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成语解释出处
qù wěi cún zhēn去伪存真去:除掉。伪:虚假。除掉虚假的;留下真实的。宋 释惟白《续传灯录》:“权衡在手,明镜当台,可以摧邪辅正,可以去伪存真。”
dào yuǎn zhī jì,shì wěi zhī xián道远知骥,世伪知贤骥:良马。路途遥远才可以辨别良马,世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练,才能看出人的优劣。三国·魏·曹植《矫志》“道远知骥,世伪知贤。”
zhēn wěi nán biàn真伪难辨辨:辨别。真假分辨不清。巴金《“文革”博物馆》:“是非颠倒、黑白混淆、忠奸不分、真伪难辨的大混乱,还有那些搞不完的冤案,算不清的恩仇!”
bù biàn zhēn wěi不辨真伪辨:分辨。伪:虚假。无法辨别真的和假的。明·冯梦龙《东周列国志》第三十九回:“晋文公先年过曹,曹人多有识得的,其夜仓卒不辨真伪。”
jiǎo yán wěi xíng矫言伪行指言论、行为虚伪不实。宋·秦观《论议下》:“矫言伪行之人,弊车羸马窜伏岩冗,以幸上之爵禄。”
zhāo zhēn mù wěi朝真暮伪朝:早晨。事情早上这样说晚上那样说,没有定说。唐·白居易《放言五首》诗:“朝真暮伪何人辨,古往今来底事无?”
qiǎo wěi bù rú zhuō chéng巧伪不如拙诚奸巧的虚伪不如笨拙的诚实。西汉·刘向《说苑·谈丛》:“智而用私,不如愚而用公,故曰:‘巧伪不如拙诚。’”
zhēn wěi mò biàn真伪莫辨莫:不。真假分辨不清。《隋书·经籍志》:“战国纵横,真伪莫辨,诸子之言,纷然淆乱。”
yǐ wěi luàn zhēn以伪乱真把假的混在真的里面,使真假不分。北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“《汉书·王莽赞》云:‘紫色蛙声,馀分闰位。’谓以伪乱真耳!”
qiǎo wěi qū lì巧伪趋利巧:奸诈。伪:虚伪。趋:追求,靠近、趋向。奸诈虚伪,唯利是图,唯势是从。《汉书·地理志下》:“周人之失,巧伪趋利。”
huà xìng qǐ wěi化性起伪谓变化先天的本性,兴起后天的人为。战国·赵·荀况《荀子·性恶》:“故圣人化性而起伪,伪起而生礼义,礼义生而制法度。”
chéng wěi xíng zhà乘伪行诈指弄虚作假。汉·刘向《列女传·母仪》:“夫伐功施劳,鲜能布仁;乘伪行诈,莫能久长。”
qì wěi cóng zhēn弃伪从真丢弃虚伪而追从真理。太平天国·洪仁玕《军次实录》:“非我真圣主不恤操劳,诚恐其诱惑人心,紊乱真道,故不得不亟于弃伪从真,去浮存实,使人人共知虚文之不足尚,而真理自在人心也。”
jiǎo shì wěi xíng矫饰伪行矫饰:做作,掩饰。善于掩饰,行为虚伪。宋·陈师道《后山诗话》:“某公用事,排斥端士,矫饰伪行。”