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栖丘饮谷的成语故事


拼音qī qiū yǐn gǔ

基本解释指隐逸山林。

出处《宋书·隐逸传·宗炳》:“辟宗炳为主簿,不起。问其故,答曰:‘栖丘饮谷,三十余年。’高祖善其对。”


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成语历史出处
饮鸩止渴南朝 宋 范晔《后汉书 霍諝传》:“譬犹疗饥于附子,止渴于鸩毒,未入肠胃,已绝咽喉。”
双栖双宿宋 尤袤《全唐诗话》卷六:“眼想心思梦里惊,无人知我此时情。不如池上鸳鸯鸟,双宿双飞过一生。”
狐死首丘战国 楚 屈原《九章 哀郢》:“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。”
长夜之饮《史记·滑稽列传》:“齐威王之时喜隐,好为淫乐长夜之饮。”
空谷传声南朝 梁 萧衍《净业赋》:“若空谷之应声,似游形之有影。”
饮水思源北周 庾信《征调曲》:“落其实者思其树,饮其流者怀其源。”
进退维谷《诗经 大雅 桑柔》:“人亦有言,进退维谷。”
如人饮水,冷暖自知宋 释道原《景德传灯录 袁州蒙山道明禅师》:“某甲虽在黄梅随众,实未省自己面目。今蒙指授入处,如人饮水,冷暖自知。今行者,即是某甲师也。”
择木而栖明·罗贯中《三国演义》第14回:“岂不闻良禽择木而栖,贤臣择主而事。”
归正首丘西汉 戴圣《礼记 檀弓上》:“礼,不忘其本。古之有言曰:狐死正丘首,仁也。”
茹毛饮血西汉 戴圣《礼记 礼运》:“未有火化,食草木之食,鸟兽之肉,饮其血,茹其毛。”
首丘之情战国楚·屈原《九章·涉江》:“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。”《礼记·檀弓上》:“狐死正丘首,仁也。”
空谷幽兰清·刘鹗《老残游记续集遗稿》第五回:“空谷幽兰,真想不到这种地方,会有这样高人。”
箪食瓢饮先秦 孔子《论语 雍也》:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”
不饮盗泉《尸子》:“(孔子)过于盗泉,渴矣而不饮,恶其名也。”
饮食男女西汉 戴圣《礼记 礼运》:“饮食男女,人之大欲存焉。”
经丘寻壑宋朝胡继宗《书言故事·地理类》:“游览自娱,曰得经丘寻壑之乐。”
如鱼饮水,冷暖自知鲁迅《故事新编·序言》:“况且‘如鱼饮水,冷暖自知’,用庸俗的话来说,就是‘自家有病自家知’罢。”
满坑满谷庄周《庄子 天运》:“在谷满仓,在坑满坑。”
白驹空谷《诗经 小雅 白驹》:“皎皎白驹,在彼空谷。”
空谷足音庄周《庄子 徐无鬼》:“闻人足音跫然而喜矣。”
归正守丘《礼记·檀弓上》:“狐死正丘首,仁也。”
鲸吸牛饮汉·韩婴《韩诗外传》第四卷:“桀为酒池,可以运舟,糟丘足以道望十里,一鼓而牛饮者三千人。” 唐·杜甫《饮中八仙歌》:“饮如长鲸吸百川。:
枕戈饮血清·刘献廷《广阳杂记》卷五:“贼氛未殄,主上焦劳,凡为臣子,皆当枕戈饮血,共愤同仇。”
一丘之貉东汉 班固《汉书 杨恽传》:“古与今,如一丘之貉。”
首丘之望宋·苏轼《惠州谢表》:“衰疾交攻,无复首丘之望。”
餐风饮露明 王守仁《瘗旅文》:“餐风饮露,无尔饥兮。”
瓯饭瓢饮清 蒲松龄《聊斋志异 曾友于》:“汝父母皆不知,我岂惜瓯饭瓢饮乎?”