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成语解释出处
guó jiā jiāng xīng,bì yǒu zhēn xiáng国家将兴,必有祯祥祯祥:吉兆。国家兴盛必定有某种征兆。西汉·戴圣《礼记·中庸》:“国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。”
guāi qì zhì lì,hé qì zhì xiáng乖气致戾,和气致祥乖:不和谐;戾:罪。指不和招致祸患,和睦带来吉祥。清·文康《儿女英雄传》第27回:“想到这里,就令人不能不信‘乖气致戾,和气致祥’这句话了。”
xiáng yún ruì cǎi祥云瑞彩祥:吉祥。形容吉祥高照,运气好,有福兆。明·无名氏《鱼篮记》第四折:“你看俺佛门现万道金光,满天现祥云瑞彩也。”
yù nán chéng xiáng遇难成祥碰到灾难也能化为吉祥。清·李汝珍《镜花缘》第八十四回:“愿他诸事如意,遇难成祥。”
bù xiáng zhī zhēng不祥之征征:征兆。指不好的预兆。北魏·郦道元《水经注·河水》:“恒水上流有一国,国王小夫人生肉胎,大夫人妒之,言:‘汝之生,不祥之征。’即盛以木函,掷恒水中。”
xiáng lín ruì fèng祥麟瑞凤麒麟和凤凰,吉祥的禽兽,只有在太平盛世才能见到。后比喻非常难得的人才。明·沈受先《三元记·祝寿》:“未须期东海南山,愿早赐祥麟瑞凤。”
bù xiáng zhī zhào不祥之兆祥:吉利;兆:预兆;苗头。不吉利的预兆。古代人迷信;烧龟甲根据其裂痕的形状和数量占卜吉凶。也作“不祥之征”。后唐 王仁裕《开元天宝遗事 风流阵》:“时议以为不祥之兆,后果有禄山兵乱。”
hé qì zhì xiáng,guāi qì zhì lì和气致祥,乖气致戾和气:和睦;乖气:不和顺;戾:罪过。和睦招致吉祥,不和招致灾祸。清·百一居士《壶天录》中卷:“和气致祥,乖气致戾,处家固然也,即涉世亦何不莫然!”
jiā bīng bù xiáng佳兵不祥指再好的用兵都是不吉利的。先秦 李耳《老子》:“夫佳兵者,不祥之器,物之恶也。”
ruì cǎi xiáng yún瑞彩祥云瑞:吉祥。天上的云气呈现吉祥的征兆。明·无名氏《紫微宫》第二折:“瑶池内瑞彩祥云尽笼罩,总堪描。”
ruì qì xiáng yún瑞气祥云瑞:吉祥。天上的云气呈现吉祥的征兆。明·无名氏《度黄龙》头折:“今到此山之中,观见瑞气祥云,氤氲于九霄之上。”
wēi fèng xiáng lín威凤祥麟麒麟和凤凰,古代传说是吉祥的象征,只有在太平盛世才能见到。后比喻非常难得的人才。《宋书 符瑞志中》:“元康四年,南郡获威风。”《宋史 乐志一》:“九年,岚州献祥麟。”
hé qì zhì xiáng和气致祥致:招致。和睦融洽,可致吉祥。东汉 班固《汉书 刘向传》:“和气致祥,乖气致异。”
jí xiáng rú yì吉祥如意祥:祥瑞。吉利祥和;万事如意。多用祝颂他人美满称心。南北朝 张成《造像题字》:“为亡父母敬造观音像一区,合家大小八口人等供奉,吉祥如意。”
jí xiáng zhǐ zhǐ吉祥止止第一个止字是留止的意思,第二个止字是助词。指喜庆。《庄子·人间世》:“瞻彼阕者,虚室生白,吉祥止止。”
zuò shàn jiàng xiáng作善降祥旧指平日行善,可获吉祥。《尚书·伊训》:“作善降之百祥,作不善降之百殃。”
wēi fēng xiáng lín威风祥麟麒麟和凤凰,古代传说是吉祥的禽兽,只有在太平盛世才能见到。后比喻非常难得的人才。《宋史·符瑞志中》:“元康四年,南郡获威风。”《宋史·乐志一》:“九年,岚州献祥麟。”
wáng xiáng wò bīng王祥卧冰王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。《晋书·王祥传》:“父母有疾,衣不解带……祥解衣将剖冰求之,冰忽自解,双鲤跃出,持之而归。”
xiáng fēng shí yǔ祥风时雨形容风调雨顺。多比喻恩德。晋·袁宏《后汉纪·章帝纪》:“夫人道得于下,则阴阳和于上,然后祥风时雨,覆被远方,则夷狄慕德重泽而至矣。”
hé qì zhì xiáng,guāi qì zhì yì和气致祥,乖气致异和气:和睦;乖气:不和顺;异:灾异。和睦招致吉祥,不和招致灾祸。西汉·刘向《条灾异封事》:“由此观之,和气致祥,乖气致异。”
lín zhǐ chéng xiáng麟趾呈祥旧时用于贺人生子。《诗经·周南·关雎序》:“然则关雎麟趾之化,王者之风,故系之周公。”
lóng fèng chéng xiáng龙凤呈祥指吉庆之事。汉 孔鲋《孔丛子 记问》:“天子布德,将致太平,则麟凤龟龙先为之呈祥。”
yù nàn chéng xiáng遇难呈祥碰到灾难也能化为吉祥。昆曲《十五贯》第七场:“若是想逢凶化吉,遇难呈祥,找人能逢,谋事能成,赌钱能赢,起个数,便知分晓。”
xióng pí zhī xiáng熊罴之祥熊罴:猛兽;祥:吉兆。生男的吉兆。《诗经·小雅·斯干》:“维熊维罴,男子之祥。”
zūn yàn zhào xiáng遵厌兆祥谓遵循预兆行事。《史记·田敬仲完世家论》:“田乞及常所以比犯二君,之齐国之政,非必事势之渐然也,盖若遵厌兆祥云。”
xiáng lín wēi fèng祥麟威凤麒麟和凤凰,古代传说是吉祥的禽兽,只有在太平盛世才能见到。后比喻非常难得的人才。《宋史·符瑞志中》:“元康四年,南郡获威凤。”
xiáng yún ruì qì祥云瑞气旧时认为天上彩色的云气为吉祥的征兆,故称祥云瑞气。亦作“祥云瑞彩”。明·无名氏《紫微宫》第四折:“您看这祥云瑞气,晓日和风,端的是太平佳兆也呵。”