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成语	解释	出处
xué chéng wén wǔ yì，huò yǔ dì wáng jiā学成文武艺，货与帝王家	艺：技艺；货：财物。学成文武全才，以求得皇帝的赏识重用。	明·冯梦龙《喻世明言》第19卷：“陈辛曰：‘我正是学成文武艺，货与帝王家。’不数日，去赴选场，偕众伺候挂榜。”
fēn wén bù qǔ分文不取	一个钱也不要。比喻不计报酬。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第39卷：“懒龙分文不取，也不问多少，尽数与了贫儿。”
zūn jiǔ lùn wén尊酒论文	尊：通“樽”，古代盛酒器。一边喝酒，一边议论文章。	明·无名氏《渭塘奇遇》第一折：“每常四方贤客，有往来者，我常会于宅第，尊酒论文。”
wén zǐ wén sūn文子文孙	指周文王的子孙。《书·立政》：“继自今，文子文孙其勿误于庶狱庶慎，惟正是乂之。”孔传：“文子文孙，文王之子孙。”一说为守文之子孙。见孙星衍疏。后泛用为称美帝王的子孙。	《书·立政》：“继自今，文子文孙其勿误于庶狱庶慎，惟正是乂之。”孔传：“文子文孙，文王之子孙。”一说为守文之子孙。见孙星衍疏。
wén zhì bīn bīn文质斌斌	见“文质彬彬”。	《南史·庾杲之刘怀珍等传论》：“怀珍宗族文质斌斌，自宋至梁，时移三代，或从隐节取高。”
pī fà wén shēn披发文身	古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。	《礼记王制》：“东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。”
bīn bīn wén zhì彬彬文质	彬彬：配合谐调。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。	明·胡文焕《群音类选·<绣襦记·催子赵试>》：“知本末，重纲常，彬彬文质好行藏。”
biǎo miàn wén zhāng表面文章	比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。	邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“一句话，就是要落在实处。追求表面文章，不讲实际效果、实际效率、实际速度、实际质量、实际成本的形式主义必须制止。”
yán zhī wú wén，xíng zhī bù yuǎn言之无文，行之不远	说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。	《左传襄公二十五年》：“仲尼曰：‘《志》有之：“言以足志，文以足言。”不言，谁知其志？言之无文，行而不远。’”
zǔ shù yáo shùn，xiàn zhāng wén wǔ祖述尧舜，宪章文武	遵循尧舜之道，效法周文王、周武王之制。	《礼记中庸》：“仲尼祖述尧舜，宪章文武。”
bǎi dài wén zōng百代文宗	宗：被人所效法的人物。在久远的年代里堪为文人楷模的人物。	《晋书陆机陆云传论》：“远超枚（枚乘）马（司马相如），高蹑王（王粲）刘（刘桢），百代文宗，一人而已。”
guān yàng wén shū官样文书	指堂皇典雅的应试文字。袭用固定格式而内容空虚的文章。	蔡东藩《民国通俗演义》第59回：“但也只是官样文书，掩人耳目罢了。”
wén bù jiā diǎn文不加点	点：涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。	汉张衡《文士传》：“据令赋一物然后坐，纯应声便成，文不加点。”
wén shān huì hǎi文山会海	形容文件会议多得泛滥成灾。	《人民日报》1988年11月26日：“机关干部解脱了文山会海之后，获得更多时间和精力，该是一件幸事。”
bǐng wén jīng wǔ秉文经武	执掌文事，经营武备。	南朝梁沈约《王亮等封侯诏》：“秉文经武，任惟腹心。”
tú wén bìng mào图文并茂	指书刊中的文字流畅，插图丰富精美。	王朔《修改后发表》：“我始终认为贵刊是国内的一流刊物，图文并茂，趣味高雅，是思想性、知识性、趣味性三性结合的比较突出的好刊物。”
wén shēn jiǎn fā文身剪发	见“文身断发”。	《韩诗外传》第八卷：“夫越亦周室之列封也……文身剪发而后处焉。”
bù lì wén zì不立文字	佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。	宋释普济《五灯会元七佛释迦牟尼佛》：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。”
bān mǎ wén zhāng班马文章	汉代史学家司马迁与班固的并称。泛指可与班固、司马迁相比美的文章。	明无名氏《鸣凤记邹林游学》：“夔龙礼乐承先范，班马文章勘墨铅。”
wén guò suí fēi文过遂非	掩饰过失，顺随错误。	宋·苏轼《论时政状》：“而近日之事，乃有文过遂非之风，此臣之所以愤懑太息而不能已也。”
sú xià wén zì俗下文字	指为应付世事而写的平庸的应酬文章。	唐·韩愈《与冯宿论文书》：“时时应事作俗下文字，下笔令人惭。”
bù míng yī wén不名一文	名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。	姚雪垠《李自成》第二卷第十六章：“老兄明白，弟半生书剑飘零，寄食江湖，囊中不名一文。”
wén ruò shū shēng文弱书生	文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。	南朝宋刘义庆《世说新语赏誉下》：“士龙为人，文弱可爱。”
wén dí wǔ nì文觌武匿	艺文兴而武道隐。谓尚文之风大盛。语本《国语·周语中》：“武不可觌，文不可匿。”	语出《国语·周语中》：“武不可觌，文不可匿。”
wǔ wén qiǎo dǐ舞文巧诋	玩弄文字，诋毁构陷。	西汉·司马迁《史记·酷吏列传》：“所治即豪，必舞文巧诋。”
yǎn wǔ xíng wén偃武行文	同“偃武修文”。	《史记·留侯世家》：“今陛下能偃武行文，不复用兵乎？”
wén guò qí shí文过其实	文辞浮夸，不切实际。	《后汉书·冯衍传下》：“显宗即位，又多短衍以文过其实，遂废于家。”
shēn wén qiǎo hé深文巧劾	深文：制定或援用法律条文苛细严峻；劾：揭发罪状。以巧妙手段，罗织罪名，陷人于罪。	《周书·苏绰传》：“今之从政者不然。深文巧劾，宁致善人于法，不免有罪于刑。”
xī xiào nù mà，jiē chéng wén zhāng嬉笑怒骂，皆成文章	指不拘题材形式，任意发挥，皆成妙文。	宋黄庭坚《东坡先生真赞》之一：“东坡之酒，赤壁之笛，嬉笑怒骂，皆成文章。”
zhī jǐn huí wén织锦回文	织锦：以五色丝纺织。绣在锦缎上的回文诗。指情诗或书信。	《晋书·列女传》：“窦滔妻苏氏，……苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。”
wén fáng sì shì文房四士	见“文房四宝”。	宋·陆游《闲居无客所与度日笔砚纸墨而已戏作长句》诗：“水复山重客到稀，文房四士独相依。”
fú wén tào yǔ浮文套语
fú wén qiǎo yǔ浮文巧语	华丽而空泛的言词。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“宜人人自效，而虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜。”
zhěn diǎn xí wén枕典席文	谓以典籍为伴，勤于读书学习。	汉·李尤《床儿铭》：“虚左致贤，设坐来宾。筵床对儿，盛养已陈。肴仁饭义，枕典席文。”
wén sī bù dòng文丝不动	一点儿也不动。	杨朔《三千里江山》：“路边几棵见了风，最爱噪嘴的小叶杨也那么安生，文丝不动。”
tuò dì chéng wén唾地成文	形容文思敏捷。唐冯贽《云仙杂记》有“唾地成文”一目，赞李贺云：“有人谒李贺，见其久而不言，唾地者三，俄而成文三篇。”	唐·冯贽《云仙杂记》有“唾地成文”一目，赞李贺云：“有人谒李贺，见其久而不言，唾地者三，俄而成文三篇。”
nǎi wén nǎi wǔ乃文乃武	赞美人文、武兼备。见乃武乃文。	唐王勃《九成宫颂》：“一阴一阳，神道也。乃文乃武，圣图也。”
wén jūn xīn jiào文君新醮	醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。	《史记·司马相如列传》：“是时卓王孙有女文君，新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。……既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。”
néng wén néng wǔ能文能武	文的武的都行。现常指既能动笔也有实际工作能力。	清钱采《说岳全传》第三十八回：“能文能武，方是男子汉。”
wén rén mò kè文人墨客	见“文人墨士”。	清·韩邦庆《海上花列传》：“而那些封建旧文化培养出来的文人墨客、风流雅士，置国事于不问，整天吃花酒，作艳诗。”
wǔ nòng wén mò舞弄文墨	亦作“舞文弄墨”。①玩弄法律条文，曲解其意。②玩弄文辞；耍笔杆子。	《隋书·王世充传》：“善敷奏，明习法律，而舞弄文墨，高下其心。”
bù tōng wén mò不通文墨	通：精通；文墨：指写文章、著述等。指人文化水平不高或识字不多。	明·施耐庵《水浒传》第15回：“小生旧日在那里住了数年，与他相交时，他虽是个不通文墨的人，为见他与人结交真有义气，是个好男子。”
xī dǐng guī wén犀顶龟文	头顶骨隆起如犀角，脚掌上有龟背纹。旧时所谓贵人之相。	语出《后汉书李固传》：“固貌状有奇表，鼎角匿犀，足履龟文。”
wén xiàn zhī jiā文献之家	指博学多闻、熟悉典章掌故的人。
wěi wǔ jīng wén纬武经文	指有文有武，有治理国家的才能。	《晋书文六王传赞》：“彼美齐献，卓尔不群，自家刑国，纬武经文。”
wén zhāng shān dòu文章山斗	谓文章为人所宗仰。语本《新唐书·韩愈传》：“自愈之没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”	语本《新唐书·韩愈传》：“自愈之没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”
diǎn cè gāo wén典册高文	原指封建朝廷的重要文书，后指典雅高深的文章或经典性著作。	清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》第二卷：“《五代史》：‘黄……。’则典册高文亦用之矣。”
wén fēng bù dòng文风不动	一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。	清曹雪芹《红楼梦》第29回：“偏生那玉坚硬非常，摔了一下，竟文风不动。”
pī fà wén shēn被发文身	被发：散发；文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。	西汉戴圣《礼记王制》：“东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。”
wén zhāng xīng dòu文章星斗	是文章之冠首，形容人文章写得漂亮，超群出众。	元·魏初《满江红·为双溪丞相寿》词：“元自有，谈天口，初不负，经纶手，更诗书万卷，文章星斗。”
wén guò shì fēi文过饰非	用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。文、饰：掩饰；过、非：过失、错误。	唐刘知幾《史通惑经》：“期则圣人设教，其理含宏，或援誓以表心，或称非以委屈。岂与夫庸儒末学，文过饰非，使夫问者缄辞杜口，怀疑不展，若是而已哉！”
dì xià xiū wén地下修文	旧指有才文人早死。	《太平御览》卷八八引王隐《晋书》：“韶言天上及地下事，亦不能悉知也。颜渊、卜商今见在为修文郎。”
shí wén duàn zì识文断字	知晓文字。	清文康《儿女英雄传》第38回：“当着人家识文断字的人儿呢？别抡荤，看人家笑话。”
xū wén rù lǐ虚文缛礼	虚：虚假；缛：繁复，繁琐。虚伪的仪式，繁琐的礼节	鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“盖英伦尔时，虚伪满于社会，以虚文缛礼为真道德，有秉自由思想而探究者，世辄谓之恶人。”
yǎn wǔ xiū wén偃武修文	偃：停止；修：致力于。停止武备；提倡文教。	《尚书武成》：“王来自商，至于丰，乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野。”
wén bù duì tí文不对题	文章的内容跟题目对不上。亦指言谈离开了主旨或答非所问。	鲁迅《且介亭杂文二集名人和名言》：“所以太炎先生的第三道策，其实是文不对题的。”
yī wén qián nán dǎo yīng xióng hàn一文钱难倒英雄汉	比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行，无法完成。也指一个很有本事的人，面对一个小问题而束手无策。	清·文康《儿女英雄传》第19回：“天下事只怕没得银钱，便是俗语说得好：‘一文钱难倒英雄汉’。”
qí wén guī jù奇文瑰句	瑰：珍奇。优美的文章。	《元史·胡长孺传》：“卓行危论，奇文瑰句。”
shū tóng wén，chē tóng guǐ书同文，车同轨	车轨相同，文字相同。比喻国家统一。	西汉戴圣《礼记中庸》：“今天下车同轨，书同文。”
zuǒ wén yòu wǔ左文右武	指文武并用。	唐·李咸用《远公亭特丹》诗：“左文右武怜君荣，白铜碮上惭清明。”
héng sāi bù wén横僿不文	粗鄙没有文化。	康有为《大同书》辛部第十三章：“当太平之世，地地相等，无有都会、乡邑之殊……无据乱世，学校全聚京都，而乡邑则皆横僿不文之俗。”
yī wén bù míng一文不名	一文钱都没有（名：占有）。形容非常贫困。	西汉司马迁《史记佞幸列传》：“竟不得名一钱，寄死人家。”
qì wén jiù wǔ弃文就武	放弃文业，改从武事。	元无名氏《九世同居》第一折：“吾闻诗礼传家，此子弃文就武，亦各言其志也，曾读《武经七书》么？”
jiáo zì yǎo wén嚼字咬文	嚼：将食物咬烂。形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意实质。	清·张南庄《何曲·序》：“讵能嚼字咬文，又何须之乎者也。”
yuán wén shēng yì缘文生义	文：文字，指字面。只根据字面理解内容，牵强附会，不求甚解。亦作“望文生义”。	宋·朱熹《答吕子约·论语》：“读书穷理，须认正意，切忌如此缘文生义，附会穿穴。”
fēn wén bù míng分文不名	名：占有。一分钱一个铜板也没有。比喻非常贫困。	曹禺《我们尊敬的老舍先生》：“他自己穷得分文不名，还要支持那两三间破烂的会址，招待许多左派文人。”
zhǎng shàng guān wén掌上观文	见“掌上观纹”。	明·罗贯中《三国演义》第五十七回：“曹操、孙权，吾视之若掌上观文，量此小县，何足介意！”
tú chén kōng wén徒陈空文	陈：陈述。指只说空话，并不实行。	汉·桓宽《盐铁论·非鞅》：“言之非难，行之为难，故贤者处实而效功，亦非徒陈空文而已。”
bǐng wén jiān wǔ秉文兼武	犹言能文能武。	唐牛肃《纪闻吴保安》：“李将军秉文兼武，受命专征。”
wén qí fú bù qí文齐福不齐	文：文采；齐：全。文才足够崭露头角，可是命运不济。	元·王实甫《西厢记》第四本第三折：“你休忧‘文齐福不齐’，我只怕你‘停妻再娶妻’。”
jiào wǔ lùn wén较武论文	较：比较，评论。评论武艺，谈论文章。	清·夏敬渠《野叟曝言》第四十七回：“此书讲道学，筹经济谈天测地，较武论文，无不原原本本，穷极要妙，此其本领之大也。”
yù wén wáng shī lǐ yuè，yù jié zhòu dòng gān gē遇文王施礼乐，遇桀纣动干戈	文王：周文王；桀：夏桀；纣：商纣。指碰到好人以礼相待，遇到坏人以武相待。	宋·释普济《五灯会元》第48卷：“遇文王兴礼乐，遇桀纣呈干戈。”
qì wǔ xiū wén弃武修文	修文：修明文教。放弃武事改习文教。	老舍《离婚》：“吴先生的‘先生’永远不离口，仿佛是拿这个字证明自己已弃武修文了。”
mǎn fù wén zhāng满腹文章	比喻文章极好，很有才华。	元白朴《墙头马上》第二折：“他凭着满腹文章七步才，管情取日转千阶。”
wén zhāng kuí shǒu文章魁首	魁首：为首的，这里指名列第一。形容文章写得最好，文才极高。	元·王实甫《西厢记》第四本第三折：“秀才是文章魁首，姐姐是仕女班头；一个通彻三教九流，一个通晓描鸾刺绣。”
wén xīng gāo zhào文星高照	比喻文运亨通。	鲁迅《朝花夕拾·二十四孝图》：“只好偷偷地翻开第一页，看那题着‘文星高照’四个字的恶鬼一般的魁星像。”
fèi wén rèn wǔ废文任武	文：文治；任：任用；武：武力。废掉文治，任用武力。指轻文重武。	《战国策·秦策》：“仍废文任武，缀甲历兵，效胜于战场。”
liú yán fēi wén流言飞文	犹言流言蜚语。	东汉·班固《汉书·楚元王传》：“是以群小窥见间隙，缘饰文字，巧言丑诋，流言飞文，哗于民间。”
wén jiāng xué hǎi文江学海	比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。	唐·郑愔《柏梁体联句》：“文江学海恩济航。”
wǔ wén nòng fǎ舞文弄法	舞、弄：耍弄，玩弄；文：法令条文；法：法律。歪曲法律条文，舞弊徇私。	西汉司马迁《史记货殖列传》：“吏士舞文弄法，刻章伪书，不避刀锯之诛者。”
wén zhāng jù gōng文章钜公	见“文章巨公”。
wàng wén shēng xùn望文生训	见“望文生义”。	清·朱骏声《说文通训定声·临部》：“《左襄二十六传》……按即‘潜’字之变，杜望文生训耳。”
huì yè wén rén慧业文人	指有文学天才并与文字结为业缘的人。	《宋书谢灵运传》：“得道应须慧业文人，生天当在灵运前，成佛必在灵运后。”
yǎo wén jiáo zì咬文嚼字	指过分推敲字句；或讥讽迂腐不达事物；寻章搞句的人。	元乔吉《小桃红赠刘牙儿》曲：“含宫泛微，咬文嚼字，谁敢嗑牙儿。”
fán wén rù lǐ繁文缛礼	繁：杂而多；文：仪式；缛：繁重。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。	唐·元稹《王永太常博士制》：“朕明年有事于南郊，谒清宫，朝太庙，繁文缛礼，予心懵然。”
tōng wén dá lǐ通文达理	谓有学问懂道理。	明·伏雌教主《醋葫芦》第二回：“周员外，依你这许多通文达理，我道为些什么，不过要我替丈夫娶妾么！”
shēn wú fēn wén身无分文	形容非常贫穷。	司马文森《风雨桐江》第一章：“他现在是身无分文，靠那好心肠的女店主借钱度日。”
yǐ wén luàn fǎ以文乱法	文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。	《韩非子·五蠹》：“儒以文乱法，侠以武犯禁。”
zhī wén dá lǐ知文达礼	达：懂得。有才学，懂礼仪。	清·张南庄《何典》第十回：“你既这等知文达礼，晓得敬重我……便饶你性命。”
wén zhāng zōng jiàng文章宗匠	为人宗仰的文章巨匠。	明·胡应麟《诗薮·五代》：“而独称王仁裕、和凝为文章宗匠，以饶著作故。”
wén jīng wǔ lüè文经武略	经世的文才和军事谋略。	《隋书·高帝纪》：“文经武略，久播朝野。”
shì mín wén xué市民文学	封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
wén jūn xīn guǎ文君新寡	指妇女死去丈夫不久。	西汉司马迁《史记司马相如列传》：“卓王孙有女文君，新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。”
yī wén mò míng一文莫名	名：占有。一个钱都没有。形容非常贫困。	巴金《谈<憩园>》：“不过我虽然一文莫名靠稿费生活，却不能不说自己不是小资产阶级知识分子，所以我会由五叔的死想出了一个杨老三的故事。”
shēn wén qǔ shé深文曲折	歪曲地援引法律条文，不露痕迹地陷人于罪。	《宦海》第六回：“他却要卖弄自己的精明，张大自家的势焰，深文曲折的送了这个人的脑袋，方才觉得心中舒服。”
wén dōng wǔ xī文东武西	汉初叔孙通定的朝仪，文官位东，武官位西。指文武官员的排列位次。	西汉·司马迁《史记·刘敬叔孙通列传》：“列臣列侯诸将军军吏以次陈西方，东乡；文官丞相以下陈东方，西乡。”
yī dài wén zōng一代文宗	宗：宗师。一个时代为众人所宗仰的文学家。亦作“当世辞宗”、“一代宗匠”、“一代辞宗”。	明·郭勋《英烈传》第19回：“他两人真是一代文宗。”
wén jiān jì è文奸济恶	掩饰奸诈，助长恶行。	金·王若虚《论语辨惑》：“盖其心术不谨，趋向一差，则要利盗名，文奸济恶，皆学之力也。”
yī zhǐ kōng wén一纸空文	一张没有用处的空头公文；指没有用处不能兑现的文件。	清李宝嘉《官场现形记》：“近来又有了什么外销名目，说是筹了款项，只能办理本省之事；将来不过一纸空文咨部塞责。”
bù wén bù wǔ不文不武	既不能文，又不能武。	唐韩愈《泷吏》诗：“不知官在朝，有益国家不？得无虱其间，不文亦不武。”

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