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因篇幅关系，只列出前 100 个待的成语
成语解释出处
jié chéng xiāng dài竭诚相待竭诚：竭尽诚意。待：对待。竭尽诚意地对待别人。唐·魏徵《谏太宗十思疏》：“盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物。”
dài shí ér dòng待时而动等待时机然后行动。《周易 系辞下》：“君子藏器于身，待时而动，何不利之有？”
tuī chéng dài wù推诚待物诚：真心；物：他人。以诚心对人。《明史·邹智传》：“陛下岂不欲推诚待物哉？由其进身之初，多出私门，先有以致陛下之厌薄。”
wú qiān dài wàn无千待万见“无千无万”。明·徐渭《女状元》第三出：“黄科才听老爷分付，就狠跑到法场里。去看的无千待万，都说屈的多。”
dài jī zài jǔ待机再举举：行动。等待时机然后再行动。穆欣《南线巡回·粤桂大围歼战》：“他曾妄想……保住残部待机再举。”
zhí dài yǔ lín tóu直待雨淋头比喻不能及早罢手或毫无准备。宋·释道原《景德传灯录·襄州洞山守初宗慧大师》：“僧问：‘迢迢一路时如何？’师曰：‘天晴不肯去，直待雨淋头。’”
lìng yǎn kàn dài另眼看待用不同于一般的眼光看待。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第15卷：“侍郎与夫人看见人物标致，更加礼仪齐备，心下喜欢，另眼看待。”
yǎng ér dài lǎo，jī gǔ fáng jī养儿待老，积谷防饥指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。明·冯梦龙《警世通言》第22卷：“自古道，‘养儿待老，积谷防饥。’你我年过四旬，尚无子嗣。光阴似箭，眨眼头白。百年之事，靠着何人？”
bǎi fán dài jǔ百凡待举无数事情都等待兴办。平佚《临时政府成立记》：“而沪军陈都督，复以民军倡义伊始，百凡待举，无总机关以代表全国，外人疑虑，交涉为难。”
kuò mù xiāng dài括目相待用不同于以前的新的眼光来看待。
yíng fēng dài yuè迎风待月指男女秘密约会。唐 元稹《莺莺传》：“待月西厢下，迎风户半开，拂墙花影动，疑是玉人来。”
qǐ zhǒng kě dài企踵可待比喻很快就可以等到。南朝·宋·范晔《后汉书·王符传》：“则萧、曹、周、韩之伦，何足不致，吴、邓、梁、窦之属，企踵可待。”
zuò yǐ dài dàn坐以待旦旦：天亮。坐着等待天亮。比喻勤勉。《尚书 太甲上》：“先王昧爽丕显，坐以待旦，旁求俊彦。”
zuò ér dài shǔ坐而待曙坐着等待天亮。比喻勤谨。唐·陆贽《答百寮第二表》：“坐而待曙，忮及上春。”
zuò ér dài dàn坐而待旦旦：天亮。坐着等天亮。比喻心情迫切。《尚书 太甲上》：“先王昧爽，丕显，坐以待旦。”《孟子 离娄下》：“仰而思之，夜以继日；幸而得之，坐以待旦。”
bǐng zhú dài dàn秉烛待旦旦：早晨。手持点燃的蜡烛待天亮。明 施耐庵《水浒传》第95回：“宋江秉烛待旦。”
dài jià ér gū待价而沽等到好价钱再出售（沽：卖）。比喻做事等待某种条件；或怀才等待赏识者重用。宋 胡继宗《书言故事 金宝》：“待时而动曰待价而沽。”
qiáo zú ér dài翘足而待踮起脚等待。比喻很快就能实现。西汉 司马迁《史记 高祖本纪》：“大臣内叛，诸侯外反，亡可翘足而待也。”
kuān yǐ dài rén宽以待人宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。明·罗贯中《三国演义》第六十回：“某素知刘备宽以待人，柔能克刚，英雄莫敌。”
shì mù ér dài拭目而待拭：擦；待：等待。擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。汉·杨修《答临淄侯笺》：“观者骇视而拭目，听者倾首而竦耳。”
kè bù dài shí刻不待时谓时间紧迫。《天雨花》第21回：“刻不待时遭大祸，叫我三人那里奔。”
lìng yǎn xiāng dài另眼相待以不同于一般的态度对待，指特殊照顾、优待。清 曹雪芹《红楼梦》第七回：“不过仗着这些功劳情分，有祖宗时，都另眼相待，如今谁肯难为他？”
áo áo dài bǔ嗷嗷待哺嗷嗷：哀鸣声；待哺：等待喂养。原指雏鸟饥饿时哀叫着；等待母鸡来喂食。后多比喻饥饿时急于求食的样子；也比喻处境极为困难；等待救济；援助。清 戴名世《上刘木斋先生书》：“佣书客游，乞食自活，家累二十口，嗷嗷待哺。”
yán yǐ lǜ jǐ，kuān yǐ dài rén严以律己，宽以待人对自己要求严格，待别人则很宽厚。清·罗泽南《与蒋瀛海书》：“取古人严以律己，宽以待人之道，鞭策自己身心，以调和其血气。”
hán bāo dài fàng含苞待放形容花朵将要开放时的形态。也比喻将成年的少女。清 李汝珍《镜花缘》：“又命摧花使者，往来保护，以期含苞吐萼之时，加之呈妍。”
dài yuè xī xiāng待月西厢谓情人私相约会。唐 元稹《月明三五夜》诗“待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。”
jì rì ér dài计日而待计算着日子来等待，意即无须很久。三国 蜀 诸葛亮《前出师表》：“愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。”
qiāo zú ér dài跷足而待踮起脚跟等待。形容短时间内便能见到事情的结果。语出《汉书·高帝纪》：“大臣内畔，诸将外反，亡可蹻足待也。”语出《汉书·高帝纪》：“大臣内畔，诸将外反，亡可蹻足待也。”
jí bù kě dài急不可待急：紧急；迫切；待：等待。急迫得不能再等待。形容心情急切难耐。清 蒲松龄《聊斋志异 青蛾》：“逆害饮食，但思鱼羹，而近地则无，百里外始可购致。时厮骑皆被差遣，生性纯孝，急不可待，怀赀独往。”
xū zuǒ xiāng dài虚左相待虚：空着；左：古代以左为尊；待：等待。空着尊位恭候别人。清·李绿园《歧路灯》第九回：“素闻老先生品位崇高，学问醇正，敬以参谋之位，虚左相待。”
qiáo shǒu yǐ dài翘首以待翘首：抬起头。形容殷切盼望。王朔《无人喝彩》：“李缅宁赶到公共汽车站，车已停稳，开了前后车门上下客。他挤在人堆里翘首以待。”
cháng jiāng yǒu rì sī wú rì，mò dài wú shí sī yǒu shí常将有日思无日，莫待无时思有时思：考虑。在物资丰富时要考虑到缺乏的日子，不要到了缺乏时才后悔。指应注意节约，不要浪费。清·李汝珍《镜花缘》第12回：“‘常将有日思无日，莫待无时思有时。’如此剀切劝谕，奢侈之风，自可渐息。”
dài zhào gōng chē待诏公车诏：皇帝的命令；公车：官车或官署。指在公车或官署准备听从皇帝的召唤。东汉·班固《汉书·东方朔传》：“朔文辞不逊，高自称誉，上伟之，令待诏公车，奉禄薄，未得省见。”
bù dài shī guī不待蓍龟蓍龟：古时卜筮，用蓍草和龟甲，以卜吉凶。不用占卜就能决定。比喻事情是明摆着的，非常清楚。《周易 系辞上》：“探赜索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。”
yǐ yì dài láo以逸待劳逸：安闲；劳：疲劳。用安闲之己待疲劳之敌。指自己养精蓄锐；等敌人疲劳后；待机痛击疲劳之敌。先秦 孙武《孙子 军争》：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。”
dài shí ér jǔ待时而举待：等待；举：行动。等待有利时机再采取行动。明·冯梦龙《东周列国志》第69回：“寡君知天运之盛衰，达时务之机变，所以养兵练将，待时而举。”
shì bié sān rì，guā mù xiāng dài士别三日，刮目相待指别人已有进步，当另眼相看。晋 陈寿《三国志 吴志 吕蒙传》：“遂拜蒙母，结友而别”南朝 宋 裴松之注：“士别三日，即更刮目相待。”
dài shì chéng shí待势乘时势：形势。静观形势，利用时机。元·无名氏《冻苏秦》第一折：“据先生甘贫守困，待势乘时，所谓蛟龙得云雨，终非池中之物。”
lì fǔ dài chuī轹釜待炊刮锅有声，等待烧火做饭。形容生活艰难。
cáng qì dài shí藏器待时器：用具，引伸为才能。比喻学好本领，等待施展的机会。《周易 系辞下》：“君子藏器于身，待时而动。”
chí zhòng dài jī持重待机持重：小心谨慎。形容谨慎地等待时机。《晋书·宣帝纪》：“时朝廷以亮侨军远寇，利在急战，每命帝持重待机以候其变。”
qiào zú kě dài翘足可待翘足：抬起脚。一举足的时间内即可等到。比喻很快就能实现。清·夏燮《中西纪事·庚申换约之役》：“种种危亡，翘足可待，又安有扫荡廓清之日。”
zì bù dài yán自不待言大家心里明白，不必再用言语解释。
yòng yì dài láo用逸待劳以逸待劳。谓作战时采取守势，养精蓄锐，待敌军奔走疲惫之后，乘机出击以取胜。《晋书·庾翼传》：“御以长辔，用逸待劳，比及数年，兴复可冀。”
dài zì guī zhōng待字闺中留在闺房里等待许配（闺：好卧室）。西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“女子许嫁，笄而字。”
tóng děng duì dài同等对待同等看待，等同对待。路遥《平凡的世界》第三卷第十章：“今后他们的子弟一律和贫下中农子弟同等对待，不论入党入团，招工招干和参军，都不再受影响。”
zuò ér dài bì坐而待弊坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的措施。语出三国 蜀 诸葛亮《后出师表》：“然不伐贼，王业亦亡，惟坐而待亡，孰与伐之。”
yán yú zé jǐ，kuān yǐ dài rén严于责己，宽以待人对自己要求严格，待别人则很宽厚。《忆邓拓·邓拓和人民日报》：“老邓总是严于律己，宽以待人，主动承担责任，不使别的同志感到压力。”
jì rì yǐ dài计日以待见“计日而待”。明·赵元星《贺贾元礼食廪序》：“待御为两京学使者，即不复外补，坐致九列，惟计日以待耳。”
shù shǒu dài sǐ束手待死同“束手待毙”。明·罗贯中《三国演义》第十回：“曹兵既至，岂可束手待死，某愿助使君破之。”
shù shǒu dài bì束手待毙捆起手来等死。比喻遇到困难不积极想办法；坐着等失败。《宋史 礼志十七》：“与其束手待毙，曷若并计合谋，同心戮力。”
suì yuè bù dài rén岁月不待人岁月：时间；待：等。指时间流逝，不因人而停留。晋·陶潜《杂诗》：“盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。”
gèng dài gàn bà更待干罢意谓怎肯干休。
dài dā bù lǐ待答不理指以冷淡的态度对人。冰心《南归》：“公司中人待答不理的说：‘不知船停在哪里，也许是没有到罢！’”
yǐ mǎ kě dài倚马可待倚在即将出发的战马前起草文件，可以等着完稿。比喻文章写得快。唐 李白《与韩荆州韩宗书》：“纵之以清淡，请日试万言，倚马可待。”
zhěn gē dài dí枕戈待敌枕着兵器等待迎敌。形容时刻准备杀敌。《南齐书·褚渊传》：“结垒新亭，枕戈待敌……锋镝初交，元恶送首。”
tuò shǒu kě dài唾手可待唾手：往手上吐唾沫。比喻很快就可以得到或成功明·施耐庵《水浒传》第86回：“可乘此机会，就好取幽州。若得了幽州，辽国之亡，唾手可待。”
zhěn gē dài mìng枕戈待命枕着武器等待命令。形容时刻准备战斗。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义》：“张统制现带有可靠军队数营，在汉口刘家庙枕戈待命。”
zuò yǐ dài wáng坐以待亡待：等待。坐着等死。形容不积极想办法找出路。梁启超《政闻时言·读宣统二年十月三日上谕感言》：“人心风俗其他之病征尚不深患，而惟此坐以待亡之心理最为足患。”
ān zuò dài bì安坐待毙坐着等死。指不积极想办法，坐等灭亡。明 李贽《焚书 复邓鼎石》：“惟是世人无才无术，或有才术矣，又恐利害及身，百般趋避，故亦遂因循不理，安坐待毙。”
yǐ yì dài láo以佚待劳见“以逸待劳”。《孙子·军争》：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。”
dài tù shǒu zhū待兔守株比喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获，坐享其成。宋·张君房《<云笈七签>序》：“刻舟求剑，体貌何殊；待兔守株，旨意宁远。”
zhěng zhuāng dài fā整装待发整理好行装，等待出发。陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第23章：“但是浙江公民代表请愿团还未启程北上，上海方面北军第四师整装待发的消息已传到浙江来。”
zhěn gē yǐ dài枕戈以待同“枕戈待旦”。明·张煌言《上行在陈南北机宜疏》：“臣虽驽钝，亦当枕戈以待。”
shì bié sān rì，dāng guā mù xiāng dài士别三日，当刮目相待指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”
jì rì kě dài计日可待指为期不远。明 海瑞《治黎策》：“夫以万全之力，视此直狐兔耳。其束身系颈，计日可待也。”
zuò yǐ dài bì坐以待毙待：等待；毙：死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。先秦 管仲《管子 参患》：“短兵待远矢，与坐而待死者同实。”
dài rén jiē wù待人接物物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。宋 俞文豹《吹剑四录》：“内而存心养性、立身行己无所歉，外而待人接物、处事应世无所戾。”
nìng dāng yǒu rì chóu wú rì，mò dài wú shí sī yǒu shí宁当有日筹无日，莫待无时思有时宁：宁愿；筹：计划。当有钱时要考虑贫穷时，不能到了没钱时还在回想有钱时候。指应厉行节约，注意储备，不能浪费。清·李绿园《歧路灯》第85回：“‘宁当有日筹无日，莫待无时思有时。’人肚内有了这两句话，便不怕了。”
yì yǐ dài láo逸以待劳犹以逸待劳。宋陈师道《拟御试武举策》：“逸以待劳，久以待变，亡费而有备，可谓善矣。”
xí zhēn dài pìn席珍待聘席：铺陈；聘：请人任职。铺陈珍品，待人选用。旧指有才能的人等待受聘用。西汉 戴圣《礼记 儒行》：“儒有席上之珍以待聘。”
qǐ zú ér dài企足而待抬起脚后跟等着。比喻盼望在不久的将来实现。
áo áo dài shí嗷嗷待食嗷嗷：哀鸣声；待：等待；食：喂养。迫于饥饿而急于求食的样子。形容灾民受饥饿，处于困境等待援助。清 秋瑾《致秋誉章书其五》：“况家中尚不致嗷嗷待食，亦无需吾哥焦灼家用。”
dōng gé dài xián东阁待贤特地开东门接待贤人。东汉·班固《汉书·公孙弘传》：“于是起客馆，开东阁以延贤人，与参谋议。”
xuán gǔ dài zhuī悬鼓待椎《渊鉴类函·乐·鼓二》引明陈耀文《天中记》：“宋范仲淹一日携子纯仁访民家。民舍有鼓为妖。坐未几，鼓自风滚至庭不已，民舍皆股栗。仲淹徐谓纯仁曰：‘此鼓久不击，见好客至，故自来庭以寻槌耳。’令纯仁削槌以副之，其鼓立碎。”因以“悬鼓待椎”喻急不可待。《渊鉴类函·乐·鼓二》引明陈耀文《天中记》：“宋范仲淹一日携子纯仁访民家。民舍有鼓为妖。坐未几，鼓自风滚至庭不已，民舍皆股栗。仲淹徐谓纯仁曰：‘此鼓久不击，见好客至，故自来庭以寻槌耳。’令纯仁削槌以副之，其鼓立碎。”
shí bù wǒ dài时不我待时间不会等待我们。指要抓紧时间。清 秋瑾《赠蒋鹿珊先生言志且为他日成功之鸿爪也》：“事机一失应难再，时乎时乎不我待！”
yùn dú dài jià韫椟待价韫：藏；犊：木匣子。把玉藏在木匣子里，等待高价出售。比喻怀才待用或怀才隐退南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》：“且韫椟以待价，踵颜氏以行止。”
lái shì bù kě dài来世不可待对于未来的事，不可期望等待。《庄子·人间世》：“来世不可待，往世不可追也。”
dài jiǎ ér gū待贾而沽亦作“待价而沽”。等待善价出售，亦比喻怀才待用或待时而行。语本《论语·子罕》：“子贡曰：‘有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？’子曰：‘沽之哉，沽之哉！我待贾者也。’”语本《论语·子罕》：“子贡曰：‘有美玉於斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？’子曰：‘沽之哉，沽之哉！我待贾者也。’”
guā mù xiāng dài刮目相待刮目：擦眼睛，表示用新眼光看人。比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”
xū zuǒ yǐ dài虚左以待虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。空着尊位恭候别人。《史记·魏公子列传》：“公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。”
liǎn shǒu dài bì敛手待毙犹言束手待毙。宋·洪迈《容斋续笔·靖康时事》：“予顷修《靖康实录》，窃痛一时之祸，以堂堂大邦，中外之兵数十万，曾不能北向发一矢、获一胡，端坐都城，束手就毙。”
yán zhèn yǐ dài严阵以待严：严肃整齐；严阵：整齐严正的阵势。摆好阵势等待着。指做好充分战斗准备；等着敌人。宋 司马光《资治通鉴 汉光武帝建武三年》：“甲辰，帝亲勒六军，严阵以待之。”
lěng yǎn xiāng dài冷眼相待用冷淡的态度接待。比喻不欢迎或看不起。明·冯梦龙《警世通言》第31卷：“娘子，你夫妻是一世之事，莫要冷眼相看，须将好言谏劝丈夫。”
bǎi fèi dài xīng百废待兴兴：兴办。许多已被废置的事情都需要兴办。形容面临着一场大规模的建设事业；有许多事要做。王颖《海外赤子》：“百废待兴，一下子怎么能抓得过来？”
zuò ér dài bì坐而待毙坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的坐着等死措施。语出三国 蜀 诸葛亮《后出师表》：“然不伐贼，王业亦亡，惟坐而待亡，孰与伐之。”
pò bù kě dài迫不可待见“迫不及待”。清·李百川《绿野仙踪》第29回：“迫不可待者，即令官吏带银子，按户稽查，量其家大小人口若干，先与银若干，使其度命。”
dài shí shǒu fèn待时守分待：等待；时：时机；分：本分。为了等待好的时机而暂时安分守己。元·关汉卿《裴度还带》第一折：“想咱人不得志呵，当以待时守分，何日是我那发迹的时节也呵！”
zé jǐ zhòng yǐ zhōu，dài rén qīng yǐ yuē责己重以周，待人轻以约周：周到，引申为严格；约：简单，引申为不苛求。要求自己严格，对待别人要宽厚。唐·韩愈《原毁》：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。”
chì xīn xiāng dài赤心相待赤心：真诚的心。真心诚意对待别人。元·乔梦符《两世姻缘》第一折：“做了一程夫妻，彼此赤心相待，白首相期。”
xū xí yǐ dài虚席以待空着位置等待。王朔《玩儿的就是心跳》：“桌上摆着精致的餐具虚席以待，使人穿堂而过时有一种昼夜不分的懒洋洋的感觉。”
zhé jié dài shì折节待士指屈己待人。《周书 邵广传》：“时晋公护诸子及广弟杞国公亮等，服玩侈靡，逾越制度，广独率由礼则，又折节待士，朝野以是称焉。”
zé jǐ yǐ zhōu，dài rén yǐ yuē责己以周，待人以约周：周到，引申为严格；约：简单，引申为不苛求。要求自己严格，对待别人要宽厚。唐·韩愈《原毁》：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。”
xū wèi yǐ dài虚位以待留着位置等待。明 冯梦龙《东周列国志》：“宁可虚位以待人，不可以人而滥位。”
pò bù jí dài迫不及待迫：急迫；待：等待。急迫得不再等待。形容心情非常着急。清 李汝珍《镜花缘》第六回：“且系酒后游戏，该仙子何以迫不及待，不奏闻请旨。”
shì mù yǐ dài拭目以待擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。明 罗贯中《三国演义》：“朝廷旧臣，山林隐士，无不拭目以待。”
jué bù dài shí决不待时谓对已判死刑的重犯不待秋后而立即执行。封建时代处决死囚多在秋后，但案情重大者可立即处决，故谓。
bù dài shī cài不待蓍蔡蓍蔡：同“蓍龟”，指卜筮。不用占卜就能知道吉凶。比喻事理极明显。晋·袁宏《三国名臣序赞》：“公达潜朗，思同筮蔡。”
shǒu xiān dài hòu守先待后犹继往开来；承先启后。清·陈确《答沈朗思书》：“夫以程朱之贤，即不表章《大学》，而循循焉惟孔孟之从，必可守先待后，为一代大儒无疑也。”
yán chén yǐ dài严陈以待见“严阵以待”。

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