晚春二首·其二
[唐代]：韩愈
谁收春色将归去，慢绿妖红半不存。
榆荚只能随柳絮，等闲撩乱走空园。
誰收春色将歸去，慢綠妖紅半不存。
榆莢隻能随柳絮，等閑撩亂走空園。
“晚春二首·其二”译文及注释
译文
是谁将要把这春景收回去，红红绿绿的花草已是半开放半凋谢了。
一阵风过，树梢的榆荚只能随着那柳絮在空中到处飘荡游走。
注释
慢绿妖红：指红红绿绿绝丽的花草。
榆荚：也叫榆钱儿，是榆树的种子，因为它酷似古代串起来的麻钱儿，故名榆钱儿。
柳絮：即柳树的种子，上面有白色绒毛，随风飞散如飘絮，所以称柳絮。
等闲：寻常，随便。走：疾趋曰走。此处是说被风吹跑。
“晚春二首·其二”鉴赏
简析
本篇是一首写晚春景物的诗。作品运用拟人的修辞手法，通过描写花草树木得知春天不久就要归去，于是各逞姿色，争芳斗艳，欲将春天留住，就连那本来没有任何姿色的杨花、榆荚也不甘示弱，好像雪花随风飞舞，加入了留春的行列，表达了诗人惜春的思想感情,同时也提示人们应抓住时机，乘时而进，创造美好的未来。
唐代·韩愈的简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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► 韩愈的诗(29篇)〕
清代：
黄景仁
湖天阔，清湘望断三更月。三更月，猿声是泪，鹃声是血。
曲终数点烟鬟没，此间自古离愁窟。离愁窟，几丛斑竹，临江犹活。
湖天闊，清湘望斷三更月。三更月，猿聲是淚，鵑聲是血。
曲終數點煙鬟沒，此間自古離愁窟。離愁窟，幾叢斑竹，臨江猶活。
元代：
马致远
花村外，草店西，晚霞明雨收天霁。四周山，一竿残照里，锦屏风又添铺翠。
花村外，草店西，晚霞明雨收天霁。四周山，一竿殘照裡，錦屏風又添鋪翠。
清代：
郑文焯
一半黄梅杂雨晴，虚岚浮翠带湖明，闲云高鸟共身轻。
山果打头休论价，野花盈手不知名，烟峦直是画中行。
一半黃梅雜雨晴，虛岚浮翠帶湖明，閑雲高鳥共身輕。
山果打頭休論價，野花盈手不知名，煙巒直是畫中行。
清代：
纳兰性德
残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更，更无人处月胧明。
我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。
殘雪凝輝冷畫屏，落梅橫笛已三更，更無人處月胧明。
我是人間惆怅客，知君何事淚縱橫，斷腸聲裡憶平生。
唐代：
元结
湘江二月春水平，满月和风宜夜行。
唱桡欲过平阳戍，守吏相呼问姓名。
湘江二月春水平，滿月和風宜夜行。
唱桡欲過平陽戍，守吏相呼問姓名。
隋代：
杨素
岩壑澄清景，景清岩壑深。
白云飞暮色，绿水激清音。
涧户散馀彩，山窗凝宿阴。
花草共萦映，树石相陵临。
独坐对陈榻，无客有鸣琴。
寂寂幽山里，谁知无闷心。
岩壑澄清景，景清岩壑深。
白雲飛暮色，綠水激清音。
澗戶散馀彩，山窗凝宿陰。
花草共萦映，樹石相陵臨。
獨坐對陳榻，無客有鳴琴。
寂寂幽山裡，誰知無悶心。
元代：
萨都剌
大野连山沙作堆，白沙平处见楼台。
行人禁地避芳草，尽向曲阑斜路来。
大野連山沙作堆，白沙平處見樓台。
行人禁地避芳草，盡向曲闌斜路來。
五代：
李珣
志在烟霞慕隐沦，功成归看五湖春。一叶舟中吟复醉，云水。此时方识自由身。
花岛为邻鸥作侣，深处。经年不见市朝人。已得希夷微妙旨，潜喜。荷衣蕙带绝纤尘。
志在煙霞慕隐淪，功成歸看五湖春。一葉舟中吟複醉，雲水。此時方識自由身。
花島為鄰鷗作侶，深處。經年不見市朝人。已得希夷微妙旨，潛喜。荷衣蕙帶絕纖塵。
元代：
揭傒斯
汀洲春草遍，风雨独归时。
大舸中下流，青山两岸移。
鸦啼木郎庙，人祭水神祠。
波浪争掀舞，艰难久自知。
汀洲春草遍，風雨獨歸時。
大舸中下流，青山兩岸移。
鴉啼木郎廟，人祭水神祠。
波浪争掀舞，艱難久自知。
唐代：
韩偓
辛夷才谢小桃发，蹋青过后寒食前，
四时最好是三月，一去不回唯少年。
吴国地遥江接海，汉陵魂断草连天。
新愁旧恨真无奈，须就邻家瓮底眠。
辛夷才謝小桃發，蹋青過後寒食前，
四時最好是三月，一去不回唯少年。
吳國地遙江接海，漢陵魂斷草連天。
新愁舊恨真無奈，須就鄰家甕底眠。