庆东原·西皋亭适兴

元代薛昂夫

兴为催租败,欢因送酒来。酒酣时诗兴依然在。黄花又开,朱颜未衰,正好忘怀。管甚有监州,不可无螃蟹。


竹里馆

唐代王维

独坐幽篁里,弹琴复长啸。

深林人不知,明月来相照。


江城子·帐里鸳鸯交颈情

五代和凝

帐里鸳鸯交颈情,恨鸡声,天已明。愁见街前,还是说归程。临上马时期后会,待梅绽,月初生。

赠陶二尹之任元城

明代黄佐

风流此日陶彭泽,善唱吴歈向别筵。制锦正当佳丽地,弹冠初遇中兴年。

一庭诗景孤松里,疋马春风立柳边。倾盖相逢又分手,金台凉月夜娟娟。

南林弹诗

魏晋桓玄

散带蹑良驷,挥弹出长林。归翮赴旧栖,乔木转翔禽。

轻丸承条源,纤缴截云寻。落羽寻绝响,屡中转应心。

游仙诗十九首 其十

魏晋郭璞

璇台冠昆岭,西海滨招摇。琼林笼藻映,碧树疏英翘。

丹泉溧朱沫,黑水鼓玄涛。寻仙万余日,今乃见子乔。

振发睎翠霞,解褐礼绛霄。总辔临少广,盘虬舞云轺。

永偕帝乡侣,千龄共逍遥。

汉世祖

明代刘基

白水龙飞绍赤精,鸱枭尽入太官羹。三驱只贷樊崇死,侯印应惭不义名。

答贾九州愁

魏晋郭璞

广莫戒寒,玄英启谢。感彼时变,悲此物化。独步闲朝,哀叹静夜。

德非颜原,屡空蓬舍。轻服御冬,蓝褐当夏。正未墨突,逝将命驾。

幸赖吾贤,少以慰藉。

顾瞻中宇,一朝分崩。天网既紊,浮鲵横腾。运首北眷,邈哉华恒。

虽欲凌翥,矫翮靡登。俯惧潜机,仰虑飞罾。惟其崄哀,难辛备曾。

庶睎河清,混焉未澄。

自我徂迁,周之阳月。乱离方焮,忧虞匪歇。四极虽遥,息驾靡脱。

愿言齐衡,庶几契阔。虽云暗投,圭璋特达。绵驹之变,何有胡越。

子固乔楚,我伊罗葛。无贵香明,终自㵶渴。未若遗荣,閟情丘壑。

逍游永年,抽簪收发。

浣溪沙·湖上朱桥响画轮

宋代欧阳修

湖上朱桥响画轮,溶溶春水浸春云,碧琉璃滑净无尘。

当路游丝萦醉客,隔花啼鸟唤行人,日斜归去奈何春。

三奠子 留襄州 花草粹编卷七

元代高宪

上楚山高处,回望襄州。兴废事,古今愁。草封诸葛庙,烟锁仲宣楼。英雄骨,繁华梦,几荒邱。雁横别浦,鸥戏芳洲。花又老,水空流。著人何处在,倦客若为留。习池饮,庞陂钓,鹿门游。

登荆山诗

魏晋桓玄

理不孤湛,影比有津。曾是名岳,明秀超邻。器栖荒外,命契飨神。

我之怀矣,巾驾悄轮。

师说

唐代韩愈

古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作师说以贻之。