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因篇幅关系，只列出前 100 个神的成语

成语	解释	出处
shén qíng huǎng hū神情恍惚	神志不清，心神不定。	《魏书·侯莫陈悦传》：“悦自杀岳后，神情恍惚，不复如常。”
xīn dàng shén mí心荡神迷	荡：摇动。形容心神不定，难以自持。	清李汝珍《镜花缘》第九十八回：“阳衍正在心荡神迷，一闻此语，慌忙接过芍药道：\'承女郎见爱，何福能消！但未识芳闺何处？\'”
bā xiān guò hǎi，gè xiǎn shén tōng八仙过海，各显神通	比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。	明吴承恩《西游记》第81回：“正是八仙过海，独自显神通。”
shén móu mó dào神谋魔道	犹神差鬼使。	《儿女英雄传》第二九回：“这位姑娘好容易才安顿了，他心里又神谋魔道的想起甚么来了？”
shén qīng qì zhèng神清气正	正：纯正。心神清越，气质纯正。	明·无名氏《庆长生》第一折：“则愿的朱颜不更，神清气正，万年欢乐永长生。”
shén sǒng xīn tì神竦心惕	肃敬貌。	明·张居正《荆门州题名记》：“乃使人斤斤焉神竦心惕，及过荆门，谒先生祠下，又低回久已不能去。”
xīn ān shén tài心安神泰	泰：通畅，平安。心神安宁，泰然自若。	清·西周生《醒世姻缘传》第100回：“诵得久了，狄希陈口内常有异香喷出，恶梦不生，心安神泰。”
xīn kuàng shén fēi心旷神飞	犹言心境愉悦，飘飘欲仙。	清·蒲松龄《聊斋志异·道士》：“二人心旷神飞，不觉醺醉。”
shén zhàn gǔ hán神湛骨寒	形容危惧。	明·徐弘祖《徐霞客游记·闽游日记后》：“门在山坳间，不甚轩豁，而森碧上交，清流出其下，不觉神湛骨寒！”
chū shén rù huà出神入化	神：神妙；化：指化境；极高超的境界。超出神妙；进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。	元王实甫《西厢记》第二本第二折：“我不曾出声，他连忙答应。”金圣叹批：“真正出神入化之笔。”
jìng guǐ shén ér yuǎn zhī敬鬼神而远之	敬之而不亲近之意。指对某些人所持的一种态度，即不愿理睬他，又怕得罪他，对他客客气气，绝不接近。	春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”
shén huá guǐ jiào神哗鬼叫	形容大喊大叫。	清·张南庄《何典》第九回：“四三个牢头忙上前来捉时，早被他一顿抽拔拳，都打得死去活转来，便就神哗鬼叫的打将出来。”
shén lóng jiàn shǒu神龙见首	清赵执信《谈龙录》：“昉思嫉时俗之无章也，曰：‘诗如龙然，首尾爪角鳞鬣，一不具，非龙也。’司寇哂之曰：‘诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体？’”后以“神龙见首”指诗文跌宕多姿。	清·赵执信《谈龙录》：“昉思嫉时俗之无章也，曰：‘诗如龙然，首尾爪角鳞鬣，一不具，非龙也。’司寇哂之曰：‘诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体？’”
shén cáng guǐ fú神藏鬼伏	比喻变化莫测。	唐·司空图《漫书》诗：“世路快心无好事，恩门嘉话合书绅。神藏鬼伏能千变，亦胜忘机避要津。”
guǐ gōng shén lì鬼功神力	形容事物精妙高超，非人力所能为。	元·郝经《赵州石桥》诗：“鬼功神力古未有，地维欲绝还钩连。”
táo lǐ jīng shén桃李精神	形容妖艳娇媚的神态。	五代·和凝《和满子》词：“正是破瓜年口，含情惯得人饶。桃李精神鹦鹉舌，可堪虚度良宵。”
xīn shén bù dìng心神不定	定：安定。心里烦躁，精神不安。	《平妖传》第五回：“这般繁华去处，怕你们心神不定，惹出什么事非来。”
mù dèng shén dāi目瞪神呆	瞪：眼睛发愣。眼睛发愣，神情呆滞。形容吃惊的样子。	清·李汝珍《镜花缘》第18回：“登时惊得目瞪神呆，惟恐他们盘问，就要出丑。”
bù lù shén sè不露神色	神色：态度，神情。内心活动不在脸色上流露，以防别人觉察	老舍《老张的哲学》：“南飞生不露神色，只是两手微颤，龙树古坦然的和别的会员说闲话，像没有看见选举结果似的。”
shén hún dàng chén神魂荡飏	形容精神飘忽。
shén chì diàn jī神抶电击	谓如神电之笞击。喻进击疾速。	汉·扬雄《羽猎赋》：“壁垒天旋，神抶电击。”
tiān shén tiān jiàng天神天将	神话中天神的兵将。指神奇的力量或所向无敌的军队	清·李宝嘉《官场现形记》第31回：“他们老远的瞧着，一定当是天神天将来了，不要说是打强盗，就是去打外国人，外国人从来没有见过，见了也是害怕的。”
qián shén mò sī潜神默思	默：静默。专心致志，默默思考。	晋·陈寿《三国志·蒋济传》：“臣窃亮陛下潜神默思，公听并观，若事有未尽于理而物有未周于用，将改曲易调。”
guǐ kū shén hào鬼哭神号	①形容哭叫悲惨凄厉。②形容声音大而杂乱，令人惊恐。	元·杨暹《西游记》第三本第九出：“则听得鬼哭神号，休猜做三唱《阳关》出霸桥。”
fēng shén chuò yuē丰神绰约	绰约：形容女子体态柔美的样子。指女子体态柔美丰满。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十七：“那回观看的，何止挨山塞海，内中有两个女子，双鬟高髻，并肩而立。丰神绰约，宛然若并蒂芙蓉。”
shén qīng qì quán神清气全	清：清越。心神清越，元气充沛。	宋·洪迈《夷坚丙志·麻姑洞妇人》：“自是神清气全，老无疾病……寿过百岁，隆兴中乃卒。”
xīn kuàng shén yú心旷神愉	同“心旷神怡”。	清·薛福成《白雷登海口避暑记》：“于斯之际，蠲烦涤嚣，心旷神愉，窃意世间所谓神仙者之乐，不是过也。”
shén hún shī jù神魂失据	神魂：神志；据：依托。形容神志失去常态	清·曹雪芹《红楼梦》第21回：“是夜多浑虫醉倒在坑，二鼓人定，贾琏便溜进来相会，一见面早已神魂失据！”
gǎn tiān dì，dòng guǐ shén感天地，动鬼神	感：感动。感动天地，使鬼神为之哭泣。形容事迹或文艺作品感人至深。	清·黄宗羲《陈苇庵年伯诗序》：“向令风雅而不变，则诗为之道，狭隘而不及情，何以感天地而动鬼神乎？”
jīng yì rù shén精义入神	精研事物的微义，达到神妙的境地。	《周易·系辞下》：“龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也。”
bīng guì shén sù兵贵神速	贵：可贵；神速：特别迅速。用兵以行动特别迅速为贵。	晋陈寿《三国志魏志郭嘉传》：“太祖将征袁尚……嘉表曰：‘兵贵神速。今千里袭人，辎重多，难以趣利，且彼闻之，必为备；不如留辎重，轻兵兼道以出，掩其不意。’”
guǐ kè shén jì鬼刻神劖	犹言鬼斧神工。	金·元好问《云峡》诗：“不知天壤此尤物，鬼刻神劖通有几？”
shén wǎng xīn zuì神往心醉	欣喜若狂或神不自主的状态
xià bǐ yǒu shén下笔有神	写起文章来，文思泉涌，如有神力。形容才思敏捷，文章写得又快又好。亦作“下笔如神”、“下笔如有神”。	唐·王勃《绵州北亭公宴序》：“五际飞文，想群众之不让；一言留赠，知下笔之有神。”
shén cǎi fēi yáng神彩飞扬	飞扬：精神焕发。形容兴奋得意，精神焕发的样子。	曹禺《胆剑篇》第五幕：“夫差年已五旬以上，面染风霜，多了皱纹，但还是神彩飞扬。”
miào cè rú shén妙策如神	形容计策非常高超。
fēng shén yì cǎi丰神异彩	精神丰满，焕发容光。	明·胡文焕《群音类选·〈金貂记·鄂公庆奉〉》：“尤妙，晚景逍遥，丰神异彩，德类傅伊周召。”
gù pàn shén fēi顾盼神飞	左右顾视，目光炯炯，神采飞扬。	《红楼梦》第三回：“第二个削肩细腰，长挑身材，鹅蛋脸儿，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。”
shén mù rú diàn神目如电	神的眼睛相闪电一样明亮。指天理昭彰，报应不爽。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第16卷：“小人没处申诉，天理昭彰，神目如电。”
mào hé shén lí貌合神离	貌：外表；神：内心。指外表上一致；内心里不一样。形容表面上关系很融洽；而实际上各怀心思。	清宣鼎《夜雨秋灯录得新忘旧》：“自有此宠复，神意即淡然，偶有酬对，亦只貌合神离耳。”
yí shén yǎng shòu颐神养寿	见“颐性养寿”。	《晋书·嵇康传》：“永啸长吟，颐神养寿。”
quán shén qīng zhù全神倾注	集中全部的精力。	叶圣陶《遗腹子》：“他全神倾注的只在哇的一声之后那最关紧要的一个报告。”
shén shèng gōng qiǎo神圣工巧	中医对望、闻、问、切四种方法的别称。	《难经·神圣工巧》：“望而知之谓之‘神’，闻而知之谓之‘圣’，问而知之谓之‘工’，切脉而知之谓之‘巧’。”
xīn shén huǎng hū心神恍惚	恍惚：神志不清，精神不集中。形容精神不集中或神志不清楚。	宋张君房《云笈七签》第121卷：“唯荒诞是务，不接宾友，恶见于人，时多恚怒，心神恍惚。”
jìng ruò shén míng敬若神明	神明：神的泛称。像敬重神一样尊敬对方。	左丘明《左传襄公十四年》：“民率其君，爱之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆。”
xià bǐ rú yǒu shén下笔如有神	指写文章下笔时如有神力相助。形容善于写文章或文章写得好。	唐·杜甫《奉赠韦左丞文二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”
xīn wǎng shén chí心往神驰	谓一心向往。	宋·欧阳修《祭杜祁公文》：“自公之丧，道路嗟咨。况于愚鄙，久辱公知；系官在朝，心往神驰，送不临冗，哭不望帷。”
shén lái qì wàng神来气旺	犹言运气旺盛。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第八卷：“起初沈将仕神来气旺，胜采便跟着他走，所以连掷连赢。”
guǐ shǐ shén chāi鬼使神差	鬼神暗中支配着。比喻行动不由自主；事出意外。	元关汉卿《蝴蝶梦》第四折：“也不是提鱼穿柳欢心大，也不是鬼使神差。”
shén jī miào suàn神机妙算	形容预料准确；善于估计形势；决定策略。	宋赵佶《念奴娇》：“妙算神机，须信道，国手都无勍敌。”
xíng tiān zhēng shén刑天争神	刑天：神话人物。刑天同天帝争夺神位。比喻大无畏的精神。	《山海经·海外西经》：“刑天与帝至此争神。帝断其首，葬之常羊之山。”
shén yù qì cuì神郁气悴	精神郁结劳悴。	清·薛福成《选举论下》：“厥后果迭充主考、学政，终以神郁气悴得疾遽殒。”
guān zhǐ shén xíng官止神行	指对某一事物有透彻的了解。	《庄子·养生主》：“方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。”
xià bǐ rú shén下笔如神	指写起文章来，文思奔涌，如有神力。形容文思敏捷，善于写文章或文章写得很好。	《旧唐书陆贽传》：“其于议论应对，明练理体，敷陈剖判，下笔如神，当时名流，无不推挹。”
mù xuàn shén yáo目眩神摇	眼花缭乱，心神摇荡。多形容所见情景令人惊异。	明·郭勋《英烈传》第40回：“今来宝刹，得睹人间未见之珍，天下罕有之物，令人目眩神摇，不知身在何世。”
shén jī miào shù神机妙术	机：心思；术：手段，策略。灵巧的心思，奇妙的谋划。形容计谋高明。	明·许仲琳《封神演义》第58回：“杨戬神机妙术奇，吕岳空自费心机。”
shén xiāo jiàng què神霄绛阙	原指仙境。亦用以形容帝王高深华美的宫殿。	明·汪廷讷《广陵月》第三出：“神霄绛阙，丽日五云浮，开绮讌，待宸游，云和一曲倚箜篌。”
shén zēng guǐ yàn神憎鬼厌	憎：憎恨；厌：讨厌。连鬼神都讨厌。形容十分让人憎恨讨厌。	欧阳山《三家巷》：“那恶毒的老太婆虽然神憎鬼厌，可她却具有一种特殊的权利，她能够叫焦仲卿和刘兰芝分开。”
shén róng qì tài神融气泰	精神融和气息通泰。	金·王若虚《四醉图赞》：“漠乎其如忘其声，茫乎其如忘其形，神融气泰，无欲而无营，渺乎其如物之莫撄也。”
yī lù shén qí一路神祇	谓同伙的人。意含讥讽。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第15回：“因指着应伯爵、谢希大说道：‘这两个天杀的，和他都是一路神祇。’”
yí shén yǎng xìng怡神养性	怡：使愉悦。让自己精神愉悦以保养本性。	明·归有光《上王中丞书》：“所以终日闭门，怡神养性。”
mán shén xià guǐ瞒神吓鬼	瞒：隐瞒实情。又欺骗又暗中捣鬼	清·华伟生《开国奇冤》第四出：“尽热衷瞒神吓鬼，扮花面走肉行尸。”
shén jiān jù dù神奸巨蠹	指有势力的奸狡恶人。	清·黄六鸿《福惠全书·刑名·监禁》：“有婪官利其赃利，致之死而灭口者；有神奸巨蠹，恐其幸脱而立取病呈者。”
shén sè bù dòng神色不动	神色：神情面容。遇到意外或紧张的情势，能镇静对待，表情不变。	宋·释道原《景德传灯灵》卷十：“和尚当时被节度使抛向水中，神色不动，如今何得恁么地？”
shén ér míng zhī神而明之	指表面玄妙的事理。	《周易系辞上》：“化而裁之，存乎变；推而行之，存乎通；神而明之，存乎其人。”
shén shū guǐ cáng神枢鬼藏	谓神奇奥妙的兵书。
mèng wǎng shén yóu梦往神游	往：归向，向往。做梦也在向往思念。	夏衍《也谈戏剧语言》：“抛开自己，以这个角色自居，梦往神游，设身处地，再考其关目，试其声音，然后把最准确、最传神的台辞‘直书’下来。”
shén hūn yì luàn神昏意乱	神：精神；意：心意。神志昏沉，心意烦乱。	清·李心衡《金川琐记·陈生》：“问所往，俱无知者。神昏意乱，本立不复能动。”
shén shū guǐ yùn神输鬼运	见“神运鬼输”。	清·查慎行《虹桥板歌》：“神输鬼运义奚取，径路断绝谁跻攀。”
shén bù shōu shě神不收舍	见“神不守舍”。	清·沈复《浮生六记》第三卷：“余曰：‘此神不收舍，服以补剂，静心调养，自能安痊。’”
shén guǐ mò cè神鬼莫测	测：推测。事情极诡秘，神鬼也难测度。形容谁也推测不出。	明·罗贯中《三国演义》第八十七回：“诸将皆拜伏曰：‘丞相机算，神鬼莫测。’”
shén háo guǐ kū神嚎鬼哭	见“神号鬼哭”。	元·无名氏《马陵道》第二折：“可怎生神嚎鬼哭，雾惨云昏，白日为幽。”
shén wǎng shén lái神往神来	指精神相通。	明·陆时雍《<诗镜>总论》：“假令以《石豪》诸什与古人作，便是首首皆情，此皆有神往神来，不知而自至之妙。”
guǐ kū shén háo鬼哭神嚎	号：哭。形容大声哭叫，声音凄厉。	《太平天国歌谣传说集祭供恩人》：“吓还不算，还逼着人‘逃难’。弄得村上鸡飞狗跳，鬼哭神嚎。”
shén qīng qì mào神清气茂	谓心神清朗，资质秀美。	南朝·梁·任昉《为萧扬州荐荐士表》：“窃见秘书丞琅玡臣王暕，年二十一，字思晦，七叶重光，海内冠冕。神清气茂，允迪中和。”
xīn chí shén wǎng心驰神往	整个心思都奔向那里。形容思想集中在追求和向往的事情或地方上。心：心思；驰：奔向。	《隋书·史祥传》：“身在边隅，情驰魏阙。”
yí shén yǎng xìng颐神养性	谓保养精神元气。	《魏书·显祖纪》：“其践升帝位，克广洪业，以光祖宗之烈，使朕优游履道，颐神养性，可不善欤？”
shén yì zì ruò神意自若	见“神色自若”。	金·王若虚《哀雁调》：“宰夫砺刃而欲前，坐客垂涎而思噬，而犹神意自若，低回睥睨不知祸期之行至。”
shén chū guǐ rù神出鬼入	出：出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常，不可捉摸。后泛指行动变化迅速。	《淮南子兵略训》：“善者之动也，神出而鬼行。”
shén jì chū lì神骥出枥	骥：千里马；枥：马厩。比喻气魄雄伟，志向远大。	梁启超《意大利建国三杰传》第11节：“至是，而撒的尼亚之内治，一切就绪，骎骎乎有神骥出枥，鸷鹰脱鞲之志矣。”
ān mǎ láo shén鞍马劳神	见“鞍马劳顿”。	明·施耐庵《水浒传》第50回：“也未见胜败，众位尊兄，鞍马劳神不易。”
bài guǐ qiú shén拜鬼求神	拜：叩拜，指下跪叩头，打躬作揖。向鬼神叩拜祈祷，求其保佑。	唐王建《三台》诗：“扬州桥边小妇，长于市里商人，三年不得消息，各自拜鬼求神。”
xīn zuì shén mí心醉神迷	见“心醉魂迷”。	刘心武《钟鼓楼》第一章：“这眼光对她来说真是勾魂摄魄，令她心醉神迷。”
hún sàng shén duó魂丧神夺	同“魂飞魄散”。	清·无名氏《燕京杂记》：“妖态艳妆，逾于秦楼楚馆，初入都者，莫不魂丧神夺。”
xíng jù shén shēng形具神生	形：形体；神：精神。人的形体具备，精神随之产生。	《荀子·天论》：“天职既立，天功既成，形具而神生，好恶喜怒哀乐臧（藏）焉，夫是之谓天情。”
shén zhōu lù chén神州陆沉	神州：指中国；陆沉：陆地无水而沉。中国大陆沉沦。比喻领土被敌人侵占。	南朝宋·刘义庆《世说新语·轻诋》：“桓公入洛，过淮泗，践北境，与诸僚属登平乘楼，眺瞩中原，慨然曰：‘遂使神州陆沉，百年丘虚，王夷甫诸人不得不任其责！’”
shén hún yáo dàng神魂摇荡	形容心神恍惚，难以把握。亦作“神摇魂荡”、“神魂荡扬”、“神魂飘荡”。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第八卷：“沈将仕看见李三情状，一发神魂摇荡。”
chì xiàn shén zhōu赤县神州	中国的别称。	金元好问《四哀诗李钦叔》：“赤县神州坐陆沉，金汤非粟祸侵寻。”
guǐ shè shén shǐ鬼设神使	谓天造地设，非人力所能成就。	宋·陈亮《念奴娇·登多景楼》词：“鬼设神使，浑认作、天限南疆北界。”
xīn dàng shén yí心荡神移	像受到一种超自然的力量作用激起强烈情绪，神魂颠倒，不能自持	张贤亮《青春期》：“一个可能是非常缠绵温馨心荡神移的情感交流过程，被简化成直奔终极目标的繁殖行为。”
shén huì xīn róng神会心融	犹言融会贯通。	明·宋濂《无隐君子东阳陈先生鹿皮子墓志铭》：“余悉屏去传注，独取遗经，精思至四十春秋，一旦神会心融，灼见圣贤之大指。”
shén hún liáo luàn神魂撩乱	撩乱：同“缭乱”，纷乱。指心神纷乱不定。	宋·杨泽民《夜游宫》：“致得心肠转。教令得神魂撩乱。”
shén mó miào suàn神谟庙算	指神奇的谋略和计划。	明·归有光《嘉靖庚子科乡试对策五道·第四问》：“而圣人独禀全智，功高万古，神谟庙算，有非他人所能赞其万一者。”
shén shì pò duó神逝魄夺	犹言魂飞魄散。	明·刘基《郁离子·牧豭》：“客嵁不能立，俯而埣，伏而不敢仰视，神逝魄夺如死。”
rén shén gòng fèn人神共愤	人和神都愤恨。形容民愤极大。	《旧唐书于頔传》：“頔顷拥节旄，肆行暴虐，人神共愤，法令不容。”
shén jīng cuò luàn神经错乱	①指精神病。②谓精神和思虑迷糊不清，失去常态。	冰心《寄小读者》：“一刹那烦我神经错乱的俯将下去，拿着手里的书轻轻的将他盖上。”
chuán shén xiě zhào传神写照	传神：指优美文学艺术作品描绘的人物生动逼真；写照：画像。形容用图画或文字描写人物，能生动逼真地描画出来。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·巧艺》：“顾长康画人，或数年不点目精（睛）。人问其故，顾曰：‘四体妍蚩，本无关于妙处，传神写照，正在阿堵中’”
shèng shén wén wǔ圣神文武	称颂帝王或杰出人物之词。	《书大禹谟》：“帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。”
jīng shén bǎi bèi精神百倍	形容特别有精神。	清李汝珍《镜花缘》第九回：“想罢，取下玉牌，把朱草从根折断，齐放掌中，连揉带搓，果然玉已成泥，其色甚红。随即放人口内，只觉芳馨透脑。方才吃完，陡然精神百倍。”
niú guǐ shé shén牛鬼蛇神	牛头的鬼；蛇身的神。原形容李贺诗的想象奇特、虚幻怪诞。后多用于比喻形形色色的坏人。	唐杜牧《李贺诗序》：“牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。”

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