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成语解释出处
sàng míng zhī tòng丧明之痛丧明:眼睛失明。古代子夏死了儿子,哭瞎眼睛。后指丧子的悲伤。《礼记·檀弓上》:“子夏丧其子而丧其明。”
hún sàng shén duó魂丧神夺同“魂飞魄散”。清·无名氏《燕京杂记》:“妖态艳妆,逾于秦楼楚馆,初入都者,莫不魂丧神夺。”
hún xiāo pò sàng魂消魄丧同“魂飞魄散”明·施耐庵《水浒传》第117回:“那火炮飞将起去,震的天崩地动,岳撼山摇,城中军马,惊得魂消魄丧,不杀自乱。”
wú dé wú sàng无得无丧丧:失。指没有得也没有失。五代·王定保《唐摭言·气义》:“无得无丧,天长地久。”
hún hào shén sàng魂耗神丧耗:减损,消耗;丧:丧失。吓得魂魄都飞散了。形容极为惊恐,不知所措。明·沈德符《野获编·府县·邑令轻重》:“其视州县守令,若鹓鸾之视腐鼠,一或得之,魂耗神丧,对妻子失色,甚至昏夜乞哀以求免。”
hún xiāo dǎn sàng魂消胆丧同“魂飞魄散”。明·施耐庵《水浒传》第一百十四回:“[段恺]使人探知大军离城不远,遥望水陆路上,旌旗蔽日,船马相连,吓得魂消胆丧。”
rǔ guó sàng shī辱国丧师指国家蒙受耻辱,军队遭到损失。《明史 彭泽传》:“琼遂劾泽妄增金币,遗书议和,失信启衅,辱国丧师。”
tà yān zì sàng嗒焉自丧嗒焉:沮丧的样子。形容若有所失或灰心丧气的心态战国·宋·庄周《庄子·齐物论》:“仰天而嘘,嗒焉似丧其耦。”
wén fēng sàng dǎn闻风丧胆听到一些风声就吓破了胆。形容极度恐惧。丧胆:吓破胆。唐 李德裕《授张仲武东面招抚回鹘使制》:“故能望影揣情,已探致虏之术;岂止闻风破胆,益坚慕义之心。”
sàng hún luò pò丧魂落魄形容非常恐惧的样子。管桦《惩罚》:“鬼子山本踉跄了一下,岔开两腿,丧魂落魄地瞥了一眼从死尸堆里露出半个脸的川岛。”
shī shén sàng pò失神丧魄失:丧失;魄:人的精神灵气。形容心神不宁或惊慌之极茅盾《虹》:“怎么我近来变了呀!这样失神丧魄,没有一点精密的计算?”
sàng dǎn wáng hún丧胆亡魂形容害怕到了极点。元 秦简夫《赵礼让肥》第二折:“但凡拿住的人呵,见了俺丧胆亡魂,今朝拿住这斯,面不改色。”
sàng tiān hài lǐ丧天害理做事凶狠残忍,全无道德。清·刘鹗《老残游记》第七回:“急于做官,所以丧天害理,至于如此。”
wáng hún sàng pò亡魂丧魄形容非常惊慌恐惧或心神不宁。《孤本元明杂居 打董达》第二折:“哥哥你宽肺腑,休间阻,我教他亡魂丧魄,认个贤。”
chuí shǒu sàng qì垂首丧气同“垂头丧气”。《水浒传》第九五回:“乔道清生平逞弄神通,今日垂首丧气,正是总教掬尽三江水,难洗今朝一面羞。”
chuí tóu sàng qì垂头丧气垂头:耷拉着脑袋;丧气:失去志气;情绪低落。耷拉着脑袋;有气无力。形容失意懊丧的样子。唐 韩愈《送穷文》:“主人于是垂头丧气,上手称谢。”
huī xīn sàng qì灰心丧气灰心:心像灭了的死灰;丧气:意气沮丧。因遭受挫折而意志消沉;丧失信心。明 吕坤《呻吟语 下 建功立业》:“是以志趋不坚,人言是恤者,辄灰心,丧气,竟不卒功。”
hún fēi shén sàng魂飞神丧同“魂飞魄散”。唐·裴铏《传奇·孙恪》:“恪乃惊惧,若魂飞神丧,良久抚二子一恸。”
bì gǔ sàng tún敝鼓丧豚敝:破,坏;丧:失去;豚:猪。指击破鼓、烹掉猪以求神治病,病仍未治好。形容费而无益。先秦 荀况《荀子 解蔽》:“故伤于湿而击鼓鼓痹,则必有敝鼓丧豚之费矣,而未有俞疾之福也。”
hún fēi pò sàng魂飞魄丧同“魂飞魄散”。元·关汉卿《蝴蝶梦》第二折:“惊的我魂飞魄丧,走的我力尽筋舒。”
wáng hún sàng dǎn亡魂丧胆形容惊慌恐惧到极点。明 无名氏《破天阵》:“杀匈奴亡魂丧胆,保家邦万载咸宁。”
diū hún sàng dǎn丢魂丧胆形容非常惊慌。张希平《雁翎队》:“伪军见我们登上船,吓得丢魂丧胆。”
hún hào pò sàng魂耗魄丧同“魂飞魄散”。明·沈德符《野获编·府县·邑令轻重》:“其视州县守令,若鹓鸾之视腐鼠,一或得之,魂耗神丧,对妻子失色,甚至昏夜乞哀以求免。”
shì rú sàng gǒu傫如丧狗形容人失意而精神颓丧。语本《史记 孔子世家》:“孔子适郑,与弟子相失,孔子独立郭东门……累累若丧家之狗。”裴骃集解引王肃曰:“丧家之狗,主人哀荒,不见饮食,故累然而不得意。孔子生于乱世,道不得行,故累累然不得志之貌也。”
wěi shēng sàng shēn尾生丧身传说鲁国人尾生与一女子相约在桥下会面,水涨,尾生不愿失信,抱着桥柱被淹死。比喻只知道守约,而不懂得权衡利害关系。战国·宋·庄周《庄子·盗跖》:“尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。”
rén xīn sàng jìn人心丧尽指不得人心到极点。
sàng lún bài xíng丧伦败行丧:丧失;伦:人伦;行:品行。丧失了人伦,败坏了品行。清·曹雪芹《红楼梦》第69回:“此亦系理数应然;只因你前生淫奔不才,使人家丧伦败行,故有此报。”
sàng jiā zhī gǒu丧家之狗失去靠山,无家可归者或丧失了主子、惶张惊恐,无处投奔者。《史记·孔子世家》:“东门有人,其颡似尧,其项类皋陶,其肩类子产,然自要以下不及禹三寸,累累若丧家之狗。”元·郑廷玉《后庭花》第二折:“他两个忙忙如丧家之狗,急急似漏网之鱼。”
yī yán sàng bāng一言丧邦谓一句话可以亡国。《论语·子路》:“一言而丧邦,有诸?”《旧唐书·孙伏伽传》:“周,隋之季,忠臣结舌,一言丧邦,谅足深诫。”
rú sàng kǎo bǐ如丧考妣妣:音比;考妣:旧时对父母死后的称呼;父亲死后叫考;母亲死后叫妣。好像死了父母一样地伤心和着急。《尚书 舜典》:“二十有八载,帝乃殂落,百姓如丧考妣。”
jīng xīn sàng pò惊心丧魄亦作“惊心褫魄”。形容十分恐惧。清·唐甄《潜书·远谏》:“诵吾之言,有不惊心丧魄、手战股栗者,非君也。”
wán wù sàng zhì玩物丧志指迷恋于所玩赏的事物而消磨了积极进取的志气。《尚书 旅獒》:“玩人丧德,玩物丧志。”
wán rén sàng dé玩人丧德戏弄他人,以致失去做人的道德。《尚书·旅獒》:“不役耳目,百度惟贞,玩人丧德,玩物丧志。”
ruò yǒu suǒ sàng若有所丧若:好象。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。《淮南子 原道训》:“解车休马,罢酒彻乐,而心忽然若有所丧,怅然若有所亡也。”
sàng dǎn yóu hún丧胆游魂丧:丧失;丧胆:形容恐惧到极点;游魂:魂游。魂魄飘荡无定。形容恐惧至极。形容惶恐无主的样子。老舍《骆驼祥子》:“祥子在街上丧胆游魂的走,遇见了小马儿的祖父。”
dǎn sàng hún xiāo胆丧魂消同“胆裂魂飞”。明·无名氏《精忠记·班师》:“雄威纠纠杀金酋,已教胆丧魂消,他弃甲潜逃,从此边疆不再无忧。”
sàng shēn shī jié丧身失节身受污辱,失去节操。鲁迅《小说旧闻钞·红楼梦》:“以妙玉之孤洁而横罹盗窟,并被以丧身失节之名,……并加以嗜利受赇之谤,作者盖深痛之也。”
shī hún sàng dǎn失魂丧胆形容极度恐慌。巴金《生活在英雄们的中间》:“他那四方脸、紫红脸膛、宽肩膀、魁梧身材的雄姿和他那吞日月、贯长虹的英雄气概,使得那一群脱离了大队的英国皇家军失魂丧胆。”
kū sāng zhe liǎn哭丧着脸心里不愉快,脸上显出不高兴的样子。清·西周生《醒世姻缘传》第66回:“小玉兰哭丧着脸,走到湖亭席上,狄希陈唬得魂飞天外。”
sàng mén xīng丧门星爱争吵的人。比喻带来灾祸或者晦气的人。清·刘鹗《老残游记》第四回:“犯着这位丧门星,事情可就大大的不妥了,我先去碰碰看罢!”
pò jiā sàng chǎn破家丧产见“破家败产”。《元典章·刑部·听讼》:“带领无名子弟动计三五十,执把军器,勾忧平民,监锁吊打,抢夺财物,破家丧产,民甚苦之。”
sàng yán bù wén丧言不文文:文体,辞采。指居丧其间言辞要质朴。《孝经·丧亲篇》:“子曰:‘孝子之丧亲也……礼无容,言不文。’”
sàng shī rǔ guó丧师辱国军队损失,国家蒙受耻辱。明·施耐庵《水浒传》第九十七回:“前日正被蔡京、童贯、高俅在天子面前,劾奏你的哥哥宋先锋复军杀将,丧师辱国,大肆诽谤,欲皇上加罪。”
sàng quán rǔ guó丧权辱国丧:丧失;辱:屈辱;耻辱。丧失主权;使国家蒙受耻辱。郭沫若《中国史稿》第五编第一章第一节:“一字不易地接受了璞鼎查提出的条款,签订了中国近代史上第一个丧权辱国的不平等条约——《江宁条约》。”
shī hún sàng pò失魂丧魄①形容心烦意乱,精神恍惚。②形容极度惊恐不安。元 刘唐卿《降桑》第二折:“您孩儿为母不安,这些时衣不解带,寝食俱发,忧凄不止,行坐之间,犹如失魂丧魄。”
wén míng sàng dǎn闻名丧胆听见名字就吓破了胆。形容威名很大,使人听到即甚为恐惧。清·姜振名《永庆升平前传》第八回:“遂在陕西地面三载,绿林贼人闻名丧胆,江湖盗寇望影皆惊。”
bìng kuáng sàng xīn病狂丧心狂:疯狂;丧:丧失。丧失理智,像发了疯一样。形容言行昏乱而荒谬。明·施耐庵《水浒传》第101回:“今日圣驾未临时,犹俨然上坐谈兵,大言不惭,病狂丧心!”
qiú shǒu sàng miàn囚首丧面头不梳如囚犯,脸不洗如居丧。宋·苏洵《辨奸论》:“囚首丧面而谈诗书,此岂情也哉?”
sàng shī dài jìn丧失殆尽全部失去。
sàng qì guǐ丧气鬼指不愉快的人或脾气坏的人。
sàng hún shī pò丧魂失魄原义为失去了魂魄。形容极度惊慌、恐惧。鲁迅《坟 未有天才之前》:“自从新思潮来到中国以后,其实何尝有力,而一群老头子,还有少年,却已丧魂失魄的来讲国故了。”
huī xīn sàng yì灰心丧意犹言灰心丧气。清·曹雪芹《红楼梦》第101回:“凤姐因方才一段话已经灰心丧意,恨娘家不给争气,又兼昨夜园中受了那一惊,也实在没精神。”
shí rì hé sàng时日曷丧表示誓不与其共存。形容痛恨到极点。语出《书 汤誓》“有众率怠,弗协,曰:‘时日曷丧,予及汝皆亡!’”孔传:“众下相率为怠情,不与上和合,比桀于日,曰:‘是日何时丧,我与汝俱亡!’欲杀身以丧桀。”
bù sàng bǐ chàng不丧匕鬯匕鬯:宗庙祭祀物品。形容军纪严明,百姓安居,不废宗庙祭祀《周易·震》:“震惊百里,不丧匕鬯。”
sàng jìn tiān liáng丧尽天良丧:丧失;尽:全部;天良:良心。没有一点良心。形容坏人恶毒到了极点。清 钱泳《履园丛话》:“今人既高贵骄奢矣,而又丧尽天良,但思利己,不思利人。”
qì jí bài sàng气急败丧同“气急败坏”。茅盾《子夜》十五:“桂长林脸上挂了彩,气急败丧地跑来。”
jīng hún sàng pò惊魂丧魄形容十分恐惧。明·李贽《四书评·论语·季氏》:“使季孙闻之,不惊魂丧魄也哉!”
bài guó sàng jiā败国丧家败:衰败,沦亡;丧:丧失。使国家沦亡,家庭败落。《晋书 列女传 刘聪妻刘氏》:“自古败国丧家,未始不由妇人者也。”
dé bù cháng sàng得不偿丧见“得不偿失”。金·王若虚《进士彭子升墓志》:“晚登一第,则到官未满而亡,仅予随夺,得不偿丧。”
yī yán xīng bāng,yī yán sàng bāng一言兴邦,一言丧邦邦:国家。指关键时刻一句话可以关系到国家的兴或亡。春秋·鲁·孔丘《论语·子路》:“一言而兴邦,有诸?……一言而丧邦,有诸?”
wú fú zhī sàng无服之丧谓有悲恻之心而无服丧之举。西汉·戴圣《礼记·孔子闲居》:“凡民有丧,匍匐救之,无服之丧也。”
sàng hún xiāo hún丧胆消魂丧:丧失;消:失去。形容惊恐到极点。明·冯梦龙《东周列国志》第41回:“今日路当险处,遇此劲敌,那残兵又都是个伤弓之鸟,谁人不丧胆消魂!”
tà rán ruò sàng嗒然若丧形容懊丧的神情。《庄子·齐物论》:“仰天而嘘,嗒焉似丧其耦。”
dī tóu sàng qì低头丧气失意颓丧貌。《三国演义》第四三回:“严畯低头丧气而不能对。”
ruò sàng kǎo bǐ若丧考妣丧:死去;考:父亲;妣:母亲。好象死了父母一样地伤心。汉 扬雄《元后诔》:“享国六十,殂落而崩。四海伤怀,擗踊拊心,若丧考妣,遏密八音。”
sàng hún xiāo hún丧胆销魂丧、销:失去。形容惊恐到极点。元·无名氏《冯玉兰》第四折:“暗自凝睛,不由我不丧胆销魂忽地惊。”
sàng xīn bìng kuáng丧心病狂丧:丧失;失去;心:指理智;狂:疯狂。丧失理智;像发了疯一样。形容言行昏乱或凶残到了极点。《宋史 范如圭传》:“如圭独以书责桧以曲学倍师,忘仇辱国之罪,且曰:‘公不丧心病狂,奈何为此?必遗臭万世矣。’”
sàng jiā zhī quǎn丧家之犬失去主人家的狗。比喻失去靠山;无处投奔的人。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第47回:“忙忙如丧家之犬,急急如漏网之鱼。”
hún fēi dǎn sàng魂飞胆丧同“魂飞魄散”。明·施耐庵《水浒传》第114回:“使人探知大军离城不远,遥望水陆路上,旌旗蔽日,船马相连,吓得魂消胆丧。”
jī chóng dé sàng鸡虫得丧同“鸡虫得失”。清·蒋士铨《临川梦·不梦》:“鸡虫得丧成恩怨,鸟鼠因缘见短长。”
yǎng shēng sàng sǐ养生丧死同“养生送死”。丧,治丧。战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》:“养生丧死无撼,王道之始也。”
pò dǎn sàng hún破胆丧魂丧魂:丧失了魂魄。形容恐惧到极点。《太平广记·张和思》:“北齐张和思,断狱囚,无问善恶贵贱,必被枷锁杻械,困苦备极。囚徒见者,破胆丧魂,号生罗刹。”
méng miàn sàng xīn蒙面丧心蒙:包,遮蔽。遮起脸面,不讲良心。比喻厚颜无耻,伤天害理。清·孔尚任《桃花扇·哄丁》:“你的罪过,朝野俱知,蒙面丧心,还敢入庙!”
dǎn sàng hún jīng胆丧魂惊同“胆裂魂飞”。《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》:“任你铜筋铁骨的好汉,到此也胆丧魂惊,不知断送了多少忠臣义士!”
xīn jīng dǎn sàng心惊胆丧内心惊惧害怕。明·张四维《双烈记·寇逸》:“忽听喊声来,心惊胆丧,急急奔离天罗地网。”
bìng fēng sàng xīn病风丧心风:通“疯”,疯狂。形容言行昏乱而荒谬。宋·苏洵《谏论》:“人之情非病风丧心,未有避赏而就刑者。”
sàng mén shén丧门神指专管死丧哭泣的凶神,比喻给人带来晦气的人。明·施耐庵《水浒传》第67回:“山上有个强人,平生只好杀人,世人把他比做丧门神,姓鲍名旭。”
sǎo mù wàng sàng扫墓望丧扫除墓地,以待人死入葬。谓酷吏必当有恶报,指日可待。语本《汉书 酷吏传 严延年》:严延年迁河南太守,其母从东海来,欲从延年腊,到洛阳,适见奏报引决囚人。母大惊,谓延年曰:“我不自意当老见壮子被刑戮也!行矣!去女东归,扫除墓地耳!”后岁余,延年果败。语出《汉书·酷吏传·严延年》:严延年迁河南太守,其母从东海来,欲从延年腊,到洛阳,适见奏报引决囚人。母大惊,谓延年曰:“我不自意当老见壮子被刑戮也!行矣!去女东归,扫除墓地耳!”后岁余,延年果败。
cù guó sàng shī蹙国丧师蹙:迫促;师:军队。形容国家受难,军队失利。《晋书·陆晔、何充等传论》:“未有嘉谋善政,出总戎律,惟闻蹙国丧师,是知风流异贞固之才,谈论非奇正之要。”
jiè miàn diào sāng借面吊丧意谓虚有其表。《后汉书·弥衡传》载:汉末弥衡恃才傲物,别人问他对荀彧(字文若)的看法,他认为荀彧虽仪容堂堂,但实则徒有虚表,故答道:“文若,可借面吊丧。”
shén sàng dǎn luò神丧胆落形容心神极为惊恐不安。清·谭嗣同《思纬氤氲台短书——报贝元徽》:“向之主战者,乃始目瞪舌挢,神丧胆落,不敢出一语。”