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成语	解释	出处
sì jiǎo cháo tiān四脚朝天	四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也比喻躺下不干。	明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第11回：“老和尚上前来争，被觉空一推，跌个四脚朝天。”
yǎn kōng sì hǎi眼空四海	形容自高自大，什么都看不见。	明李贽《答耿司寇书》：“渠眼空四海，而又肯随人脚跟走乎？”
chǔ gē sì hé楚歌四合	比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。	唐·李白《拟恨赋》：“若乃项王虎斗，白日争辉。拔山力尽，盖世心违。闻楚歌之四合，知汉卒之重围。”
sì zhàn zhī guó四战之国	指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。	《商君书兵守》：“四战之国贵守战，负海之国贵攻战。”《史记乐毅列传》：“赵，四战之国也，其民习兵，伐之不可。”
zhāng sān lǐ sì张三李四	假设的名字，泛指某人或某些人。	宋释普济《五灯会元百丈恒禅师法嗣》：“问：‘如何是佛？’师曰：‘张三李四。’”
sì fēn wǔ liè四分五裂	形容不完整；不集中；不团结；不统一。	西汉刘向《战国策魏策一》：“魏南与楚而不与齐，则齐攻其东；东与齐而不与赵，则赵攻其北；不合于韩，是韩攻其西；不亲于楚，则楚攻其南；此所谓四分五裂之道也！”
sì qīng liù huó四清六活	形容机灵干练。	明·施耐庵《水浒传》第18回：“这几个都是惯做公的，四清六活的人，却怎的也不晓事。”
sì zhì bā dào四至八道	旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。	明·罗贯中《三国演义》第95回：“安营既毕，便画四至八道地理形状图本来我看。”
sān fān sì fù三翻四复	变化无常或反复多次。
sì zhī bǎi tǐ四肢百体	见“四肢百骸”。	老舍《赵子曰》：“赵子曰四肢百体一齐往外涨，差一些没把大袄，幸亏是新买的，撑开了绽。”
sì fēn wǔ pōu四分五剖	四分五裂。形容分散，不统一。	汉·扬雄《解嘲》：“往者周网解结，群鹿争逸，离为十二，合为六七，四分五剖，并为战国。”
tiáo sān wō sì调三窝四	搬弄是非，挑拔离间。	清·曹雪芹《红楼梦》第71回：“少不得意，不是背地里嚼舌根，就是调三窝四的。”
liù tōng sì pì六通四辟	谓上下四方和春秋四时。	战国·宋·庄周《庄子·天道》：“明于天，通于圣，六通四辟于帝王之德者，其自为也，昧然无不静者矣。”
zhāo sì mù sān朝四暮三	原指使用骗术欺骗人。后比喻经常变卦，反复无常。	梁启超《余之币制金融政策》：“其后有以调停之说进者，吾见其朝四暮三，无关宏旨。”
sì miàn chǔ gē四面楚歌	四面都是楚人的歌声。后用来比喻四面受敌；处于孤立无援的处境。	《史记项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”〖示例〗在这四面楚歌里，凭你怎样伶牙俐齿，也只得服从了。 ★朱自清《航船中的文明》
sì hǎi wéi jiā四海为家	原指帝王占有四海；统治全国。后指人漂泊不定；到处都可以当成家；也指志在四方；不恋故土。四海：古人认为中国四面环海；故“四海”指全国各地。	西汉司马迁《史记高帝本纪》：“且夫天子以四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。”
hú kǒu sì fāng餬口四方	餬：通“糊”；餬口：寄食。为了生计而四处奔波。	春秋·鲁·左丘明《左传·隐公十一年》：“寡人有弟，不能和协，而使餬其口于四方。”
sì jiǎo jù quán四角俱全	比喻完美无缺。	清·曹雪芹《红楼梦》第57回：“若要外头说去，老太太断不中意，不如把你林妹妹定给他，岂不四角俱全？”
qī sān mán sì欺三瞒四	一再欺骗隐瞒。	明·冯梦龙《醒世恒言》卷七：“一闻之时，心头火起，大骂尤辰无理，做这等欺三瞒四的媒人，说骗人家女儿。”
guāng máng sì shè光芒四射	光芒：光辉；射：照射。强烈的光线向四面八方照射。	清·无垢道人《八仙全传》第一回：“仔细一瞧，不是那粒晶莹闪烁光芒四射的红珠是什么？”
sì fāng bā miàn四方八面	到处；各个方面。	宋·释道原《景德传灯录·怀岳禅师》：“忽遇四方八面来怎么生？”宋·杨万里《过百家渡四绝句》之二：“莫问早行奇绝处，四方八面野香来。”
jí mù sì wàng极目四望	极：尽；极目：用尽目力远望。指尽眼力所及眺望四方。	清·薛福成《观巴黎油画记》：“人在室中，极目四望，则见城堡。”
chóng sān dié sì重三叠四	形容多次重复。	宋朱熹《朱子语类》卷一百一十二：“本朝建官重三叠四，多少劳扰！此须大有为后痛更革之。”又卷一百一十八：“经书中所言只是一个道理，都重三叠四说在理，只是许多头面出来。”
sān fān sì fù三翻四覆	三、四：形容次数之多。翻、覆：反复。形容变化很多；反复无常。。	明张岱《石匮书后集烈帝本纪》：“先帝焦于治，以致十七年之天下，三翻四覆，夕改朝更。”
sì shū wǔ jīng四书五经	四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。	汉班固《白虎通五经》：“五经何谓？谓《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》也。宋朱熹着有《四书集注》。
sān bìng sì tòng三病四痛	谓病痛很多。	明·伏雌教主《醋葫芦》第二回：“到老没个儿女，设或三病四痛，没个贴体亲人，那时要茶无茶，要饭没饭，便是活受地狱，何须定要变得牛马！”
diào sān wò sì调三斡四	挑拨是非。	元·吴昌龄《张天师》第三折：“你休那里便伶牙俐齿，调三斡四，说人好歹，讦人暧昧。”
chǔ gē sì qǐ楚歌四起	见“楚歌四合”。	元·马致远《庆东原·叹世》曲之二：“帐前滴尽英雄泪，楚歌四起，乌骓漫嘶。”
tiāo sān bō sì挑三拨四	见“挑三豁四”。	周立波《山乡巨变》下卷：“这家伙在挑三拨四，我去闯破她不呢？”
sì hǎi chéng fēng四海承风	指全国都接受教化。	《孔子家语好生》：“舜之为君也，其政好生而恶杀，……化若四时而变物也。是以四海承风。”
sì hǎi zhī nèi jiē xiōng dì四海之内皆兄弟	世界各国的人民都象兄弟一样。“四海”指天下，全国。表示天下的人都像兄弟一样。	先秦孔子《论语颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也！君子何患乎无兄弟也。”
sì chōng liù dá四冲六达	四通八达的要道。	宋·陈师道《徐州学纪》：“徐地东近齐鲁，北属赵魏，南引江淮，西通梁宋，四冲六达之郊，南北之亢颈也。”
bì yǒu sì zhǒu臂有四肘	比喻不凡的相貌。	《幼学琼林卷二身体类》：“耳有三漏，大禹之奇形，臂有四肘，成汤之异体。”
tuī sān zǔ sì推三阻四	找各种借口推托、阻挠。	元无名氏《鸳鸯被》第一折：“非是我推三、推三阻四；这事情应难、应难造次。”
wén fáng sì wù文房四物	见“文房四宝”。	宋·陈师道《〈寇参军集〉序》：“张、李氏之墨，吴、唐、蜀、闽、两越之纸，端溪、歙穴之砚，鼠须栗尾狸毫兔颖之笔，所谓文房四物，山藏海蓄，极天下之选。”
hǒu sān hè sì吼三喝四	大声吆喝	马烽《吕梁英雄传》第四回：“维持会这些人，每天就在一块肥吃大喝，纸烟不离嘴，见人开口就是‘妈的屄’，整天吼三喝四抖威风。”
tuī zhī sì hǎi ér jiē zhǔn推之四海而皆准	之：代词，指普遍性的真理；四海：指任何地方；皆：都是；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。	西汉·戴圣《礼记·祭义》：“推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。”
tuī sān tuī sì推三推四	同“推三阻四”。	马烽《吕梁英雄传》第27回：“你这家伙胆小怕死，还推三推四咧！你不敢去，我一个人也敢去！”
piān sān xiàng sì偏三向四	谓偏向、袒护某方。	马烽《吕梁英雄传》第30回：“这叫什么话？我们偏三向四啦？”
sān qī sì qiè三妻四妾	妻妾众多的意思。	清李渔《风筝误逼婚》：“你做状元的人，三妻四妾，任凭再娶。”
sì hǎi chéng píng四海承平	国家持久太平。	清·褚人获《隋唐演义》第29回：“当今四海承平，万方朝贡，有什么紧急事情，这等大惊小怪？”
sì hǎi shēng píng四海昇平	指天下太平。
wén fáng sì shì文房四士	见“文房四宝”。	宋·陆游《闲居无客所与度日笔砚纸墨而已戏作长句》诗：“水复山重客到稀，文房四士独相依。”
sì mǎ cuán tí四马攒蹄	指两手两脚被捆在一起。	元关汉卿《调风月》第二折：“则道是孤鸿伴影，几时吃四马攒蹄。”
qiú sān bài sì求三拜四	到处求人帮忙。	清·曹雪芹《红楼梦》第100回：“妈妈和二哥哥也算不得不尽心的了；花了银钱不算，自己还求三拜四的谋干。”
dǎo sān diān sì倒三颠四	形容言行无条理或神智不清，精神恍惚。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第八十六回：“你信我奶奶倒三颠四的，小大姐扶持你老人家一场，瞒上不瞒下，你老人家拿出箱子来，拣上色的与他两套。”
sì tíng bā dàng四亭八当	亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。	宋朱熹《答吕伯恭书》：“不知如何整顿得此身心四亭八当，无许多凹凸也。”
sān cóng sì dé三从四德	三从：在家从父；出嫁从夫；夫死从子；四德：也叫四行；指妇德、妇言、妇容、妇功。指封建礼教为压迫、束缚妇女的封建礼教。	元武汉臣《老生儿》第一折：“不学些三从四德，俺一家儿簇捧着为甚么来。”
diān sān dǎo sì颠三倒四	指错乱没有次序。形容思路、言语、做事等条理不清、颠倒混乱；毫无次序。	明许仲琳《封神演义》第44回：“连拜了三四日，就把子牙拜的颠三倒四，坐卧不安。”
bù sān bù sì不三不四	不像这也不像那。即不像样子；不伦不类。形容不正派或不像样子。	明凌濛初《二刻拍案惊奇》第五卷：“可见元宵之夜，趁着喧闹丛中干那不三不四勾当的，不一而足。”
yī bù èr shí sì shǐ，bù zhī cóng hé shuō qǐ一部二十四史，不知从何说起	二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好。	清·李宝嘉《官场现形记》序：“觉世间变幻之态，无有过于中国官场者……尝苦一部二十四史，不知从何处说起。”
fēng huǒ sì qǐ烽火四起	战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁，四处有敌人进犯。
chuán sān guò sì传三过四	传闲话，说是非。	石灵《捕蝗者》：“就是有那些不识好歹的人说几句闲言杂语，你在大爹面前，也该遮盖遮盖，怎么传三过四，又惹他老人家生气！”
sì hǎi bō jìng四海波静	比喻天下太平。
zhāng sān lǚ sì张三吕四	泛指某人或某些人。	宋·何承裕《戏为举子对句》诗：“晓来狗吠张三妇，日暮猿啼吕四妻。”
tiāo sān huō sì挑三豁四	谓挑拨是非。	清·西周生《醒世姻缘传》第57回：“我们这个搅家不良，挑三豁四，丈二长的舌头，谁家着的他罢？”
sì hǎi shēng píng四海升平	升平：太平。天下太平。	元·无名氏《抱妆盒》第三折：“寡人御极以来，幸喜四海升平，八方宁靖。”
sān péng sì yǒu三朋四友	泛指各种朋友。	明冯梦龙《醒世恒言大树坡义虎送亲》：“自有一班无赖子弟，三朋四友，和他檠鹰放鹞，驾犬驰马，射猎打生为乐。”
wén cǎi sì yì文彩四溢	形容作品典雅。
yī qiān sì yì一谦四益	谦虚能使人得到好些益处。	东汉班固《汉书艺文志》：“一谦而四益，此其所长也。”
páng huáng sì gù彷徨四顾	彷徨：徘徊，游移不定。游移不定，四处观望。形容犹豫不决的神情。	宋·陈亮《酌古论四·崔浩》：“数日之间，众未及聚，谋未及生，彷徨四顾，而莫知所以为御。”
sì fāng zhī zhì四方之志	志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。
tóu zhū sì yì投诸四裔	比喻流放到边远的地区。	《左传文公十八年》：“流四凶族，浑敦、穷奇、寿杌、饕餮，投诸四裔，以御螭魅。”
diào sān huò sì调三惑四	见“调三斡四”。	《红楼梦》第十回：“恼的是那狐朋狗友，搬是弄非、调三惑四。”
míng yáng sì hǎi名扬四海	四海：指全国各地。名声传遍全国。形容名声很大。	元·关汉卿《五侯宴》第四折：“雄纠纠名扬四海，喜孜孜笑满腮。”
ái sān dǐng sì捱三顶四	挨：通“挨”，挤进。形容人群拥挤，接连不断。	明罗贯中《平妖传》第四回：“半仙到栅栏门首下马，也不进宅，径在堂中站着，众人捱三顶四，簇拥将来，一个个伸出手来，求太医看脉。”
yǔ sì yán sān语四言三	指信口乱说闲话。	《群音类选〈分钗记计诱皮氏〉》：“为何的语四言三，平白地将人讥诮。”
jiē fāng sì lín街坊四邻	街坊：邻居。指住处邻近的人。同“街坊邻里”。	《春阿氏谋夫案》第六回：“街坊四邻，你们都听听。如今这年月，颠倒儿颠拉，媳妇是祖宗，婆婆是家奴，你们给评评，是我昏瞆了，是她欺辱我。”
sì tǐ bǎi hái四体百骸	见“四肢百骸”。	清·李百川《绿野仙踪》第73回：“胎一成，则四体百骸气随欲至，如珠滚荷盘，如烟含柳缕，无不可到之处也。”
qún shān sì yìng群山四应	应：应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召，人们群起响应。	朱自清《论标语口号》：“为的是‘发聋振聩’，是‘群山四应’，是人民的觉醒与起来。”
sì jiāo duō lěi四郊多垒	四郊营垒很多。本指频繁地受到敌军侵扰。形容外敌侵迫，国家多难。	西汉戴圣《礼记曲礼上》：“四郊多垒，此卿大夫之辱也。”
sì bù niù liù四不拗六	指少数人拗不过多数人的意见。	明杨慎《鲁之郊禘辨》：“古语云‘三占从二’，今谚云‘四不拗六’，言贵从众也。”
sān quán bù dí sì shǒu三拳不敌四手	比喻人少的敌不过人多的。	马烽《吕梁英雄传》第29回：“人家人多势众，有洋枪洋炮，就凭你们这几个民兵还能顶住？三拳敌不过四手呀！”
sì shí qì bèi四时气备	四时：春、夏、秋、冬。四时之气具备。比喻人的气度弘远。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“谢太傅绝重褚公，常称褚季野虽不言而四时之气亦备。”
sān fān sì fù三番四覆	番：次；覆：反复。变化无常或反复多次。	清·敖英《彩雪亭杂言·邝子元》：“或事到跟前，可以顺应，却乃畏首畏尾，三番四覆，犹豫不决。”
ná sān bān sì拿三搬四	比喻不服从调派。	清曹雪芹《红楼梦》第62回：“倘或那件孔雀褂子襟再烧了窟窿，你去了，谁能以补呢？你倒别和我拿三搬四的。”
pà sān pà sì怕三怕四	这也怕，那也怕。比喻顾虑太多，不能做出决定。	丁玲《太阳照在桑干河上》：“李昌叫你写，就是说你行，叫你拿主张。你怕三怕四干什么。”
sì hǎi piāo líng四海飘零	四海：代指全国各地。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。	明罗贯中《三国演义》第二十八回：“云几番欲来相投，只恐袁绍见怪。四海飘零，无容身之地。前偶过此处，适遇裴元绍下山来欲夺吾马，云因杀之，借此安身。”
sì dà jiē kōng四大皆空	佛教用语；指宇宙间一切（包括人本身）都是空虚的（这是一种消极思想）。古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素；称为“四大”。佛教则称坚、湿、暖、动的性能为“四大”；并认为人身亦由此“四大”构成。因此；“四大”有时也代称人身。后一般用来表示尘念俱消；无牵无挂。	明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“一心无挂，四大皆空。”
sān cháng sì duǎn三长四短	①同“三长两短”。②犹闲话，坏话。	清·钱彩《说岳全传》第13回：“若再有三长四短，叫为兄的回去，怎生见你令尊令堂之面？”
sì fēn wǔ luò四纷五落	见“四分五落”。	明·罗贯中《三国演义》第15回：“刘繇军兵大败，众皆四纷五落。”
shì tú sì bì室徒四壁	犹言室内空无一物。喻贫穷。	《魏书·阳固传》：“居官清洁，家无余财，终殁之日，室徒四壁，无以供丧，亲故为其棺敛焉。”
sì tǐ bù qín，wǔ gǔ bù fēn四体不勤，五谷不分	形容旧时知识分子脱离生产劳动，缺乏生产知识。	先秦孔子《论语微子》：“子路问曰：\'子见夫子乎？\'丈人曰：\'四体不勤，五谷不分，孰为夫子？\'”
sì shān wǔ yuè四山五岳	泛指四面八方各个地区。	明·施耐庵《水浒传》第63回：“引一千余军马，尽是七长八短汉，四山五岳人。”
fàng zhū sì hǎi ér jiē zhǔn放诸四海而皆准	比喻具有普遍性的真理到处都适用。同“放之四海而皆准”。	《礼记祭义》：“推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。”
sì zhàn zhī dì四战之地	指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。	《史记·乐毅列传》：“赵，四战之地也，其民习兵，伐之不可。”《后汉书·荀彧传》：“颖川，四战之地也，天下有变，常为兵冲。”
sì tǐ bù qín四体不勤	四肢不劳动。形容脱离劳动。	先秦孔子《论语微子》：“子路问曰：\'子见夫子乎？\'丈人曰：\'四体不勤，五谷不分，孰为夫子？\'”
zhāo sān mù sì朝三暮四	原比喻使用诈术；进行欺骗。后比喻经常变卦；反复无常。	庄周《庄子齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。”
jiē gān sì qǐ揭竿四起	揭：举；竿：竹竿，指旗帜。举起竹竿当旗帜。借指武装起义。	李大钊《国情》：“然历代君人为人之君者，必以省刑罚、薄税敛为戒，其民始相安于无事，否则揭竿四起矣。”
chā sān cuò sì差三错四	颠倒错乱。	元无名氏《合同文字》第四折：“这小厮本说的丁一确二，这婆子生扭做差三错四。”
mù sì zhāo sān暮四朝三	①《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也”。原指说法、做法有所变换而实质不变。②比喻反复无常。	《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也”。
mán sān yuàn sì埋三怨四	事事埋怨。	周立波《山乡巨变》下卷：“‘我堂客总是埋三怨四，’谢庆元讲到这里，侧耳听听帐子里已经起的均匀微细的鼾息。”
sì fēn wǔ luò四分五落	形容分散零乱。	金·董解元《西厢记诸宫调》卷二：“蓦闻人道，森森地唬得魂离壳。全家眷爱，多应是四分五落。”
fàng zhī sì hǎi ér jiē zhǔn放之四海而皆准	放：放置；之：代词；指具有普遍性的真理；四海：指任何地方；皆：都是；准：准确。原指孝道无论在何时何地都是人们奉行的准则。具有普遍性的真理放在任何地方都是适用的。	西汉戴圣《礼记祭义》：“推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。”
bǎn bǎn liù shí sì板板六十四	宋时官铸铜钱，每板六十四文，不得增减。比喻刻板不知变通。板：即“版”，铸钱的模子。	清范寅《越谚数目之谚》：“板板六十四，铸钱定例也，喻不活。”
diū sān wàng sì丢三忘四	见“丢三落四”。	《红楼梦》第七二回：“我如今竟糊涂了！丢三忘四，惹人抱怨，竟不大像先了。”
lián sān jiē sì连三接四	同“连三接二”。	清·曹雪芹《红楼梦》第六十二回：“原来平儿出去，有赖林诸家送了礼来，连三接四，上中下三等家人来拜寿送礼的不少。”
yǎn guān sì lù，ěr tīng bā fāng眼观四路，耳听八方	形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。	清·文康《新儿女英雄传》：“强盗的本领，讲的是观六路，耳听八方。”
sì qú bā jiē四衢八街	指大城市街道非常多。
wén fáng sì bǎo文房四宝	俗指笔、墨、纸、砚。	宋梅尧臣《九月六日登舟再和潘歙州纸砚》诗：“文房四宝出二郡，尔来赏爱君与予。”

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