情态。多指人与人之间的交往情分。	明·陈所闻《新水令·填归去来词》套曲：“俺与那人情世态既相违，披襟散发最相宜。”明·洪应明《菜根谭·闲适》：“人情世态，倏忽万端，不宜认得太真。”
méi shì qióng nián没世穷年	犹终生，一辈子。	战国·赵·荀况《荀子·解蔽》：“以可知之人性，求可以知物之理，而无所疑之，则没世穷年不能遍也。”
yáng míng hòu shì扬名后世	名声传扬到后世。	《孝经·开宗明义》：“立身行道，扬名于后世。以显父母，孝之终也。”
wéi shì jué sú违世绝俗	同“违时绝俗”。	宋·陈师道《上苏公书》：“谢公江海之士，违世绝俗乃其常耳。”
bǎo jīng shì biàn饱经世变	指经历了许多人世变故。	瞿秋白《饿乡纪程》三：“我这位表姊，本是家乡的名美人，现在他饱经世变，家庭生活的苦痛已经如狂风骤雨扫净了春意。”
nián yān shì yuǎn年湮世远	谓年代久远。	清·戴名世《<读易质疑>序》：“然而年湮世远，师传歇绝。”
jǔ shì hún zhuó举世混浊	举：全。混浊：不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。	战国楚·屈原《离骚》：“世混浊而不分兮。”
shì jì qí měi世济其美	指后代继承前代的美德。	《左传文公十八年》：“世济其美，不陨其名。”孔颖达疏：“世济其美，后世承前世之美。”
huá shì qǔ chǒng哗世取宠	犹言哗众取宠。	明·归有光《送国子助教徐先生序》：“至于久而天下靡然，习其辞而不复知其原，士以哗世取宠，苟一时之得以自负。”
liú fāng bǎi shì流芳百世	流：流传；芳：花草的香气；比喻好的名声；百世：古人以30年为一世；形容极为久远的时间。美好的名声在后世永久流传。也作“流芳千古”。	南朝宋刘义庆《世说新语尤悔》：“桓公卧语曰：‘作此寂寞，将为文景所笑。’既而屈起坐曰：‘既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载耶？’”
chū shì chāo fán出世超凡	超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。	元·马致远《黄梁梦》第一折：“你有那出世超凡神仙分，系一条一抹绦，带一顶九阳巾，君敢着你做真人。”
yí shì jué sú遗世绝俗	遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。	宋·苏轼《前赤壁赋》：“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”
míng chuí hòu shì名垂后世	好名声流传的后代。	《三国志·魏书·臧洪传》：“身著图象，名垂后世。”
bù xiǎo shì wù不晓世务	不知晓当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。	《宋史王安石传》：“拜参知政事，上谓曰：‘人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。’”
guǐ wù fàn shì轨物范世	指作事物的规范、世人的榜样。	北齐颜之推《颜氏家训序致》：“吾今所以复为此者，非敢轨物范世。”
shì tài yán liáng世态炎凉	凉：冷淡。指旧社会一些人在别人得势时百般奉承；别人失势时就十分冷淡。	宋文天祥《杜架阁》：“世态炎凉甚，交情贵贱分。”
jué shì jiā rén绝世佳人	绝世：当世独一无二；佳人：美人。当代最美的女人。	《汉书外戚传》载李延年歌：“北方有佳人，绝世而独立。”
shì yì shí yí世异时移	世、时：社会、时代。异、移：不同、变化。社会变化了，时代不同了。亦作“时移世改”、“时移世异”、“时移俗易”、“时异事殊”。	西汉·司马迁《史记·太史公自序》：“夫世异时移，事业不必同，故曰‘俭而难遵。’”
yī shì lóng mén一世龙门	一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人物。	《世说新语·德行》：“李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任，后进之士，有升其堂者，皆以为登龙门。”《晋书·王衍传》：“朝野翕然，谓之‘一世龙门’矣。”
sù shì yuān yè夙世冤业	见“夙世冤家”。	明·无名氏《双调夜行船序·重会》套曲：“兜的夙世冤业，却如何一见两情寄牵掣。”
jué shì wú lún绝世无伦	绝世：冠绝当世。冠绝当世，超过同辈。	宋·张君房《云笈七签》第四卷：“其第三子名玉斧，长名挧，字道翔。道德淳莹，绝世无伦。”
fèn shì jí sú愤世疾俗	见“愤世嫉俗”。	鲁迅《热风·随感录三十八》：“他们必定自己觉得思想见识高出庸众之上，又为庸众所不懂，所以愤世疾俗，渐渐变成厌世家，或‘国民之敌’。”
chéng píng shèng shì承平盛世	承平：太平。太平、兴盛的时代。	《汉书·食货志》：“王莽因汉承平之业，匈奴称藩，百蛮宾服。”
bǎi shì shī百世师	品德学问可以做为百代的表率。	先秦孟轲《孟子尽心下》：“圣人，百世之师也。”
rén shēng yī shì，cǎo shēng yī qiū人生一世，草生一秋	人活一生，草只有一个秋天。形容生命短暂	明·施耐庵《水浒传》第15回：“人生一世，草生一秋，我们只管打鱼营生，学得他们过一日也好！”
lái shì bù kě dài来世不可待	对于未来的事，不可期望等待。	《庄子·人间世》：“来世不可待，往世不可追也。”
liú fāng bǎi shì留芳百世	美好形象永不磨灭，不会被忘却。
sù shì yuān jiā宿世冤家	指有前世仇怨。形容积怨很深。也用作昵称。	宋·道山先生《道山清话》：“宿世冤家，五年夫妇，从今以往，不打这鼓。”
jì shì kuāng shí济世匡时	济：拯救；匡：匡正。拯救人世，匡正时政。	明·冯梦龙《东周列国志》第15回：“有经天纬地之才，济世匡时之略。”
yǔ shì yǎn yǎng与世偃仰	偃仰：俯仰。指没有一定的主张，随大流。	《荀子非相》：“与时迁徙，与世偃仰。”
zé bèi hòu shì泽被后世	泽：恩泽，恩惠。被：覆盖。恩惠遍及到后代的人民。	陶铸《崇高的理想》：“李冰父子为了解决当时成都平原的水利问题，不知克服了多少困难，终于修成了泽被后世的都江堰。”
fèn shì jí sú愤世嫉俗	愤：憎恶；不满；世、俗：指当时的社会现状；嫉：仇恨。指对不合理的社会现状和各种习俗表示愤恨与憎恶。	唐韩愈《杂说》：“然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者，希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎？”
jǔ shì wú lún举世无伦	举：全，皆；举世：全世界；伦：类，同类。整个人世间没有比类的。形容稀有少见或无与伦比。	唐·白居易《画竹歌序》：“协律郎萧悦善画竹，举世无伦，萧亦甚自秘重，有终岁求其一竿一枝而不得者。”
yī fó chū shì一佛出世	①佛教认为世界每经历一小劫，有一佛出世。②引申为难得之意。③犹一佛出世，二佛生天。	明·施耐庵《水浒传》第九回：“［差拨］把林冲骂得一佛出世，那里敢抬头应答。”
yù shēng diào shì鬻声钓世	犹言沽名钓誉。	南朝·梁·刘勰《文心雕龙·情采》：“诸子之徒，心非郁陶，苟驰夸饰，鬻声钓世，此为文而造情也。”
bì shì lí sú避世离俗	逃避浊世，超脱凡俗。	东汉王充《论衡定贤》：“以清节自守，不降志辱身为贤乎？是则避世离俗，长沮、桀溺之类也。”
dào míng qī shì盗名欺世	窃取名誉；欺骗世人。	荀况《荀子不苟》：“夫贫贱者则求柔之，是非仁人之情也，是奸人将以盗名于暗世者也，险莫大焉。”
tài píng shèng shì太平盛世	指社会安定、政治清明、经济繁荣的时代。比喻非常兴盛安定的社会。太平：社会安定。	明沈德符《野获编》：“余谓太平盛世，元夕张灯，不为过侈。”
bù jīng shì gù不经世故	经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。	鲁迅《花边文学序言》：“然而他们不经世故，偶尔‘忘其所以’也就大碰其钉子。”
bì shì jīn mǎ避世金马	避世：逃避世务；金马：借指宫殿。指身为高官而逃避世务。	西汉司马迁《史记滑稽列传》：“陆沉于俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中、嵩庐之下！”
luàn shì yīng xióng乱世英雄	乱世：动乱的不安定的时代；英雄：才能勇武超过常人的人。混乱动荡时代中的杰出人物。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·识鉴》：“曹公少时见乔玄。玄谓曰：‘天下方乱，群雄虎争，拨而理之非君乎？然君实是乱世之英雄，治世之奸贼。”
xī shì zhī bǎo希世之宝	世上极稀罕极难得的珍宝。	《魏略·曹丕与繇书》：“猥以矇鄙之姿，得观希世之宝。”
fèn shì jí sú忿世嫉俗	同“愤世嫉俗”。	鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“自尊至者，不平恒继之，忿世嫉俗，发为巨震，与对跖之徒争衡。”
rén qíng shì gù人情世故	世故：处世的经验。指为人处世的习惯、道理。	明杨基《闻禅》诗：“人情世故看烂熟，皎不如污恭胜傲。”
chāo shì jué sú超世绝俗	见“超俗绝世”。	《宣和书谱·送先辈诗》：“及乘兴一寓于挥洒，自然有超世绝俗之态矣。”
ào shì qīng wù傲世轻物	傲世：傲视当世；轻：轻视；物：他人或环境。鄙弃世俗，看不起别人。指孤高自傲，处世不与一般流俗苟同。	西汉刘安《淮南子齐俗训》：“傲世轻物，不污于俗。”
bǔ tiān jì shì补天济世	修补苍天，挽回世运。
wàn shì liú fāng万世流芳	好名声永远流传。
méi shì bù yú没世不渝	终身不变。	郭沫若《历史人物·鲁迅与王国维》：“一直到鲁迅的病殁，蔡元培是尽了没世不渝的友谊的。”
xī shì zhī zhēn稀世之珍	世间罕见的珍宝。比喻极宝贵的东西。	宋·黄休复《益州名画录》：“当时卿相及好事者，得居寀图障卷簇，家藏户宝，为稀世之珍。”
qī shì huò sú欺世惑俗	欺骗世人，破坏习俗。	郭沫若《惠施的思想与性格》：“在思想革命的时期，一种学论初出世时，谁不受人非难，被诋为非圣无法，离经畔道，欺世惑俗，乃至处于极刑呢？”
yuè fán yí shì越凡遗世	超越凡俗，脱离世俗社会。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第37卷：“每进一卮，侍女们八音齐奏，音调清和，令人有越凡遗世之想。”
zān yīng shì zhòu簪缨世胄	指世代做官的人家.。	明凌濛初《二刻拍案惊奇》第17卷：“舍人是簪缨世胄，况又是黄宫名士，指日飞腾。”
shí yí shì yì时移世异	那个时间已经过去，世情或处境也都发生了变化。	唐·牛僧儒《玄怪录·顾揔》：“忆儿貌，念儿心，望儿不见泪沾襟，时移世异难相见，弃谢此生当重寻。”
jīng shì jué sú惊世绝俗	谓卓绝特异，使世人震动。	宋·苏轼《王元之画像赞》：“公之所为，必将惊世绝俗，使斗筲穿窬之流心破胆裂。”
rén shēng zài shì人生在世	指人生活在世上。	南朝·齐·萧嶷《遗令》第六卷：“人生在世，本自非常，吾年已老，前路几何？”
jiǔ jīng shì gù久经世故	世俗，俗气，老于世故。	清·文康《儿女英雄传》第15回：“这老头儿虽说粗豪，却是个久经世故的，须是不露一毫芒角才引得出他的真话来呢。”
wàn shì zhī yè万世之业	传之万世的不朽功业。	汉·贾谊《过秦论》：“子孙帝王万世之业。”
chuí fàn bǎi shì垂范百世	垂：流传。范：典范。指光辉榜样或伟大精神永远流传。	宋·陆游《跋李庄简公家书》：“虽徙海表，气不少衰，丁宁训戒之语，皆足垂范百世。”
zān yīng shì zú簪缨世族	簪和缨，古时达官贵人的冠饰，用来把冠固着在头上。旧时指世代作官的人家。	唐杜甫《八哀诗赠左仆射郑国公严公武》：“空余老宾客，身上愧簪缨。”
lí shì dùn shàng离世遁上	超脱世俗，回避君上。	《韩非子·八说》：“为故人行私，谓之‘不弃’；以公财分施，谓之‘仁人’；轻禄重身，谓之‘君子’；枉法曲亲，谓之‘有行’；弃官宠交，谓之‘有侠’；离世遁上，谓之‘高傲’；交争逆令，谓之‘刚材’。”
jì shì ài mín济世爱民	济：救助，接济；爱：关爱。匡济艰危世道，恤爱苦难民众。	明·屠隆《昙花记·辞家访道》：“我本清泰世间奇男子，济世爱民，扶危定难。”
shì dài shū xiāng世代书香	世世代代都是读书的人家。	清·曹雪芹《红楼梦》第57回：“林家虽贫到没饭吃，也是世代书香人家，断不肯将他家的人丢给亲戚，落的耻笑。”
yán liáng shì tài炎凉世态	炎：指亲热。凉：指冷淡。世态：人情世故。指有的人得势时就巴结奉迎，失势时就十分冷淡。	明凌濛初《初刻拍案惊奇》卷九：“那三夫人是个女流之辈，只晓得炎凉世态，那里管甚幺大道理？”
bǎo jīng shì gù饱经世故	指阅历多，积累了丰富的处世经验。	宋陆游《书兴》诗：“占得溪山卜数椽，饱经世故气犹全。”
shì lù róng kū世路荣枯	世路：世间人事的经历；荣枯：兴盛和衰败。世间人事的兴盛和衰败。	唐·刘禹锡《酬乐天偶题酒瓮见寄》诗：“从君勇断抛名后，世路荣枯见几回？”
bù zhī shì wù不知世务	不知道当代的情势。	汉·桓宽《盐铁论·论儒》：“孟子守旧术，不知世务。”
ē shì mèi sú阿世媚俗	阿世：迎合世俗。曲意迎合当时社会的陈规陋俗。	鲁迅《坟文化偏至论》：“如其《民政》一书，谓有人宝守真理，不阿世媚俗，而不见容于人群。”
qī shì luàn sú欺世乱俗	乱：迷惑。欺骗世人，破坏习俗。	宋·陈亮《吏部侍郎章公德文行状》：“给事中王时升似朴实诈，足以欺世乱俗。”
yí luò shì shì遗落世事	谓遗忘弃置世俗之事。	《晋书·阮籍传》：“籍闻步兵厨营人善酿，有贮酒三百斛，乃求为步兵校尉。遗落世事，虽去佐职，恒游府内，朝宴必与焉。”
kuàng shì bù jī旷世不羁	旷世：旷代，历时长久；羁：束缚。历代都不受束缚。	晋·孙楚《为石苞与孙皓书》：“东夷献其乐器，肃慎献山楛矢，旷世不羁，应化而至。”
dú bù dāng shì独步当世	形容非常突出，一个时期内没有人能比得上。同“独步当时”。	宋欧阳修《试笔苏子美蔡君谟书》：“自苏子美死后，遂觉笔法中绝；近年君谟独步当世，然谦让不肯主盟。”
gōng gāo gài shì功高盖世	功劳极大，当代没人能比。	唐浩明《曾国藩》第二部第二章：“小人在江湖上，到处听说将军功高盖世。”
huò shì dào míng惑世盗名	欺骗世人，窃取名誉。	汉徐幹《中论考伪》：“于是惑世盗名之徒，因夫民之离圣教日久也，生邪端，造异术。”
shì rén jiē zhī世人皆知	世人：所有人。指很多人都知道。	路遥《平凡的世界》第六卷第28章：“在中国及其执政党内，干部中大山头不明显，但小山头小圈子则处处存在，世人皆知。”
wàn shì yī shí万世一时	万世才有这么一个机会。形容机会难得。	《史记吴王濞列传》：“慧星出，蝗虫数起，此万世一时，而愁劳圣人之所起也。”
yī fó chū shì，èr fó shēng tiān一佛出世，二佛生天	死去活来之意。出世，生；生天，死。	明凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十三：“合家见防御说得伤心，一齐号哭起来。直哭得一佛出世，二佛生天，连崔生也不知陪下了多少眼泪。”
fèn shì jí xié愤世嫉邪	愤：愤恨，不满；世：世道，现状；嫉：憎恶，仇恨。痛恨、憎恶腐朽、黑暗的社会现状。	唐·韩愈《杂说》：“然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者，希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎？”
dùn shì lí qún遁世离群	犹言避世独处。	《元史·隐逸传序》：“后世之士，其所蕴蓄或未至，而好以迹为高，当邦有道之时，且遁世离群，谓之隐士。”
zhūn zhān zhī shì迍邅之世	迍邅：处境困难。指困难的乱世。	《晋书·张轨传》：“今事未靖，不可以拘系常言，以太平之理责人于迍邅之世。”
méi shì wú wén没世无闻	谓终身不为人知。	西汉·司马迁《感士不遇赋》：“没世无闻，古人唯耻。”
bìng shì wú liǎng并世无两	犹举世无双。	鲁迅《集外集拾遗绍介<海上述林>上卷》：“本卷所收，都是文艺论文，作者既系大家，译者又是名手，信而且达，并世无两。”
fēng mǐ yī shì风靡一世	靡：倒下；风靡：风行。随风一边倒。形容事物在一个时期内非常流行。	梁启超《生计学学说沿革小史》：“个人主义，渐得势力，所谓民约说、人权论等，渐风靡一世。”
mò shì nán wàng没世难忘	没世：死。一辈子也忘不了。	《礼记大学》：“君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利。此以没世不忘也。”
yī shì zhī xióng一世之雄	雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。	宋苏轼《赤壁赋》：“固一世之雄也，而今安在哉！”
dāng shì cái dù当世才度	当世：当代，现世。才：才华。度：气度。当代具有才华气度的人。亦作“当世才具”。	晋·陈寿《三国志·魏志·曹肇传》：“肇有当世才度，为散骑常侍、屯骑校尉。”
chāo sú jué shì超俗绝世	谓超出世俗，无人可比。	汉·赵壹《非草书》：“夫杜崔张之，皆有超俗绝世之才，博学余暇游手于斯。”
jǔ shì wú bǐ举世无比	举：全，皆；举世：全世界。整个人世间没有比类的。形容稀有少见或无与伦比。	宋·钱易《南部新书》庚卷：“萧颖士，开元中，年十九，擢进士第，儒释道三教无不该通，然性偏躁，忽忿戾，举世无比。”
yí shì bá sú遗世拔俗	见“遗世越俗”。	明·张居正《与司成马孟河书》：“夫遗世拔俗者，逸民之所操；明道济物者，大贤之宏量也。”
cōng míng yī shì，hú tū yī shí聪明一世，糊涂一时	人一辈子都很精明，但有时一下子糊涂。指聪明人也会犯错误。	老舍《骆驼祥子》：“六十九岁的人了，反倒聪明一世，糊涂一时，教一群猴儿王八蛋给吃了。”
yǔ shì mǐ zhēng与世靡争	靡：无。不跟社会上的人发生争执。是一种消极的回避矛盾的处世态度。	晋·潘岳《许由颂》：“邈哉许公，执真履贞，辞尧天下，抱朴隐形，川停岳峙，澹泊无营，栖迟高山，与世靡争。”
yóu xì rén shì游戏人世	见“游戏人间”。
yǔ shì fú chén与世浮沉	见“与世沉浮”。	宋·司马光《右班殿直傅君墓志铭》：“然不能与世浮沉。平视贵要，若无人，故所至龃龉。”
yǒng shì qí fāng永世其芳	永世：永远。这个芳香永远流传。比喻美德长存。	《剪灯余话·胡媚娘传》：“长春不老，永世其芳。”
shì rǎo sú luàn世扰俗乱	社会骚乱，风气败坏。	汉·王充《论衡·治期》：“世扰俗乱，灾害不绝，遂以破国亡身灭嗣。”
jīng shì hài sú惊世骇俗	世、俗：指一般人。使一般人感到惊骇。	明刘基《贾性之市德斋记》：“是皆为惊世骇俗，而有害于道。”
lěi shì tōng jiā累世通家	累：接连；通家：世交。世世代代互相交好。	《续汉书》：“先君孔子与君先人李老君，同德比义而相师友，则融与君累世通家也。”
xiàn shì bào现世报	现世：今世；报：报应。做了坏事，当世就得到报应。	明·冯梦龙《醒世恒言》第38回：“单留得我一个现世报，还在这里；却又无男无女，靠唱道情度日。”
jǔ shì wú dí举世无敌	全世界没有能胜过的。	毛泽东《目前形势和我们的任务》：“他们认为是‘异常强大’的，‘举世无敌’的。”

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