因篇幅关系，只列出前 22 个契的成语
| 成语 | 解释 | 出处 |
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| zhēn jiè zhī qì针芥之契 | 同“针芥相投”。 | 杨树达《积微居小学述林·跋刘武仲鲁田兄弟手书诗卷》：“行可以余于武仲先生夙有针芥之契，属为题记。” |
| dào tóng qì hé道同契合 | 犹言道合志同。 | 晋·陆云《失题》诗：“道同契合，体异心并。” |
| jīn lán qì yǒu金兰契友 | 金兰：指友情投合，交谊深；契：投合；契友：情投意合的朋友。泛指结拜兄弟 | 《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。” |
| shuǐ rǔ zhī qì水乳之契 | 像水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。 | 清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之》：“至伏肘腋之间，而为心腹之大患，托水乳之契，而藏钧距之深谋，则不知者或多矣。” |
| qì hé jīn lán契合金兰 | 契合：投合。金兰：指朋友间相处信诚。形容朋友间意气相投，感情深厚。亦作“契若金兰”。 | 明·汪廷讷《狮吼记·赏春》：“自合与老爷情投胶漆，契合金兰。” |
| zhì jiāo qì yǒu至交契友 | 至：极，最；契：投合。交谊最深而又情投意合的朋友。 | 元·马致远《青衫泪》第三折：“我想此处司马白乐天，及某至交契友，不免上岸探望他一遭。” |
| sǐ shēng qì kuò死生契阔 | 契阔：久别的情怀。指生死离合。 | 《诗经·邶风·击鼓》：“死生契阔，与子成说。” |
| wàng xíng zhī qì忘形之契 | 不拘身分、形迹的知心朋友。同“忘形交”。 | 旧题宋 尤袤《全唐诗话 韦丹》：“丹与东林灵澈上人为忘形之契，丹尝为《思归》绝句以寄澈。” |
| qì ruò jīn lán契若金兰 | 比喻朋友交情深厚。 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 贤媛》：“山公与嵇、阮一面，契若金兰。” |
| tóng chuāng qì yǒu同窗契友 | 同窗：同学；契：意气相合。老同学，好朋友。 | 明·罗贯中《三国演义》第45回：“瑜告众官曰：‘此吾同窗契友也。’” |
| wàng nián zhī qì忘年之契 | 即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。同“忘年之好”。 | 唐 颜真卿《孙逖文集序》：“十五时，相国齐公崔日用试《土火炉赋》，公雅思遒丽，援翰立成，齐公骇之，约忘年之契。” |
| tóng xīn xié qì同心协契 | 契：投合。齐心协力。 | 《南史·宋纪·武帝》：“同心协契，所在蜂起，即日斩伪徐州刺史安成王修、青州刺史弘。” |
| mò qì shén huì默契神会 | 谓从意识深处默默领会和揣摩事物所蕴含的精神气韵。 | 宋·郭若虚《图画见闻志·叙论·论气韵非师》：“如其气韵，必在生知，固不可以巧密得，复不可以岁月到，默契神会，不知然而然也。” |
| qíng tóu qì hé情投契合 | 同“情投意合”。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第30卷：“两下挑灯对坐，彼此倾心吐胆，各道生平志愿，情投契合，遂为至交。” |
| tóng fú hé qì同符合契 | 比喻完全相合，完全相同。 | 晋·陈寿《三国志·吴志·孙策传》：“术甚奇之，以坚部曲还策”裴松之注引《吴历》：“一与君同符合契，有永固之分，今便行矣。” |
| yú shéng yuè qì逾绳越契 | ①谓在结绳、书契之前没有文字。绳、契指结绳、书契。②引申指不通文字。 | 《后汉书·班固传下》：“逾绳越契，寂寥而亡诏者，《系》不得而缀也。” |
| shén huì xīn qì神会心契 | 会：领会，理解；契：投合。互相之间，内心理解并相投合。 | 《宣和书谱·行书·王安石》：“而京师神会心契，得之于心，应之于手，可与方驾。” |
| dān shū tiě qì丹书铁契 | 丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。 | 《汉书·高帝纪下》：“又与功臣剖符作誓，丹书铁契，金匮石室，藏之宗庙。” |
| tóng lì xié qì同力协契 | 犹言同心协力。 | 《南史·宋纪·武帝》：“同力协契，所在蜂起。” |
| jīn lán zhī qì金兰之契 | 金：黄金。兰：香草。契：投合。指情投意合的朋友。也指结拜弟兄。 | 《周易 系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。” |
| yī kuí yī qì一夔一契 | 夔契都是舜时贤臣，后因以“一夔一契”喻良辅。 | 宋·石介《庆历圣德颂》诗：“惟仲淹弼，一夔一契，天实赉予，予其敢忽。”宋·方岳《竹下》诗：“一夔一契付公等，某水某丘如我何。” |
| qì chuán qiú jiàn契船求剑 | 比喻拘泥成法，不知变通。 | 语本《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！” |