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成语解释出处
yún jiāo yǔ hé云交雨合指相会,重逢。唐·李益《古别离》诗:“江回汉转两不见,云交雨合知何年。”
fǎn jīng hé yì反经合义虽违背常道,但仍合于义理。《北史·尔朱荣传》:“荣女先为明帝嫔,欲上立为后,帝疑未决。给事黄门侍郎祖莹曰:‘昔文公在秦,怀嬴入侍。事有反经合义,陛下独何疑焉?”
jì hé móu cóng计合谋从谓计谋合乎君上之意而被采纳。汉·蔡邕《释诲》:“计合谋从,己之图也;勋绩不立,予之辜也。”
ē yì gǒu hé阿意苟合阿:迎合,曲从;苟:苟且;苟合:无原则地附和。曲从别人的意愿,无原则地附和。东汉 班固《汉书 公孙刘车王杨蔡陈郑传赞》:“阿意苟合,以说其上。”
fǎn jīng hé dào反经合道见“反经合义”。明·徐渭《女状元》第一出:“此正教做以叔援嫂,因急行权;矫诏诛羌,反经合道。”
chǔ gē sì hé楚歌四合比喻四面被围,陷入孤立危急的困境。唐·李白《拟恨赋》:“若乃项王虎斗,白日争辉。拔山力尽,盖世心违。闻楚歌之四合,知汉卒之重围。”
fēn jiǔ bì hé,hé jiǔ bì fēn分久必合,合久必分指人或事物变化无常,分合无定。《三国演义》第一回:“话说天下大势,分久必合,合久必分。”
pò jìng chóng hé破镜重合见“破镜重圆”。清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录五》:“破镜重合,古有其事,若夫再娶而仍元配,妇再嫁而未失节,载籍以来,未之闻也。”
hé hé shuāng quán和合双全和:和谐。祝贺新婚夫妇终生和谐,白头偕老清·文康《儿女英雄传》第12回:“回手又把腕上的一幅金镯子褪下来,给他带上,圈口大小,恰如合式,说:‘和合双全的罢!’”
yún hé xiǎng yīng云合响应犹言云集响应。宋·陈亮《上孝宗皇帝第一书》:“是云合响应之势,而非可安坐而致也。”
lù lù guǎ hé碌碌寡合形容性情孤僻,与人合不来。清 林则徐《札各学教官严查生员有无吸烟造册互保》:“其系善良,只因碌碌寡合,以致结保无人。”
zuì hé wàn sǐ罪合万死万死:死一万次。形容罪恶极大。《魏书·房法寿传》:“臣既小人,备荷驱使,缘百口在南,致拒皇略,罪合万死。”
tōng shí hé biàn通时合变同“通权达变”。清·梅曾亮《复上汪尚书书》:“立者非他,通时合变,不随俗为陈言者是已。”
hòu yǎng qián hé后仰前合仰:仰面朝天;合:弯身俯地。身体前后晃动,不能自持。形容大笑的样子。
gōng dào hé lǐ公道合理见“公平合理”。西戎《纠纷》:“工要评的公道合理,确实是件不容易的事。”
fú tú qī jí,zhòng zài hé jiān浮图七级,重在合尖浮图:佛塔;合尖:造好塔尖。比喻办成事情的关键在最后。《新五代史·李菘传》:“为浮屠者,必合其尖。”
fēn jìn hé jī分进合击军队从几个方向前进,协同围击同一目标。毛泽东《中国革命战争的战略问题》第五章第六节:“将敌军对我军的战略上的分进合击,改为我军对敌军的战役或战斗上的分进合击。”
wài hé lǐ yìng外合里应外面攻打,里面接应。《前汉书平话》上卷:“高皇大喜,既便来日准备外合里应,拿捉陈豨。”
wǎ hé zhī zú瓦合之卒瓦合:碎瓦相拼合。卒:士兵。像破碎的瓦片凑合在一起一样的士兵。比喻没有组织纪律的军队。《汉书·郦食其传》:“食其曰:‘足下起瓦合之卒,收散乱之兵,不满万人,欲以径入强秦,此所谓探虎口者也。’”
dào gǔ jī jīn,yán yuǎn hé jìn道古稽今,言远合近道:讲;稽:考核;合:契合。谈论古时的事要结合今天的实际,说远处的事要结合眼前的事。汉·桓宽《盐铁论·论灾》:“夫道古者稽之今,言远者合之近。”
yī pāi jí hé一拍即合合:合调;符合曲调。一打拍就合于曲调的节奏。比喻双方意见很快取得一致。清 李绿园《歧路灯》:“古人云,君子之交,定而后求;小人之交,一拍即合。”
yì hé qíng tóu意合情投犹情投意合。明·吴承恩《西游记》第42回:“自老孙当年与他相会,真个意合情投,交游甚厚。”
jiū hé zhī zhòng纠合之众指纠集起来的百姓。《史记·郦生陆贾列传》:“足下起纠合之众,收散乱之兵,不满万人。”
chéng shàn lí hé承嬗离合继承演变。
tóng xīn hé dǎn同心合胆见“同心共胆”。明·罗贯中《三国演义》第八十八回:“若丞相肯放回去,就当招安本部人马,同心合胆,方可归顺。’”
tiān zuò zhī hé天作之合上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。《诗经 大雅 大明》:“文王初载,天作之合。”
dào tóng zhì hé道同志合犹言道合志同。宋·司马光《又谢庞参政启》:“尝托僚寀,获友高明,道同志合,出处如一。”
fēn gōng hé zuò分工合作众人各司其责,共同从事工作。沈从文《常德的船》:“有些家中人说不定还留在县里,经营一种不必要本钱的职业,分工合作,都不闲散。”
zhū lián bì hé珠联璧合珍珠联成串;美玉合成双。比喻美好的事物。人才聚合在一起。璧:中间有孔的扁圆玉器。东汉 班固《汉书 律历志上》:“日月如合璧,五星如连珠。”
lǐ yìng wài hé里应外合应:接应;合:配合。外面攻打与里面接应相结合。元 李文蔚《圯桥进履》第二折:“小官须索整点英雄将士,里应外合擒拿他,有何不可也。”
zhū huán hé pǔ珠还合浦合浦:汉代郡名,在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。宋 吴曾《能改斋漫录 辨误一》:“殊不知珠还合浦,乃后汉孟尝,不可以孟尝君迁就也。”
hé pǔ zhū huán合浦珠还合浦:汉代郡名,在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。南朝 宋 范晔《后汉书 循吏传 孟尝》:“(合浦)郡不产谷实,而海出珠宝,与交阯比境……尝到官,革易前敝,求民病利。曾未逾岁,去珠复还,百姓皆反其业。”
diàn hé jīn chāi钿合金钗钿盒和金钗,相传为唐玄宗与杨贵妃定情之信物。泛指情人之间的信物。唐 白居易《长恨歌》:“唯将旧物表深情,钿合金钗寄将去。”
hé pán tuō chū合盘托出指全部显露或说出。清 李光庭《乡言解颐 地部 婚姻》:“鄙夫欣羡之眼,败家妇不足之心,合盘托出。”
dào hé zhì tóng道合志同谓彼此的志趣理想一致。三国·魏·曹植《陈审举表》:“昔伊尹之为媵臣,至贱也;吕尚之处屠,至陋也。及其见举于汤武、周文,诚道合志同,玄谟神通。”
tóng liú hé wū同流合污思想、言行与恶劣的风气、污浊的世道相合。多指跟着坏人一起做坏事。流:流俗。战国 邹 孟轲《孟子 尽心下》:“同乎流俗,合乎污世。”
wǔ hé liù jù五合六聚比喻屡次聚合到一起。《史记·春申君列传》:“天下五合六聚而不敢救,王之威亦单矣。”
zhū lián bì hé珠连璧合①指日月、五星同时出现于天的一方。语本《汉书·律历志上》:“日月如合璧,五星如连珠。”颜师古注引孟康曰:“谓太初上元甲子夜半朔旦冬至时,七曜皆会聚斗、牵牛分度,夜尽如合璧连珠也。”②泛指日月五星普照天下。语本《汉书·律历志上》:“日月如合璧,五星如连珠。”颜师古注引孟康曰:“谓太初上元甲子夜半朔旦冬至时,七曜皆会聚斗、牵牛分度,夜尽如合璧连珠也。”
hé zòng lián héng合从连衡从:通“纵”;衡:通“横”。指联合抗敌。《战国策·秦策一》:“约从连横,兵革不藏。”
mào hé qíng lí貌合情离指两个人表面合得来,实际上感情不合。清 夏敬渠《野叟曝言》第115回:“虽克竭敬爱,而貌合情离,与从夫之义悖矣。”
huán zhū hé pǔ还珠合浦比喻东西失而复得或人去而复回。唐 骆宾王《上兖州刺史启》:“还珠合浦,波含远近之星。”
chí quán hé biàn持权合变以权宜之计适应已经变化的局面。清·梅曾亮《答朱丹木书》:“阁下前任剧邑,治悍民,不尚黄老;今官督粮道,乃尚黄老,此持权合变才也。”
yún hé wù jí云合雾集比喻聚集迅速。《史记·淮阴侯传》:“蒯通曰:‘……天下之士云合雾集。”《艺文类聚》卷八引南朝·宋·顾野王《虎丘山序》:“故总辔齐镳,竞雕虫于山水;云合雾集,争歌颂于林泉。”
xìn kǒu kāi hé信口开合比喻随口乱说一气。元 关汉卿《鲁斋郎》第四折:“你休只管信口开合,絮絮聒聒。”
wài hé lǐ chà外合里差比喻口是心非。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第46回:“你说你恁行动,两头戳舌献勤,出尖儿,外合里差。”
gǒu hé qǔ ān苟合取容苟合:苟且附合;取容:取悦,讨好。苟且迎合,取悦于人。汉·司马迁《报任少卿书》:“四者无一遂,苟合取容,无所短长之效,可见于此矣。”
chuǎi hé féng yíng揣合逢迎揣:揣测,揣摩。现指揣摩、迎合权贵的心意,以谋求私利。清·吴敬梓《儒林外史》第55回:“就是那贫贱儒生,又不过做的是些揣合逢迎的考校。”
yī kuāng jiǔ hé一匡九合春秋时管仲辅助齐桓公“一匡天下,九合诸侯”,建立霸业。后亦以“一匡九合”指立国大事。《旧唐书·郑畋传》:“臣始仕从戎,爰承指顾,禀三令五申之戒,预一匡九合之谋。”
qián hé hòu yǎng前合后仰前合:身体向前弯曲。后仰:身体往后仰。指身体前后晃动。形容身体站立不稳。亦作“前仰后合”。元·无名氏《醉写赤壁赋》第一折:“可惜玉山颓,尽教恁金波漾,拼了个前合后仰。”
hé ér wéi yī合而为一两个或更多的事物合成一个。西汉 司马迁《史记 春申君列传》:“臣为王虑,莫若善楚。秦、楚合而为一以临韩,韩必敛之。”
shì hé xíng lí势合形离势:形状;形:形体。形体各自独立,结构完整不分。三国 魏 何晏《景富殿赋》:“桁梧复迭,势合形离。”
fū cùn ér hé肤寸而合谓(云气)逐渐集合。《公羊传·僖公三十一年》:“触石而出,肤寸而合,不崇朝而遍雨乎天下者,维泰山尔。”
bù hé shí yí不合时宜时宜:当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。东汉 班固《汉书 哀帝纪》:“朕过听贺良等言,冀为海内获福,卒亡嘉应。皆违经背古,不合时宜。”
tōng lì hé zuò通力合作不分彼此;共同努力。通:联合。先秦 孔子《论语 颜渊》:“盍彻乎”宋 朱熹注:“一夫受田百亩,而与同沟共井之人,通力合作,计亩均收。”
qiān zài yī hé千载一合一千年才有这么一个时机。形容机会极其难得。同“千载一时”。《汉书 王襃贾传》:“上下俱欲,欢然交欣,千载一合,论说无疑。”
jīn chāi xì hé金钗细合金钗和钿合。传说中唐玄宗与杨贵妃定情的信物。唐·陈鸿《长恨歌传》:“进见之日,奏《霓裳羽衣曲》以导之;定情之夕,授金钗钿合以固之。又命戴步摇,垂金璫。”
tōu hé gǒu cóng偷合苟从亦作“偷合取容”。谓苟且迎合以取悦于人。东汉·班固《汉书·元帝纪》:“偷合苟从,未肯极言,朕甚闵焉。”
yún hé jǐng cóng云合景从如云聚合,如影随形。比喻随从者之多。汉 贾谊《过秦论》: “天下云集响应,赢粮而景从。”
yán jīn zhī hé延津之合见“延津剑合”。清·余怀《板桥杂记·轶事》:“扫眉才子,慧业文人,时节因缘,不得不为‘延津之合’矣。”
péng xīn hé lì朋心合力朋:同。团结一致,共同努力。南朝·宋·范晔《后汉书·李固杜乔传赞》:“李杜司职,朋心合力。”
qǐ chéng zhuǎn hé起承转合起:是开端;承:是承接上文加以申述;转:是转折;合:是结束全文。旧时诗文写作结构章法方面常用的程式。泛指文章的做法。元 范德玑《诗格》:“作诗有四法:起要平直,承要春容,转要变化,合要渊水。”
zhāo shēng mù gě朝升暮合零碎卖米。形容生活困难。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第28卷:“若有得一两二两赢余,便也留着些做个根本,而今只好绷绷拽拽,朝升暮合过去,那得赢余。”
bēi huān lí hé悲欢离合悲:悲哀;欢:欢乐;离:离散;合:团聚。指生活中的悲哀与欢乐;分离与团聚的不同遭遇。宋 苏轼《水调歌头 丙辰中秋欢饮达旦大醉作此篇兼杯子由》词:“人有悲欢离合,月有阴睛阳缺,此事古难全。”
fēng hé yǐ jù蜂合蚁聚形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。前蜀 杜光庭《中和周天醮词》:“蠢彼不庭,敢违天道……欲恃其蜂合蚁聚之势,仗锄耰白挺之徒,垂二十年不宾睿化。”
zhēn jiè zhī hé针芥之合同“针芥相投”。清·方文《赠孟六玕明序》诗:“近前一语忽大笑,针芥之合良非轻。”
hé yǎn mō xiàng合眼摸象闭着眼睛摸象。比喻盲目行事。宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·山谷上》:“山谷云:‘诗词高胜,要从学问中来。后来学诗者,虽时有妙句,譬如合眼摸象,随所触体得一处。’”
hé liǎng wéi yī合两为一亦作“合二为一”。合两者为一体。《后汉书·杨震传》:“伏见诏书为阿母兴起津城门内第舍,连里竟街,雕修缮饰,穷极巧伎。”李贤注:“合两坊而为一宅。”
chū mén hé zhé出门合辙按同一规格,闭门造车子,用起来自然合辙。《景德传灯录·匡悟禅师》:“问:‘如何是闭门造车?’师曰:‘活计一物无。’曰:‘如何是出门合辙?’师曰:‘坐地进长安。’”明何景明《述归赋》:“至其矩法则闭户造车,出门合辙,不烦登途比试矣。”因以比喻才学适合社会需《景德传灯录·匡悟禅师》:“问:‘如何是闭门造车?’师曰:‘活计一物无。’曰:‘如何是出门合辙?’师曰:‘坐地进长安。’”
hé bù lǒng zuǐ合不拢嘴指人高兴得关不住嘴。路遥《平凡的世界》第六卷第32章:“他父母亲又会怎样高兴得合不拢嘴巴……”
qíng fú yì hé情孚意合同“情投意合”。明·施耐庵《水浒传》第25回:“我如今却和你眷恋日久,情孚意合,却不恁地理会。”
ē yú gǒu hé阿谀苟合阿:迎合,曲从;阿谀:曲意逢迎;苟:苟且;苟合:无原则地附和。曲从别人的意愿,无原则地附和。西汉 司马迁《史记 封禅书》:“怪遇阿谀苟合之徒,……不可胜数也。”
yī yíng yī hé一迎一合迎:逢迎。迎合他人。元·无名氏《盆儿鬼》第二折:“也是你不合去杀人处,一迎一合。”
lián zhū hé bì连珠合璧比喻人才或美好的事物聚集在一起。北周·庚信《郊庙歌辞·昭复》:“连珠合璧重光来,天策暂转勾陈开。”
hé jiā huān合家欢指全家老小都到场的场面或合拍的照片。明·冯梦龙《喻世明言》第18卷:“当日连杨衙小夫人张氏都请过来,做个合家欢筵席,这一场欢喜非小。”
bù móu ér hé不谋而合谋:计议;商议;合:相合一致。事先没有商量过而彼此意见或行动却完全一致。晋 干宝《搜神记》第二卷:“二人之言,不谋而合。”
yì qì xiāng hé意气相合意气:志趣和性格。指志趣和性格相同的人彼此投合。唐·杜甫《赠王二十四侍御》诗:“由来意气合,直取性情真。”
bǎi nián hǎo hé百年好合夫妻永远和好之意。《粉妆楼》第一回:“百年和合,千载团圆恭喜!”
kuāng hé zhī gōng匡合之功匡:纠正;匡合:把天下纳入正轨。指治理国家的功劳。汉·王褒《圣主得贤臣颂》:“齐桓设庭燎之礼,故有匡合之功。”
fēng tún wū hé蜂屯乌合形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。宋 王禹偁《贺圣驾还京表》:“蕞尔林胡,无名内侮,蜂屯乌合,鼠窃狗偷;必想边民夺挺以殴攘,亭长持绳而絷缚。”
zào chē hé zhé造车合辙喻主观同客观相符合。宋·周煇《清波杂志》第五卷:“反观序《修水集》造车合辙之语,则知持此论旧矣。”
liù hé zhī nèi六合之内六合:天地及东南西北。指天下。《庄子·齐物论》:“六合之外,圣人存而不论;六合之内,圣人论而不存。”
tóng xīn hé dé同心合德同“同心同德”。清·李渔《蜃中楼·献寿》:“我有两个同胞兄弟,一个是洞庭君,一个钱塘君。洞庭与俺同心合德。”
luò luò guǎ hé落落寡合落落:孤独的样子;不合群。寡:少;合:合群。孤孤单单;很难合群。明 名教中人《好逑传》:“母亲石氏,随父在任,因铁公子为人落落寡合。见事又敢作敢为,恐怕招愆,所以留在家下。”
bù hé shí jì不合实际指想法、计划等不现实。毛泽东《关于农业互助合作的两次谈话》:“凡是主观主义的,不合实际的,都是错误的。”
hé qíng hé lǐ合情合理符合情理。陈残云《山谷风烟》第11章:“黄为民心情显得轻松,觉得周祺这个人很可爱,既有原则,又能合情合理地帮助他解除思想包袱。”
hé pǔ hái zhū合浦还珠见“合浦珠还”。明·沈鲸《双珠记·母子分珠》:“今分一颗与你带去,我自留一颗,以寓合浦还珠之意。”
rì yuè hé bì日月合璧指地球进入太阳与月球之间或月球进入地球与太阳之间所发生的现象。“日月合璧”在朔发生日食,在望发生月食。东汉·班固《汉书·律历志上》:“日月如合壁,五星如连珠。”
zhì tóng xīn hé志同心合志趣相同,意见一致。明·陆采《明珠记·访侠》:“官居台省,曾叨宠幸,只为爱山水窠巢,早离脱仕途坑阱。喜你志同心合,志同心合,果然堪敬!和你结师生,共老林泉下,同期大道成。”
zhì tóng qì hé志同气合志趣相同,意见一致。宋·曾敏行《独醒杂志》第四卷:“逢原每不乐补之所为,而墨花实不逮,唯长于平远,遇志同气合者始为作之。”
yán jīn jiàn hé延津剑合指晋时龙泉、太阿两剑在延津会合的故事。后以“延津剑合”或“延津之合”比喻因缘会合。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第三卷:“方知两剑分而复合,以此变化而去也。至今人说因缘凑巧,多用‘延津剑合’故事。”
zhī xíng hé yī知行合一认识事物的道理与实行其事是密不可分的。明·王守仁《传习录》上卷:“只是个冥行妄作,所以必说个知,方才行得……某今说个知行合一,正是对病的药。”
lí hé bēi huān离合悲欢泛指别离、团聚、悲哀、喜悦的种种遭遇和心态。明 陆采《明珠记 提纲》:“佳人才子古难并,苦离分,巧完成,离合悲欢只在眼前生。”
mào hé xīn lí貌合心离表面上关系很密切,实际上是两条心。汉 黄石公《素书 遵义》:“貌合心离者孤,亲谗远忠者亡。”
qí xīn hé lì齐心合力形容认识一致,共同努力。《墨子·尚贤》:“《汤誓》曰:‘聿求元圣,与之戮力同心,以治天下。’”
hé èr wéi yī合二为一指将两者合为一个整体。清 袁枚《新齐谐 佟觭角》:“一人劈面来,急走如飞,势甚猛,傅不及避,两胸相撞,竟与己身合二为一。”
yán sī hé fèng严丝合缝指缝隙严密闭合。清 文康《儿女英雄传》第七回:“外省的地平,又多是用木板铺的,上面严丝合缝盖上,轻易看不出来。”
jǔ yǔ bù hé龃龉不合龃龉:上下牙齿不相配合。喻意思不合,有分歧。宋·陆游《贺吏部陈侍郎启》:“然贤能之进,常龃龉而不合,亦稀阔而难遭。”
tōu hé gǒu róng偷合苟容偷:苟且。奉承迎合别人,使自己能苟且地生活下去。先秦 荀况《荀子 臣道》:“不恤君之荣辱,不恤国之臧否,偷合敬容,以持禄养交而已耳,谓之国贼。”
lùn gāo guǎ hé论高寡合言论高超,投合者少。
bì hé zhū lián璧合珠连璧:玉器;璧合:指两个半璧成一个;连:连接。日月如合璧,五星如连珠,古人认为是一种显示祥瑞的天象。也比喻众美毕集,相得益彰。唐 杨炯《公卿以下冕服义》:“然则皇王受命,天地兴符,仰观则璧合珠连,俯察则银黄玉紫。”