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成语解释出处
zǐ jì fù yè子继父业儿子继承父亲的事业。南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“使子继父业，弟承家祀，有何不可？”
xiǎo jiā zi qì小家子气形容人的言谈举止及做事不大方。清 文康《儿女英雄传》：“办得不露火势，也不露小家子气。”
tù zǐ bù chī wō biān cǎo兔子不吃窝边草比喻坏人不在当地干坏事。李英儒《野火春风斗古城》第16章：“兔子不吃窝边草，我这老虎单吃回头食。”
yī zǐ wù dào，jiǔ zú shēng tiān一子悟道，九族生天犹言一子出家，九祖升天。借喻一人得势，全家沾光。元 马致远《黄粱梦》第一折：“你自不知，你不是个做官的，天生下这等道貌，是个神仙中人。常言道：‘一子悟道，九族生天’，不要错过了。”
dài gāo mào zǐ戴高帽子吹捧、恭维别人。《北史 儒林传下 熊安生》：“道晖好着高翅帽、大屐，州将初临，辄服以谒见。仰头举肘，拜于屐上，自言学士比三公。”
nèi jǔ bù shī qí zǐ，wài jǔ bù shī qí chóu内举不失其子，外举不失其仇举：推荐。举荐身边的人，即使是亲属也不回避；举荐外面的人，即使是仇敌也不躲开。形容办事公正无私南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“荀慈明曰：‘昔者祁奚内举不失其子，外举不失其仇，以为至公。’”
héng méi lěng duì qiān fū zhǐ，fǔ shǒu gān wéi rú zǐ niú横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛横眉：怒目而视；千夫指：众人都指责；孺子牛：甘为为人服务的人。指对待敌人决不屈服，对人民大众甘愿服务。鲁迅《自嘲》诗：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”
jūn zǐ bù qì君子不器君子：指品格高尚的人；不器：不像某一种器皿。君子博学多才，可胜任各种工作。春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“子曰：‘君子不器。’”
bàn diào zǐ半吊子肤浅的人。形容不通情理，说话随便，举止不沉稳的人。丁玲《我所认识的瞿秋白同志》：“他却说自己是‘半吊子文人’，也是一种夸大，是不真实的。”
yī gān zǐ tǒng dào dǐ一竿子捅到底指一步到位。姚雪垠《李自成》第一卷第29章：“这篇文章好就好在一竿子捅到底，骂到了皇帝头上。”
èr gān zǐ二杆子指人的脾气莽撞、火爆。路遥《平凡的世界》第一卷第五章：“这些各村集中起来的‘二杆子’后生，在公社武装专干的带领下，在集市上没收农民的猪肉、粮食和一切当时禁卖的东西。”
yǎ zǐ màn cháng huáng bǎi wèi，zì jiā yǒu kǔ zì jiā zhī哑子漫尝黄柏味，自家有苦自家知哑子：哑巴；黄柏：黄檗，味苦。哑子尝到黄柏的苦味，知苦说不出。比喻有苦难言明·冯梦龙《东周列国志》第九回：“文姜深闺寂寞，怀念诸儿，病势愈加，却是胸中展转，难以出口。正是‘哑子漫尝黄柏味，自家有苦自家知。’”
gāo liáng zǐ dì膏粱子弟高粱：肥肉和细粮；泛指精美食品。指习惯于骄奢享乐生活的富贵人家的子弟。唐·颜师古《<急就篇注>叙》：“若夫缙绅秀彦、膏粱子弟，谓之鄙俚，耻于窥涉，遂使博闻之说，废而弗明。”
yǒu qí fù bì yǒu qí zǐ有其父必有其子有什么样的父亲一定会有什么样的儿子。《孔丛子·居卫》：“有此父斯有此子，人道之常也。”
jiē liū zǐ街溜子指游荡街衢、不务正业的奸滑之徒。柳青《创业史》第一部第四章：“你看他在黄堡兴盛德字号当过伙计的那身街溜子气吧！”
yǒu liǎng xià zǐ有两下子比喻有点本领。欧阳山《三家巷》：“蒋介石这个角色还是有两下子的。”
dì nán zǐ zhí弟男子侄泛指晚辈男子。清 张南庄《何典》第二回：“不一时，催命鬼领了几个弟男子侄来到庙前。”
èr liú zǐ二流子不务正业游手好闲的人。路遥《平凡的世界》第一卷第五章：“他父亲后来成了前后村庄有名的二流子。”
bài bǎ zǐ拜把子朋友结为异姓兄弟清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第23回：“你说起拜把子，我说个笑话给你听。”
zǐ xiào fù cí子孝父慈儿女孝顺，父母慈爱。同“父慈子孝”。《左传 隐公三年》：“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，所谓六顺也。” 宋 朱熹《朱子语类》卷十六：“须是就君仁臣敬、子孝父慈与国人信上推究精微，各有不尽之理。”
yī zǐ chū jiā，jiǔ zǔ shēng tiān一子出家，九祖升天指子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一百回：“常言：‘一子出家，九祖升天’，你那夫主冤愆解释，亦得超生去了。”
yǎ zǐ xún mèng哑子寻梦见“哑子做梦”。元·纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“似鳔胶粘住口角，似鱼刺嘎了喉咙，低着头似哑子寻梦。”
bā gān zǐ dǎ bù zháo八竿子打不着比喻远得不沾边。母国政《飘飞的大雪》：“现在有些人，千方百计地寻找在国外八竿子打不着的亲友，想方设法要出去。”
yī zǐ shī zhāo，mǎn pán jiē shū一子失着，满盘皆输着：下棋落子。指下棋时关键的一步棋走得不当，整盘棋就输了。比喻关键性问题处理不当，结果导致整个失败。李欣《老生常谈·熟视无睹，充耳不闻》：“一子失着，满盘皆输，这是有的。”
chuī hú zǐ dèng yǎn jīng吹胡子瞪眼睛形容生气、发怒的样子。清·无名氏《刘公案》第100回：“随州的差役到他家催钱粮，也照着催别的百姓那么一样，下来咧，吹胡子瞪眼睛的。”
liáng shàng jūn zǐ梁上君子梁：房梁。躲在房梁上的君子。原指窃贼。后比喻上不沾天下不着地的、脱离实际的人。南朝 宋 范晔《后汉书 陈寔传》：“寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：‘夫人不可以不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！’”
shū dāi zǐ书呆子指只知读书而缺乏实际知识的人。清·李汝珍《镜花缘》第40回：“老夫素日常听人说，读书人每每读到后来入了魔境，要变成‘书呆子’。”
rén rén jūn zǐ仁人君子仁：仁爱。旧称好心肠的正派人。亦用作反语讽刺伪君子。《晋书 刑法志》：“刑之则止，而加之斩戮，戮过其罪，死不可生，纵虐于此，岁以巨计，此乃仁人君子所不忍闻，而况行之政乎？”
yù zǐ yùn sūn毓子孕孙毓：养育。繁衍子孙。汉 蔡邕《刘镇南碑》：“况乎将军，牧二州，二纪功载王府，赐命优备，赖而生者，毓子孕孙，能不歌叹！”
yī zǐ chū jiā，qī zǔ shēng tiān一子出家，七祖昇天借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。
qī zǐ bā xù七子八婿唐郭子仪有子八人，婿七人，皆朝廷重官。见《旧唐书·郭子仪传》。后因以“七子八婿“形容子、婿众多。《旧唐书·郭子仪传》载：唐郭子仪有子八人，婿七人，皆朝廷重官。
jì zǐ lóng wén骥子龙文骥子：千里马；龙文：骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称。后多比喻英才。《南史·张融传》：“延俊从父兄宣明二子景鸾、景鸿，并有逸才，河东呼景鸾为骥子，景鸿为龙文。”
zhī zǐ yú guī之子于归之子：这个女子；于归：到丈夫家中去。指女子出嫁《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”
kòu mào zǐ扣帽子把不好的名目硬加在人头上。毛泽东《事情正在起变化》：“人们反对扣帽子，这只是反对共产党扣他们的帽子。”
bǎi jià zǐ摆架子指自高自大，装腔作势。清·李汝珍《镜花缘》第25回：“林之洋道：‘他果另眼相看，俺更要摆架子说大话了。’”
mǔ yǐ zǐ guì母以子贵母亲因儿子的显贵而显贵。《公羊传 隐公元年》：“桓何以贵？母贵也。母贵则子何以贵？子以母贵，母以子贵。”
yī tā guā zǐ一塌刮子总共加在一起。毛泽东《评国民党对战争责任问题的几种咎案》：“他不是如同蒋介石那样，将战争责任一塌刮子推到共产党身上。”
lǎo bā bèi zǐ老八辈子极为古老、陈旧的。袁静《新儿女英雄传》第18回：“他啊，那么个麻脸儿，我八辈子也看不上！”
rù shì dì zǐ入室弟子入室：到家；弟子：学生，徒弟。指学问技能得师传达到高深境地的学生或门徒。春秋·鲁·孔丘《论语·先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”
jūn zǐ bù jiù jì wǎng君子不究既往君子：指品格高尚的人；究：追究；既往：已经过去的事情。道德高尚的人不追究已过去的事情。《柳暗花明》：“就是俗语说：君子不究既往嘛。何况咱们还是亲戚！”
mù wú yú zǐ目无余子余子：其他的人。眼里没有旁人。形容自高自大，目中无人。清 梁启超《新民说》：“目无余子，而我躬亦不知何存。”
dǎ yā zi shàng jià打鸭子上架比喻强迫去做能力做不到的事。李国文《冬天里的春天》第二章：“我这两下子，你是清楚的，管工交，是打鸭子上架。”
yìn bà zǐ印把子官印的把子。代指官印。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第59回：“我也说继之丢了一个印把子，得了个儿子，只好算秤钩儿打钉——扯直罢了。”
jūn zǐ xié dìng君子协定双方不经过书面签字，只以口头承诺或交换函件而订立的协定，它与书面条约具有同等的效力。本用于国际事务间，后亦用为事先约定的套语。又称作“绅士协定”。毛泽东《反对党内的资产阶级思想》：“他事先征求了资产阶级的意见，和资产阶级订了君子协定，却没有向中央报告。”
fù xī zǐ hé父析子荷父劈柴，子担柴。比喻子孙继承父辈的未竟之业。唐·白居易《唐故潮州长城县令博陵崔府君神道碑铭》：“大丈夫贮蓄材术，树置功利，鎡基富贵，焯耀家邦，不当其身，而得于后；父析子荷，相去几何？”
ā dǒu tài zǐ阿斗太子阿斗：三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。此人庸碌无能，虽有诸葛亮等人全力扶助，也不能振兴蜀汉。指懦弱无能的人。高阳《胡雪岩全传 灯火楼台》：“丈夫是个阿斗太子，哪怕你是诸葛亮，也只好叹口气。”
bù rù shòu xué，ān dé shòu zǐ不入兽穴，安得兽子不进野兽窝，怎能捉到小野兽。比喻不冒险进入险境就不能取得成果。《周书·李远传》：“古人有言：‘不入兽穴，安得兽子。’若以奇兵出其不意，事或可济。”
rú zǐ kě jiào孺子可教指年轻人可培养。西汉 司马迁《史记 留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”
jūn zǐ hǎo qiú君子好逑逑：通“仇”，配偶。原指君子的佳偶。现指男子追求佳偶。《诗经 周南 关睢》：“窈窕淑女，君子好逑。”
quē kǒu niè zǐ缺口镊子镊子用以拔毛，缺口镊子则不能。故用以比喻一毛不拔的吝啬鬼。宋苏轼《与陈季常书》之十二：“彼不相知者，视仆之饥饱，如观越人之肥瘠耳。乡谚有云‘缺口镊子’者，公识之。”
rào bó zǐ绕脖子说话、做事绕弯子。形容言语、事情折费思索。冯骥才《铺花的歧路》：“算了，我不和你绕脖子了。”
nán zǐ hàn dà zhàng fū男子汉大丈夫指志向高远有所作为的男人。清·李绿园《歧路灯》第66回：“男子汉大丈夫，休说那三绺梳头、两截穿衣、戴鬄髻的话头。”
māo kū hào zǐ猫哭耗子比喻假慈悲，伪装同情。清·石玉昆《小五义》第15回：“本来你是个猫，他是个鼠，岂不是猫哭耗子了呢？”
ná yìn bà zǐ拿印把子指做官掌有实权。清·李宝嘉《官场现形记》第40回：“你虽然候补了多年，如今却是第一回拿印把子。”
qiān qiān jūn zǐ谦谦君子指谦虚而严格要求自己的人。《周易 谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”
hǔ shēng sān zì，bì yǒu yī biāo虎生三子，必有一彪比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。《癸辛杂识》：“谚云：‘虎生三子，必有一彪。’”
cù tán zǐ醋坛子装醋的坛子，指在男女关系上嫉妒心很强的人。李国文《冬天里的春天》第三章：“倘她打翻醋坛子，可就要砸锅了。”
cūn fū sú zǐ村夫俗子指粗野鄙俗的人。清 李渔《风筝误 鹞误》：“我虽然不识字，不晓得诗的好歹，只是写得这几行子出的，也不是个村夫俗子了。”
yì zǐ ér jiào易子而教易：交换。交换孩子进行教育。
zhèng rén jūn zǐ正人君子旧时指正直；有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。《新唐书 张宿传》：“宿怨执政不与已，乃日肆谗甚，与皇甫镈相附离，多中伤正人君子。”
fù wéi zǐ yǐn父为子隐父亲为儿子隐藏劣迹。《论语·子路》：“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”
bàn píng zǐ cù半瓶子醋比喻稍有一点知识而知识并不丰富，略有一点本领而本领并不高强的人。杨朔《我的改造》：“可是作为一个知识分子的我，这些年转弯抹角的，直到现在还是个半瓶子醋。”
bù rù hǔ xué，bù dé hǔ zǐ不入虎穴，不得虎子不进老虎洞，就不能捉到小老虎。比喻不担风险就不可能取得成果。南朝 宋 范晔《后汉书 班超传》：“超曰：‘不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。’”
zǐ bù yǔ guài子不语怪子：孔子；语：谈论。指不谈怪异一类事情。春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“子不语怪、力、乱、神。”
jūn zǐ zhī jiāo jiē rú shuǐ君子之交接如水君子：品行端正的人。君子的交往清淡如水，而不是互相拉拢、利用。西汉·戴圣《礼记·表记》：“故君子之接如水，小人之接如醴；君子淡以成，小人甘以坏。”
yàn zǐ xián shí燕子衔食喻育子之艰辛。元·无名氏《冻苏秦》第二折：“且休说怀耽十月，只从小偎干就湿，儿口气抬举他偌大，恰便似燕子衔食。”
zuān kòng zǐ钻空子指乘隙钻营投机。王朔《一点正经没有》：“这么两句半话跟大人都说不清楚，让小人钻空子。”
míng liú jù zǐ名流巨子著名人士与重要人物。萧乾《未带地图的旅人》：“凭着个人奋斗而出人头地，不是变成百万富翁，就是当上名流巨子。”
xiā zǐ mō yú瞎子摸鱼比喻做事盲目，缺乏调查研究。毛泽东《改造我们的学习》：“‘闭塞眼睛捉麻雀’，‘瞎子摸鱼’，粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解。”
jīng shǐ bǎi zǐ经史百子经：经学，经书，儒家经典著作。史：史学，史书。百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“子厚少精敏，无不通达……议论证据古今，出入经史百子。”
zǐ hǎn cí bǎo子罕辞宝比喻拒绝接受别人的珍贵物品春秋·鲁·左丘明《左传·襄公15年》：“宋人得玉，献诸司城子罕，子罕弗收。献玉者曰：……子罕曰：‘我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。’”
hóu zǐ bó shǐ猴子搏矢形容喜欢卖弄小聪明的人容易上当。战国·宋·庄周《庄子·徐无鬼》：“王射之，敏给搏捷矢。王命相者趋射，狙执死。”
ér nǚ zǐ yǔ儿女子语女人和海子的话。比喻不识大体的言论。《宋史 宗泽传》：“汝为人将，不能以死敌我，乃欲以儿女子语诱我乎？”
xié tiān zǐ yǐ lìng zhū hóu挟天子以令诸侯挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。宋 张端义《贵耳集》下卷：“挟天子以令诸侯，诸侯必从，然谓之尊君则不可。”
hòu shēng xiǎo zǐ后生小子指年轻晚辈。宋 俞文豹《吹剑四录》：“恐数十年后老成凋丧，后生小子，不知根柢，耳濡目染，目变而复还。”
shī zī dà kāi kǒu狮子大开口比喻要价或所提条件很高。清·褚人获《隋唐演义》第12回：“狮子大开口，做一个门户势子，等候来人，上中下三路，皆不能出其匡郭。”
hé dōng shī zǐ河东狮子旧指妒悍的妇女。明·梅鼎祚《玉合记·砥节》：“吼动河东狮子，惊回海底鸥儿。”
méi qī hè zǐ梅妻鹤子以梅为妻，以鹤为子。比喻清高或隐居。宋·林逋隐居西湖孤山，植梅养鹤，终生不娶，人谓“梅妻鹤子”。宋 沈括《梦溪笔谈 人事二》：“林逋隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，復入笼中。逋常泛小艇，游西湖诸寺。有客至逋所居，则一童子出应门，延客坐，为开笼纵鹤。良久，逋必棹小船而归。盖尝以鹤飞为验也。”
yǒu fēng zǐ yǔ友风子雨指云。云以风为友，以雨为子。盖风与云并行，雨因云而生。《荀子 赋》：“托地而游宇，友风而子雨。”
shēn shēn xué zǐ莘莘学子莘莘：众多的样子。众多的学生林语堂《机器与精神》：“今日的莘莘学子，想读书都没有地方，一个完备的图书馆也没有。”
wéi chén sǐ zhōng，wéi zǐ sǐ xiào为臣死忠，为子死孝为：作为。为臣的应不惜生命忠于帝王，为子的应不惜生命孝顺父母。明·吾丘瑞《运甓记·父子死节》：“为臣死忠，为子死孝，孩儿兄弟二人，情愿同爹爹出阵。”
bù tàn hǔ xué，ān dé hǔ zǐ不探虎穴，安得虎子探：探测；安：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不冒险进入险境就不能取得成果。晋·陈寿《三国志·吕蒙传》：“贫贱难可居，脱误有功，富贵可致，且不探虎穴，安得虎子？”
bǎi jiā zhū zǐ百家诸子百家：指儒家、道家、墨家、法家等流派；诸子：指孔子、老子、庄子、荀子等。后来对先秦学术思想派别的总称。晋·常璩《华阳国志·梓橦人士》：“自五经四部、百家诸子、伎艺算计、卜数医术。”
sā yā zǐ撒丫子抬腿走开或奔跑，开溜。袁静《新儿女英雄传》第一回：“中央军撒丫子跑，这一带丢下的武器可多呢！”
gāo yú zǐ dì膏腴子弟富贵人家的子弟。南朝·梁·锺嵘《〈诗品〉序》：“于是庸音杂体，人各为容，至使膏腴子弟，耻文不逮，终朝点缀，分夜呻吟。”
yū fū zǐ迂夫子迂腐的书呆子。朱自清《论书生的酸气》：“人们常说‘书呆子’、‘迂夫子’、‘腐儒’、‘学究’等，都是嘲讽书生的。”
bù tàn hǔ xué，bù dé hǔ zǐ不探虎穴，不得虎子探：探测。不进老虎窝，不能捉到小老虎。比喻不冒险进入险境就不能取得成果。《东观汉记·班超传》：“超悉会其吏士三十六人，酒酣激怒曰：‘不探虎穴，不得虎子。’”
wǔ chǐ shù zǐ五尺竖子同“五尺之童”。战国·赵·荀况《荀子·仲尼》：“仲尼之门，五尺之竖子言羞称乎五伯。”
chuān yī tiáo kù zǐ穿一条裤子比喻两人关系密切，利害一致，遇事持同样的态度。刘绍棠《田野落霞》：“你们穿一条裤子，早编好了哄我的话。”
lǎo zǐ pó suō老子婆娑老子：自称；婆娑：放逸的样子。自夸胸怀旷逸的豪言壮语。《晋书·陶侃传》：“将出府门，顾谓愆期曰：‘老子婆娑，正坐诸君辈。’”
huǒ qī huī zǐ火妻灰子焚妻灭子。指毁弃家室。汉·杨雄《法言·渊骞》：“离（要离）也，火妻灰子，以求反于庆忌，实蛛蝥之劘也，焉可谓之义也？”李轨注：“离，山平人，而焚烧妻子，诈为吴雠，求信于庆忌，反而刺之。”
shān shàng wú lǎo hǔ，hóu zǐ chēng dà wáng山上无老虎，猴子称大王俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。《晚清文学丛钞 冷眼观》第十四回：“靠著老子做过上海道，在城里面山上无老虎，猴子称大王弄惯了的脾气，陪著朋友来吃台把酒，就像是连四块下脚钱都是冤枉花的。”
hóu zǐ jiù yuè猴子救月形容没事找事，结果自己反而受到伤害。《法苑珠林·愚赣篇·杂痴部》：“连猕猴重，树弱枝折，一切猕猴堕井水中。”
jūn zǐ zhī jiāo dàn rú shuǐ君子之交淡如水君子：古代指地位高、有道德的人；现在也称品行好的人为君子；交：交情。君子之间建立在道义基础上的交情高雅纯净；清淡如水。西汉 戴圣《礼记 表记》：“故君子之接如水，小人之接如醴；君子淡以成，小人甘以坏。”
mǔ cí zǐ xiào母慈子孝母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。《尚书·康诰》：“天惟与我彝。”孔传：“天与民五常，使父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。”
xī zǐ pěng xīn西子捧心西子：即西施，春秋时越国的美女。形容女子的病态美。比喻名家的诗文、字画等，其本身存在的某种疵病不足以掩盖其固有的优点，有时反而增色。《庄子·天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而 美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知矉美，而不知矉之所以美。”
qiào biàn zǐ翘辫子清代男人也梳辫子，刽子手杀人时要把辫子提起，翘辫子指杀头。借指死亡。艾煊《大江风雷》第三部：“另外一只手，在它鼻子上轻轻一敲，它就翘辫子了。”
wǔ zǐ dēng kē五子登科用作结婚的祝福词或吉祥语。《宋史 窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。
bù rù shòu xué，bù dé shòu zǐ不入兽穴，不得兽子不进野兽窝，不能捉到小野兽。比喻不冒险进入险境就不能取得成果。《北史·韦佑传》：“古人称不入兽穴，不得兽子。安危之事未可预量。”
bù rù hǔ xué，yān dé hǔ zǐ不入虎穴，焉得虎子焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。南朝 宋 范晔《后汉书 班超传》：“超曰：‘不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。’”

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