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成语	解释	出处
fàn fū sú zǐ贩夫俗子	贩夫：指贩卖货物的小商人。泛指商贩等下层平民。	明顾大典《青衫记茶客娶兴》：“况且刘员外是个为客的人，贩夫俗子，教我怎生伴着他。”
shī yún zǐ yuē诗云子曰	《诗经》所说和孔子所言。二者均为历代儒者遵奉的信条。因用以泛指儒家言论或经典著作。	明·刘璋《凤凰池》第一回：“见那诗云子曰、者也之乎的人，他就摇首闭目，只与云锷颖臭味相投。”
yī zǐ chū jiā，jiǔ zǔ shēng tiān一子出家，九祖升天	指子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。	明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一百回：“常言：‘一子出家，九祖升天’，你那夫主冤愆解释，亦得超生去了。”
yī zǐ chū jiā，qī zǔ shēng tiān一子出家，七祖昇天	借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。
bā gān zǐ dǎ bù zháo八竿子打不着	比喻远得不沾边。	母国政《飘飞的大雪》：“现在有些人，千方百计地寻找在国外八竿子打不着的亲友，想方设法要出去。”
láng zǐ yě xīn狼子野心	狼子：狼崽子；幼小的狼；野心：野兽凶残的本性。狼崽子虽小却有野兽的凶残本性。比喻坏人凶残的秉性或疯狂的欲望。	先秦左丘明《左传宣公四年》：“子文曰：‘必杀之。是子也，熊虎之状，而豺狼之声，弗杀，必灭若敖氏矣。’谚曰：狼子野心。是乃狼也，其可畜乎？”
xī zǐ pěng xīn西子捧心	西子：即西施，春秋时越国的美女。形容女子的病态美。比喻名家的诗文、字画等，其本身存在的某种疵病不足以掩盖其固有的优点，有时反而增色。	《庄子·天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知矉美，而不知矉之所以美。”
huāng zǐ chán sūn荒子孱孙	孱：低劣。指不成材的子孙，放荡无行的后代。	宋·欧阳修《本论》：“虽有荒子孱孙，犹七八百岁而后已。”
xiā zǐ mō xiàng瞎子摸象	比喻对事物一知半解，不对全局作判断。	李劼人《天魔舞》第26章：“不弄清楚，而要判断这经济的总趋势，岂不等于瞎子摸象？”
xiǎo zǐ hòu shēng小子后生	泛指少年后辈。	唐韩愈《送温处士赴河阳军序》：“小子后生，于何考德而问业焉。”
yǎ zǐ xún mèng哑子寻梦	见“哑子做梦”。	元·纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“似鳔胶粘住口角，似鱼刺嘎了喉咙，低着头似哑子寻梦。”
wǔ zǐ dēng kē五子登科	用作结婚的祝福词或吉祥语。	《宋史窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。
zhī zǐ mò ruò fù知子莫若父	没有比父亲更了解儿子的了。	先秦管仲《管子大匡》：“知子莫若父，知臣莫若君。”
fèng zǐ lóng sūn凤子龙孙	帝王或贵族的后代。	《二刻拍案惊奇》卷七：“真个是凤子龙孙，遭着不幸，流落到这个地位。”
zǐ xià xuán chún子夏悬鹑	鹑：鹑鸟尾秃有如补绽百结。指子夏生活寒苦却不愿做官，衣服破烂打结，披在身上像挂着的鹑鸟尾一样。形容人衣衫褴褛，生活困顿却清高自持，安贫乐道。	《荀子大略》：“子夏家贫，衣若悬鹑。”
lóng zǐ lóng sūn龙子龙孙	借指权贵人家的子弟	明·施耐庵《水浒传》第52回：“我家也是龙子龙孙，放着先朝丹书铁券，谁敢不敬？”
bù tàn hǔ xué，bù dé hǔ zǐ不探虎穴，不得虎子	探：探测。不进老虎窝，不能捉到小老虎。比喻不冒险进入险境就不能取得成果。	《东观汉记·班超传》：“超悉会其吏士三十六人，酒酣激怒曰：‘不探虎穴，不得虎子。’”
shǐ bàn zǐ使绊子	摔交时用腿脚勾住对方的腿脚使跌倒。比喻用不正当手段暗害别人。	王朔《枉然不供》：“有文化的人有几个不是笑里藏刀、口蜜腹剑，脸上一盆火，脚下使绊子？”
fēng qī yìn zǐ封妻荫子	封：帝王把官爵或称号赐给臣下；荫：封建时代由于父祖有功而给予子孙入学或任官的权利。封建时代功臣的妻子得到封号；子孙世袭官职和特权。现在也指因一人的权势地位而使老婆孩子都得好处的现象。	元萧德祥《杀狗劝夫》：“便是他封妻荫子，也讲不得《毛诗》，念不得《孟子》。”
yǎ zǐ dé mèng哑子得梦	哑子：哑巴。哑子做了一个梦，心里全明白，却不能向人表达。比喻有某种感受却无法向人说出来。	宋·释普济《五灯会元·石霜圆禅师》：“哑子得梦向谁说，须弥顶上浪滔天。”
rén rén jūn zǐ仁人君子	仁：仁爱。旧称好心肠的正派人。亦用作反语讽刺伪君子。	《晋书刑法志》：“刑之则止，而加之斩戮，戮过其罪，死不可生，纵虐于此，岁以巨计，此乃仁人君子所不忍闻，而况行之政乎？”
duàn xiàn yào zǐ断线鹞子	犹言断线风筝。鹞子，指纸鸢，鸟形风筝。	《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“若是这厮识局知趣，见机而作，恰是断线鹞子，一般再也不来，落得先前受用一番，且又完名全节。”
huá diān lǎo zǐ华颠老子	华：头发花白；颠：头颅。指头发花白的老头子。	曾朴《孽海花》第18回：“最难得的，仍是原班，不弱一个！不是绿鬓少年，都换了华颠老子了。”
hé dōng shī zǐ河东狮子	旧指妒悍的妇女。	明·梅鼎祚《玉合记·砥节》：“吼动河东狮子，惊回海底鸥儿。”
lí yuán zǐ dì梨园子弟	见“梨园弟子”。	清·吴敬梓《儒林外史》第三十回：“通省梨园子弟各班愿与者，书名画知，届时齐集湖亭，各演杂剧。”
xiào zǐ ài rì孝子爱日	谓珍惜与父母共处的岁月，能及时行孝。	汉·扬雄《法言·孝至》：“事父母自知不足者，其舜乎？不可得而久者，事亲之谓也。孝子爱日。”
ǎi zi lǐ bá jiāng jūn矮子里拔将军	从现有的并不出色的人中选择最佳者。	清石玉昆《小五义》第53回：“常言一句俗话说：‘矮子里选将军。’”
dì zǐ hái ér弟子孩儿	弟子：歌妓，妓女。婊子养的。	元·无名氏《鸳鸯被》第二折：“我走到半路，被那巡更的歹弟子孩儿把我拦住，道我是犯夜的。”
mìng gēn zǐ命根子	有生命或精力来源的东西。比喻最受人重视的晚辈或最重要或最受重视的事物。	冯志《敌后武工队》第19章：“宝生在他们老公母俩心上，真像命根子，宝贝疙瘩。”
yī dǔ zǐ huài shuǐ一肚子坏水	指人心肠很坏。	端木蕻良《曹雪芹》第27章：“但此人一肚子坏水儿，吃人不吐骨头，成事不足，败事有余，只能拉拢，不能得罪。”
tiān zǐ mén shēng天子门生	指由皇帝亲自考试录取的第一名儒生	宋·岳珂《桯史·天子门生》：“卿乃朕自擢，秦桧日荐士，曾无一言及卿，以此知卿不附权贵，真天子门生也。”
yǎ zǐ màn cháng huáng bǎi wèi，zì jiā yǒu kǔ zì jiā zhī哑子漫尝黄柏味，自家有苦自家知	哑子：哑巴；黄柏：黄檗，味苦。哑子尝到黄柏的苦味，知苦说不出。比喻有苦难言	明·冯梦龙《东周列国志》第九回：“文姜深闺寂寞，怀念诸儿，病势愈加，却是胸中展转，难以出口。正是‘哑子漫尝黄柏味，自家有苦自家知。’”
bù rù shòu xué，ān dé shòu zǐ不入兽穴，安得兽子	不进野兽窝，怎能捉到小野兽。比喻不冒险进入险境就不能取得成果。	《周书·李远传》：“古人有言：‘不入兽穴，安得兽子。’若以奇兵出其不意，事或可济。”
zhàn zhēng fàn zǐ战争贩子	挑起战争的人。指依靠煽动战争而从中牟利的人。
jìng ruò chǔ zǐ，dòng ruò tuō tù静若处子，动若脱兔	指军队未行动时就像未出嫁的女子那样沉静，一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。	孙武《孙子九地》：“是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。”
yī bí zǐ huī一鼻子灰	比喻碰壁或受斥责。《红楼梦》五五回：“幸而平姐姐在这里，没得臊一鼻子灰，趁早知会他们去。”	《红楼梦》五五回：“幸而平姐姐在这里，没得臊一鼻子灰，趁早知会他们去。”
dà yǎ jūn zǐ大雅君子	大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。	《汉书·景十三王传赞》：“夫唯大雅，卓尔不群，河间献王之矣。”《论语·八佾》：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”
bù rù hǔ xué，yān dé hǔ zǐ不入虎穴，焉得虎子	焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。	南朝宋范晔《后汉书班超传》：“超曰：‘不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。’”
zǐ nǚ jīn bó子女金帛	子女：指年轻的男女奴婢。指人民和财物。也泛指财物、财产。	《宋史·岳飞传》：“金贼所爱，惟子女金帛，志已骄惰。”
dú shū zhǒng zǐ读书种子	指在文化上能承先启后的读书人。	宋罗大经《鹤林玉露》第11卷：“周益公云：汉二献皆好书，而其传国皆最远。士大夫家，其可使读书种子衰息乎？”
jiá bǎn yī tuó zǐ夹板医驼子	比喻只顾这一方面，不顾那一方面。	清·翟灏《通俗编·艺术》：“譬如有人卒患脊偻，诸医疗治。医以酥涂，上下著板，用力痛压，不觉双目一时并出。脊虽得直，命不得存。”
shān shàng wú lǎo hǔ，hóu zǐ chēng dà wáng山上无老虎，猴子称大王	俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。	《晚清文学丛钞冷眼观》第十四回：“靠著老子做过上海道，在城里面山上无老虎，猴子称大王弄惯了的脾气，陪著朋友来吃台把酒，就像是连四块下脚钱都是冤枉花的。”
hǔ fù wú quǎn zǐ虎父无犬子	勇猛的父亲不会生出一般的孩子。用于夸奖别人的子辈。	章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“以十九岁之妙龄弱质，凌数千里之莽涛瘴雾，亦可谓虎父无犬子也。”
diǎn qī yù zǐ典妻鬻子	典：典当；鬻：卖。典卖妻子。形容生活极其贫困。	清·黄六鸿《福惠全书·刑名·设便民房》：“亩亩穷民何能堪此？势必倾家荡产，典妻鬻子以偿其用矣。”
ǎi zǐ guān cháng矮子观场	场：戏场。比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。	明徐复祚《一文钱》第三出：“全心即佛，全佛即人，直是饥人见饭；心不是佛，智不是道，何殊矮子观场。”
duàn zǐ jué sūn断子绝孙	指没有子孙后代。多用作诅咒语。	元柯丹邱《荆钗记执柯》：“你再不娶亲，我只愁你断子绝孙谁拜坟。”
yán huáng zǐ sūn炎黄子孙	炎黄：炎帝神农氏和黄帝有熊氏，代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙”。	王朔《浮出海面》：“我和她对视一会儿，承认：‘那倒也是，炎黄子孙嘛。’”
jūn zǐ bù duó rén zhī hào君子不夺人之好	君子：指品格高尚的人；好：喜爱。道德高尚的人不夺取人家喜爱的东西。	元·马致远《马丹阳三度任风子》：“我这里劝着道着他不采分毫，别人的首级他强要，他小心儿不肯自量度，可不道君子不夺人之好。”
kōng xīn jià zǐ空心架子	空话、谎言或无实际内容的东西。	明·吴承恩《西游记》第24回：“人也不认得，你在那个面前捣鬼，扯甚么空心架子！”
èr sān jūn zǐ二三君子	犹二三子。	《左传·僖公二十四年》：“主晋祀者，非君而谁，天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎。”《汉书·楚元王传》：“故下明诏，试《左氏》可立不，遣近臣奉指衔命，将以辅弱扶微，与二三君子比意同力，冀得废遗。”
míng líng zhī zǐ螟蛉之子	螟蛉：绿色小虫，寄生蜂蜾赢常捕捉螟蛉，产卵在它们身体里，卵孵化后就拿螟蛉作食物。比喻义子。	《诗经·小雅·小宛》：“螟蛉有子，蜾赢负之。”
èr gān zǐ二杆子	指人的脾气莽撞、火爆。	路遥《平凡的世界》第一卷第五章：“这些各村集中起来的‘二杆子’后生，在公社武装专干的带领下，在集市上没收农民的猪肉、粮食和一切当时禁卖的东西。”
shū dāi zǐ书呆子	指只知读书而缺乏实际知识的人。	清·李汝珍《镜花缘》第40回：“老夫素日常听人说，读书人每每读到后来入了魔境，要变成‘书呆子’。”
pào tǒng zǐ炮筒子	比喻心直口快、好发议论的急性人。	胡正《汾水长流》第六章：“孙茂良倒是个炮筒子，可就是嘴上少了个笼头。”
jì zǐ lóng wén骥子龙文	骥子：千里马；龙文：骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称。后多比喻英才。	《南史·张融传》：“延俊从父兄宣明二子景鸾、景鸿，并有逸才，河东呼景鸾为骥子，景鸿为龙文。”
zhēn mìng tiān zǐ真命天子	旧时所谓秉承天命降世的皇帝。	明·冯梦龙《喻世明言》第十四卷：“先生二十五六年前，便识透宋朝的真命天子了。”
shēn shēn xué zǐ莘莘学子	莘莘：众多的样子。众多的学生	林语堂《机器与精神》：“今日的莘莘学子，想读书都没有地方，一个完备的图书馆也没有。”
nèi jǔ bù shī qí zǐ，wài jǔ bù shī qí chóu内举不失其子，外举不失其仇	举：推荐。举荐身边的人，即使是亲属也不回避；举荐外面的人，即使是仇敌也不躲开。形容办事公正无私	南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“荀慈明曰：‘昔者祁奚内举不失其子，外举不失其仇，以为至公。’”
gǒu zhuī hào zǐ狗追耗子	见“狗拿耗子”。	周立波《暴风雨》第一部九：“你狗追耗子，管啥闲事？”
wén zǐ wén sūn文子文孙	指周文王的子孙。《书·立政》：“继自今，文子文孙其勿误于庶狱庶慎，惟正是乂之。”孔传：“文子文孙，文王之子孙。”一说为守文之子孙。见孙星衍疏。后泛用为称美帝王的子孙。	《书·立政》：“继自今，文子文孙其勿误于庶狱庶慎，惟正是乂之。”孔传：“文子文孙，文王之子孙。”一说为守文之子孙。见孙星衍疏。
bù tàn hǔ xué，ān dé hǔ zǐ不探虎穴，安得虎子	探：探测；安：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不冒险进入险境就不能取得成果。	晋·陈寿《三国志·吕蒙传》：“贫贱难可居，脱误有功，富贵可致，且不探虎穴，安得虎子？”
xū méi nán zǐ须眉男子	指男子汉大丈夫。	明·周楫《西湖二集·侠女散财殉节》：“丫环之中，尚有全忠全孝顶天立地之人，何况须眉男子。”
zǐ sūn hòu bèi子孙后辈	一个祖先的直到最远一代的后裔。	邓小平《搞建设要利用外资和发挥原工商业者的作用》：“要落实对原工商业者的政策，这也包括他们的子孙后辈。”
jūn zǐ jiāo jué，bù chū è shēng君子交绝，不出恶声	君子：指品格高尚的人；交：交情；恶声：伤害诋毁的话。有道德的人即使绝交也不互相诋毁	西汉·司马迁《史记·乐毅列传》：“臣闻古之君子交绝不出恶声。”
qī mén zǐ hè妻梅子鹤	以梅为妻，以鹤为子，表示清高。	清·徐釚《词苑丛谈》卷三：“林处士妻梅子鹤，可称千古高风矣。”
làng zǐ huí tóu jīn bù huàn浪子回头金不换	指不走正道的人改邪归正后极其可贵。	张恨水《八十一梦·第32梦》：“有道是浪子回头金不换。”
èr dào fàn zǐ二道贩子	指非法地买进卖出商品以获利的商贩。	路遥《平凡的世界》第五卷第13章：“人民币魔力无边，只要肯出高价，二道贩子手里有的是软卧票。”
yī cháo tiān zǐ yī cháo chén一朝天子一朝臣	指一个人上台，下面的工作人员就另外换一批。	明汤显祖《牡丹亭虏谍》：“万里江山万里尘，一朝天子一朝臣。”
mài qī yù zǐ卖妻鬻子	谓因生活所迫，把妻子儿女卖给别人。	明·方汝浩《禅真逸史》第五回：“男女等也是良家儿女，只因命运淹蹇，又值恶薄时年，卖妻鬻子，家业凋零，出于无奈，只得做这偷摸的勾当。”
shǔ dōng guā，dào qié zǐ数东瓜，道茄子	形容说话罗唆，没完没了。	清·西周生《醒世姻缘传》第二回：“那珍哥狂荡了一日回来，正要数东瓜，道茄子，讲说打围的故事。”
yǐ zǐ zhī máo，gōng zǐ zhī dùn以子之矛，攻子之盾	子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。	先秦韩非《韩非子难一》：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛，陷子之盾，何如？’其人弗能应也。”
huáng mián ǎo zǐ黄绵袄子	比喻冬天的太阳。	宋·罗大经《鹤林玉露》卷一：“壬寅正月，雨雪连旬，忽尔开霁。闾里翁媪相呼贺曰：‘黄绵袄子出矣。’”
yǒu bí zi yǒu yǎn有鼻子有眼	比喻把虚构的事物说得象真实的一样。	浩然《艳阳天》第64章：“孙桂英心里狐狐疑疑的，听马凤兰说的有鼻子有眼儿，也就信了。”
bó wù jūn zǐ博物君子	指博学多识的人。	《史记吴太伯世家》：“延陵季子之仁心，慕义无穷，见微而知清浊。呜呼，又何其闳览博物君子也！”《后汉书周荣传》：“蕴椟古今，博物多闻，《三坟》之篇，《五集》之策，无所不览。”
shū rén jūn zǐ淑人君子	淑：温和善良。君子：古代指地位高，品格高尚的人。指贤惠善良，正直公正、品格高尚的人。	《诗经·曹风·鸤鸠》：“淑人君子，其仪一兮。”
huǒ qī huī zǐ火妻灰子	焚妻灭子。指毁弃家室。	汉·杨雄《法言·渊骞》：“离（要离）也，火妻灰子，以求反于庆忌，实蛛蝥之劘也，焉可谓之义也？”李轨注：“离，山平人，而焚烧妻子，诈为吴雠，求信于庆忌，反而刺之。”
xiào zǐ xián sūn孝子贤孙	孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。	元刘唐卿《降桑椹》：“圣人喜的是义夫节妇，爱的是孝子贤孙。”
zhī zǐ yú guī之子于归	之子：这个女子；于归：到丈夫家中去。指女子出嫁	《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”
lí niú zhī zǐ犁牛之子	比喻父虽不善却无损于其子的贤明。	春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”
yī gùn zi dǎ sǐ一棍子打死	比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。	毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》：“不许人家发表错误的意见，发表了就‘一棍子打死’，这不是解决矛盾的办法。”
yú mò xiǎo zǐ予末小子	末：后代。我这个后代的小子。古代帝王面对祖先时对自己的谦称。也用常人的自谦。	《尚书·顾命》：“眇眇予末小子，其能而乱四方，以敬忌天威。”
mǒ yī bí zi huī抹一鼻子灰	比喻本想巴结讨好，结果反倒碰个钉子，落得很没趣。	清·曹雪芹《红楼梦》第67回：“赵姨娘来时，兴兴头头，谁知抹了一鼻子灰，满心生气，又不敢露出来，只得讪讪的出来了。”
tú zǐ tú sūn徒子徒孙	徒弟和再传的徒弟。比喻一脉相传的人（含贬意）。	《花月痕》第51回：“是夜心印沐浴更衣，召集徒子徒孙。”
huáng kǒu rú zǐ黄口孺子	黄口：儿童；孺子：小孩子。常用以讥讽别人年幼无知。	明罗贯中《三国演义》第83回：“朕用兵老矣，岂反不如一黄口孺子耶！”
fù zǐ míng bì复子明辟	辟：国君。称帝王复位，重新掌权。	《尚书·咸有一德》：“伊尹既复政厥辟。”
jiàng mén wú quǎn zǐ将门无犬子	将门：将、相的家庭。比喻父辈有才能，子孙也不会有庸才俗辈。
kǎi tì jūn zǐ恺悌君子	恺悌：平易近人。和乐平易而厚道的人。	春秋·鲁·左丘明《左传·僖公十二年》：“恺悌君子，神所劳矣。”
fū zǐ zì dào夫子自道	指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。	先秦孔子《论语宪问》：“子曰：‘君子有道者三，我无能焉；仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。’子贡曰：‘夫子自道也。’”
hú zǐ gōng chéng胡子工程	喻指进度缓慢、一拖再拖而长期不能投入使用的基建工程。	张贤亮《出卖“荒凉”》：“企业由‘国营’，便效率低下，搞不好就成为‘胡子工程’、‘钓鱼工程’。”
jūn zǐ ài cái，qǔ zhī yǒu dào君子爱财，取之有道	君子：有才德的人。君子喜欢正道得到的财物，不要不义之财。	高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“君子爱财，取之有道，该当你老夫子的，自然当仁不让。”
xiā zǐ duàn biǎn瞎子断匾	瞎子批判匾额上的字。指各说各的，无法得出正确的结论。	郭绍虞《中国文学批评史》第二章第十节：“于是《诗》有齐、鲁、韩、毛四家，而四家之说，也就像瞎子断匾一样，各是其所是。”
yì zǐ xī hái易子析骸	谓易子而食，析骸而爨。极言天灾人祸所造成的惨状。	汉·应劭《风俗通·皇霸·五伯》：“易子析骸，厥祸亦巨。”
zǐ jì fù yè子继父业	儿子继承父亲的事业。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“使子继父业，弟承家祀，有何不可？”
ài mín rú zǐ爱民如子	旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。	西汉刘向《新序杂事一》：“良君将赏善而除民患，爱民如子，盖之如天，容之若地。”
luàn kòu mào zǐ乱扣帽子	指随意给别人定性。	周立波《山乡巨变》上卷：“你乱扣帽子。”
piān piān gōng zǐ翩翩公子	旧时对风流而有文采的富贵子弟的誉称。	三国魏·曹植《侍太子坐》诗：“齐人进奇乐，歌者出西秦，翩翩我公子，机巧忽若神。”
mò zǐ qì sī墨子泣丝	比喻人变好变坏，环境的影响关系很大。	《淮南子·说林训》：“墨子见练丝而泣之，为其可以黄可以黑。”
gāo zú dì zǐ高足弟子	高足：高才，称呼别人学生的敬辞。成绩优异的学生。	南朝宋刘义庆《世说新语文学》：“郑玄在马融门下，三年不得相见，高足弟子传授而已。”
fù zǐ wú gé sù zhī chóu父子无隔宿之仇	宿：夜。父子间没有隔夜解不开的仇怨。指仇怨容易消除。	明·吴承恩《西游记》第31回：“你这个泼怪，岂知‘一日为师，终身为父’，‘父子无隔宿之仇’！你伤害我师父，我怎么不来救他？”
hé dōng shī zǐ hǒu河东狮子吼	河东：古郡名。比喻嫉妒心强剽悍的妻子发怒，对丈夫大吵大闹。一般借此嘲笑惧内的男人。	宋洪迈《容斋三笔陈季常》：“陈慥字季常……自称‘龙丘先生’，又曰‘方山子’。好宾客，喜畜声妓，然其妻柳氏绝凶妒，故东坡有诗云：‘龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东师（狮）子吼，拄杖落手心茫然。’”

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