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成语解释出处
jìn xián xīng gōng进贤兴功谓荐举贤士功臣。《周礼·夏官·大司马》:“进贤兴功,以作邦国。”贾公彥疏:“以臣有贤有功举之与官,则起邦国之内劝善乐业之心,使不惰废善业也。”
zhǒng wǔ qián xián踵武前贤踵:脚跟。武:足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。战国·楚·屈原《离骚》:“忽奔走以先后兮,及前王之踵武。”
lǐ xián yuǎn nìng礼贤远佞礼:表示敬意;远:疏远;佞:善于运用花言巧语献媚的人。敬重有才德的人,远离巧言献媚的人。明·冯梦龙《东周列国志》第50回:“赵盾等屡屡进谏,劝灵公礼贤远佞,勤政亲民。”
zhāo xián lǐ shì招贤礼士招:招收;贤:有才德的人;士:指读书人。招收贤士,接纳书生。指广泛网罗人才。宋·陈亮《酌古论·曹公》:“……光辅汉帝,招贤礼士,修明庶政,以宰天下。”
xián liáng fāng zhèng贤良方正贤良:才能,德行好;方正:正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度,唐宋沿用,设贤良方正科。指德才兼备的好人品。《史记·平准书》:“当是之时,招尊方正贤良文学之士,或至公卿大夫。”
tuī xián rèn rén推贤任人推:举荐。推荐贤士,任用能人。唐·严郢《驳议吕湮》:“公践台衡,专以推贤任人为务。”
qiú xián ruò kě求贤若渴贤:有才能的人。形容寻求优秀人才心情十分迫切;就像口渴想喝水一样。《隋书 韦世康传》:“朕夙夜庶几,求贤若渴,冀与公共治天下,以致太平。”
qiú xián xià shì求贤下士访求贤士且礼遇之。明·陈汝元《金莲记·构衅》:“每劝圣上诚意正心,求贤下士,圣上为之改容。”
xián mǔ liáng qī贤母良妻见“贤妻良母”。鲁迅《坟·寡妇主义》:“在女子教育,则那里候最时行,常常听到嚷着的,是贤母良妻主义。”
tuī xián xùn néng推贤逊能推:举荐;逊:退让。举荐贤人,让位于能者。元·无名氏《伐晋兴齐》第四折:“社稷宁谧,黎民乐业,皆晏推贤逊能之助。”
guī xián jǔ shèng规贤矩圣谓效法圣贤。宋·叶適《〈覆瓿集〉序》:“长铺广引,浩绝河汉,渠不起其辨!规贤矩圣,皎逾雪霜,渠不范其廉!”
xuǎn xián yǔ néng选贤与能选拔任用贤能的人。与,通“举”。亦作“选贤任能”、“选贤举能”。《礼记 礼运》:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲售修睦。”
rèn rén wéi xián任人唯贤任用人只选择德才兼备的人。《尚书 咸有一德》:“任官惟贤才,左右惟其人。”
jìn xián píng è进贤屏恶犹言进贤黜佞。元·解傒斯《吴澄神道碑》:“英宗即位,郓忠宪王拜住丞相,进贤屏恶,天下风动。”
shòu zhí wéi xián授职惟贤授:任命。授予职位只限有才德的人。唐·薛登《请选举择贤才疏》:“晋、宋之后,只重门资,为奖人求官之风,乘授职惟贤之义。”
jìn xián tuì nìng进贤退佞犹言进贤黜佞。郑观应《论普国中只事略》:“凡不能进贤退佞,安内攘外,而徒以小康谨安常习故者,皆耻也。”
tuì ràng xián lù退让贤路退让:辞职的谦词;贤路:贤才仕进路。辞官退隐,让有才能的出来做事。《史记 万石张叔列传》:“愿归丞相侯印,乞骸骨归,避贤者路。”
qí sù dà xián耆宿大贤耆:老。指有名望有学问的老年人。南朝·宋·范晔《后汉书·樊儵传》:“耆宿大贤,多见废弁。”
tuī xián jìn shàn推贤进善推荐贤士,引进好人。唐·苏鹗《杜阳杂编》上卷:“上亲自考试,用绝请托之门,是时文学相高,公道大振,得路者咸以推贤进善为意。”
tuī xián jǔ shàn推贤举善推:举荐。举荐贤士,引进好人。元·无名氏《伐晋兴齐》第四折:“喜孜孜推贤举善,永绵绵龙虎风云。”
shèng jīng xián zhuàn圣经贤传旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。唐韩愈《答殷侍御书》:“圣经贤传,屏而不省,要妙之义,无自而寻。”
qī xián fū huò shǎo妻贤夫祸少祸:灾难。妻子贤惠丈夫在外灾祸就少。明·冯梦龙《喻世明言》第39卷:“所以古人说得好,道是:妻贤夫祸少,子孝父宽心。”
cán xián hài shàn残贤害善残:残害;贤:有才德的人。残害有才德善良的人。明·罗贯中《三国演义》第22回:“而操遂承资跋扈,恣行凶忒,割剥元元,残贤害善。”
yě méi yí xián野没遗贤见“野无遗贤”。明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷:“那爷爷圣武神文,英明仁孝,真个朝无幸位,野没遗贤。”
qún xián bì zhì群贤毕至毕:全。各种贤人聚集在一起。晋·王羲之《兰亭集序》:“群贤毕至,少长咸集,此地有崇山峻岭,茂林修竹。”
dù xián jí néng妒贤疾能见“妒贤嫉能”。《新唐书·奸臣传上·李林甫》:“至林甫,[帝]曰:‘是子妒贤疾能,举无比者。’”
bāo xián è è褒贤遏恶褒:褒奖,称赞;遏:抑止,阻止。赞扬贤良,阻止邪恶。唐·崔佑甫《唐故常州刺史独孤公神道铭序》:“公之文章,大抵以立宪诫世,褒贤遏恶为用,故议论最长。”
rèn xián shǐ néng任贤使能任用有德行有才能的人。《荀子·王制》:“欲立功名,则莫若尚贤使能矣。”汉·王充《论衡·自然》:“舜、禹承安继治,任贤使能,恭己无为而天下治。”
dù xián jí néng妒贤嫉能忌恨品德、才能比自己好的人。西汉 司马迁《史记 高祖本纪》:“项羽妒贤嫉能,有功者害之,贤者疑之。”
jìng xián xià shì敬贤下士尊敬贤者,屈身交接士人。旧时谓封建帝王或官员重视人才。东汉·班固《汉书·谷永传》:“敬贤下士,乐善不倦。”
jí xián ào shì嫉贤傲士嫉妒和轻慢有才德的人。明·施耐庵《水浒传》第19回:“独据梁山志可羞,嫉贤傲士少宽柔。”
zhāo xián nà shì招贤纳士招:招收;贤:有德有才的人;纳:接受;士:指读书人。招收贤士,接纳书生。指网罗人才。《战国策·燕策一》:“燕昭王即位,卑身厚币以招贤者。”元·马致远《陈抟高卧》第二折:“早则是泽及黎民,又待要招贤纳士礼殷勤,币帛降玄纁。”
dōng gé dài xián东阁待贤特地开东门接待贤人。东汉·班固《汉书·公孙弘传》:“于是起客馆,开东阁以延贤人,与参谋议。”
jǔ xián rèn néng举贤任能举:推荐,选拔。举荐贤者,任用能人。《礼记 大传》:“三曰举贤,四曰使能。”
zhé jié xià xián rén折节下贤人折节:屈己下人;下:屈己尊人。屈己下人,尊重有见识有能力的人。西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》:“身自耕作,夫人自织,食不加肉,衣不重采,折节下贤人,厚遇宾客。”
shí shì róng xián十室容贤谓只有十户人家的小地方也有贤人。《弘明集·正诬论》:“且十室容贤,而况万里之广!”
bó yì yóu xián博弈犹贤后指不要饱食终日无所事事。语出《论语 阳货》:“子曰:‘饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之,犹贤乎已。’”
xuǎn xián rèn néng选贤任能选拔任用贤能的人。亦作“选贤与能”、“选贤举能”。《旧唐书 食货志上》:“设官分职,选贤任能,得其人则有益于国家,非其才则贻患于黎庶,此以不可不知也。”
jìn xián jìn néng进贤进能犹言进贤任能。三国·蜀·诸葛亮《将苑·将器》:“进贤进能,日慎一日,诚信宽大,闲于理乱,此十万人之将。”
dù néng hài xián妒能害贤贤、能:有德有才的人;害:陷害。嫉妒有才能的人,陷害贤明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。《史记·高祖本纪》:“项羽妒贤嫉能,有功者害之,贤者疑之。”《史记·范雎蔡泽列传》:“妒贤嫉能,御下蔽之。”
jìn xián bá néng进贤拔能犹言进贤任能。《魏书·任城王澄传》:“进贤拔能,重官人之举;标赏忠靖,旌养人之器。”
tuī xián lè shàn推贤乐善推:推崇;乐:爱好。推崇贤人,爱好善事。《晋书·傅玄传》:“疾恶如仇,推贤乐善,常慕季文子、仲山甫之志。”
jìn xián rèn néng进贤任能进:推荐,选拔。举荐贤者,任用能人。《礼记 大传》:“三曰举贤,四曰使能。”
liǎng xián xiāng è两贤相厄厄:迫害。指两个有才德的人相互迫害。西汉·司马迁《史记·季布栾布列传》:“高祖急,顾丁公曰:‘两贤岂相厄哉!’于是丁公引兵而还,汉王遂解去。”
gǔ shèng xiān xián古圣先贤圣:品德智能极高。贤:有才能有道德。古代的圣人贤者。清 曹雪芹《红楼梦》第一百十八回:“刚才二奶奶说的古圣先贤,我们也不懂。”
qīng shèng zhuó xián清圣浊贤汉末饥荒,禁止酿酒,饮酒人避讳言酒,称清酒为圣人,浊酒为贤人。指酒的别称。晋·陈寿《三国志·魏志·徐邈传》:“平日醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人。”
jìn xián tuì jiān进贤退奸犹言进贤黜佞。宋·苏辙《王安礼知扬州》:“方先帝厉精求治之秋,有大臣进贤退奸之助。”
jí xián dù néng嫉贤妒能对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。汉 荀悦《汉纪 高祖纪三》:“项羽嫉贤妒能,有功者害之,贤者疑之。”
shèng jīng xián xiàng圣君贤相圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相,辅弼之臣,后专指宰相。《荀子 富国》:“若夫兼而覆之,兼而爱之,兼而制之,岁虽凶败水旱,使百姓无冻馁之患,则是圣君贤相之事也。”
jūn shèng chén xián君圣臣贤君主圣明,臣子贤良。形容君臣契合,政治清明。《旧唐书·马燧传》:“道无不行,谋无不臧,君圣臣贤,运泰时康。”明·罗贯中《三遂平妖传》第十九回:“当今乃尧舜之世,君圣臣贤。”
yōu xián yáng lì优贤飏历见“优贤扬历”。
shǐ xián rèn néng使贤任能任用有品德有才能的人。汉·赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》:“吾使贤任能,各殊其事,孤虚心高望,冀闻报复之谋,今咸匿声隐形,不闻其语,厥咎安在?”
shí cái zūn xián识才尊贤能识别并尊重有才能的人。明·李贽《焚书·复麻城人书》:“以此见真正高阳酒徒之能人下士,识才尊贤又如此。”
qún xián bì zhì,shào zhǎng xián jí群贤毕至,少长咸集毕:全。各种贤人、老少聚集在一起。晋·王羲之《兰亭集序》:“群贤毕至,少长咸集,此地有崇山峻岭,茂林修竹。”
qǐn mèi qiú xián寝寐求贤寝寐:躺在床上睡觉。连睡觉做梦都在寻求贤人。形容求贤若渴。清·吴敬梓《儒林外史》第35回:“十月初二日,内阁奉上谕:‘朕承祖宗鸿业,寝寐求贤,以贤治道。’”
tuī xián xià shì推贤下士推:赞许。指有地位的人能降格与有贤德的人交往《梁书·徐勉传》:“当应推贤下士,先物后身,然后可以报恩明主,克保元吉。”
jìng xián lǐ shì敬贤礼士礼:以礼相待,尊重。士:古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。《晋书·张轨传》:“实子安逊,学尚明察,敬贤爱士,以秀才为郎中。”
qún xián bì jí群贤毕集毕:全。各种贤人聚集在一起。清·李绿园《歧路灯》第五回:“今日群贤毕集,正当‘所言公则公言之’。”
ài xián niàn jiù爱贤念旧念:思念。爱慕贤者,怀念故旧。宋 陈亮《与韩子师侍郎》:“侍郎于此讲之熟矣。爱贤念旧之心,不自知其为谮也。”
xuǎn xián jǔ néng选贤举能选举贤人;荐举能人。《旧唐书 食货志上》:“设官分职,选贤任能,得其人则有益于国家,非其才则遗患于黎庶。此义不可不知也。”
jiàn xián sī qí见贤思齐贤:有才德的人;齐;看齐。见到有才德的人就要向他看齐。先秦 孔子《论语 里仁》:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
jìn xián chù è进贤黜恶犹言进贤黜佞。明·李东阳《送宪副君提学浙江序》:“进贤黜恶,励勤惩惰,恬退有奖,奔竞有罚,责之周而任之重矣。”
yōu xián yáng lì优贤扬历亦作“优贤飏历”。谓敬重贤才,表扬其事迹。《隶释·汉成阳令唐扶颂》:“遂兴无为之治,优贤扬历,表善绌恶,遵九德以绥民,崇晏晏之惠康。”
zhāo xián xià shì招贤下士招:招收;贤:有才德的人;士:指读书人。招收贤士,接纳书生。指广泛网罗人才。明·冯梦龙《东周列国志》第89回:“于是宣王招贤下士,疏远嬖佞……齐国大治。”
tuī xián ràng néng推贤让能推:举荐;让:谦让。举荐贤人,让位于能者。《尚书·周官》:“推贤让能,庶官乃和。”
yě wú yí xián野无遗贤民间没有被弃置不用的人才。指任人唯贤,人尽其才。《尚书 大禹漠》:“野无遗贤,万邦咸宁。”
qīng xián màn shì轻贤慢士轻:轻视;慢:傲慢。轻视有才能的,不尊敬读书人。形容轻狂傲慢,狂妄无知。明·罗贯中《三国演义》第53回:“韩玄残暴不仁,轻贤慢士。”
ào xián màn shì傲贤慢士贤:有才德的人。士:读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。明 罗贯中《三国演义》第60回:“何期逆贼恣逞奸雄,傲贤慢士,故特来见明公。”
xián xián yì sè贤贤易色本指对妻子要重品德,不重容貌。后多指尊重贤德的人,不看重女色。语出《论语 学而》:“贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身。”
zhǔ xián chén liáng主贤臣良主:君主。君主圣明,臣下也就正直。唐·白居易《敢谏鼓斌》:“声闻于外、以彰我主贤臣良。”
lǐ xián jiē shì礼贤接士礼:表示敬意;接:接纳。对有才有德的人以礼相待去结交或接纳。宋·王谠《唐语林·政事》:“三年为蜀帅,惠化大行,不事威仪,礼贤接士。”
zhòng jiàn xián cái众建贤才建:建树;贤才:优秀的人才。选用众多优秀的人才。宋·王安石《上时政疏》:“盖夫天下至大器也,非大明法度,不足以维持;非众建贤才,不足以保守。”
guǎng kāi xián lù广开贤路贤:有才德的人。指从多方开辟招纳贤才的路径。元·宫大用《范张鸡黍》第四折:“圣天子思求良辅,下弓旌广开贤路。”
nà shì zhāo xián纳士招贤招:招收;贤:有德有才的人;纳:接受;士:指读书人。招收贤士,接纳书生。指网罗人才。《战国策 燕策一》:“燕昭王即位,卑身厚币以招贤者。”元 马致远《陈抟高卧》第二折:“早则是泽及黎民,又待要招贤纳士礼殷勤,币帛降玄纁。”
lǐ xián xià shì礼贤下士礼:以礼相待;对待有礼貌;贤:指贤士;有美德、有才能的人;下:谦居于别人之下;以示对人尊敬;士:旧指有知识学问的人。对贤者以礼相待;对学者非常尊敬。旧时形容封建君主或官员尊敬和  重视人才。《新唐书 李勉传》:“其在朝廷,鲠亮谦介,为宗臣表,礼贤下士有终始,尝引李巡、张参在幕府。”
qīn xián hào shì钦贤好士钦:敬。尊敬贤能爱惜人才。宋·张君房《云笈七签》:“闻王钦贤好士,吐握不倦,苟有一介,莫不毕至。”
nèi zhù zhī xián内助之贤妻子能够帮助丈夫,使丈夫的事业、学业、品格方面有了进展,增加丈夫在社会上的地位。
qiú xián rú kě求贤如渴慕求贤人,如渴思饮。形容求贤心情十分迫切。南朝·宋·范晔《后汉书·周举传》:“昔在前世,求贤如渴。”
sān qī xián nìng三期贤佞汉王尊任京兆尹,凡三岁,除恶安良,治绩显着,后为御史大夫所诬,免官。湖县三老上书为之辩白:“一尊之身,三期之间,乍贤乍佞,岂不甚哉!”见《汉书 王尊传》。后以“三期贤佞”为不辨是非黑白的典实。汉王尊任京兆尹,凡三岁,除恶安良,治绩显着,后为御史大夫所诬,免官。湖县三老上书为之辩白:“一尊之身,三期之间,乍贤乍佞,岂不甚哉!”见《汉书·王尊传》。
yǎng xián nà shì养贤纳士招养收容有才德的人。明·无名氏《孟母三移》第一折:“养贤纳士,修德治民。”
zūn xián ài wù尊贤爱物尊敬贤才,爱护人民,指尊重知识,爱护人才。《晋书·皇甫谧传》:“蚕而后衣,耕而后食,先人后己,尊贤爱物,南土人士咸崇敬之。”
qiú xián yòng shì求贤用士访求并任用贤能的人才。元·无名氏《博望烧屯》第二折:“兄弟,俺求贤用士哩,你依着师父出去。”
yǎn xián dù shàn掩贤妒善掩:压制。压制、妒嫉贤能之士。宋·孙光宪《北梦琐言》第一卷:“勿谓卫公掩贤妒善,牛相不罹大祸,亦幸而免。”
jìng xián ài shì敬贤爱士尊重和爱护有才德的人。《晋书·张轨传》:“实字安逊,学尚明察,敬贤爱士,以秀才为郎中。”
shǎng xián fá bào赏贤罚暴犹赏善罚恶。战国·韩·韩非《韩非子·八经》:“故赏贤罚暴,举善之至者也;赏暴罚贤,举恶之至者也;是谓赏同罚异。”
jǔ xián shǐ néng举贤使能举:推荐,选拔。举荐贤者,任用能人。《礼记·大传》:“三曰举贤,四曰使能。”
lǐ shì qīn xián礼士亲贤礼:表示敬意。尊敬有知识的人,亲近有才德的人。明·无名氏《东篱赏菊》第三折:“礼士亲贤急访求,卑辞枉驾会儒流。”
lì xián wú fāng立贤无方立:植,竖。指推举贤人不拘一格战国·邹·孟轲《孟子·离娄》:“汤执中立贤无方。”
zhòng lù qīng xián重赂轻贤赂:财物。重视财物而轻视贤能。清·钱彩《说岳全传》第54回:“我想那秦太师,亦是十载寒窗,由青灯而居相位,怎么重赂轻贤!”
jìn chán hài xián进谗害贤谗:谗言,说他人的坏话;贤:贤良,指好人。说坏话,陷害好人。
jǔ shàn jiàn xián举善荐贤贤:胡才能,有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。明·罗贯中《三国演义》第一百二十回:“举善荐贤,乃美事也;卿何荐人于朝,即自焚其奏稿,不令人知耶?”
xiào zǐ xián sūn孝子贤孙孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。元 刘唐卿《降桑椹》:“圣人喜的是义夫节妇,爱的是孝子贤孙。”
xián shēn guì tǐ贤身贵体指身分高贵。《管子 立政》:“虽有贤身贵体,毋其爵不敢服其服;虽有富家多资,毋其禄有敢用其财。”
dào yuǎn zhī jì,shì wěi zhī xián道远知骥,世伪知贤骥:良马。路途遥远才可以辨别良马,世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练,才能看出人的优劣。三国·魏·曹植《矫志》“道远知骥,世伪知贤。”
xián cái jūn zǐ贤才君子指有才有德的人。晋·陈寿《三国志·魏志·陈思王植传》裴松之注引《魏略》:“当今天下之贤才君子,不问少长,皆愿从其游而为之死。”
shè huì xián dá社会贤达指不属任何党派而具有广泛社会声望的人士。
xián rén jūn zǐ贤人君子指有才有德的人。唐·陈子昂《明必得贤科》:“凡贤人君子,未尝不思效用,但无其类获进,所以湮没于时。”
jìn xián tuì yú进贤退愚进用贤能,黜退愚懦。宋·苏轼《贺正表》:“进贤退愚,蛮夷率服。”
yòng xián rèn néng用贤任能任用贤良且有能力的人。宋·邵伯温《闻见前录》:“陛下益养民爱力,用贤任能,疏远奸谀,进用忠鲠,天下悦服,边备日充。”
tuī xián jìn shì推贤进士推:举荐。推荐贤人,引进学者。唐·姚崇《答张九龄书》:“近蒙奖擢,倍励驽庸,每以推贤进士为务,欲使公卿大夫称职。”