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袁宏道简介

袁宏道

袁宏道(1568~1610)明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。汉族,荆州公安(今属湖北公安)人。宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”。

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生平

袁宏道(1568~1610)少敏慧,善诗文,明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。年十六为诸生,结社城南,自为社长,“社友年三十以下者皆师之,奉其约束不敢犯。”万历二十年(1592)登进士第,万历二十三年(1595)谒选为吴县知县,听政敏决,公庭鲜事。政暇与士大夫谈文说诗,以风雅自命。宏道任吴县县令时,在任仅二年,就使“一县大治”,“吴民大悦”。辞去县令后,“为人贷得百金”,作妻室生活费用。宰相申时行赞叹说:“二百年来,无此令矣!”他辞去吴县县令,在苏杭一带游玩,写下了很多著名的游记,如《虎丘记》《初至西湖记》等。他生性酷爱自然山水,甚至不惜冒险登临。他曾说“恋躯惜命,何用游山?”“与其死于床,何若死于一片冷石也。”万历二十六年(1598),袁宏道收到在京城任职的哥哥袁宗道的信,让他进京。他只好收敛起游山玩水的兴致,来到北京,被授予顺天府(治所在北京)教授。越二年,补礼部仪制司主事,数月即请告归。后迁官至稽勋郎中,不久即谢病归里。万历三十八年(1610)九月六日(10月20日)卒,年四十有三。他去世以后,连购买棺材及眷属回故里的路费都是朋友们的捐助和卖尽他的书画几砚凑的。《明史》卷二八八有传。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”。流传至今的作品集有《潇碧堂集二十卷》,《潇碧堂续集十卷》,《瓶花斋集十卷》,《锦帆集四卷去吴七牍一卷》,《解脱集四卷》,《敝箧集二卷》,《袁中郎先生全集二十三卷》,《梨云馆类定袁中郎全集二十四卷》,《袁中郎全集四十卷》,《袁中郎文钞一卷》等等。其中《满井游记》被编入八年级(下)人教版语文书内。 ▲有用(48)没用(19)

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白话艺术

公安派重视从民间文学中汲取营养,袁宏道曾自叙以《打枣竿》等民歌时调为诗,使他“诗眼大开,诗肠大阔,诗集大饶”,认为当时闾里妇孺所唱的《擘破玉》《打枣竿》之类,是“无闻无识真人所作,故多真声”,又赞扬《水浒传》比《史记》更为奇变,相形之下便觉得“六经非至文,马迁失组练”(《听朱生说水浒传》)。这是和他们的文学发展观与创新论相联系的,对提高那一时期民间文学和通俗文学的社会地位有一定作用。

公安派在解放文体上颇有功绩,“一扫王、李云雾”(《公安县志·袁中郎传》),游记、尺牍、小品也很有特色,或秀逸清新,或活泼诙谐,自成一家。但他们在现实生活中消极避世,多描写身边琐事或自然景物,缺乏深厚的社会内容,因而创作题材愈来愈狭窄。其仿效者则“冲口而出,不复检点”,“为俚语,为纤巧,为莽荡”,以至“狂瞽交扇,鄙俚大行”(钱谦益《列朝诗集小传》)。后人评论公安派文学主张的理论意义超过他们的创作实践,是为公允之论。

王太古令郎有父风即赋

明代袁宏道

空阶长日绿苔封,一望江烟翠色重。陶令无儿间纸笔,庞公有子识机锋。

窗前慈竹分新种,雪复山鸡觅旧踪。总角未除髭未长,因君自笑老龙钟。

浴佛日刘元定邀诸公偕游高梁桥得为字 其二

明代袁宏道

万队千骑出,燕游第一时。繁华虽有态,烟水未曾知。

西去层层岫,东来面面池。胸中好丘壑,借与主人为。

浩歌

明代袁宏道

云作雨,不成归。箭离弦,无还期。昨日犬,前日狮。一番花,一番泥。

花有色,槛周之。人有容,镜照之。镜方新,容已非。槛未敝,花先飞。

短可续,用何物。一曲歌,三杯醁。我欲长生天下人,拔刀斩断金乌足。

感事

明代袁宏道

湘山晴色远微微,尽日江头独醉归。

不见两关传露布,尚闻三殿未垂衣。

边筹自古无中下,朝论于今有是非。

日暮平沙秋草乱,一双白鸟避人飞。


环翠楼曹平子吴平仲沈飞霞言别得送字 其一

明代袁宏道

一别能几何,花蹊密成洞。白石与朱栏,举首即成梦。

一种好心情,都为愁所送。别意如水寒,六月溪云冻。

聚首复何时,思来当一恸。

得家报 其五

明代袁宏道

杖底诸山似浪纹,舞青摇绿鬣纷纷。半规影里江河合,一尺烟中晋楚分。

未有因缘离下界,虚将名字列高云。松风破梦丹炉冷,惭愧琼田碧草芬。

皇甫中璋

明代袁宏道

爱客常投辙,登盘必市鲜。茶烹无色水,香炼不燃烟。

高十披先传,稽勋拾旧编。藤花缭閤子,点点缀青钱。

卫河道中和丘长孺惜别 其三

明代袁宏道

辞却墙东好里邻,思量来嚼浩衢尘。素衣变尽衰容减,到底还他赤骨贫。