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成语解释出处
zhī jiān yì yǒu dà luó知奸亦有大罗罗：捕鸟等的网。指欲治奸邪必须布下大网。比喻治理国家要靠众人的力量。战国·韩·韩非《韩非子·难三》：“宋人语曰：‘一雀过，羿必得之，则羿诬矣，以天下为之罗，则雀不失矣？夫知奸亦有大罗，不失其一而已矣。’”
shí tóu dà hǎi石投大海石投海中迅速没入，比喻毫无反响或杳无音信。明·许仲琳《封神演义》第80回：“吕岳闻杨瑨之言，如石投大海，半晌无言。”
kuān rén dà dù宽仁大度大度：气量大，能容人。为人宽厚，心胸豁达。汉·班固《汉书·高帝记》：“宽仁而爱人喜施，意豁如也，常有大度，不事家人生产作业。”
yī bǐng dà gōng一秉大公谓言论行事全秉公心。明·张居正《答工部郎中刘公伯燮言用人毁誉》：“仆近来用人处事，一秉大公。”
méi dà méi xiǎo没大没小指对长辈或职位高的人不尊敬，没礼貌。明·吴承恩《西游记》第23回：“好女婿呀！这等没大没小的，连丈母也都要了！”
dà shǒu bǐ大手笔指伟大的著作或大行动。《晋书·王珣传》：“此当有大手笔事。”
dà hǎi yī zhēn大海一针在大海里捞一根针。比喻无从寻觅。明·天然痴叟《石点头·王本立天涯求父》：“这王珣踪迹无方，分明大海一针，何从捞摸。”
yǐ xiǎo jiàn dà以小见大从小的可以看出大的；指通过小事可以看出大节；或通过一小部分看出整体。老舍《赵子曰》：“这样的事实不能算他的重要建设，可是以小见大，这几件小事不是没有完全了解新思潮的意义的人们所能办到的。”
màn tiān dà huǎng漫天大谎弥天大谎，没有边际的假话鲁迅《南腔北调集 谚语》：“古之秀才，自以为无所不晓，于是有‘秀才不出门，而知天下事’这自负的漫天大谎，小百姓信以为真，也就渐渐的成了谚语，流行开来。”
dà chù zhuó mò大处着墨原指画画或写文章要在主要部分下功夫。比喻做事从大处着眼。清·李宝嘉《官场现形记》第20回：“你老哥也算得会用的了，真正阔手笔！看你不出，倒是个大处落墨的！”
dǎn dà rú dǒu胆大如斗形容胆量极大。《三国志·蜀志·姜维传》：“维妻子皆伏诛。”裴松之注引《世语》：“维死时见剖，胆如斗大。”
sī shì tǐ dà斯事体大斯：此；体：体制，规模。这件事性质重要，关系重大。汉 班固《典引》：“兹事体大而允，寤寐次于圣心。”
mán tiān dà huǎng瞒天大谎指天大的谎话。形容漫无边际的假话明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第七回：“把偏房说成正房，一味瞒天大谎，全无半点真实。”
dà quán dú lǎn大权独揽揽：把持；掌握。指独自一人把持处理重要事情的权力。清 曾朴《孽海花》第六回：“兵士又没感情，他却忘其所以，大权独揽，只弄些小聪明，闹些空意气。”
dà sì xuān chuán大肆宣传极力宣传使大家知道。张平《抉择》：“他以前也看过这一类的报道，好像还有什么报纸和电视把这作为一种新生事物大肆宣传。”
dà yǒu bì yì大有裨益裨益：益处、好处。形容益处很大。《北齐书·唐邕传》：“比及武平之末，府藏渐虚，邕度支取金，大有裨益。”
dà xiǎn shēn shǒu大显身手显：表示；显露；身手：武艺；指本领。充分显露自己的本领；充分发挥自己的聪明才智。赵树理《三里湾》七：“这两个人默默不语在这座房子里大显身手。”
zhǔ xiǎo bēi dà褚小杯大用小口袋装大东西。比喻能力不能胜任。《庄子·至乐》：“褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。”
dà dòng gōng guàn大动公惯形容公众愤然而出，主持正义。
dà rén hǔ biàn大人虎变虎变：如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。《周易·革》：“大人虎变，未占有孚。”
dà kuài wén zhāng大块文章大块：大地；大自然；文章：错综的花纹；华美的色彩。原指大自然锦绣般美好的景色。后用来别人内容丰富的长篇文章。唐 李白《春夜宴从弟桃花园序》：“阳春召我以烟景，大块假我以文章。”
yāng yāng dà fēng泱泱大风泱泱：宏大的样子。指气魄宏大的大国风度。《左传 襄公二十九年》：“为之歌《齐》，曰：\'美哉，泱泱乎，大风也哉！表东海者，其大公乎！国未可量也。\'”
zhì xiǎo yán dà知小言大知：通“智”。聪明才智不济，说话口气却很大。《新唐书·李道宗传》：“侯君集破高昌还，颇怨望。道宗尝从容奏言：‘君集知小言大，且为戎首。’……既而君集反，帝笑曰：‘如公素揣。’”
gāo tíng dà xiè高亭大榭榭：建筑在高台上的房屋。指园林中休息和观览四周的高大建筑物。宋·李恪非《书洛阳名园记后》：“高亭大榭，烟火焚燎，化而为灰烬。”
dà hóng dà lǜ大红大绿谓颜色浓艳。老舍《新时代的旧悲剧》七：“各处都是新油饰的，大红大绿，象个乡下的新娘子，尽力打扮而怪难受的。”
dà kuài duǒ yí大块朵颐痛痛快快地大吃一顿（朵颐：鼓动腮颊；即大吃大嚼）。《周易 颐》：“观我朵颐，凶。”
dù cháng xié dà度长絜大谓比量长短大小。汉·贾谊《过秦论》：“试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。”
jiē dà huān xǐ皆大欢喜皆：都。人人满意；全都高兴。《金刚经 应化非真分》：“闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。”
páng rán dà wù庞然大物庞然：高且大的样子。形容外表强大；事实上没有什么了不起的东西。唐 柳宗元《三戒 黔之驴》第19卷：“虎见之，庞然大物也，以为神。”
dà rén dà yì大仁大义形容为人宽厚，尊崇仁义。明·罗贯中《三国演义》第四十三回：“至于刘琮降（曹）操，豫州（刘备）实不知；且又忍乘乱夺同宗之基业，此真大仁大义也。”
mò dà bù diào末大不掉犹尾大不掉。比喻部属势力强大，难以驾驭。唐·柳宗元《封建论》：“得非诸侯之盛强，末大不掉之咎欤？”
wǔ huā dà bǎng五花大绑先用绳索套住脖子，又绕到背后反剪两臂的绑人方式。李季《王贵与李香香》第二部二：“顺着捆来横着绑，五花大绑吊在二梁上。”
qīn chāi dà chén钦差大臣过去指由皇帝派遣并代表皇帝外出办理重大事件的官员。现在用来讽刺从上级机关派到下面去的；不了解情况；也不进行调查研究就指手画脚发号施令的人。清 曾朴《孽海花》第九回：“雯青因是钦差大臣，上海道特地派了一只富轮来接。”
dà tí xiǎo zuò大题小做把大题目作成小文章。比喻把重大的问题当做小事情来处理。周作人《鬼的生长》：“但是千百年来已非一日，载籍浩如烟海，门外摸索，不得象尾，而且鬼界的问题似乎也多得很，尽够研究院里先生们一生的检讨，我这里只提出一个题目，即上面所说的鬼之生长，姑且大题小做，略陈管见，仁候明教。”
dà hán suǒ qiú大寒索裘等到大冷天才去找毛皮衣服。比喻平时没有准备，事到临头十分慌乱。汉·扬雄《法言·寡见》：“大寒而后索认裘，不亦晚乎？”
bú shí dà tǐ不识大体识：懂得；大体：重要的道理；关系全局的道理。指不能认清大局；不懂得做事、处理问题从整体和长远利益出发。《宋书 南郡王义宣传》：“尝献世祖酒，先自酌饮，封送所馀，其不识大体如此。”
dà chē wú ní大车无輗輗：古代大车车辕和横木衔接的活销。大车没有輗难以前进。比喻人不守诚信难以立足。春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“人而无信不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
cháng qí dà yù偿其大欲偿：达到，满足。欲：欲望。大欲：野心。指满足了他最大的欲望，或达到了他的野心。毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》：“日寇原欲在中国求偿其大欲，但中国的长期抵抗，将使日本帝国主义本身走上崩溃的道路。”
tāo tiān dà zuì滔天大罪形容罪恶极大。毛泽东《质问国民党》：“这两种错误，都是滔天大罪的性质，都是和敌人汉奸毫无区别的，你们必须纠正这些错误。”
zhǔ xiǎo huái dà褚小怀大褚：口袋。用小口袋装大东西。比喻能力不能胜任。战国·宋·庄周《庄子·至乐》：“褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。”
bù dēng dà yǎ zhī táng不登大雅之堂形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。清 文康《儿女英雄传》第一回：“这部评话，原是不登大雅之堂的。”
dà dù bāo róng大度包容形容气量大，能宽容人。清·李宝嘉《官场现形记》第十回：“这事情自以为不办为是。倘若嫂夫人是大度包容的呢，自然没得话说。”
tiáo tiáo dà lù tōng luó mǎ条条大路通罗马比喻采用许多不同的方法办事，都可以收到同样的效果。艾煊《大江风雷》第五部：“小司书不等何为说完，就打断了她的话，说：‘条条大路通罗马。’”
gù quán dà jú顾全大局顾全：顾及；使不受损害；大局：全盘或整体；多指国家民族的根本利益所在。一切言论、行动都要从全局出发；不使受到损害。清 李宝嘉《官场现形记》第14回：“总求大人格外赏他们个体面，堵堵他们的嘴。这是卑职顾全大局的意思。”
xiǎo chéng dà jiè小惩大戒惩：惩处。指稍加惩戒，使受到教训而不致犯大错误。清·吴趼人《糊涂世界》第11卷：“不过借此小惩大戒，也叫你东家晓得点轻重，你们要告尽管去上告。”
dà dǎ chū shǒu大打出手“大打出手”原是戏剧表演的术语；指以一个主要人物为中心；同时与几个人对打；互相投掷、接踢武器的武打场面。现多形容野蛮地逞凶打人或互相争斗殴打（大：表示程度、规模之甚）。许涤新《周总理战斗在重庆》：“国民党反动派发现了这一情况，气急败坏地大打出手，警察、宪兵、便衣、特务，纷纷出动。”
xiǎo xué ér dà yí小学而大遗小：指不知句读；大：指不解疑难问题；而：转折连词，可是；遗：弃。小的方面则要学习，大的方面却放弃。唐·韩愈《师说》：“小学而大遗，吾未见其明也。”
dà zhǎn jīng lún大展经纶经纶：整理丝缕，比喻治理国家，也指政治才能。充分施展政治才能。明·罗贯中《三国演义》第三十八回：“先取荆州后取川，大展经纶补天手。”
dà tíng guǎng zhòng大廷广众见“大庭广众”。清·龚自珍《上大学士书》：“大廷广众，苟且安之，梦觉独居，胸弗谓是。”
dà hū xiǎo hē大呼小喝同“大呼小叫”。《水浒传》第二八回：“武松答应道：‘老爷在这里，又不走了，大呼小喝做甚么？’”
dà chè dà wù大彻大悟彻：明白；贯通；悟：领会；领悟。最彻底的了解和最深刻的觉悟。佛教或道教指识破本来面目。元 郑德辉《立成汤伊尹耕萃》：“盖凡升天之时，先参贫道，授与仙诀，大彻大悟以后，方得升九天朝真而观元始。”
dà ēn dà dé大恩大德恩：恩惠；德：恩德，好处。巨大的恩德，形容恩泽深厚。明 冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“若非妹丈救我性命，必作异乡之鬼矣。大恩大德，将何补报！”
zuǐ dà hóu lóng xiǎo嘴大喉咙小吃得进吞不下，比喻心有余而力不足。
xiǎo shòu dà zǒu小受大走轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。三国 魏 王肃《孔子家语 六本》：“小棰则待过，大杖则逃走。”
yīn xiǎo jiàn dà因小见大从小的可以看出大的，指通过小事可以看出大的方面。
dà jīng dà fǎ大经大法根本的原则和法规。唐·韩愈《与孟尚书》：“其大经大法，皆亡灭而不救，坏烂而不收。”
dà bāo dà lǎn大包大揽把事情、任务等尽量兜揽过来。李英儒《野火春风斗古城》第四章：“他手里摇摆着酒瓶子，大包大揽地说：‘这个小姑娘，跟我投缘分。’”
fù shāng dà gǔ富商大贾亦作“富商巨贾”。指拥有大量钱财的商人。《史记·货殖列传》：“汉兴，海内为一，开关梁，弛山泽之禁，是以富商大贾周流天下，交易之物莫不通，得其所欲，而徒豪杰诸侯于京师。”
fú rán dà nù艴然大怒艴然：恼怒地。形容人十分恼怒。明·冯梦龙《警世通言》第四卷：“荆公看罢，艴然大怒。”
hóng zhōng dà lǜ洪钟大吕大吕：阳律中排第四。形容音乐或文辞正大、庄严、高妙。明·李贽《焚书·复焦弱侯》：“至其真洪钟大吕，大扣大鸣，小扣小应，俱系精神骨髓所在。”
dà pò dà lì大破大立大举击毁旧物，大力建立新事物。
jīng guó dà yè经国大业经国：治理国家；大业：伟大的事业。极言文章有重要作用。三国魏·曹丕《典论·论文》：“盖文章经国之大业，不朽之盛事。”
dà mǎ jīn dāo大马金刀①形容豪爽，气派大。②形容说话直率锋利，不留情面。《儿女英雄传》第八回：“那姑娘大马金刀的坐在上面，反眉一皱，说：‘你怎么这么俗啊？起来！’”
zhāng dà qí cí张大其词张大：夸大。说话写文章将内容夸大。唐·韩愈《送杨少尹序》：“太史氏又能张大其事，为传继二疏踪迹否？”
gè dǎ wǔ shí dà bǎn各打五十大板各：各自。给双方同样的待遇或不分清责任，让双方共同承担责任。刘心武《钟鼓楼》第五章：“七姑‘各打五十大板’地尖声评论说：‘这是怎么回子事哟？瞧你们请来的这些个人！’”
dà dāi dà hé大开大合形容文思跌荡，放得开，收得拢。清·赵翼《忧旱》：“今年天作奇文章，大开大合为弛张。”
wèi xiǎo shī dà为小失大为了小利，造成巨大损失。清 李宝嘉《文明小史》第二十九回：“你若不肯，他就告诉了大老爷，找你点错处，革掉了你，你能为小失大吗？”
sì dà jiē kōng四大皆空佛教用语；指宇宙间一切（包括人本身）都是空虚的（这是一种消极思想）。古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素；称为“四大”。佛教则称坚、湿、暖、动的性能为“四大”；并认为人身亦由此“四大”构成。因此；“四大”有时也代称人身。后一般用来表示尘念俱消；无牵无挂。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“一心无挂，四大皆空。”
fù jiā dà shì富家大室亦作“富家巨室”。指广有财产的大户人家。宋·何薳《春渚纪闻·二富室疏财》：“所谓富家大室者，所积之厚，其势可以比封君，而钱足以使鬼神。”
dà dà fāng fāng大大方方指人的行为举止自然不俗气。清·李汝珍《镜花缘》第14回：“所以他们但凡吃物，不肯大大方方，总是贼头贼脑，躲躲藏藏，背人而食。”
dà cuò tè cuò大错特错完全错了。清 曾朴《孽海花》第25回：“如今想来，真是大错特错！”
dà chuī fǎ luó大吹法螺比喻空口说大话。《妙法莲华经 序品》：“今佛世主，欲说大法，雨大法雨，吹大法螺，击大法鼓。”
bù néng dēng dà yǎ zhī táng不能登大雅之堂形容不够文雅。
dà yì miè qīn大义灭亲为了维护正义；对犯了罪的亲属不包庇；使之受到应得的惩处。先秦 左丘明《左传 隐公四年》：“大义灭亲，其是之谓乎？”
zhì xiǎo móu dà智小谋大谓能力低下而谋划很大。《晋书·庾亮传论》：“智小谋大，昧经邦之远图；才高识寡，阙安国之长算。”《周书·李弼传》：“宇文夏州才略冠世，德义可宗。侯英陈公智小谋大，岂能自保。”
dà yú chī xiǎo yú大鱼吃小鱼比喻以强凌弱，以大吞小或层层剥削。老舍《赵旺与荷珠》：“这样，既能显出剧情的有机发展，也增加了大鱼吃小鱼的一层阐明。”
dà dòng gān gē大动干戈干、戈：古代两种兵器。原指进行战争。现多比喻大张声势地行事。先秦 孔子《论语 季氏》：“邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。”
dà kāi yǎn jiè大开眼界开：扩展；眼界：眼睛看到的范围。开阔视野；大长见识。唐 李濬《松窗杂录 楚儿》：“光业马上取笔答之曰：‘大开眼界莫言冤’。”
xīn cū dǎn dà心粗胆大心地粗疏，胆子很大。形容野心勃勃，肆无忌惮。亦作“心粗胆壮”。元·石德玉《秋胡戏妻》第四折：“这厮便倚强凌弱，心粗胆大，怎敢来俺庄上。不由的忿气夯胸膛。”
xióng cái dà lüè雄材大略杰出的才能和伟大的谋略。东汉·班固《汉书·武帝纪赞》：“如武帝之雄材大略，不改文景之恭俭以济斯民，虽《诗》《书》所称何有加焉！”
huō rán dà wù豁然大悟形容彻底晓悟。唐·慧能《坛经·宣诏品》：“简蒙指教，豁然大悟，礼辞归阙，表奏师语。”
dà zhí ruò qū大直若诎见“大直若屈”。《韩诗外传》卷九：“大直若诎，大辩若讷。”
dà jíng fǎ dù大明法度明：严明；法度：规矩，制度。大力严明制度、法规。宋·王安石《上时政疏》：“盖夫天下之大器也，非大明法度，不足以维持，非众建贤才，不足以保守。”
xiǎo xiá dà chī小黠大痴好弄小聪明而实际上很愚笨。唐·韩愈《送穷文》：“驱我令去，小黠大痴。”
dà shì pū zhāng大事铺张指对场面特别安排，过于讲究，以显示自己的阔绰。多用于婚丧大事。
háo táo dà kū号啕大哭号啕：大哭声。放声大哭。《周易 同人》：“同人先号咷而后笑。”
shēn shān dà zé深山大泽泽：湖泊。深邃的山野和广阔的湖泽。引申为穷乡僻壤。比喻诗文境界深远恢弘。春秋·鲁·左丘明《左传·僖公23年》：“深山大泽，实生龙蛇。”
dà yāo xiǎo hē大吆小喝大声喊叫、谩骂。
dú lǎn dà quán独揽大权揽：把持。一个人把持着权力，独断专行。欧阳山《三家巷》：“不是我小弟看中这份官职，贪恋这份钱财，可总不能让那些赤化分子独揽大权，为所欲为。”
dà sì gōng jī大肆攻击用不实或过分之辞对人大加攻击。
yōng róng dà dù雍容大度文雅大方；有气量；有风度。西汉 司马迁《史记 高祖本纪》：“常有大度，不事家人生产作业。”
dà jiàng néng yǔ rén guī jǔ，bù néng shǐ rén qiǎo大匠能与人规矩，不能使人巧大匠：指在某方面造诣高的人；巧：灵巧。高明的匠人只能教人规矩，不能使人心灵手巧。指必须要主观努力，不能单依靠客观条件。战国·邹·孟轲《孟子·尽心》：“梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。”
dà fàng jué cí大放厥词厥：其；他的。原指极力铺陈辞藻。现含贬义；指人夸夸其谈大发议论；而且言不中肯。有时也指胡说八道。清 赵翼《殴北诗话 苏东坡诗》：“至东坡益大放厥词，别开生面，成一代之大观。”
zhì dà cái shū志大才疏志：抱负；疏：粗疏；薄弱。志向远大；才能不足。南朝 宋 范晔《后汉书 孔融传》：“融负其高气，志在靖难，而才疏意广，迄无成功。”
dà xiè bā kuài大卸八块指把完整的事物分成若干小块。清·无名氏《刘公案》第35回：“豁肚子咧！要开膛咧！迟一会还要大卸八块呢！”
xiǎo wǎng dà lái小往大来本指人事的消长，后比喻商人以小牟取暴利。《周易 泰》：“泰，小往大来，吉、亨，则是天地交而万物通也。”
fú yī dà páo浮一大瓟浮：违反酒令被罚饮酒；瓟：同“匏”，匏瓜。原指罚饮一大杯酒。后指满饮一大杯酒。清·朱彝尊《黄征君寿序》：“目击其先公之大节，具书于国史，先生之心，足以自慰，于介寿日，宜浮一大瓟者也。”
lì dà wú bǐ力大无比形容力量巨大。清·钱彩《说岳全传》第17回：“这兄弟两个各使一根铁棍，力大无比。”
nán zǐ hàn dà zhàng fū男子汉大丈夫指志向高远有所作为的男人。清·李绿园《歧路灯》第66回：“男子汉大丈夫，休说那三绺梳头、两截穿衣、戴鬄髻的话头。”
bā tái dà jiào八抬大轿大官坐的由八个人抬着走的大轿子，是身分重要的标志。清·贪梦道人《彭公案》第44回：“大人这一次出京，坐的八抬大轿，比先前更显荣耀。”

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