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成语	解释	出处
dà biàn bù yán大辩不言	大辩：善于辩论。有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。	《庄子·齐物论》：“大辩不言，大仁不仁。”
míng xiào dà yà明效大验	显著而又巨大的效验。	东汉班固《汉书贾谊传》：“祸几及身，子孙诛绝，此天下之所共见也。是非其明效大验邪？”
ér dà bù yóu niáng儿大不由娘	由：听从，顺从。儿女长大成人，由不得父母做主。	清西周生《醒世姻缘传》第89回：“别说我是他妗子，我就是他娘，他‘儿大不由娘’，我也管不的他。”
gāo lóu dà shà高楼大厦	指高大豪华的房屋建筑。	元无名氏《九世同居》第一折：“亲戚同高楼大厦，朋友共肥马轻车。”
dà zhāng tà fá大张挞伐	大规模地进行武力讨伐（张：施行；挞伐：征讨）。	清吴趼人《痛史》第19回：“如果陛下必要大张挞伐，以示天威，则当多派士兵，以期必胜。”
rú chuán dà bǐ如椽大笔	像椽子一般粗大的笔。比喻记录大事的手笔；也比喻笔力雄健的文词。	宋邵雍《大字吟》：“诗成半醉正陶然，更用如椽大笔抄。”
mí tiān dà zuì迷天大罪	形容极大的罪恶。	元无名氏《谢金吾》第四折：“纵有那弥天罪，也难赎。”
dà yǎn zhī shǔ大衍之数	大：大数；衍：演；大衍：指运用大数来演卦。指五十	《周易·系辞》：“大衍之数五十。”
gōng míng zhèng dà公明正大	公正无私，光明磊落。	清·陈确《翠薄山房帖》：“若一本于公明正大之心，则岂直如此而已。”
shí tóu dà hǎi石投大海	石投海中迅速没入，比喻毫无反响或杳无音信。	明·许仲琳《封神演义》第80回：“吕岳闻杨瑨之言，如石投大海，半晌无言。”
nǚ dà xū jià女大须嫁	同“女长须嫁”。	明·罗贯中《三国演义》第五十四回：“国太曰：‘男大须婚，女大须嫁，古今常理。’”
shí zhǐ dà dòng食指大动	原指有美味可吃的预兆，后形容看到有好吃的东西而贪婪的样子。	《左传·宣公四年》：“楚人献鼋于郑灵公，公子宋与子家将见，子公之食指动。”
yǐ dà è xì以大恶细	用大的罪名来责备人微小的过失。
kāng zhuāng dà lù康庄大路	康庄：宽阔。宽阔平坦，四通八达的大路。比喻美好光明的前途。	茅盾《夜读偶记》：“社会主义国家的强大繁荣，已经给世界人民指出了康庄大路。”
zhāng dà qí cí张大其词	张大：夸大。说话写文章将内容夸大。	唐·韩愈《送杨少尹序》：“太史氏又能张大其事，为传继二疏踪迹否？”
huò lù dà xíng货赂大行	同“贿赂公行”。	宋·刘攽、刘恕等《〈魏书〉目录序》：“不贵礼义，故士无风节；货赂大行，故俗尚倾夺。”
dà yán bù cán大言不惭	满口自吹自夸的话；一点也不觉得难为情。	先秦孔子《论语宪问》：“其言之不怍，则为之也难。”宋朱熹注：“大言不惭，则无必为之志，而不自度其能否矣。”
dà sì pū zhāng大肆铺张	为了形式上的好看；不顾一切地过分讲究排场。	熊召政《张居正》第四卷第25回：“穆宗皇帝虽有心操办赏灯乐事，终因银根吃紧而不能大肆铺张。”
bù dēng dà yǎ不登大雅	大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。	见“不登大雅之堂”。
dà zhì rú yú大智如愚	谓才智极高的人，不炫耀自己，表面上看来好象愚笨。	宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“大勇若怯，大智如愚。”
luò luò dà duān荦荦大端	荦荦：清楚、分明的样子。指主要的项目，明显的要点。	《史记天官书》：“此其荦荦大者，若至委曲小变，不可胜道。”
dà hū xiǎo jiào大呼小叫	高一声低一声地乱喊乱叫。形容呼喊吵嚷。	元无名氏《谢金吾》：“是什么人在门口大呼小叫，我去看咱。”
pí fú hàn dà shù蚍蜉撼大树	撼：摇动。蚂蚁想摇动大树。比喻不自量力。	唐·韩愈《昌黎先生集·调张籍》：“蚍蜉撼大树，可笑不自量。”
dà fù dà guì大富大贵	指十分富有和高贵。	明·冯梦龙《醒世恒言》第18卷：“后来虽不能如二公这等大富大贵，却也免了一个大难，享个大大家事。”
dà hàn yún ní大旱云霓	云霓：下雨的征兆。好象大旱的时候盼望寸水一样。比喻渴望解除困境。	《孟子·梁惠王下》：“民望之，若大旱之望云霓也。”
zuǐ dà hóu lóng xiǎo嘴大喉咙小	吃得进吞不下，比喻心有余而力不足。
dà sì jué cí大肆厥辞	大肆：毫无顾忌。厥：其，他的。铺张辞藻，大展文才。	明·刘基《〈宋景濂学士文集〉序》：“先生不分至高，极天下之书无不尽读，以其所蕴，大肆厥辞。其气韵沉雄如淮阴出师，百战百胜，志不少慑。”
dà yè mí tiān大夜弥天	弥天：满天。比喻黑暗势力弥漫长空，统治一切。	鲁迅《<唐宋传奇集>序例》：“时大夜弥天，璧月澄照，饕蚊遥叹，余在广州。”
sì dà jiē kōng四大皆空	佛教用语；指宇宙间一切（包括人本身）都是空虚的（这是一种消极思想）。古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素；称为“四大”。佛教则称坚、湿、暖、动的性能为“四大”；并认为人身亦由此“四大”构成。因此；“四大”有时也代称人身。后一般用来表示尘念俱消；无牵无挂。	明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“一心无挂，四大皆空。”
dà sì xuān chuán大肆宣传	极力宣传使大家知道。	张平《抉择》：“他以前也看过这一类的报道，好像还有什么报纸和电视把这作为一种新生事物大肆宣传。”
qiè dà yā xiǎo怯大压小	害怕强大的打压弱小的。
bù gù dà jú不顾大局	不考虑整个局面或形势。	清·李宝嘉《官场现形记》第46回：“似此不顾大局，自便私图，若非钦派亲信大员，前往各省详细稽查，认真清理，将来财政竭蹶，根本动摇，其弊当不可胜言……”
xióng wén dà shǒu雄文大手	擅长写作宏伟诗文的高手。	宋·欧阳修《六一诗话》：“叙人情，状物态，一寓于诗，而曲尽其妙，此在雄文大手固不足论，而余独爱其工于用韵也。”
shēng yù dà zhèn声誉大振	声望、名誉大大提高。
dà cí dà bēi大慈大悲	慈：仁爱；悲：怜悯。佛家用语。爱一切众生的大慈；拯救一切受苦受难的人为大悲。指爱人而与众生同乐；怜悯人生而拔众生苦。后多用来指人心肠慈善；肯于施舍救助。	《法华经譬喻品》：“大慈大悲，常无懈倦，恒求善事，利益一切。”
xiōng wú dà zhì胸无大志	心里没有远大志向。	姚雪垠《李自成》第二卷第36章：“至于回、革等人，实系凡庸之辈，胸无大志，三年来观望风色，动摇不前。”
guāng míng zhèng dà光明正大	心地光明；言行正派。正大：公正无私。	宋朱熹《朱子语类易九》第73卷：“圣人所说底话，光明正大。”
dà huò lín mén大祸临门	临：光临。即将发生大灾祸。	浩然《艳阳天》第139章：“大祸临身了。他们日夜害怕的事情，落在头上了。”
yǐ xiǎo jiàn dà以小见大	从小的可以看出大的；指通过小事可以看出大节；或通过一小部分看出整体。	老舍《赵子曰》：“这样的事实不能算他的重要建设，可是以小见大，这几件小事不是没有完全了解新思潮的意义的人们所能办到的。”
dà fā miù lùn大发谬论	指空泛不切合实际的言论。
dà zuò wén zhāng大做文章	比喻为了达到某种目的；在某些问题上横生枝节；或借题发挥；扩大事态。	鲁迅《书信集·致李秉中》：“前回的一封信，我见过几次转载，有些人还因此大做文章，或毁或誉。”
mán tiān dà huǎng瞒天大谎	指天大的谎话。形容漫无边际的假话	明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第七回：“把偏房说成正房，一味瞒天大谎，全无半点真实。”
guān mén yǎng hǔ，hǔ dà shāng rén关门养虎，虎大伤人	比喻纵容助长坏人坏事，到头来自己受害。	清·钱彩《说岳全传》第40回：“古人说的‘关门养虎，虎大伤人’。这个东西，如何养得熟的。”
dà pēng wǔ dǐng大烹五鼎	烹：烧煮；五鼎：古代士大夫祭祀用的祭品。指吃饭食物精美。形容生活奢侈豪华。	清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第一回：“就使住的是深居九重，吃的是大烹五鼎，看来似是快乐无比的，却是心窝儿里头常做个天人的战场。”
luò luò dà fāng落落大方	落落：坦率开朗；举止潇洒自然。形容言谈举止自然大方；不拘谨。	清石玉昆《三侠五义》第69回：“杜雍却不推辞，将通身换了，更觉落落大方。”
dà yǒu kě wéi大有可为	事情很值得做；很有开拓或发展有前途。	清李宝嘉《文明小史》：“地方虽一千余里，仙民成俗，大有可为。”
yì gāo rén dǎn dà艺高人胆大	技艺高超的人胆量也大。	清·石玉昆《三侠五义》第66回：“这正是艺高人胆大。蒋爷竟不慌不忙的答道：‘实是半路出家，何必施主追问呢？’”
zhì dà cái shū志大才疏	志：抱负；疏：粗疏；薄弱。志向远大；才能不足。	南朝宋范晔《后汉书孔融传》：“融负其高气，志在靖难，而才疏意广，迄无成功。”
shào zhuàng bù nǔ lì，lǎo dà tú shāng bēi少壮不努力，老大徒伤悲	年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。	《乐府诗集·长歌行》：“百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。”
cháng ān jū dà bù yì长安居大不易	本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市，生活不容易维持。	唐·张固《幽闲鼓吹》：“白尚书应举，初至京，以诗谒著作顾况，顾睹姓名，熟视白公曰：‘米价方贵，居亦弗易。’”
míng shān dà chuān名山大川	著名的高山和大河。	《尚书武成》：“底商之罪，告于皇天后土，所过名山大川。”
dà xiǎn shēn shǒu大显身手	显：表示；显露；身手：武艺；指本领。充分显露自己的本领；充分发挥自己的聪明才智。	赵树理《三里湾》七：“这两个人默默不语在这座房子里大显身手。”
dà chún xiǎo cī大醇小疵	醇：纯正；疵：毛病。大体纯正，而略有缺点。	唐韩愈《读荀子》：“孟氏，醇乎醇者也；荀与杨，大醇而小疵。”
dù cháng xié dà度长絜大	谓比量长短大小。	汉·贾谊《过秦论》：“试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。”
shuō dà huà说大话	夸口说话或言过其实地说话	清·翟灏《通俗编·言笑》：“《传灯录》云门偃曰：‘忽一日眼光落地，无汝掠虚说大话处。’”
xiǎo shí liǎo liǎo，dà wèi bì jiā小时了了，大未必佳	了了：聪明伶俐，明白事理。指人少年时聪明，长大后不一定有出息。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“韪曰：‘小时了了，大未必佳。’”
cū xīn dà qì粗心大气	粗：粗疏；气：人的精神状态。指做事不细心，随便马虎。	宋·朱熹《朱子语类·读书法》：“去尽皮方见肉，去尽肉方见骨，终骨方见髓，使粗心大气不得。”
rén xiǎo guǐ dà人小鬼大	指年纪小而头脑却很精明，为人调皮，鬼主意多。	清·石玉昆《三侠五义》第61回：“人小鬼大，你竟敢弄这样的戏法。”
guǎng dà shén tōng广大神通	神通：指神奇的本领。原为佛教语。形容本领、手段极为高超，无所不能。	清·颐琐《黄绣球》第五回：“公门中人，三头六臂，广大神通，真令人无从捉摸。”
xù yǐ dà yì勖以大义	勖：勉励。以大义相勉励。	孙中山《孙文学说·心理建设》第八章：“予乃招集当地华侨同志会议，勖以大义，一夕之间，则醵资八千有奇。”
gōng dào dà míng公道大明	公道：公正的原则或道理。公正的道理得到显扬，正义得到伸张。	明·天然痴叟《石点头·侯官县烈女歼仇》：“郡中缙绅、耆老、邻里，公书公呈，一齐并进，公道大明。”
pí fú hàn dà mù蚍蜉撼大木	撼：摇动。蚂蚁想摇动大树。比喻不自量力。	宋·赵与时《宾退录》第二卷：“蚍蜉撼大木，多见不知量也。”
dà dǎn bāo shēn大胆包身	谓胆量极大。	元·无名氏《隔江斗智》第四折：“关云长雄略盖世，赵子龙大胆包身。”
zuì mò dà yān罪莫大焉	罪恶之大无过于此。形容罪大恶极	春秋·鲁·左丘明《左传·昭公五年》：“昭子即位，朝其家众曰：‘竖牛祸叔孙氏，使乱大从，杀適立庶，又披其色，将以赦罪，罪莫大焉。’”
luò luò dà zhě荦荦大者	荦荦：明显。明显的重大的方面。	西汉司马迁《史记天官书》：“此其荦荦大者。若至委曲小变，不可胜道。”
dà shì huà xiǎo大事化小	化：变。经过妥善处理，将大事化成小事。	清·李宝嘉《官场现形记》第47回：“他再借些，自然是大事化小，小事化无了。”
dà běn dà zōng大本大宗	本：根本；宗：本，主旨。最根本，最重要的东西。	《庄子·天道》：“夫明白于天地之德者，此之谓大本大宗，与天和者也。”
gāo chē dà mǎ高车大马	高车：车盖很高的车。四匹马驾驶的、车盖很高的车。形容高官显贵的阔绰。	唐·李商隐《偶成赠四同舍》：“诘旦天门传奏章，高车大马来煌煌。”
dà shā fēng jǐng大杀风景	破坏兴致的意思	唐·李商隐《杂纂》把“花间喝道”、“月下把火”等列为“杀风景”的事情。
dà hǎi lāo zhēn大海捞针	在大海里捞一枚针。比喻范围大；没有线索；事情很难办成。含有白费力气之意。	明王錂《春芜记定计》：“觅利如大海捞针，搅祸似干柴引火。”
dà jǔ jìn gōng大举进攻	大举：重大的行动。大规模出兵，向敌方进攻。	蔡东藩《民国通俗演义》第133回：“因吴佩孚此时目光，已从军事移到政治方面，也不大举进攻。”
dà dì huí chūn大地回春	指冬去春来，草木萌生，大地上出现一片生机景象。有时亦用比喻形势好转。	蔡东藩《民国通俗演义》第62回：“阴历初三立春，当时有大地回春，万象更新之义。”
lā dà qí zuò hǔ pí拉大旗作虎皮	比喻打着革命的旗号来吓唬人、蒙骗人。	鲁迅《且介亭杂文末编·答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》：“首先应该扫荡的，倒是拉大旗作虎皮，包着自己，去吓唬别人。”
chuí lún dà lù椎轮大辂	椎轮：原始的无辐车轮，比喻事物的草创；辂：车名，大车。借指初创者。比喻事物由简单到繁杂，由粗疏到精细，逐步完善。	南朝·梁·萧统《文选》序：“若夫椎轮为大辂之始，大辂宁有椎轮之质。”
xiǎo yǐ dà yì晓以大义	晓：使人明白。把道理对人讲清楚。	吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》第十四篇：“林时爽误信其中颇有党人，合欲晓以大义。”
qì gāo zhì dà气高志大	意气高昂，志向远大。	元·郑光祖《王粲登楼》第一折：“则为你气高志大，见是如此。”
ér dà bù yóu yé儿大不由爷	由：听从，顺从。儿女长大成人，由不得父母做主。	清李绿园《歧路灯》第32回：“如今就是你把你大爷叫起来，儿大不由爷，他也管我不住。”
yú dà shuǐ xiǎo鱼大水小	比喻生产不够消费。也比喻机构臃肿，行动不灵。	毛泽东《<农村调查>的序言和跋》：“假若我们缩小自己的机构，使兵精政简，我们的战争机构虽然小了，仍然是有力量的；而因克服了鱼大水小的矛盾……”
yì gāo dǎn dà艺高胆大	形容大胆的手法来自高超的技艺。	清·石玉昆《三侠五义》第66回：“这正是艺高人胆大。蒋爷竟不慌不忙的答道：‘实是半路出家，何必施主追问呢？’”
xiǎo qū dà shēn小屈大伸	屈：委屈。伸：展开，发挥出来。先能够受点委屈，而后会大有作为的。	晋·陈寿《三国志·蜀志·绤正传》：“云合雾集，量时揆宜，用取世资，小屈大申，存公忽私。”
dà fàng jué cí大放厥辞	亦作“大放厥词”。①谓写出大量优美的辞章。②大发议论（今多含贬义）。	唐·韩愈《祭柳子厚文》：“玉佩琼琚，大放厥辞。”
hōng táng dà xiào轰堂大笑	形容满屋子的人同时放声大笑。	清文康《儿女英雄传》第三十三回：“安公子小夫妻以至那些媳妇丫头们听了，只管不敢笑，也由不得轰堂大笑起来。”
mí tiān dà huǎng弥天大谎	弥：充满。天大的谎话。	元王伯成《李太白贬夜郎》：“那厮主置定乱宫心，酝酿着漫天谎。”
dà lāo yī bǎ大捞一把	乘机放手攫取利益。	李英儒《野火春风斗古城》第八章：“而科股长呢，还不是每人乘机大捞一把。”
zhōu rú dǒu dà州如斗大	州：旧时行政区划名；斗：方形量器。州郡像斗一样大。形容地方很小。	《南史·恩幸传·吕文显》：“宗悫为豫州，吴喜公为典签。悫刑政所施，喜公每多违执。悫大怒曰：‘宗悫年将六十，为国竭命，政得一州如斗大，不能复与典签共临！’”
dà jí dà lì大吉大利	非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。	巴金《家》：“老太爷因为觉群在堂屋里说了不吉利的话，便写了‘童言无忌，大吉大利’的红纸条，拿出来贴在门柱上。”
xuān rán dà bō轩然大波	高高涌起的巨大波涛。比喻大的纠纷或乱子。轩然：高高的样子。	唐韩愈《岳阳楼别窦司直》诗：“轩然大波起，宇宙隘而妨。”
shén tōng guǎng dà神通广大	原是佛教指其神通法力的广大无边。现形容本领高超；无所不能。	《大唐三藏法师取经诗话》：“师曰：‘你神通广大，去必无妨。’”
shēn chóu dà hèn深仇大恨	极深极大的仇恨。	元杨显之《酷寒亭》：“从今后深仇积恨都消解。”
kuān hóng dà liàng宽宏大量	宽宏：度量大。形容心胸开阔；度量大；能容人、容事。也作“宽洪大量”。	元无名氏《鱼樵记》第三折：“我则道相公不知打我多少，元来那相公宽宏大量。”
nán dà dāng qǔ男大当娶	指男子成年后要娶亲成家。	老舍《骆驼祥子》：“男大当娶，女大当聘，你六十九了，白活！”
wú hòu wéi dà无后为大	后：后代。没有子孙后代是最大的不孝	战国·邹·孟轲《孟子·离娄》：“不孝有三，无后为大。”
lù lín dà dào绿林大盗	指聚集山林的强盗。	清文康《儿女英雄传》第11回：“既作绿林大盗，便与那偷猫盗狗的不同。”
dà yú bù líng大愚不灵	愚：愚笨；灵：聪明灵巧。非常愚笨的人不晓事，很不机灵。	战国·宋·庄周《庄子·天地》：“大惑者终身不解，大愚者终身不灵。”
kuáng fēng dà zuò狂风大作	刮大风。	明·施耐庵《水浒传》第79回：“初时穿林透树，次后走石飞砂，须臾白浪掀天，顷刻黑云覆地，红日无光，狂风大作。”
dà zhāng qí gǔ大张旗鼓	大规模地摇旗擂鼓（张：展开；铺排；旗鼓：古代作战时传达军令的用具）。原形容作成的规模和声势大；现泛指做事规模和声势很大。	清张春帆《宦海》：“李参戎带着这些人陆续出了镇南关，便大张旗鼓，排齐队伍，浩浩荡荡地向前进发。”
shēn dà mǔ gē伸大拇哥	竖起大拇指称赞。
gāo mén dà zú高门大族	高门：显贵的家族；大族：声势煊赫的家族。高贵的、地位显要的家庭或有特权的家族。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷：“因他是个市户出身，一时没有高门大族来求他的。”
shǔ zhōng wú dà jiàng，liào huà zuò xiān fēng蜀中无大将，廖化作先锋	比喻办事缺乏好手，让能力一般的人出来负责。	清·壮者《扫迷帚》第24回：“‘蜀中无大将，廖化作先锋’，你这少年，公然充起著述名家来，怪极！怪极！”
nán dà dāng hūn男大当婚	指男子成年后要娶亲成家。	明朱鼎《玉镜台记议婚》：“自古道：男大当婚，女长须嫁。”

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