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成语解释出处
qī qiào mào huǒ七窍冒火同“七窍生烟”。《老残游记续集遗稿》第三回:“一天两天还好受,等到第三天,真受不得了!怎么还没有信呢?俗语说的好,真是七窍冒火,五脏里生烟。”
jī huǒ shāo cháng饥火烧肠形容饥饿难忍。宋·苏轼《和李邦直沂山祈雨有应》:“饥火烧肠作牛吼,不知待得秋成否?”
dòng ruò guān huǒ洞若观火如同看火那样看得清楚。比喻对事物观察得十分明白透彻。明 林潞《江陵救时之相论》:“当以某辞入告,某策善后,勇怯强弱,进退疾徐,洞若观火。”
cuò huǒ liáo yuán厝火燎原放火燎原,喻小乱子酿成大祸患。明·沈德符《野获编·兵部·西南诸捷》:“惟近日东北用兵,聚三大帅娄十万众,尽没辽水,坐成厝火燎原之势,差为不竞耳。”
shǔn fēng chuī huǒ顺风吹火比喻乘便行事,并不费力。汉 焦赣《易林 井之临》:“顺风吹火,幸附骥尾,易为功力,因权受福。”
huǒ zhú xiǎo xīn火烛小心火烛:泛指能起火的东西。原指谨防失火。亦泛指处事小心谨慎。清 邗上蒙人《风月梦》第十回:“你点火把送贾老爷回府,你就家去罢。家中门户火烛小心。”
shuǐ huǒ bù xiāng róng水火不兼容容:容纳。比喻二者对立,绝不兼容。《周易 说卦》:“故水火不相逮。”
shuǐ huǒ bù xiāng róng水火不相容相:相互;容:容纳;相容:相互容纳。指水;火本是两种性质相反的东西;根本不能相互容纳。后用来比喻人或事情彼此本质相反;根本对立。《周易 说卦》:“故水火不相逮。”
fēi é fù huǒ飞蛾赴火象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。《梁书 到溉传》:“如飞蛾之赴火,岂焚身之可吝。”
fēng léi huǒ pào风雷火炮形容十分急躁。清 吴研人《二十年目睹之怪现状》第五十二回:“上前天我们才到上海,货还没有起完,到了半夜里,忽然宪太太来了,风雷火炮的一阵,马上就要开船,脸上很带点怒色。”
xiāng huǒ zǐ mèi香火姊妹香火:香烛。焚香结拜的姊妹。宋·罗烨《醉翁谈录·潘琼儿家最繁盛》:“儿家凡遇新郎君辈访蓬舍,曲中香火姊妹则必酬金来贺。”
dé é pū huǒ灯蛾扑火比喻自己找死。明 施耐庵《水浒传》第27回:“这贼配军却不是作死,倒来戏弄老娘!正是灯蛾扑火,惹焰烧身。”
bí tóu chū huǒ鼻头出火形容意气风发;情绪激昂。《南史 曹景宗传》:“我昔在乡里,骑快马如龙,与年少辈数十骑,拓弓弦作礔砺声,箭如饿鸱叫,平泽中逐獐,数肋射之,渴饮其血,饥食其脯,甜如甘露浆,觉耳后生风,鼻头出火,此乐使人忘死。”
jiě yī bāo huǒ解衣包火比喻不解决问题,只招致危险。《资治通鉴·晋安帝义熙十三年》:“关中华戎杂错,风俗劲悍;裕欲以荆扬之化,施之函秦,此无异解衣包火,张罗捕虎。”
míng huǒ chí zhàng明火持杖同“明火执仗”。《元典章·刑部·从贼不得财者免刺》:“从贼孙伯奴、孟干儿与首贼朱伴儿、李佛保等四人明火持杖强劫梁贤十家。”
yǐ huǒ jiù huǒ以火救火用火来救火灾。比喻工作方法不对头,不但无益,反而有害。先秦 庄周《庄子 人间世》:“是以火救火,以水救水,名之曰益多。”
biē qì wō huǒ憋气窝火憋:闷在心里。压住性子,把屈辱或烦恼强压在心里。
huǒ jìn huī lěng火尽灰冷比喻权势消失。五代·王仁裕《开元天宝遗事·向火乞儿》:“今时之朝彦,皆是向火乞儿,一日火尽灰冷,暖气何在?当冻尸裂体、弃骨沟睿中,祸不远矣。”
rè huǒ cháo tiān热火朝天火热的烈火朝天熊熊;燃烧。形容群众性的活动情绪热烈;气氛高涨;就象炽热的火焰照天燃烧一样。魏巍《谁是最可爱的人 前进吧祖国》:“从祖国到朝鲜,我看见一面是热火朝天的建设,一面是在炮火连天中奋不顾身的战斗。”
huǒ shàng nòng bīng líng火上弄冰凌冰凌见火即融。比喻事情很容易办到。元·无名氏《气英布》:“则教你,楚江山,觑不得火上弄冰凌,汉乾坤也做不得碗内拿蒸饼。”
fù tāng tiào huǒ赴汤跳火赴:去,走向;汤:开水。沸水敢蹚,烈火敢跳。比喻奋不顾身,不避艰险。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第88回:“小夫人说那里话!若肯在老爷前,抬举小人一二,便消受不了。虽赴汤跳火,敢说不去?”
qiāo bīng suǒ huǒ敲冰索火比喻行动和目的相反,一定不会成功。《永明智觉禅师唯心诀》第四卷:“若敲冰而索火,类缘木以求鱼。”
jiù huǒ zhěng nì救火拯溺见“救焚拯溺”。战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》:“今燕虐其民,王往而征之,民以为将拯己于水火之中也,箪食壶将以迎王师。”
shí huǒ fēng zhú石火风烛比喻为时短暂。唐·黄滔《祭宋员外》:“石火风烛,惊波逝水,诚修短之无改矣,奈痛伤之有等焉。”
pàn ruò shuǐ huǒ判若水火判:区别。比喻两者显然相反,互不相容。清 钱泳《履园丛话 谭诗 总论》:“沈归愚宗伯与袁简斋太史论诗,判若水火。”
bù bì tāng huǒ不避汤火汤:沸水;火:战火。指不畏凶险。西汉 司马迁《史记 货殖列传》:“前蒙矢石,不避汤火之难者,为重赏使也。”
jìn huǒ xiān jiāo近火先焦比喻跟祸事最接近的人首先遭殃。明 施耐庵《水浒传》第49回:“常言道:‘近火先焦’。伯伯便替我们吃官司坐牢,那时又没人送饭来救你。”
huǒ mào sān zhàng火冒三丈怒火上升三丈高。形容十分愤怒。周而复《上海的早晨》第一部:“她一句话把他说得跳起来,火冒三丈。”
zhǐ xǔ zhōu guān fàng huǒ,bù xǔ bǎi xìng diǎn dēng只许州官放火,不许百姓点灯指反动统治者自己可以胡作非为,老百姓却连正当活动也要受到限制。宋 陆游《老学庵笔记》第五卷:“田登作郡,自讳其名,触者必怒,吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。上元放灯许人入州治游观,吏人遂书榜揭於市曰:‘本州依例放火三日。’”
yī jiā yī huǒ一家一火谓所有家当什物。明·冯梦龙《古今小说》第五卷:“王媪嫁了马周,把自己一家一火,都搬到马家来了。”
chéng mén shī huǒ,yāng jí chí yú城门失火,殃及池鱼城门失火,大家都到护城河取水,水用完了,鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。北齐 杜弼《为东魏檄蜀文》:“但恐楚国亡猿,祸延林木;城门失火,殃及池鱼。”
hú míng gōu huǒ狐鸣篝火见“狐鸣鱼书”。黄葆桢《扬哲商烈士悼歌》:“军储潜遣五丁运,狐鸣篝火期相从。”
huǒ rán quán dá火然泉达比喻形势发展迅猛。先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。”
jīng fēng chě huǒ惊风扯火形容大惊小怪,自相惊扰。沙汀《在祠堂里》:“总是惊风扯火的!请问,搜查也搜查了,他还会把那个抓起来去枪毙么?不会的。”
shù yùn qǐ huǒ束蕴乞火同“束缊请火”。东汉·班固《汉书·蒯通传》:“故里母非谈说之士也,束蕴乞火非还妇之道也,然物存相感,事有适可。”
xióng xióng liè huǒ熊熊烈火熊熊:形容火势旺盛。形容火势旺盛而猛烈。熊召政《张居正》第二卷第35回:“冥器杌椅车轿,都陷在熊熊烈火之中。”
shāo xī guān huǒ烧犀观火喻洞察事物。
liè huǒ biàn rì烈火辨日在烈火中能辨别玉的好坏。比喻在关键时刻能看出一个人的节操。守朝叶廷圭《海录碎事·人事》:“烈火辨玉,疾风知草。”
máo rè huǒ là毛热火辣毛:粗率,急躁。形容十分焦急。杜鹏程《保卫延安》第五章:“周大勇心里毛热火辣地发躁。”
xiā dēng miè huǒ瞎灯灭火灯不亮,火灭了。形容夜十分漆黑。《捻军歌谣·听老毛子啦清兵》:“阴天涝雨刮大风,瞎灯灭火屋子空,闺女媳妇牛棚坐,专听老毛子啦清兵。”
fù xīn jiù huǒ负薪救火背着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸,结果使灾祸反而扩大。韩非《韩非子 有度》:“其国乱弱矣,又皆释国法而私其外,则是负薪而救火也,乱弱甚矣。”
wán huǒ zì fén玩火自焚玩火的必定会烧了自己。比喻干冒险或害人的勾当;最后受害的还是自己。玩:玩弄;焚:烧。先秦 左丘明《左传 隐公四年》:“夫兵,犹火也,弗戢,将自焚也。”
fù tāng tóu huǒ赴汤投火赴:去,走向;汤:开水。沸水敢蹚,烈火敢跳。比喻奋不顾身,不避艰险。清·石玉昆《三侠五义》第12回:“小人受侯爷大恩,别说行刺,就是赴汤投火也是情愿的。”
yóu gàn huǒ jìn油干火尽形容罄尽。《二刻拍案惊奇》卷八:“[丁生]直赢得两人油干火尽,两人也怕起来。只得忍着性子住了,垂头丧气而别。”
huǒ jí huǒ liáo火急火燎犹火烧火燎。《人民文学》1977年4期:“整个发电厂都火急火燎地动员起来。”
yǐ huǒ qù é以火去蛾娥喜投火,用火驱赶飞蛾,蛾越多。比喻行为和目的自相矛盾,只能得到相反的结果。《太平御史》卷九四四引《韩子》:“以火去蛾蛾愈多,以鱼殴蝇蝇愈至。”
bǐng ruò guān huǒ炳若观火形容看得清楚明白。梁启超《欧洲地埋大势论》:“人民之职业物产之制造,种种殊异之处,则如网在纲,炳若观火。”
dǎo huǒ tàn tāng蹈火探汤同“蹈汤赴火”。
hán fù huǒ zhě寒附火者因为寒冷而靠着火取暖的人。
liáo yuán liè huǒ燎原烈火燎:燃烧;原:原野。烧遍广大原野的熊熊大火。比喻迅猛发展不可抵挡的力量。《尚书 盘庚上》:“若火之燎于原,不可向迩。”
zhòng rén shí chái huǒ yàn gāo众人拾柴火焰高比喻人多力量大。姜树茂《渔岛怒潮》第五章:“‘众人拾柴火焰高’,只要群众发动起来了,搬山山倒,填海海平。”
xīn jí huǒ liáo心急火燎心里很急;像火在烧。急:焦急。清 吴璿《飞龙全传》:“那管院的太监,心燎意急,一筹莫展。”
huǒ mào sān chǐ火冒三尺见“火冒三丈”。姚雪垠《李自成 》第一卷第十五章:“当自成在路上才得到报告时,他不禁火冒三尺,恨恨地骂了一声:‘该死!’”
xuán hé zhù huǒ悬河注火谓以河水倾泻于火。比喻以强大力量去消灭敌方。《梁书·武帝纪》:“况拥数州之兵以诛群盗,悬河注火,奚有不灭?”
diàn guāng shí huǒ电光石火像闪电的光;燧石的火那样一闪即过。比喻事物很快消失。也形容速度极快。宋 释普济《五灯会元 雪峰存禅师法嗣 保福从展禅师》:“此事如击石火,似闪电光,构得构不得,未免丧身失命。”
fàng huǒ shāo shān放火烧山比喻煽风点火,挑拨离间。康濯《东方红》:“你不知道,那狼叼豹咬的齐占杰,前一阵可光在我面前放火烧山呀!”
chuán fēng yǒu huǒ传风搧火犹煽风点火。比喻鼓动别人做某种事。多用于贬义。
cuò huǒ jī xīn厝火积薪厝:同“措”;放置;薪:柴草。把火置放在堆积的柴草下面。比喻潜隐着极大的祸患。东汉 班固《汉书 贾谊传》:“夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此。”
huǒ hǎi dāo shān火海刀山比喻极其危险和困难的地方。京剧《智取威虎山》:“哪怕是火海刀山,也冲上前。”
gé àn guān huǒ隔岸观火站在对岸观看失火。比喻对别人的危难见而不救。也比喻没有切身利害关系而不去过问。唐 乾康《投谒齐己》:“隔岸红尘忙似火,当斩青嶂冷如冰。”
shì rú shuǐ huǒ势如水火形容双方就像水火一样互相对立,不能相容。《三国志 蜀志 魏延传》:“惟杨仪不假借延,延以为至忿,有如水火。”
wú míng yè huǒ无明业火指怒火。金·马钰《满庭芳·赠赵雷二先生》词:“休起无明业火,更休思,名利相干。”
yān huǒ lín jū烟火邻居贴邻;近邻。
wū dēng hēi huǒ乌灯黑火指晚上没灯没火,形容很暗。
huǒ zhú yín huā火烛银花犹火树银花。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。宋 朱淑真《元夜》诗之三:“火烛银花触目红,揭天鼓吹闹东风。”
yīn fēng chuī huǒ因风吹火因:顺着。顺着风势吹火,比喻乘便行事,并不费力。常用作谦词。明 冯梦龙《警世通言 白娘子永镇雷峰塔》:“因风吹火,用力不多,一发搭了他去。”
jiě yī bào huǒ解衣抱火见“解衣包火”。《资治通鉴·晋安帝义熙十三年》:“关中华戎杂错,风俗劲悍;裕欲以荆扬之化,施之函秦,此无异解衣包火,张罗捕虎。”清·唐训方《里语征实》卷下引作“解衣抱火”。
zhǐ bāo bú zhù huǒ纸包不住火比喻事实是掩盖不了的。古华《芙蓉镇》第二章:“纸包不住火……那笔款子,你收留不得。”
pào huǒ lián tiān炮火连天炮火:战场上发射出的炮弹在爆炸后产生的火焰;连天:连接着天空。形容枪炮声、光焰等与天空相接;战争十分激烈。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》:“这不过演放两三响已经就这样了,何况炮火连天,亲临大敌呢,自然也要逃走了。”
huǒ gēng shuǐ zhòng火耕水种耨:除草。古代一种原始耕种方式。《史记 平准书》:“江南火耕水耨,令饥民得流就食江淮间,欲留,留处。晋 陆云《答车茂安书》:“遏长川以为陂,燔茂草以为田,火耕水种,不烦人力。”
yǐn fēng chuī huǒ引风吹火比喻从中煽动,挑起事端。清 曹雪芹《红楼梦》第16回:“\'坐山看虎斗\',\'借刀杀人\',\'引风吹火\'。”
yuǎn shuǐ nán jiù jìn huǒ远水难救近火比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第九回:“只是远水难救近火,可惜这间兴处店面没有货卖。”
huǒ gēng liú zhòng火耕流种古代原始的耕种方法。南朝 宋 范晔《后汉书 文苑传上 杜笃》:“水耕流种,功浅得深。”李贤注:“以火烧所伐林株,引水溉之而布种也。”
dǎo tāng fù huǒ蹈汤赴火比喻不避艰险。唐·赵元一《奉天录》卷三:“且须散金帛,犒师旅,使闻鼓而蹈汤赴火,闻金而星布云合。”
xuě chuāng yíng huǒ雪窗萤火同“雪窗萤几”。元·王实甫《西厢记》第一本第一折:“投至得云路鹏程九万里,先受了雪窗萤火二十年。”
xiā dēng hēi huǒ瞎灯黑火灯不亮,火灭了。形容十分漆黑。《人民日报》1976.1.17:“村剧团就要开始演出了,散戏时瞎灯黑火不好走,那路还得加宽!”
rù huǒ fù tāng入火赴汤喻不避艰险。《四游记·老君道教源流》:“入火赴汤,下地上天,灰身没命,愿随大仙。”
shān fēng diǎn huǒ煽风点火比喻煽动别人闹事。沙汀《青棡坡》:“倒不是怕有人煽风点火。”
huǒ shàng nòng bīng火上弄冰比喻一下子消失净尽。明 吴承恩《西游记》第35回:“泼魔苦苦用心拿我,诚所谓水中捞月;老孙若要擒你,就好似火上弄冰。”
áo yóu fèi huǒ熬油费火指耗费灯油。多指日夜忙碌。《红楼梦》第二五回:“此时贾赦、贾政又恐哭坏了贾母,日夜熬油费火,闹得上下不安。”
tóu gāo zhǐ huǒ投膏止火用油去浇灭火,火反而烧得更旺。比喻举措失当,适得其反。《新五代史·唐书·安重海》:“四方骚然,师旅并兴,如投膏止火,适足速之。”
zhēn jīn liè huǒ真金烈火比喻经过严重考验而品质不变。明·徐渭《雌木兰》第二出:“非自奖真金烈火,傥好比浊水红莲。”
huǒ shàng nòng xuě火上弄雪比喻易于败亡,事情很容易办到。清·李绿园《歧路灯》第74回:“谁知钱不由正经路来的,火上弄雪;不由正经路去的,石沉大海,日减月削,渐渐损之又损,而至于无。”
xiàng huǒ qǐ ér向火乞儿向火:烤火;乞儿:乞丐。近火取暖的气丐。比喻趋炎附势的人。五代·王仁裕《开元天宝遗事·向火乞儿》:“今时之朝彦皆是向火乞儿,一旦火尽灰冷,暖气何在?”
liè huǒ hōng léi烈火轰雷形容性情暴躁,爱发脾气。清 文康《儿女英雄传》第14回:“性子又烈火轰雷似的,煞是不好说话。”
xiāng huǒ yīn yuán香火因缘香火:供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
yuǎn shuǐ bù jiù jìn huǒ远水不救近火比喻在遥远的地方或较长的时间以后;虽然能找到解救的办法;但解救不了眼前的急难。先秦 韩非《韩非子 说林上》:“失火而取水于海,海水虽多,火必不灭矣。远水不救近火也。”
jiāo lí huǒ zǎo交梨火枣道教经书中所说的“仙果”。《真诰·运象二》:“玉醴金浆,交梨火枣,此则腾飞之药,不比于金丹也。”
huǒ qī huī zǐ火妻灰子焚妻灭子。指毁弃家室。汉·杨雄《法言·渊骞》:“离(要离)也,火妻灰子,以求反于庆忌,实蛛蝥之劘也,焉可谓之义也?”李轨注:“离,山平人,而焚烧妻子,诈为吴雠,求信于庆忌,反而刺之。”
dōng hán bào bīng,xià rè wò huǒ冬寒抱冰,夏热握火形容刻苦自勉。《吴越春秋·勾践归国外传》:“越王念复吴,仇非上旦也。苦身劳心,夜以继日。……冬常抱冰,夏还握火。”
hēi dēng xiā huǒ黑灯瞎火形容黑暗没有灯光。端木蕻良《科尔沁旗草原》:“呵,你这个时候,走什么,黑灯瞎火的。”
cuò xīn yú huǒ厝薪于火厝:同“措”,放置;薪:柴。置柴堆于火之上。比喻潜伏着极大危机。《清史稿·诸王》:“躬蹈四罪,而犹逞志角力,谬欲收拾人心,是厝薪于火而云安,结巢于幕而云固也。”
yín huā huǒ shù银花火树比喻灿烂的焰火或灯火。明·施耐庵《水浒传》第66回:“北京三五风光好,膏雨初晴春意早。银花火树不夜城,陆地拥出蓬莱岛。”
bǐng rú guān huǒ炳如观火炳:光明、明亮、显着。形容看得清楚明白。鲁迅《坟 文化偏至论》:“其词秩然有条,各分大义,炳如观火。”
yě huǒ shāo bù jìn,chūn fēng chuī yòu shēng野火烧不尽,春风吹又生野火不能烧尽野草,春天一到野草又长出来了。比喻富有生命力的事物,任何力量也扼杀不了。唐·白居易《赋得古原草送别》:“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。”
huǒ shàng jiāo yóu火上浇油往火上倒油。比喻使人更加愤怒;或助长事态的发展。也作“火上加油”。元 无名氏《冻苏秦》第二折:“你只该劝你那丈夫便好,你倒走将来火上浇油。”
shí huǒ fēng dēng石火风灯见“石火风烛”。《万善同归集》卷五:“无常迅速,念念迁移,石火风灯,逝波残照,露华电影,不足为喻。”
rú huǒ rú tú如火如荼荼:音图。像火一样红;像茅草花一样白。比喻气势浩大而热烈。《国语 吴语》:“万人以为方阵,皆白裳、白旂、素甲、白羽之矰,望之如荼……左军亦如之,皆赤裳,赤旟,丹甲,朱羽之矰,望之如火。”
dāo gēng huǒ nòu刀耕火耨耨:除草。古人播种前先伐去树木烧掉野草,以灰肥田。泛指原始的耕作技术。《旧唐书·严震传》:“梁汉之间,刀耕火耨。”
huǒ lóng fǔ fú火龙黼黻《左传·桓公二年》:“火龙黼黻,昭其文也。”原指火形和龙形的文彩,后用以比喻作文只知雕章琢句,犹如补缀百家之衣。《左传·桓公二年》:“火龙黼黻,昭其文也。”