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成语解释出处
è jì zhāo zhe恶迹昭着昭著：显着，明显。恶劣的事迹十分明显，人所共见。形容罪行严重。
liè jì zhāo zhe劣迹昭着劣：恶劣；昭著：明显。恶劣的事迹非常明显。
fó tóu zhuó fèn佛头着粪往佛像的头上拉粪。比喻使神圣美好的东西受玷污；即亵渎美好事物的意思。有时也表示谦虚的意思。宋·释道原《景德传灯录》卷七：“崔相公入寺，见鸟雀于佛头上放粪，乃问师曰：‘鸟雀还有佛性也无？’师曰：‘有。’崔曰：‘为什么向佛头上放粪？’师曰：‘是伊为什么不向鹞子头上放？’”
qí shū xiān zhe棋输先着谓因被对方占了先手而输了棋。比喻功力稍逊于对方。
shí zhuō jiǔ zhe十捉九着比喻很有把握。明·施耐庵《水浒传》第24回：“老身这条计，是个上着……端的强如孙武子教女兵，十捉九着。”
mō mén bù zháo摸门不着指莫名其妙。清 吴敬梓《儒林外史》第三回：“一顿夹七夹八，骂的范进摸门不着。辞了丈人回来。”
bā gān zǐ dǎ bù zháo八竿子打不着比喻远得不沾边。母国政《飘飞的大雪》：“现在有些人，千方百计地寻找在国外八竿子打不着的亲友，想方设法要出去。”
yī zhāo bù shèn，mǎn pán jiē shū一着不慎，满盘皆输原指下棋时关键的一步棋走得不当，整盘棋就输了。比喻某一个对全局具有决定意义的问题处理不当，结果导致整个失败。毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“说‘一着不慎，满盘皆输’，乃是说的带全局性的，即对全局有决定意义的一着。”
yī zhāo bèi shé yǎo，sān nián pà jǐng shéng一着被蛇咬，三年怕井绳比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。宋 释普济《五灯会元 龙门远禅师法嗣》：“问：‘狗子还有佛性也无。’赵州道：‘无意者如何？’师曰：‘一度著蛇咬，怕风了断井索。’”
zhuó shǒu huí chūn着手回春指诗歌格调自然清新。也比喻医术高明。姚雪垠《李自成》第一卷第13章：“他想起来高一功的情况不妙，尚炯回来也许会着手回春。”
shì wēi zhī zhe视微知着看到细微迹象，就能知道它的发展趋势。
bǎi xià bǎi zháo百下百着犹言百发百中，万无一失。同“百下百全”。明 吴承恩《西游记》第九回：“我每日送他一尾金色鲤，他就与我袖传一课。依方位，百下百着。”
qián bù zhāo cūn，hòu bù zhāo diàn前不着村，后不着店指走远道处在无处落脚的境地。比喻处境尴尬或生活无依靠。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第86回：“弄得我前不着村，后不着店，有上梢没下梢。”
kàn dé jiàn，mō dé zhuó看得见，摸得着指能看见的实实在在的事物。
nián pí zhe gǔ黏皮着骨见“黏皮带骨”。宋·罗大经《鹤林玉露》第十卷：“此理本常理，但异端说得黏皮着骨。”
chuān hóng zhuó lǜ穿红着绿形容衣着鲜艳华丽。明 冯梦龙《醒世恒言 钱秀才错占凤凰俦》：“那颜俊虽丑陋，最好妆扮，穿红着绿，低声强笑，自以为美。”
zhǐ zhe hé shàng mà zéi tū指着和尚骂贼秃表面骂第三者，实际是指桑骂槐骂对方。
dà chù zhuó mò大处着墨原指画画或写文章要在主要部分下功夫。比喻做事从大处着眼。清·李宝嘉《官场现形记》第20回：“你老哥也算得会用的了，真正阔手笔！看你不出，倒是个大处落墨的！”
tóu shàng zhe tóu头上着头犹言头上安头。
zhe zuò děng shēn着作等身形容著述极多，迭起来能跟作者的身高相等。
dǎ zhe dēng lóng méi chù zhǎo打着灯笼没处找比喻很难得，不容易得到。清·文康《儿女英雄传》第九回：“你要再找我妹妹这么一个人儿，只怕走遍天下，打着灯笼没处找去。”
dǔ wēi zhī zhù睹微知着微：细小；着：显着。看到细小的征兆便知道其性质及发展趋势。《三国志 吕布臧洪传》：“仆中不敏，又素不能原始见终，睹微知着，窃度主人之心。，岂谓三子宜死，罚当刑中哉。？”
huái zhe guǐ tāi怀着鬼胎比喻藏着不可告人的心事。明·施耐庵《水浒传》第五回：“这刘太公怀着鬼胎，庄家们都捏着两把汗。”
gāo rén yī zhāo高人一着着：下棋时走一步。指比其他人高明一点。清·李宝嘉《官场现形记》第56回：“这两人会托外国人递条子，他的见解已经高人一着。”
yǎng wū zhù shū仰屋着书仰：脸向上；着：写。形容一心放在著作上。《梁书 南平元襄王伟传》：“下官历观世人，多有不好欢乐，乃仰眠床上，看屋梁而着书。千秋万岁，谁传此者。”
lǎo zhe liǎn pí老着脸皮厚着脸皮，毫无羞涩之感明·冯梦龙《醒世恒言》第25卷：“那白长吉昔日把遐叔何等奚落，及至中了，却又老着脸皮，备了厚礼也来称贺。”
zhāng míng jiào zhù彰明较着指事情或道理极其明显。西汉 司马迁《史记 伯夷列传》：“是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。”
hún bù zhe tǐ魂不着体同“魂不附体”。《前汉书平话》卷上：“吓高皇魂不着体。”明·施耐庵《水浒传》第五十三回：“只见两个黄巾力士，押着李逵，耳边只听得风雨之声，不觉径到蓟州地界，吓得魂不着体，手脚摇战。”
jī wēi chéng zhù积微成着微：细微；着：显着。微不足道的事物，经过长期积累，就会变得显着。《荀子 大略》：“夫尽小者大，积微成着，德至者色泽洽，行尽而声问远。”
shàng bù shǔ tiān，xià bù zháo dì上不属天，下不着地属：接连。指不着边际，没有着落。战国·韩·韩非《韩非子·解老》：“上不属天，下不着地。”
yī zǐ shī zhāo，mǎn pán jiē shū一子失着，满盘皆输着：下棋落子。指下棋时关键的一步棋走得不当，整盘棋就输了。比喻关键性问题处理不当，结果导致整个失败。李欣《老生常谈·熟视无睹，充耳不闻》：“一子失着，满盘皆输，这是有的。”
dào sān bù zháo liǎng道三不着两道：说话；着：接触到。说话三句有两句说不到地方。形容说话不着边际。明·胡文焕《群音类选·苏王文<桂枝香>》：“道三不着两，四下乱倡扬，取得经来唐三藏，再莫管他人瓦上霜。”
qián bù bā cūn，hòu bù zháo diàn前不巴村，后不着店巴：靠近。着：挨着。前面没有村子，后面没有旅店。形容走远路走到野外荒郊，找不到歇脚住宿的地方。明 施耐庵《水浒传》第三十七回：“三个商量道：‘没来由看使枪棒，恶了这厮！如今闪得前不巴村，后不着店，却是投那里去宿是好？’”
biān bì zhuó lǐ鞭辟着里意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。清 李颙《南庠汇语》十六：“一则文字知见义袭于外，原不曾鞭辟着里，真参实悟。”
zhī xīn zháo yì知心着意指彼此了解，心意投合，相互关心备至。元·吴昌龄《张天师》第二折：“怎比得玉天仙知心着意。”
zhāng míng zhāo zhe彰明昭着犹彰明较着。
dài zhe líng dāng qù zuò zéi带着铃铛去做贼比喻要干隐秘的事而自己先声张出去。《新中国未来记》第五回：“既是一点儿把握都没有，却天天在那里叫嚣狂掷，岂不是俗语说的‘带着铃铛去做贼’吗？”
shēn qiē zhe míng深切着明深刻而显明。
zhuó jī dēng shān着屐登山屐：木头鞋。穿着木头鞋登山。形容历尽艰辛。《宋书·谢灵运传》：“寻山陟岭，必造幽峻，岩嶂千重，莫不备尽。登蹑常着木屐，上山则去前齿，下山去其后齿。”
bù zhe téng rè不着疼热犹言无关痛痒。元·关汉卿《蝴蝶梦》第二折：“这一个小厮，必是你乞养来的螟蛉之子，不着疼热，所以着他偿命。”
qí gāo yī zhāo，shù shǒu fù jiǎo棋高一着，束手缚脚一着：下棋时走一步。跟棋艺比自己高的人下棋，自己显得笨拙。比喻技术高人一头，对方就无法施展本领。陆士谔《续孽海花》第55回：“你的见识是比我高，人家说我怕你，棋高一着，束手缚脚，真叫我怎么不怕呢？”
qiān zhé bí zǐ zǒu牵着鼻子走牛总是被人牵着鼻子走的。比喻受人支配，盲目地听命于人。刘白羽《第二个太阳》第九章：“不能打草惊蛇，不能让敌人牵住鼻子走，这是兵家最忌！”
zhàn zhe máo kēng bù lā shǐ占着茅坑不拉屎比喻占着位置不干活。邓小平《关于国防工业企业的整顿》：“这样的领导干部，索性请他好好休息，不然占着茅坑不拉屎怎么行？”
xiān wǒ zhuó biān先我着鞭着：下。比喻快走一步，占先。《晋书 刘琨传》：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾着鞭耳。”
wēi wàng sù zhù威望素着威望：威信，声望；素：一向；着：明显。一向很有威望。《宋史 宗泽传》：“泽威望素着，既至，首捕诛舍贼者数人。下令曰：\'为盗者赃无轻重，并从军法。\'由是盗贼屏息，民赖以安。”
shàng bù zháo tiān，xià bù zháo dì上不着天，下不着地比喻两头没有着落。先秦 韩非《韩非子 解老》：“上不属天，而下不著地，以肠胃为根本，不食则不能活。”
sāo zhe yǎng chù搔着痒处比喻正合心意，痛快之至。唐 杜牧《读韩杜集》诗：“杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓。”
zhī téng zháo yǎng知疼着痒形容对亲人的关怀、体贴。清 曹雪芹《红楼梦》第65回：“无奈二姐倒是个多情的人，以为贾琏是终身之主了，凡事倒还知疼着痒。”
duì zhe hé shàng mà zéi tū对着和尚骂贼秃表面骂第三者，实际是指桑骂槐骂对方。鲁迅《彷徨·肥皂》：“你简直是在‘对着和尚骂贼秃’了。我就没有给钱，我那时恰恰身边没有带着。”
zǒu wèi shàng zhaō走为上着指遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。明 施耐庵《水浒传》第二回：“娘道：‘我儿，‘三十六着，走为上着’。只恐没处走。’”
mō zhe shí tóu guò hé摸着石头过河比喻办事谨慎，边干边摸索经验。柳建伟《英雄时代》第26章：“水浅的时候，可以摸着石头过河。”
yǐ wēi zhī zhù以微知着微：微小；着：显着。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。宋 苏洵《辨奸论》：“惟天下之静者乃能见微而知着。”
chāo chāo xuán zhù超超玄着超超：形容高超；玄：微妙；着：明显。言论、文辞高妙明切。南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》：“我与王安丰说延陵、子房，亦超超玄箸。
zhī fù yè zhuó枝附叶着比喻上下关系紧密。亦作“枝附叶连”。《文选 班固〈答宾戏〉》：“方今大汉洒埽群秽，夷险芟荒……是以六合之内，莫不同源共流，沐浴玄德，禀仰太和，枝附叶着。”
kū sāng zhe liǎn哭丧着脸心里不愉快，脸上显出不高兴的样子。清·西周生《醒世姻缘传》第66回：“小玉兰哭丧着脸，走到湖亭席上，狄希陈唬得魂飞天外。”
shǒu zhe bí zǐ mō zhe sāi守着鼻子摸着腮形容彼此紧挨着清·西周生《醒世姻缘传》第43回：“外头守着鼻子摸着腮的都是人，我守的这点去处连足也摸不过来，……支了他那里去？”
zhe yú zhú bó着于竹帛着：写作。竹帛：竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。亦作“着乎竹帛”、“着之竹帛”。
zhī téng zháo rè知疼着热形容对人十分关心爱护（多指亲人）。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第17卷：“亲生的，正在乎知疼着热，才是儿子。”
yìng zhé tóu pí硬着头皮勉强去做难度较大的事。曾朴《孽海花》第27回：“以后更难相处，只好硬着头皮，老着脸子，追踪前往，不管太后的款待如何，照旧的殷勤伺候。”
qí gāo yī zhāo，fù shǒu fù jiǎo棋高一着，缚手缚脚本指棋艺，后比喻技术高人一头，对方就无法施展本领。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第二卷：“正所谓‘棋高一着，缚手缚脚。’”
zhuó rén xiān biān着人先鞭比喻做事情比别人抢先一步。《晋书·刘琨传》：“与范阳祖逖为友。闻逖被用，与亲故书曰：‘吾枕戈待旦，志枭逆虏；常恐祖生先吾着鞭。’”
chī zhe wǎn lǐ qiáo zhe guō lǐ吃着碗里瞧着锅里比喻贪心不足。清 曹雪芹《红楼梦》十六回：“那薛老大也是‘吃着碗里瞧着锅里’的。”
dǎ zhe dēng lóng méi chù xún打着灯笼没处寻比喻很难得，不容易得到。清·曹雪芹《红楼梦》第65回：“要错过了，打着灯笼没处寻！”
qí gāo yī zhāo棋高一着一着：下棋时下一子或走一步。棋艺高人一步。也比喻技高一等。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二：“正所谓‘棋高一着，缚手缚脚’。”
nián pí zhuó gǔ粘皮着骨粘：粘贴。比喻人固执呆板。宋·罗大经《鹤林玉露》第十卷：“此理本常理，但异端说得粘皮着骨。”
zhuó yì zāi huā huā bù fā，wú yì chā liǔ liǔ chéng yīn着意栽花花不发，无意插柳柳成荫着意：用心。有心栽种的花没开，无意插下的柳枝却成了一片柳荫。比喻存心想求得的没得到，不经意的却意外地取得了收获。元·关汉卿《鲁斋郎》第二折：“着意栽花花不发，等闲插柳柳成荫。”
tiān yán zhe cù添盐着醋见“添油加醋”。沈从文《王谢子弟》：“律师添盐着醋把一些大人物的话转来转去说给七爷听。”
mō bù zháo tóu nǎo摸不着头脑指弄不清是怎么回事。清·曹雪芹《红楼梦》第81回：“袭人一时摸不着头脑，也只管站在旁边呆呆的看着他。”
zhè shān wàng zhe nà shān gāo这山望着那山高比喻对自己目前的工作或环境不满意，老认为别的工作、别的环境更好。明·李开先《词谑》引刘天民曲：“今日不知明日事，这山望着那山高。”
tōu jī bù zhe shí bǎ mǐ偷鸡不着蚀把米俗语。鸡没有偷到，反而损失了一把米。比喻本想占便宜反而吃了亏。清·钱彩《说岳全传》第25回：“这艄公好晦气！却不是‘偷鸡不着，反折了一把米’？”
mō tóu bù zháo摸头不着指莫名其妙，不知所措。清 吴敬梓《儒林外史》第六回：“赵氏听了这话，摸头不着，只得依着言语，写了一封字。”
chī zhe wǎn lǐ，qiáo zhe guō lǐ吃着碗里，瞧着锅里比喻贪心不足。清·曹雪芹《红楼梦》第16回：“那薛老大也是‘吃着碗里，瞧着锅里’的，这一年来的时候，他为香菱儿不能到手，和姑妈打了多少饥荒。”
shuǐ zhōng zhe yán水中着盐喻不着痕迹。
yī biān xiān zhe一鞭先着晋刘琨少负志气，与祖逖为友，共以收复中原为志，曾与亲故书曰：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾着鞭。”见《晋书·刘琨传》。后以为争先的典实。亦泛指先行。
sān shí liù zhāo，zǒu wéi shàng zhāo三十六着，走为上着着：下棋落子，比喻计策或手段。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走了事。明·施耐庵《水浒传》第二回：“娘道：‘我儿，三十六着，走为上着，只恐没处走。’”
shàng bù zhān tiān，xià bù zháo dì上不沾天，下不着地指不着边际，没有着落。《八十一梦·第72梦》：“住在一个上不沾天，下不着地的所在。”
zháo sān bù zháo liǎng着三不着两指说话或做事轻重不当，考虑欠周，注意这里，顾不到那里。清·曹雪芹《红楼梦》第45回：“那珍大爷管儿子，倒也象当日老祖宗的规矩，只是着三不着两的。”
mō bù zháo biān摸不着边不着边际，接触不到实际问题。林予《雁飞塞北》第16章：“这也不是十多年前于团长讲给俺老头子听的、摸不着边的事情，这就是出现在老头子眼前的真情实景啊！”
wāi dǎ zhèng zháo歪打正着比喻采取的方法本不恰当；却侥幸得到满意的结果。歪：不正；着：击中。清 西周生《醒世姻缘传》第二回：“将药煎中，打发晁大舍吃将下去，谁想歪打正着，又是杨太医运气好的时节，吃了药就安稳睡了一觉。”
zhe shù děng shēn着述等身著述：编写的著作。写的书摞起来和自己的身高相等。形容著作极多。亦作“着书等身”、“著作等身”。
gēn jiū zhuó shí根究着实
zhù shū lì shuō着书立说着：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。清 吴敬梓《儒林外史》第35回：“将南京元（玄）武湖赐与庄尚志着书立说，鼓吹休明。”
dà chù zhuó yǎn大处着眼着眼：观察。指从整体；长远或大的方面观察；考虑。清 文康《儿女英雄传》第25回：“只感念姑娘救了自己的儿子，延了安家的宗祀，大处着眼，便不忍吹求到此。”
zǒu zhe qiáo走着瞧等着瞧。等过一段时间再下结论，再见分晓。冯志《敌后武工队》第三章：“骑驴看书，走着瞧吧！”
chòu míng zhāo zhe臭名昭着坏名声人人都知道。
jí jīng fēng zhuàng zhe màn láng zhōng急惊风撞着慢郎中患急病遇到了慢性子的医生。比喻缓慢的行动赶不上紧急的需要。《晚清文学丛钞·瞎编奇闻》第五回：“这真是急惊风撞着慢郎中了，我家里死在床上，我如何等得急你呢？”
rì xīn yuè zhe日新月着日日更新，月月显着。形容蓬勃发展。
bù zhuó biān jì不着边际着：接触；挨上；边际：边缘；界限。挨不着边儿。原指无所依靠。现多形容言论空话；不切实际或离题太远；不切主旨。明 施耐庵《水浒传》第19回：“何涛思想：在此不着边际，怎生奈何！我须用自去走一遭。”
dǔ zhe zhī wēi睹着知微从明显的表象，推知到隐微的内情。
chī zhuó bù jìn吃着不尽吃的穿的，享用不尽。比喻生活富裕。宋·魏泰《东轩笔录》卷十四：“王沂公曾青州发解，及南省程试，皆为首冠。中山刘子仪为翰林学士，戏语之曰：‘状元试三场，一生吃着不尽。’沂公正色答曰：‘曾平生之志，不在温饱。’”
chén zhuó tòng kuài沉着痛快坚劲而流利，遒劲而酣畅。形容诗文、书法遒劲流利。宋 严羽《沧浪诗话 诗辩》：“其大概有二，曰优游不迫，曰沉着痛快。”
rén miàn zhú gāo dī，shì qíng zháo lěng nuǎn人面逐高低，世情着冷暖指世风日下，对人的态度随地位和权势的高低有所不同。明·冯梦龙《古今小说》第40回：“常言道：‘人面逐高低，世情着冷暖。’冯主事虽然欠下老爷银两，见老爷死了，你又在难中，谁肯唾手交还？”
niǎn zhe bí zi捻着鼻子形容克制忍耐，受了气也不敢发作。清·吴敬梓《儒林外史》第43回：“朝奉带了舵公到汤少爷船上磕头，谢了说情的恩，捻着鼻子回船去了。”
zuì è zhāo zhe罪恶昭着罪恶明显（多指罪恶大）。
hán zhe gǔ tóu lù zhe ròu含着骨头露着肉比喻说话半吞半吐，不把意思完全说出来。清·曹雪芹《红楼梦》第88回：“你要我收下这个东西，须先和我说明白了。要是这么‘含着骨头露着肉’的，我倒不收。”
shí wēi zhī zhe识微知着谓看到事物的苗头而能察知它的发展趋向或问题的实质。
shēn qiē zhe bái深切着白见“深切着明”。
liǔ shù shàng zháo dāo，sāng shù shàng chū xuè柳树上着刀，桑树上出血比喻代人受过。明·冯梦龙《警世通言》第20卷：“忽朝一日，发出句说话来，教‘张公吃酒李公醉’，‘柳树上着刀，桑树上出血’。”
chī bù liǎo dōu zhe zǒu吃不了兜着走比喻不能承受或担当。清 曹雪芹《红楼梦》第23回：“不可拿进园去，叫人知道了，我就‘吃不了兜着走’了。”
xiá ěr zhe wén遐迩着闻远近闻名。形容名声很大。

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