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成语	解释	出处
qíng tóu yì hé情投意合	投：契合。形容双方思想感情融洽；合得来。	明吴承恩《西游记》第27回：“那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合，决不肯放。”
tóng zhì hé dào同志合道	志：志趣；道：道路。志趣相同，意见一致。	清·方望溪《兵部尚书法公墓表》：“始知公忠孝发于至诚，体国忧民，常恨未得同志合道人，相与辅成治教。”
tōu hé gǒu cóng偷合苟从	亦作“偷合取容”。谓苟且迎合以取悦于人。	东汉·班固《汉书·元帝纪》：“偷合苟从，未肯极言，朕甚闵焉。”
hé dǎn tóng xīn合胆同心	犹言同心同德。	天地会《共同和合歌》：“和气自然兄弟众，合胆同心拜五人。”
qiē hé shí jì切合实际	指想法或做事合乎实际情况。	毛泽东《关于农业互助合作的两次谈话》：“做一切工作，必须切合实际。”
hé hé shuāng quán和合双全	和：和谐。祝贺新婚夫妇终生和谐，白头偕老	清·文康《儿女英雄传》第12回：“回手又把腕上的一幅金镯子褪下来，给他带上，圈口大小，恰如合式，说：‘和合双全的罢！’”
dào gǔ jī jīn，yán yuǎn hé jìn道古稽今，言远合近	道：讲；稽：考核；合：契合。谈论古时的事要结合今天的实际，说远处的事要结合眼前的事。	汉·桓宽《盐铁论·论灾》：“夫道古者稽之今，言远者合之近。”
cuán líng hé zhěng攒零合整	攒：聚，凑集。把零碎的拼凑成整数。	元无名氏《陈州粜米》：“庄院里攒零合整，收拾的这几两银子粜米。”
qíng tóu yì hé情投谊合	同“情投意合”。	清·徐大椿《洄溪道情·祭顾碧筠》：“我天生顽鲁，狂放粗豪。性别形殊，一冰一炭，情投谊合，如漆如胶。”
fēn jìn hé jī分进合击	军队从几个方向前进，协同围击同一目标。	毛泽东《中国革命战争的战略问题》第五章第六节：“将敌军对我军的战略上的分进合击，改为我军对敌军的战役或战斗上的分进合击。”
xíng bù gǒu hé行不苟合	谓做事有主见，不随便附和别人。	西汉·司马迁《史记·郦生陆贾列传》：“行不苟合，义不取容。”
tóng xīn hé yì同心合意	同“同心一意”。	东汉·班固《汉书·匡衡传》：“朕嘉与君同心合意，庶几有成。”
lǐ yìng wài hé里应外合	应：接应；合：配合。外面攻打与里面接应相结合。	元李文蔚《圯桥进履》第二折：“小官须索整点英雄将士，里应外合擒拿他，有何不可也。”
qiān qiáng fù hé牵强附合	犹言牵强附会。	宋·朱熹《朱子语类》第67卷：“后来诸公解，只是以己意牵强附合，终不是圣人意。”
qǔ yì yíng hé曲意迎合	同“曲意逢迎”。	清·郑观应《盛世危言·吏治》：“又有一等巧于钻营，专工窥探上司之性情嗜好，曲意迎合。”
qǐ chéng zhuǎn hé起承转合	起：是开端；承：是承接上文加以申述；转：是转折；合：是结束全文。旧时诗文写作结构章法方面常用的程式。泛指文章的做法。	元范德玑《诗格》：“作诗有四法：起要平直，承要春容，转要变化，合要渊水。”
yī kuāng jiǔ hé一匡九合	春秋时管仲辅助齐桓公“一匡天下，九合诸侯”，建立霸业。后亦以“一匡九合”指立国大事。	《旧唐书·郑畋传》：“臣始仕从戎，爰承指顾，禀三令五申之戒，预一匡九合之谋。”
yán jīn jiàn hé延津剑合	指晋时龙泉、太阿两剑在延津会合的故事。后以“延津剑合”或“延津之合”比喻因缘会合。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第三卷：“方知两剑分而复合，以此变化而去也。至今人说因缘凑巧，多用‘延津剑合’故事。”
yún jiāo yǔ hé云交雨合	指相会，重逢。	唐·李益《古别离》诗：“江回汉转两不见，云交雨合知何年。”
tóng xīn hé dé同心合德	同“同心同德”。	清·李渔《蜃中楼·献寿》：“我有两个同胞兄弟，一个是洞庭君，一个钱塘君。洞庭与俺同心合德。”
zhū lián bì hé珠联璧合	珍珠联成串；美玉合成双。比喻美好的事物。人才聚合在一起。璧：中间有孔的扁圆玉器。	东汉班固《汉书律历志上》：“日月如合璧，五星如连珠。”
wǔ hé liù jù五合六聚	比喻屡次聚合到一起。	《史记·春申君列传》：“天下五合六聚而不敢救，王之威亦单矣。”
hé pǔ hái zhū合浦还珠	见“合浦珠还”。	明·沈鲸《双珠记·母子分珠》：“今分一颗与你带去，我自留一颗，以寓合浦还珠之意。”
bì hé zhū lián璧合珠连	璧：玉器；璧合：指两个半璧成一个；连：连接。日月如合璧，五星如连珠，古人认为是一种显示祥瑞的天象。也比喻众美毕集，相得益彰。	唐杨炯《公卿以下冕服义》：“然则皇王受命，天地兴符，仰观则璧合珠连，俯察则银黄玉紫。”
fēng hé yǐ jù蜂合蚁聚	形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。	前蜀杜光庭《中和周天醮词》：“蠢彼不庭，敢违天道……欲恃其蜂合蚁聚之势，仗锄耰白挺之徒，垂二十年不宾睿化。”
yún hé jǐng cóng云合景从	如云聚合，如影随形。比喻随从者之多。	汉贾谊《过秦论》： “天下云集响应，赢粮而景从。”
shōu hé yú jìn收合余烬	收：收拾，收取；余烬：烧剩的灰烬。比喻残留的人或物。	春秋·鲁·左丘明《左传·成公二年》：“子又不许，请收合余烬，背城借一，敝邑是之幸。”
qiè hé shí yí切合时宜	十分符合当时的需要或潮流
zhū huán hé pǔ珠还合浦	合浦：汉代郡名，在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。	宋吴曾《能改斋漫录辨误一》：“殊不知珠还合浦，乃后汉孟尝，不可以孟尝君迁就也。”
ē yú gǒu hé阿谀苟合	阿：迎合，曲从；阿谀：曲意逢迎；苟：苟且；苟合：无原则地附和。曲从别人的意愿，无原则地附和。	西汉司马迁《史记封禅书》：“怪遇阿谀苟合之徒，……不可胜数也。”
tōu hé gǒu róng偷合苟容	偷：苟且。奉承迎合别人，使自己能苟且地生活下去。	先秦荀况《荀子臣道》：“不恤君之荣辱，不恤国之臧否，偷合敬容，以持禄养交而已耳，谓之国贼。”
dòu chún hé shé斗唇合舌	犹言耍嘴皮子，卖弄口才。	南唐·刘崇远《金华子杂编》卷上：“韩三十五老大汉向同年觅得一副使，而更学斗唇合舌。”
xìn kǒu kāi hé信口开合	比喻随口乱说一气。	元关汉卿《鲁斋郎》第四折：“你休只管信口开合，絮絮聒聒。”
tiān yuán còu hé天缘凑合	天缘：自然的机缘。旧时认为男女结成夫妻是天意所配合。也指事属巧合。	元·石子章《竹坞听琴》第四折：“这婚姻是天缘凑合。”
hé yǎn mō xiàng合眼摸象	闭着眼睛摸象。比喻盲目行事。	宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·山谷上》：“山谷云：‘诗词高胜，要从学问中来。后来学诗者，虽时有妙句，譬如合眼摸象，随所触体得一处。’”
bēi huān hé sàn悲欢合散	悲：悲哀；欢：欢乐；合：团聚；散：离散。泛指人世间悲与欢、聚与散的遭遇和心情。	唐·元稹《叙诗寄乐天书》：“当花对酒，乐罢哀余，通滞屈伸，悲欢合散。”
qíng fú yì hé情孚意合	同“情投意合”。	明·施耐庵《水浒传》第25回：“我如今却和你眷恋日久，情孚意合，却不恁地理会。”
hé pǔ zhū huán合浦珠还	合浦：汉代郡名，在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。	南朝宋范晔《后汉书循吏传孟尝》：“（合浦）郡不产谷实，而海出珠宝，与交阯比境……尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业。”
mào hé shén lí貌合神离	貌：外表；神：内心。指外表上一致；内心里不一样。形容表面上关系很融洽；而实际上各怀心思。	清宣鼎《夜雨秋灯录得新忘旧》：“自有此宠复，神意即淡然，偶有酬对，亦只貌合神离耳。”
kāi hé zì rú开合自如	合：按照；适合；自如：不受阻碍；不受拘束。打开闭合不受拘束。形容按照自己的意愿；或打开或关闭。	法法布尔《蝉》：“腿可以伸缩，前面的爪能够开合自如。”
tóng liú hé wū同流合污	思想、言行与恶劣的风气、污浊的世道相合。多指跟着坏人一起做坏事。流：流俗。	战国邹孟轲《孟子尽心下》：“同乎流俗，合乎污世。”
chuǎi hé féng yíng揣合逢迎	揣：揣测，揣摩。现指揣摩、迎合权贵的心意，以谋求私利。	清·吴敬梓《儒林外史》第55回：“就是那贫贱儒生，又不过做的是些揣合逢迎的考校。”
huán zhū hé pǔ还珠合浦	比喻东西失而复得或人去而复回。	唐骆宾王《上兖州刺史启》：“还珠合浦，波含远近之星。”
zhì tóng dào hé志同道合	形容彼此志向相同；信仰、志趣一致。志：志向；道：道路；信仰。	晋陈寿《三国志陈思王植传》：“及其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄漠神通。”
yán sī hé fèng严丝合缝	指缝隙严密闭合。	清文康《儿女英雄传》第七回：“外省的地平，又多是用木板铺的，上面严丝合缝盖上，轻易看不出来。”
zhāo shēng mù gě朝升暮合	零碎卖米。形容生活困难。	明凌濛初《二刻拍案惊奇》第28卷：“若有得一两二两赢余，便也留着些做个根本，而今只好绷绷拽拽，朝升暮合过去，那得赢余。”
yún hé wù jí云合雾集	比喻聚集迅速。	《史记·淮阴侯传》：“蒯通曰：‘……天下之士云合雾集。”《艺文类聚》卷八引南朝·宋·顾野王《虎丘山序》：“故总辔齐镳，竞雕虫于山水；云合雾集，争歌颂于林泉。”
dào tóng yì hé道同义合	犹言道合志同。	清·李渔《蜃中楼·婚诺》：“他第三个兄弟钱塘君与我道同义合，相得甚欢。”
mào hé xīn lí貌合心离	表面上关系很密切，实际上是两条心。	汉黄石公《素书遵义》：“貌合心离者孤，亲谗远忠者亡。”
gǒu hé qǔ ān苟合取容	苟合：苟且附合；取容：取悦，讨好。苟且迎合，取悦于人。	汉·司马迁《报任少卿书》：“四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，可见于此矣。”
xíng hé qū tóng行合趋同	行为志趣相同。	《淮南子·说山训》：“行合趋同，千里相从；行不合，趋不同，对门不通。”
qiān hé fù huì牵合附会	犹言牵强附会。	宋·李纲《灾异论》：“某异见，则某事为之符，其说牵合附会，迂阔而难信。”
luò luò guǎ hé落落寡合	落落：孤独的样子；不合群。寡：少；合：合群。孤孤单单；很难合群。	明名教中人《好逑传》：“母亲石氏，随父在任，因铁公子为人落落寡合。见事又敢作敢为，恐怕招愆，所以留在家下。”
qíng tóu qì hé情投契合	同“情投意合”。	明·冯梦龙《醒世恒言》第30卷：“两下挑灯对坐，彼此倾心吐胆，各道生平志愿，情投契合，遂为至交。”
qiān hé fù huì牵合傅会	见“牵合附会”。	明·王廷相《雅述》下篇：“《吕氏月令》乃牵合傅会之书，柳子厚论之详矣。”
chū mén hé zhé出门合辙	按同一规格，闭门造车子，用起来自然合辙。《景德传灯录·匡悟禅师》：“问：‘如何是闭门造车？’师曰：‘活计一物无。’曰：‘如何是出门合辙？’师曰：‘坐地进长安。’”明何景明《述归赋》：“至其矩法则闭户造车，出门合辙，不烦登途比试矣。”因以比喻才学适合社会需	《景德传灯录·匡悟禅师》：“问：‘如何是闭门造车？’师曰：‘活计一物无。’曰：‘如何是出门合辙？’师曰：‘坐地进长安。’”
tóng fú hé qì同符合契	比喻完全相合，完全相同。	晋·陈寿《三国志·吴志·孙策传》：“术甚奇之，以坚部曲还策”裴松之注引《吴历》：“一与君同符合契，有永固之分，今便行矣。”
wū hé zhī zú乌合之卒	乌合：像乌鸦一样仓猝聚集一处。比喻仓猝聚集的、毫无组织纪律的一群人。	《梁书·羊侃传》：“今驱乌合之卒，至王城之下，虏马饮淮，矢集帝室，岂有人臣而至于此？”
zòng héng kāi hé纵横开合	指操纵自如。同“纵横开阖”。	柯灵《向拓荒者致敬》：“这些文学的核心是迫切的现实感，而笔锋所至，纵横开合，娓娓而谈，从历史掌故……直至民间说唱与绘画。”
qì hé jīn lán契合金兰	契合：投合。金兰：指朋友间相处信诚。形容朋友间意气相投，感情深厚。亦作“契若金兰”。	明·汪廷讷《狮吼记·赏春》：“自合与老爷情投胶漆，契合金兰。”
bù hé shí jì不合实际	指想法、计划等不现实。	毛泽东《关于农业互助合作的两次谈话》：“凡是主观主义的，不合实际的，都是错误的。”
tóng xīn hé dǎn同心合胆	见“同心共胆”。	明·罗贯中《三国演义》第八十八回：“若丞相肯放回去，就当招安本部人马，同心合胆，方可归顺。’”
tiān zuò zhī hé天作之合	上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。	《诗经大雅大明》：“文王初载，天作之合。”
qián fǔ hòu hé前俯后合
hé zhōng gòng jì合衷共济	犹言同心协力。	谢彬《民国政党史》第四节：“进步党亦感两党提携之必要，故遇事胥能合衷共济。”
chí quán hé biàn持权合变	以权宜之计适应已经变化的局面。	清·梅曾亮《答朱丹木书》：“阁下前任剧邑，治悍民，不尚黄老；今官督粮道，乃尚黄老，此持权合变才也。”
mào hé xíng lí貌合形离	貌：表面上。表面上很合得来，而行动上却又差异很大。	晋葛洪《抱朴子勤求》：“口亲心离，貌合形离。”
chéng shàn lí hé承嬗离合	继承演变。
yún hé xiǎng yīng云合响应	犹言云集响应。	宋·陈亮《上孝宗皇帝第一书》：“是云合响应之势，而非可安坐而致也。”
tóng chén hé wū同尘合污	谓行为同于流俗之人，合于污浊之世。	明·李贽《藏书·大臣传·狄仁杰》：“同尘合污，与世委蛇。”
dào tóng qì hé道同契合	犹言道合志同。	晋·陆云《失题》诗：“道同契合，体异心并。”
zhì tóng qì hé志同气合	志趣相同，意见一致。	宋·曾敏行《独醒杂志》第四卷：“逢原每不乐补之所为，而墨花实不逮，唯长于平远，遇志同气合者始为作之。”
yì hé qíng tóu意合情投	犹情投意合。	明·吴承恩《西游记》第42回：“自老孙当年与他相会，真个意合情投，交游甚厚。”
hé zòng lián héng合从连衡	从：通“纵”；衡：通“横”。指联合抗敌。	《战国策·秦策一》：“约从连横，兵革不藏。”
zhōng wài hé bì中外合璧	中西合璧。	清·李宝嘉《官场现形记》第三十一回：“这长苗子是我们中国原有的，如今搀在这德国操内，中又不中，外又不外，倒成了一个中外合璧。”
róng hé wéi yī融合为一	渗透整个物体或某物的所有气孔和空隙成为一体。
hòu hé qián yǎng后合前仰	合：弯身俯地；仰：仰面朝天。身体前后晃动，不能自持。形容大笑的样子。	元·高文秀《遇上皇》第一折：“东倒西歪，后合前仰，离席上，这酒兴颠狂。”
zhì tóng xīn hé志同心合	志趣相同，意见一致。	明·陆采《明珠记·访侠》：“官居台省，曾叨宠幸，只为爱山水窠巢，早离脱仕途坑阱。喜你志同心合，志同心合，果然堪敬！和你结师生，共老林泉下，同期大道成。”
fēng yún huì hé风云会合	风云：指难得的好机会；会合：遇合。比喻有能力的人遇上好机会。	宋·陈亮《与陈君举》：“一旦风云会合……便可以坐福一世苍生。”
ruò hé fú jié若合符节	比喻两者完全吻合。	《孟子离娄下》：“[舜和文王]得志行乎中国，若合符节。先圣后圣，其揆一也。”
hé pán tuō chū合盘托出	指全部显露或说出。	清李光庭《乡言解颐地部婚姻》：“鄙夫欣羡之眼，败家妇不足之心，合盘托出。”
liù hé zhī nèi六合之内	六合：天地及东南西北。指天下。	《庄子·齐物论》：“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不存。”
chǔ gē sì hé楚歌四合	比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。	唐·李白《拟恨赋》：“若乃项王虎斗，白日争辉。拔山力尽，盖世心违。闻楚歌之四合，知汉卒之重围。”
tǔ yáng jié hé土洋结合	把简单的设备或技术同现代化的设备或技术结合起来。	凌叔华《古韵》：“天津是中国北方的商业中心，漫步街头，西式或土洋结合的简陋店铺比比皆是。”
mào lí shén hé貌离神合	谓表面上不同而实质上一致。	清·包世臣《再与杨季子书》：“纵送激射，同符《史》、《汉》，貌离神合，精彩夺人。”
dào hé zhì tóng道合志同	谓彼此的志趣理想一致。	三国·魏·曹植《陈审举表》：“昔伊尹之为媵臣，至贱也；吕尚之处屠，至陋也。及其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄谟神通。”
fān shǒu shì yǔ，fù shǒu shì yún翻手是雨，合手是云	翻：反转；覆：反覆。形容人反复无常或惯于玩弄权术。	元·张国宾《合汗衫》第一折：“咱人翻手是雨，合手是云，那尘埃中埋没杀多才俊。”
láo yì jié hé劳逸结合	逸：原指安乐；安闲。这里指休息。工作和休息相结合。指既要积极工作；又要适当休息。	邓小平《关于科学和教育工作的几点意见》：“搞好劳逸结合，不仅不会降低而且有助于提高教学质量。”
mào hé xíng lí貌合行离	见“貌合神离”。	晋·葛洪《抱朴子·勤求》：“口亲心疏，貌合行离。”
duàn chāi chóng hé断钗重合	钗：女性首饰。被折断的钗又重新合在一起。比喻夫妻感情破裂后又重归于好，也指重新团聚。	元·施惠《幽闺记·洛珠双合》：“几年间破镜重圆，今日里断钗重合。”
fū cùn ér hé肤寸而合	谓（云气）逐渐集合。	《公羊传·僖公三十一年》：“触石而出，肤寸而合，不崇朝而遍雨乎天下者，维泰山尔。”
fú tú qī jí，zhòng zài hé jiān浮图七级，重在合尖	浮图：佛塔；合尖：造好塔尖。比喻办成事情的关键在最后。	《新五代史·李菘传》：“为浮屠者，必合其尖。”
gōng píng hé lǐ公平合理	指处理事情公正符合情理。	毛泽东《三大运动的伟大胜利》：“只要美国政府愿意在公平合理的基础上解决问题，不再如过去那样用种种可耻的方法破坏和阻挠谈判的进行，则朝鲜的停战谈判是可能成功的。”
jīn chāi xì hé金钗细合	金钗和钿合。传说中唐玄宗与杨贵妃定情的信物。	唐·陈鸿《长恨歌传》：“进见之日，奏《霓裳羽衣曲》以导之；定情之夕，授金钗钿合以固之。又命戴步摇，垂金璫。”
zuì hé wàn sǐ罪合万死	万死：死一万次。形容罪恶极大。	《魏书·房法寿传》：“臣既小人，备荷驱使，缘百口在南，致拒皇略，罪合万死。”
biǎo lǐ xiāng hé表里相合	表里：内外；合：协同。里外相互协同。	西周·吕尚《阴符》：“左右有水，前有大阜，后有高山，战于雨水之间，乘敌过邑，是谓表里相合。”
tóng chuán hé mìng同船合命	比喻处境相同，利害相关。	清·钱彩《说岳全传》第12回：“一齐扯住了宗爷的衣服道：‘老元戎，你我四人乃是同船合命的。’”
dào tóng zhì hé道同志合	犹言道合志同。	宋·司马光《又谢庞参政启》：“尝托僚寀，获友高明，道同志合，出处如一。”
qiān zài yī hé千载一合	一千年才有这么一个时机。形容机会极其难得。同“千载一时”。	《汉书王襃贾传》：“上下俱欲，欢然交欣，千载一合，论说无疑。”
hé èr wéi yī合二为一	指将两者合为一个整体。	清袁枚《新齐谐佟觭角》：“一人劈面来，急走如飞，势甚猛，傅不及避，两胸相撞，竟与己身合二为一。”

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